诊断牛传染性胸膜肺炎课件整理

诊断牛传染性胸膜肺炎56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。诊断牛传染性胸膜肺炎诊断牛传染性胸膜肺炎56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。第五章反刍动物的传染病内容概要第一节反刍动物的病毒性传染病→、牛瘟二、牛海绵状脑病疯牛病)第二节反刍动物的细菌性传染病、乞肿疽二、副结核病丶牛传築噍胸膜肺突/牛肺疫羊梭菌咝疾病五、牛猝死症1利用电教手段直观美的形象美的来源在于形象直观。在投影、幻灯、录像、VCD影碟等多媒体协助下,课堂上同学们随时都可感受美的形象,在自然、社会千变万化美的形态中把握美的真谛。在讲授初一思想政治“我们伟大祖国”这一课时,为激发同学们强烈的爱国主义情感,培养他们高尚的道德情操,增强他们对形象美的感情,我从美感教育的感性认识角度来设计这一节课。伴随着柔美、悠扬的旋律,一幅幅画面通过录像呈现在同学们的眼前,风光明媚、秀甲天下的桂林山水;天蓝水澈、野趣盎然的九寨沟;气势恢宏、人杰地灵的东岳泰山;波光粼粼、水美鱼肥的太湖美景……随着同学们一阵阵惊喜赞叹,他们陶醉于我们伟大祖国美丽的大自然风光中,爱国主义情感激荡胸襟,美的情志油然而生。通过现代电教手段在政治课教学中渗透美感教育,让同学们在美的情境中净化纯真的心灵,在美的氛围里升华质朴的思想。政治课教学中通过电教手段展现鲜明形象,营造审美意境,一方面使同学们深入地掌握课本知识,增强德育功能;另一方面让学生在审美过程中,提高审美情趣,增强他们美感领悟能力。在这德育、美育双向交会过程中,现代化的电教手段起着传统教学手段无法实现的中介作用。2利用电教手段感悟美的声律美的感受、美感教育是个多维体、全方位的感知过程。形象直观作为美感教育的起点必然要向广阔处拓展,向纵深处深入。对听觉系统而言,感受美的只能是声律美,尤其表现为音乐美。现代化音响系统进入政治课课堂无疑为教学情趣的渲染、审美情感的激发、声律美的感悟起着极其重要的媒介作用。在初一思想政治“集体力量大”这一课教学,为了营造团结向上,众志成城的教学情境,我选择了音乐导入的手法。我用VCD影碟光盘播放了流行歌曲《众人划桨开大船》,随着激昂的旋律,悦动的音符,同学们在情感上达到共鸣,在音乐美的情境中得到陶冶。同学们进入教学情境,我也因势利导的引入正课。在教学过程中讲述“团结就是力量”这个问题,我又利用影碟机播放了一首MTV《团结就是力量》。明晰的画面、铿锵的节奏、气势磅礴的主题,加深了同学们对课文知识结构的理解,同时在雄浑的音乐意境中领略手手相连、心心相映的崇高美。政治课要有感召力必须具有感染力,具有感染力必须渲染音乐美的教学情境。在政治课教学中运用现代音响系统拓展了学生音乐美感的欣赏和感悟能力,增强了政治课的感染力,使德育和美育有机的统一起来,在道德感化中熏陶美的情趣,在美的意境里陶冶美的心灵。3利用电教手段剖析美的结构在初二思想政治“奴隶社会科学文化成就”这一课的讲述中,为了使同学们对奴隶时代文化成就有形象直观的认识,我从激发同学们的审美情感入手,用投影器放映了古希腊雕塑精品《断臂维纳斯》的图片。同学们掩饰不了失望的神情,显然他们没有相应的审美底蕴,没有找到美感支点。我及时通过录像向同学们强调古希腊审美观点“美的表象呈现人的光辉”。法国罗丹在《艺术论》中强调:“维纳斯惊人的美不在于媚俗,而在于清俊的面庞下体现女性的自尊,人格的高贵。维纳斯的意义对历史而言不亚于《人权宣言》。”同学们在了解维纳斯雕像的内在结构和历史背景后又重新瞩目于图片。我接着向同学们分析审美心理结构,美在于无限和有限的统一,在于残缺和完美的辩证,美不仅在于赏,而且在于想象。维纳斯断臂了,残缺了,但却给人提供了丰富的想象余地,残缺的维纳斯在同学们审美心理中完善起来。我用录像播放了多组艺术家重塑双臂的维纳斯,冷峻的、沉思的、羞涩的、行动的……一千个欣赏者就有一千个心目中的维纳斯。利用现代化电教手段对美感结构的分析让同学们由被动地美的欣赏者发展为美的发现者和美的创造者,更深入地体会美的情致。