部编版《道德与法治》七年级上册课件：守护生命

繁星出现日下山。村中无树天降金。驴马丢失手替代。

签订合同在节后。猜字谜守护生命珍视生命守护生命第九课1.如何爱护身体？（爱护身体应该注意什么？）2.为什么需要养护精神？3.精神发育和物质支持的关系是怎样的？4.为什么要守护家园，弘扬民族精神？自主学习请阅读课本P99-104的内容，并思考下列问题守护生命首先要：第一部分：爱护身体生命自护区不健康的生活方式求分享：请你分享自己或身边有哪些不健康的生活方式。火灾3地震21求救：时光穿梭机告诉我，地震要来了，我要怎么自救自护。求扩散：喷火娃来了......快带着钱财乘着电梯跑啊。健康去哪儿了？地震逃生自救演示

1.拨打119，保持冷静；2.有浓烟时，用湿毛巾捂住口鼻，若火势不大，可以披湿被单逃生；

3.不乘电梯。走楼梯，尽量放低身体逃生。生命自救生命宝典之一：①守护生命首先要关注自己的身体。关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命负责任的态度。②增强安全和自我保护意识，提高安全防范能力，掌握基本的自护方法。如何爱护身体？期中考试的成绩对我打击巨大，太烂了！我不想见人，也不想吃饭，饿死我算了，分数才是我的“命”。你怎么看待他守护生命的方式？成长中的我们，不能不珍视自己的肉体生命生命自救生命宝典之一：③关注内心感受，学会爱惜自己的身体。如何爱护身体？

有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他！诗歌朗诵节选《有的人》-臧克家守护生命还需要：第二部分：养护精神“嗟来之食”春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”。饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死。你能够消灭我，却不能打败我！在烈火中永生1948年在国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、饥饿、干渴和酷刑动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。他们的做法对吗？说说你的见解。生命自救生命宝典之一：①我们每个人活着，除了要关注生理需要和身体健康，还要过精神生活，满足精神需求。②精神风貌反映了我们的生命状态，守护生命需要关注并养护我们的精神。为什么需要养护精神？纳粹集中营

---令人窒息的地方孩子们面对着一切，他们内心的“眼睛”看到了什么？《鸟和蝴蝶》《台阶上的花盆》

《帆船》

《逾越节聚会》

《夜空》

生命拓展区小组讨论请思考：在艰难的环境下，孩子为什么能画出那些美丽动人的风景？活动一：议一议“内心的眼睛”生命自救生命宝典之一：②即使在物质贫乏、外部环境艰难的情况下，只要我们守住自己的心灵，仍然可以看到真、善、美。精神发育和物质支持的关系是怎样的？①我们的精神发育需要物质的支持，但不完全受物质生活条件和外部环境的制约③相反，过度的物质追求、物质攀比，容易使我们丧失对真善美的体验，丢失精神世界的财富。你觉得我们中国人可以通过哪些活动养护自己的精神呢？你参加过这些或类似的活动吗？说说你的体验和感受。参观博物馆经典诵读追忆红色岁月，传承延安、精神”主题实践活动中国象棋比赛入团仪式梨园社生命自救生命宝典之一：②作为中国人，我们每个人的精神生命都流淌着中华民族文化的血脉。我们为什么要守护精神家园，弘扬民族精神？①人类在展过程中产生了不同的文化，每个国家和民族都有着自己的精神史诗。③守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化，需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。作业背诵【守护生命】这一节的内容完成同步学习62页—65页1.“每天锻炼一小时，幸福生活一辈子。”康康所在学校积极开展跑操、跳绳等多种形式的体育大课间活动。学校的做法（）A．占用了学生的休息时间B．影响了学生的学习成绩C．有利于学生的身体健康D．忽视了学生的在校安全C2.有下列情况者，最好不要下河游泳（

）①患有心脏病、高血压、肺结核、中耳炎等疾病②处在月经期的女同学③患有皮肤病、严重沙眼等传染病④饱食或空腹时、剧烈运动或繁重体力劳动后A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④A3.“腹有诗书气自华”“书香社会”这一温馨浪漫的词汇今年首次“亮相”政府工作报告，就点亮了无数人的眼睛，目前全国各种线上线下的阅读活动正在如火如荼地开展。这类活动的开展()①有助于养护精神，充盈个人的精神世界②有助于培养我们高雅的生活情趣③有助于提高我国的国民素质④表明我国已成为文化强国

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④AqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表