部编版七年级语文下册 说和做-记闻一多先生言行片段 课文课件

说和做臧克家SHUŌHÉZUÒ

—记闻一多先生言行片段七子之歌——澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！

闻一多先生（1899—1946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。有的人活着他已经死了有的人死了他还活着臧克家《有的人》笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。知遇相惜亦师亦友字词注音地壳仰之弥高兀兀穷年校补

锲而不舍沥尽心血赫然炯炯目光群蚁排衙函寄目不窥园迥乎不同漂白警报迭起气冲斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu词语积累目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。诗兴不作：“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。一反既往：既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。潜心贯注：用心专注而深刻。慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。词语积累讨论交流综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？你回答正确了吗？1、从学者的方面和革命家的方面来写的。2、“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。3.两个部分：两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。学者闻一多作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》战士闻一多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？说了就做，言行一致课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）内容

作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做特征“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。献身民主事业。整体把握02010304闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。前期后期为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归对社会认识的变化卓越的学者、言行一致的志士伟大的爱国斗士学者（1-7）革命家（8-18）潜心学术硕果累累嫉恶如仇勇于献身说了就做说（言）做（行）一致口的巨人、行的高标（19-20）做了再说做了不说闻一多先生的说和做作为“学者”的方面作为“革命家”的方面说做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著《唐诗杂论》；2.十年艰辛，著《楚辞校补》；3.著《古典新义》，“何妨一下楼”。向全国人民呼喊亲自起稿政治传单“最后一次讲演”不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，

大义赴死。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神

澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起稿政治传单群众大会演说参加游行示威学者革命家闻一多三本书三件事从中看出闻一多先生是怎样一个人?把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。小结

本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。

闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。说和做——记闻一多先生言行片段臧克家

壹检查预习地壳校补赫然漂白衰微锲而不舍兀兀穷年警报迭起潜心贯注迥乎不同

群蚁排衙

目不窥园

仰之弥高气冲斗牛贰人物简介闻一多

闻一多(1899—1946)，本名闻家骅，著名诗人、学者、民主战士。1899192219371943生于湖北省浠水县巴河镇的一个书香门第赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。抗战开始，他在昆明西南联大任教。目睹蒋介石反动政府的腐败，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1925.5回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1946.7.15发表了《最后一次讲演》，他横眉怒对国民党特务的手枪，被特务暗杀，时年47岁。闻一多与臧克家“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海！”叁分析细节描写，把握人物形象文章从先生的哪些身份入手记述闻一多先生的“说”和“做”？学者

诗人

革命家感知文本，读文识人作为学者的闻一多，他“做”出了哪些成绩？哪一个词或句子让你对作为学者的闻一多先生留下了深刻的印象？是什么样的印象？（研读课文，抓住具有表现力的词语、精彩的句子赏析人物）这灯光，这灯光漂白了的四壁；这贤良的桌椅，朋友似的亲密；这古书的纸香一阵阵的袭来；要好的茶杯贞女一般的洁白；受哺的小儿唼呷在母亲怀里，鼾声报道我大儿康健的消息……这神秘的静夜，这浑圆的和平，我喉咙里颤动着感谢的歌声。但是歌声马上又变成了诅咒，静夜！我不能，不能受你的贿赂。谁希罕你这墙内尺方的和平！我的世界还有更辽阔的边境。…………《静夜》节选课堂写作夜，已经深了，可闻一多先生的书房里却还亮着光，只见他……

要求：尽量遵从文本，合理想象，并尝试运用细节描写和文中的四字短语来表达。？

寻找细节描写的地方，揣摩词句，说说作为革命家的闻一多先生是一个怎么样的形象？？

闻一多作为学者和作为革命家时的“说”和“做”是否一致？彼此有无关联？？①作为学者部分的“说”有哪几种含义？人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

这两句中的“说”是向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并没有先“说”，但他“做”了。“做”了，他自己也没有“说”。

这两句中的“说”有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。②作为革命家部分的“说”有什么含义？作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。他“说”了，跟着的是“做”。他“说”了就“做”。

这几句中的“说”是对革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责。这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神、爱国热情、言行一致的品德。说和做

闻一多先生在一九四四年一次大学生时事晚会上发言说：“刚才主席说，今天是学术性的晚会。难道今天是谈学术的时候么？研究？难道我不喜欢研究？我若能好好地看几天书，真是莫大的幸福。可是饭都吃不饱，研究什么？别人不叫我们闹，我们就是要闹。我们不怕幼稚。国家到了这步田地，还有谁管……”。选自《闻一多先生年谱》

生命的尺度和价值不在于它的长短，而在于如何运用它。生得其时，死得其所，是生命的最佳状态。把个人的生命融入国家、民族的正义大潮中，是生命价值的最高体现。基于此，闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹，则是我们的使命。

《一多画像》这样写道：“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。一画一印一全集，一代英豪一红烛。”闻一多集诗人、学者、民主战士于一身，青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年