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班别: 姓名: 学号:一、阅读?备考指南?140页内容,并请为以下加点虚词的解释划上连接线。L【于】爱其子,择师而教之,于其身也,那么耻师焉。(?师说?〕乃设九宾礼于庭。?廉颇蔺相如列传?于人为可讥,而在己为悔。 在,从,到荆国有余地而缺乏于民。业精于勤、荒于嬉(?进学解?〕青,取之于蓝,而青于蓝。(?劝学?) "在……方面〃”从……中〃・从径道亡,归璧于赵。请奉命求救于孙将。赤壁之战?) 由于故内惑于郑袖,外欺于张仪。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰1?赤壁之战?) 向,对,对于君幸于赵王。?廉颇蔺相如列传?孔子曰:"苛政猛于虎也。〃莫假设遣腹心自结于东,以共济世业。?赤壁之战? 与,跟,同青,取之于蓝,而青于蓝。1?劝学?) 被燕王欲结于君。?廉颇蔺相如列传? 比今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 表确定语气张良曰:“沛公之参乘樊哙者也〃吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也“未有之也。〃 表推断语气公子畏死邪?何泣也?公子畏死邪?何泣也? 表疑问语气君美甚,徐公何能及君也!至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 表感慨语气3.以所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。夫夷以近,那么游者众余与四人拥火以入请立太子为王,以绝秦望。作师说以遗之以士气闻于诸侯。久之,能以足音辨人操当以肃还付乡。秦亦不以城予赵今以实校之。余船以次俱进。老臣以媪为长安君计短也。皆以美于徐公。古人秉烛游,良有以也南取百越之地,以为桂林、象郡。介词"把"连词“而〃表并列或修饰介词"把"连词“而〃表并列或修饰连词表因果“由于〃介词“依据〃“依据〃名词“缘由〃动词“认为〃连词“而〃表并列或修饰“把 作为〃名词“缘由〃二、请用你自己的理解“焉"”也〃”以〃归纳意义及用法,学挖其中规律于:也:以:三、依据你的理解,翻译以下句子加点虚词的用法及意义。1、虎先出于柳,龟玉毁于桂中 (?论语•季氏将伐颛臾?)1、苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上,徘徊于斗牛之间2、辞楼下殿,辇来于秦 (?阿房宫赋?)3、移其民于河东 (?孟子•寡人之于国也?)4、俟我于城隅 送子涉淇,至于顿丘 (?诗经?)5、爱其子,择师而教之,于其身也,那么耻师焉6、不拘于时,学于余7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽〔?游褒禅山记?)8、师不必贤于弟子 (?师说?〕9、冉有、季路见于孔子曰 〔?论语•季氏将伐颛臾?)10、是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也 (?陈情表?)11、非金舌于钩戟长钱也 (?过秦论?)12、使人言于项羽曰(?鸿门宴?)13、海运那么将徙于南冥 彼其于世未数数然也 (?逍遥游?)14、此非曹孟德之困于周郎者乎 (?赤壁赋?)15、室西连于中闺 (?项脊轩志?)16、使负栋之柱,多于南亩之农夫 (?阿房宫赋?)17、那么无望民之多于邻国也 (?孟子•寡人之于国也?)TOC\o"1-5"\h\z18、师者,所以传道受业解惑也〔 〕。■19、今之众人,其下圣人也〔 〕亦远矣,而耻学于师。・20、何竟日悄悄在此,大类女郎也〔 〕?21、此其所以为快哉者也〔 〕。■22、其责己也〔 〕重以周,其待人也〔 〕轻以约♦・23、故远人不服,那么修文德以〔 〕来之。■24、不爱珍器重宝肥饶之地,以〔 〕致天下之士。■25、于是废先王之道,焚百家之言,以〔〕愚黔首。■26、师者,所以〔 〕传道受业解惑也。■27、圣人之所以〔 〕为圣,愚人之所以〔 〕为愚、。♦♦28、虽董之以〔〕严刑,振之以〔〕威怒。••29、举匏樽以〔 〕相属。30、前辟四窗,坦墙周庭,以〔 〕当南日。31、久之能以〔 〕足音辨人。32、老吾老,以〔 〕及人之老;幼吾幼,以〔 〕及人之幼。・♦33、吾平生未尝以〔 〕吾所志语汝,■34、奚以〔 〕知其然也?35、不以〔 〕物伤性,将何适而非快?■36、路中来,颇有人以〔 〕罪出不测见吊者。37、外以〔 〕欺于人,内以〔 〕欺于心。••38、率以〔 〕货窜名伍中,那么肆志,■39、余与四人拥火以〔 〕入,*40、余之力尚足以〔 〕入,火尚足以〔 〕明也。・♦41、以〔 〕其求思之深而无不在也。■42、夫夷以〔〕近,那么游者众;险以〔)远,那么至者・•少。四、课外延长:阅读以下文章,完成虚词训练。1、推断“于〃在文段中的意义“黄鸟于①飞,差池其羽〃,何其美也。然于②吾等,那么久别矣。自十年前偶见之,于③今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美那么倍于④昔。吾乡之美已闻于⑤四方。世人皆欲老于⑥吾乡,此乃多人言于⑦我也,非吾杜撰耳。于⑧是吾等畅饮抒怀,陶然醉于⑨是,不亦乐乎?2、推断“也〃在文中的意义“师道之不传也①久矣,汝何以能复之也②?〃“吾将劝勉督责以行之也③。〃“汝之言,金玉也④。汝之心胸,吾辈何能及也⑤3、推断“以〃在文段中的意义“秉烛夜游,良有以①也。〃假设以②己美于潘安,那么出无伤;否那么,以③如吾之容现于当衢,那么恐惊人。故自当以④书卷为伴,弃夷以⑤近那么随众而游,险以远那么独不敢至之怯,慕“凌九霄以⑥闹天宫〃之勇,从而可醉乎“木欣欣以⑦向荣,泉涓涓而始流"之美……畅游书海以〔8〕极夫天地之乐,如此,以〔9〕帝位
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