另一方面利用电教手段介绍艺术品的历史背景,拓展了同学们知识视野,强化理性分析,使智育和美育达到和谐的统一,在美的情境中,深刻地认识到奴隶创造了人类早期文明的知识。4利用电教手段体味美的神韵神韵美的体味在于想象力的丰富,扩散性思维的拓展。在初二思想政治“封建社会衰落和资本主义萌芽”这一课中,为体现新兴资产阶级人为主义思想在艺术作品中的显现,我通过录像集向同学们放映了著名画家达·芬奇经典作品《蒙娜丽莎》的专题片。在放映过程中,发现同学们对蒙娜丽莎的微笑很感兴趣。有同学问我微笑中隐含着什么?我结合课本内容阐述了《蒙娜丽莎》的历史意义,指出一位资产阶级女市民朴素的衣着,慈善微笑表明对新兴资产阶级的自信和反封建的人文主义精神。当即有同学表示反对,认为答案不仅如此。我收集了同学们的反馈信息,答案五花八门,有的认为是慈母的关切,有的认为是思念亲人的真情流露,有的认为是领略自然美景的愉悦,甚至有的认为是达·芬奇变型自画像,微笑是自嘲意味。针对同学们的理解,我做了总结,《蒙娜丽莎》为什么魅力永存,微笑为什么永恒,关键在于这幅画的神韵美,微笑之中留有广阔的联想余地,在同学们审美体验中,结合各自审美心理结构,会得到各自不同的美感。同学们在美感教育中,通过联想体验艺术作品的神韵美,可以在有限的画卷中感受无限的美的世界。神韵美的美感生成中除体现联想之外,还表现为深刻的象征意味,象征载体越浓缩,象征空间越广阔,神韵美的体验就越强烈。在初一思想政治“不忘师恩”这一课教学中,为表达对老师的崇敬,我用影碟机播放流行歌曲《好大一颗树》。随着流动的画面,动人的旋律,我很自然地把“头顶一片天,脚踏一方土”的大叔演绎成老师的象征。随即我问同学们,大树除老师之外还象征着什么?同学们凝神思索,纷纷说出自己的理解,有的认为象征质朴的农民,有的认为象征辛勤的劳动者,有的认为象征历史沧桑的祖国,有的俏皮地认为没有象征只是一棵大树。在总结中我找出象征歧义性的正是美感教育的神韵所在,神韵美的体味是美感教育的升华。在现代化电教手段的配合下,同学们在美的情境中感悟美的神韵,在想象体味中体验人生。课堂教学改革是新课程实施的关键。初中语文教学改革要做到以下几个方面。（一）在突出人文性的同时，要强化基础知识教学“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。在教学中我特别重视对人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学几乎没有提及。常常把课堂教学组织得热热闹闹，教学形式也变化多样，可就是缺乏对语言文字的揣摩品味，也没有对优美精彩文段的必要的独到分析见解，更没有安排必要的训练。我们强调提升学生的人文素养，不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到人文性和工具性的统一，语文教学的理想境界才有可能实现。（二）在强调自主学习的同时，要做到收放自如“把语文课堂交给学生”，我一度这样想。自主学习就是老师少讲授，如在阅读《皇帝的新装》一课时，我让学生“想读哪一段就读哪一段”，“想和谁交流就和谁交流”，一堂课给学生大量的时间自读。一节课上完了，学生还弄不明白老师想达到什么目标。教师引导学生积极发表自己的想法是好的，但如果做不到收放自如，就会使学生对语文学习产生新的误解。要使课堂高效，学生的“自主”一定要与教师的“主导”有机结合。(三)在鼓励合作学习的同时，要注重培养学生的独立思考能力不是所有的合作学习都能有好效果。记得有一次上公开课《故乡》，在学生还没有充分阅读、思考的情况下，就开始进行合作学习，由于学生对课文的理解不深入，不深刻，小组合作整理的结果与所得也是肤浅的、片面的，这样的合作只是为个别优生提供了展示的机会，大多数学生则一知半解。有时我还把合作讨论当做学生活动的唯一形式，一堂课下来，表面上热热闹闹，实际上收效甚微。究其原因，是教师没能真正理解合作学习的含义，未处理好合作学习与独立思考的关系。语文课堂少不了品读、感悟、玩味、思考，有时“沉静”比“活跃”更有效，看见问题就讨论，动不动就合作的语文课堂不是理想的课堂。