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千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐高山流水遇知音的故事高山流水遇知音的故事

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高山流水遇知音的故事篇1

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比方知己或知音,也比方音乐美丽。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺超群。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他观赏自然的景色,倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐悦耳的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随便转,把大自然的奇妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到非常的孤独和孤独,苦恼无比。

一夜,伯牙乘船巡游。面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,突然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:宏伟而庄重,似乎高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:宽广浩荡,似乎观察滚滚的流水,无边的大海一般!伯牙感动地说:知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最终一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的奇妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着。

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰欲取鸣琴弹,恨无知音赏;岳飞无眠之夜也道欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?苏轼自比孤鸿,写下了拣尽寒枝不愿栖,孤独沙州冷句子。贾岛却是两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。的辛酸。

而那豫让士为知己者死,女为悦己者容的'慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅,知己难寻,无论红颜还是蓝颜人生得一知己已足矣!成了人们永久的思求。

高山流水遇知音的故事篇2

《高山流水》,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一,比方知己或知音,也比方乐曲高妙。那么高山流水这个故事的仆人公是谁?又是什么样的故事?

高山流水的仆人公是钟子期和俞伯牙,典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故渐渐进展出七十余个典形和乐曲高妙、相知珍贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

传奇先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领悟这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺超群,是当时闻名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他观赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。俞伯牙举目远眺,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇异的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐悦耳的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随便转,把大自然的奇妙融进了琴声,俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告知他:“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船巡游。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙听见走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!宏伟而庄重,似乎高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,似乎观察滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,感动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从今二人成了特别要好的朋友。

两人分别商定,明年此时此刻还在这里相见。其次年,伯牙如期赴会,但却久等子期不到。于是,伯牙就顺着上次钟子期回家的路去查找。半路上,他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道,原来,这位老人正是子期的父亲。老人告知伯牙,子期又要砍柴又要读书,再加上家境贫寒,积劳成疾,已经在半月前去世了。子期去世时担忧伯牙会这在里久等,嘱咐老人肯定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后哀思欲绝。他随老人来到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且宣誓终生不再抚琴。自此始有高山流

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