部编版七年级语文上册 陈太丘与友期行 世说新语二则课文课件

《陈太丘与友期行》部编版·语文·七上·第二单元·第八课七年级语文上册《世说新语》二则陈太丘与友期行约定故事的起因课前导读七年级语文教学课件01

中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。重点字词七年级语文教学课件021.易错字谢太傅()雪骤()柳絮()

无奕女()哉()2.通假字尊君在不(“不”通“否”,用在句尾,表示疑问)fùzhòuxùyìzāi3.古今异义与儿女讲论文义与儿女讲论文义未若柳絮因风起太丘舍去(古义:家中的子侄辈;今义:子女)(古义:诗文;今义:文章的意思)(古义:凭借;今义:因为)(古义:离开;今义:到……去)4.文言句式(1)省略句谢太傅寒雪日内集(“寒雪日”之前省略了介词“于”)(2)倒装句撒盐空中差可拟(正常语序为“空中撒盐差可拟”)(3)判断句左将军王凝之妻也(用“也”表判断)课文感知七年级语文教学课件03陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。陈太丘与友期行qīfǒu精读课文七年级语文教学课件04陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。结合注释，读通大意。约定。相约同行。正午时分。陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。舍弃。离开。丢下（他）而离开。才。即陈纪（129—199），字元方，陈蹇（shí）的长子。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”同“否”。对别人父亲的尊称。不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。丢下我走了。相，表示动作偏指一方。舍弃。元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。信用。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。回头看。

品读课文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”从神态、语言描写品析这句话。一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。

品读课文文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有什么特点。陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是“期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有理有据；再次，用词讲究分寸。“无信”“无礼”，义正词严,不失身份，也不过火。

品读课文这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。

品读课文“友人惭，下车引之”表现了什么？“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示友好，以示悔意。

品读课文辩论：文中的元方“入门不顾”是否失礼？

不失礼。元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。

失礼。人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？既然友人已经认错，又是，父亲的朋友，也是他的长辈，元方应以礼待之。

知识盘点古代常见的敬辞与谦辞敬辞类令令尊、令堂、令郎、令爱惠惠顾、惠存、惠赠垂垂问、垂询、垂念、垂爱赐赐教、赐复高高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻贤贤弟、贤侄奉奉送、奉还、奉劝、奉陪其他久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾

知识盘点古代常见的敬辞与谦辞谦辞类家家父、家严、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小儿、小女、小店愚愚兄、愚见拙拙作、拙著、拙见敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙见其他寒舍、见教、见谅课文小结七年级语文教学课件05结构梳理对话内容陈太丘与友期行聪慧明理个性率真对话背景：友人无信，太丘离去对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”友人无礼，对子骂父元方驳斥无信无礼主旨归纳文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。陈太丘与友期行作者：刘义庆

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。原文阅读

《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。课文导入目录第一部分作者简介第二部分译文注释第三部分写作背景第四部分原文赏析第壹部分-作者简介-刘义庆刘义庆（403年－444年2月26日），彭城郡（今江苏铜山）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。第二部分-译文注释-1.陈太丘⑴与友期行⑵，期日中⑶，过中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。⑵期行：相约同行。期，约定。⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。⑸乃至：（友人）才到。乃，才。2.元方⑹时年七岁，门外戏⑺。⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。⑺戏：玩耍。3.客问元方：“尊君在不⑻？”⑻尊君在不（否）（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。4.答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉⑼！⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。5.与人期行，相委而去⑽。⑽相委而去：丢下我离开了。委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。6.元方曰：“君与家君⑾期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑿之。元方入门不顾⒀。⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。⑿引：拉，这里有友好的意思。⒀顾：回头看。

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。第三部分-写作背景-

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期行》即是当时名士之间交往言谈的记载。第四部分-作品赏析-原文赏析①全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画鲜明，言简意赅。②精炼语言，体现在文章的始终。③文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。行文立意①主题思想：主要是通过人物的对话来揭示的。②文章写元方与友人的对话也有三句，抓住实质，击中要害。③使友