初中语文-《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思

《愚公移山》课程标准分析《义务教育语文课程标准》认为，“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”我认为，现代文阅读如此，文言文阅读亦然。

课标对阅读教学提出了这样的要求：“阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”根据这一点，我在《愚公移山》教学设计中，将教学目标之情感态度与价值观目标设为：学习愚公精神，正视人生道路上的艰难险阻；将本课学习设计为四个环节：朗读课文、疑读课文、创读课文、悟读课文。即引导学生在朗读、质疑、理解课文内容的基础上，提出自己独到的见解。“阅读教学应注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。”由此，设计知识与能力目标为：朗读课文，理解文意，积累重要的文言词语。“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”一如课标中所述，阅读课堂需要老师必要的方法指导。针对本文特点，我引导学生进行小组合作，还原愚公的家庭会议和愚公智叟辩论，以此来推动小组合作理解课文。“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。”在感悟愚公精神的基础上，推荐学生欣赏大型纪录片《愚公移山》，引导学生去触摸感受我们中华民族代代传承、生生不息的民族精神，去品味学校的校训、吴伯箫学校老人的名言——“与困难作斗争，其乐无穷！”《愚公移山》教材分析《愚公移山》处于义务教育课程标准实验教科书语文（鲁教版）九年级下册第五单元，本单元所选的课文先秦、两汉时期具有代表性的名篇，它们集中反映了这一时期人们的政治信念、生活理想和人生追求。《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：浓郁的神话色彩；可读性强，易于背诵、记忆；人物形象鲜明，寓意深刻。本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力，学习愚公精神，积极应对生活中的困难。所以，学习时，应引导学生在理解课文的基础上，体会作品的艺术魅力。同时，联系学过的文言诗文等，对一些常用文言词语的意义和用法进行辨析和梳理。《愚公移山》学情分析初四学生，已经具有一定的文言文阅读积累，也已经具备了文言文的自主学习能力和阅读欣赏能力。在教学过程中，学生能够结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予重点和难点上的点拨。同时，初四学生又是一个特殊的群体，他们有自己的梦想，立志实现梦想，然而又不能完全明白如何应对追梦路上的风风雨雨，他们正是一个坚强又脆弱的群体。故而，在这一关键时期，引导学生充分认识困难、勇敢面对困难，极为重要。本文恰是典范，愚公精神无疑能给学生以与困难做斗争的勇气，给学生以乐观面对生活中的风雨的心态。当然，这与我在反思中提到的在初一年级即可学习本文并不矛盾，谁规定一篇文章不能学习两次甚至多次？我现在重新欣赏小学生语文课本中的文章，就感觉获益匪浅呢。《愚公移山》教学设计一、激趣导入：播放江涛的歌曲《愚公移山》，学生仔细聆听。思考：从歌曲中听到了什么？师：谁能告诉我，从这首歌曲中，你听出了什么。生：我听出了不屈不饶的勇气。（坚定不移。辛酸。坚忍不拔。远大的志向。深谋远虑……）师：大家说得真好。这一曲激昂的旋律，诉说着一个古老的故事。今天，让我们一起走进这个故事，见识这段移山壮举。二、出示目标：１、朗读课文，理解文意，积累重要的文言词语。2、学习愚公精神，正视人生道路上的艰难险阻。三、朗读课文1、自由朗读课文，注意读准字音和节奏。2、学生朗读重要字音：仞惩，曾，荷，箕畚，孀，龀，匮，亡，厝3、全文无标点朗读，全班齐读。四、疑读课文师：大家的挑战成果非凡。那么，愚公移山具体情形如何？让我们一探究竟。【屏显】1、参照注释，联系上下文，独立翻译，勾画疑难。2、小组交流，质疑解惑。生：小组合作翻译课文1、你认为有什么值得大家注意的词语？或者，你的小组还存在什么问题？生：重点词语……预设：生：我们小组还有一个问题：“河阳之北”，何谓“阴”何谓“阳”？师：还有一个字值得大家注意：曾。我们之前曾经接触过它。【屏显】曾……例：故天将降大任于是人也……所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患死于安乐》）这里“曾”的意思是：（1）增加。生：例：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）这里“曾”的意思是：副词，表示出乎意料。相当于“竟然”“却”“简直”。生：例：荡胸生曾云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）这里“曾”的意思是：通“层”。师：说得好。在这篇文章中，课下注释中对它进行了这样的注解：用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”来，谁能翻译这句话？生：翻译。师：请大家迅速的做笔记，记住“曾”的意义和用法。五、创读课文。1、通过翻译文章，我们知道：愚公在移山之前，曾经做了一件事：“聚室而谋”——召开了一次家庭会议。那么，他们在家庭会议上讨论的什么事情呢？现在，请大家根据课文内容，发挥想象力，来还原这场家庭会议吧。来，小组小家行动起来！【屏显】家庭会议召开啦！议题：1、搬家，还是移山？2、如何移山？生：小组讨论。小组展示。2、话说，一家人开始热火朝天的挖山了，有一个人确认为这是愚蠢的行为。他是谁？请朗读相关语句。生读，【屏显】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!”【屏显】愚智大擂台论题：愚公究竟愚不愚？正方：愚公实愚反方：愚公不愚要求：明确观点，有理有据。（1）小组内辩论(2）小组间辩论：师：点评辩论。总结：今天的辩论难分胜负，但从大家的观点中，我们发现了一个共同点，就是愚公的精神是可嘉的，我们要学习的正是他这种不怕困难、坚持不懈的精神。在以后的生活中，我们面临的困难会有很多，我们不可能每一次都回避、都绕道而行，只有勇敢面对，办法总比困难多。六、悟读课文1、经过这场辩论，你怎样定义成语“愚公移山”？生根据理解回答。【屏显】志向远大，目光长远。顽强不屈，坚忍不拔。下定决心，排除万难师：这些都已经成为我们中华民族传承不息的民族精神了。【屏显】晋代张湛评《愚公》：俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。华罗庚也这样赞愚公：生读：巧算偏从拙中来,愚公智叟两分开。日久方显愚公智,发白才知智叟呆。