实践出真知，只有在学生充分独立思考的基础上，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。以后要精心组织学生的学习活动：一要组织好学生自学，使学生能独立思考；二要组织好合作学习，做到互动学习与个别辅导相结合；三要组织好全班交流，在交流中加强引导，全面实现教学目标。(四)在探究性学习过程中提高学生的探究能力课堂上的探究性学习主要体现在探究性阅读上。在实际教学中，我往往只重视学生的发散思维，却不注重整合和优化。如教学《三峡》时，我给学生提出了如下探究问题：①在三峡地区我们国家正在建设一个什么工程？②就你掌握的资料看，这一工程有什么作用？③这一工程对三峡地区的生态环境有何影响？这几个问题在师生的互动、交流、争论中占了整个课堂的三分之二。这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，也很“开放”，但实际上将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”，没有体现本节课的教学目标。阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。在探究性学习中，要有意识地培养学生的阅读能力，思考能力，探究能力，不能只注重表面，还要注重各个方面能力的提高。(五)在积极倡导师生之间对话的同时，老师要加强倾听和交流对话既是一种教学方式，更是一种师生关系。在语文课堂中，我曾经对“对话”的内涵理解不透，认识肤浅。认为对话就是老师多说，学生少说，或者就是教师和优等生的对话，再就是注重发表和说话，忽视倾听和交流。学生之间不能够有效地通过对话互相补充、共同提高，教师也难以及时抓住对话中的闪光点。更为严重的是有时不重读书，只重对话。往往学生只读了一两遍就让他们展开议论、组织交流，这样往往导致对话的质量不高，收不到满意的效果。有时整堂课一个讨论接一个讨论，一个交流接一个交流，学生个体阅读、思考的时间和机会太少，特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉，最终影响了学生语文素养的全面提高。真理向前迈一小步就会变成谬误。通过多年的教学，我深深地感到在实行新课标的今天，如果不及时反思自己的失误与不足，改变自己就不能跟上时代的发展，就不能适应新的教学环境。因此，只有每一位教师都不断地深入学习，冷静地思考，不断地反思，才能使我们的语文课堂真正地走向完善。第五章反刍动物的传染病内容概要第一节反刍动物的病毒性传染病→、牛瘟二、牛海绵状脑病疯牛病)第二节反刍动物的细菌性传染病、乞肿疽二、副结核病丶牛传築噍胸膜肺突/牛肺疫羊梭菌咝疾病五、牛猝死症第一节反刍动物的病毒性传染病牛瘟(rinderpest,RP)牛瘟又名烂肠瘟、胆胀瘟,是由牛瘟病毒引起牛、水牛等偶蹄动物的一种急性髙度接触性传染病。临诊特征:体温升高、病程短,黏膜特别是消化道黏膜发炎、出血、糜烂和坏死。目前有少数国家和地区有此病发生。病原病原是副黏病毒科(Paramyxoviridae)麻疹病毒属Morbillivirus)的牛瘟病毒■为单链负股无节段RNA病毒,基因组为16kb,有囊膜病毒颗粒通常呈圆形,直径120~300m牛瘟病毒只有一个血清型,但从地理分布及分子生物学角度将其分为3个型,即亚洲型、非洲1型和非洲2型。牛瘟病毒对环境非常敏感。流行病学牛瘟主要侵害牛和水牛,易感性随着牛的品种、年龄等有差异牦牛的易感性最大,犏牛次之,黄牛又次之;绵羊、山羊和猪仅有轻度感染,病死率也不高。本病无明显的季节性。传播途径:本病通过直接和间接接触传播,可经消化道呼吸道、眼结膜、子宫感染传播,也可通过吸血昆虫以及接触病牛的人员等而传播口传染源:病畜和带毒畜本病在亚洲和非洲部分地区仍在流行临诊症状■体温升高达41~42℃,持续3~5d。病牛委顿、厌食、便秘,呼吸和脉搏增快,■流泪,眼睑肿胀,鼻黏膜充血,有黏性鼻汁■口腔黏膜充血,流涎。唇、齿龈、软硬腭、舌、咽喉等部位形成伪膜或烂斑。由于肠道黏膜出现炎性变化,继软便之后而下痢,混有血液、黏液、黏膜片、伪膜等,带有恶臭。尿少,