埋头苦干是第一,熟能生出百巧来。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。2、不只是炎黄子孙们被愚公精神所感动，当时，神仙都被这一壮举震慑了：生：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。师：于是，愚公移山的故事有了一个圆满的结局。生：老师，如果没有神仙的帮助，愚公一家会怎样？师：我想，他们可能会世世代代继续挖山吧。这样，我们更能清晰地感受到古代人民向自然斗争取得胜利的愿望，感受到愚公移山的巨大力量和伟大精神，我们也更深刻的解读我们学校的校训：与困难作斗争，其乐无穷！（板书）3、从本文中，你获得了哪些启示？生：坚持就是胜利，谁笑到最后谁笑得最甜生：……师：同学们说得非常好。一句话送给大家：没有比脚更长的路，没有比人更高的山！我们前面有困难，困难面前有我们！七、总结课文，布置作业同学们，在这堂课上，我们明白了，“愚公精神”的实质就是一种不怕困难、意志坚定、塌实肯干、持之以恒的精神，这也是我们中华民族千百年来代代传承、生生不息宝贵财富。《愚公移山》这篇文章的学习虽然已经结束了，但愚公的精神却刻在了我们的心里，并将追随我们一生。最后，希望大家在课后能够欣赏记录片《愚公移山》。[屏显]推荐欣赏纪录片《愚公移山》影片简介：《愚公移山》是法国著名导演——尤里斯·伊文思执导的纪录片。《愚公移山》讲述了中国社会的方方面面，包括：《大庆油田等12部影片。该片拍摄于1971年至1975年间，在周恩来的指示下，中国中央新闻电影制片厂全程配合拍摄。1976年公映。大多数影片都自由选材、自由创作，是记录文革期间中国社会的珍贵影像资料。影片以中法双语摄制，是世界上观影人数最多的纪录片。师：好！这节课到这里。下课。生：起立：初四六班，踏实肯干。中考必胜，不怕困难！《愚公移山》评测练习一、阅读课文，回答问题。1、通假字：A、指通豫南_________B、寒暑易节，始一反焉_________C、甚矣，汝之不惠_________D、一厝朔东_________E、无陇断焉_________2、“之”的用法A、冀州之南，河阳之北_________B、惩山北之塞，出入之迂也_________C、曾不能损魁父之丘_________操蛇之神闻之，告之于帝_________D、跳往助之_________河曲智叟笑而止之曰_________3、“而”的用法A、面山而居_________B、聚室而谋_________C、子子孙孙无穷匮也，而山不加增_________4、“其”的用法A、其妻献疑曰_________惧其不已也_________B、其如土石何？_________C、其真无马耶？其真不知马也。__________________5、“且”的用法A、年且九十_________B、且焉置土石？_________6、“于”的用法A、达于汉阴_________B、告之于帝_________7、（1）惩山北之塞_________（2）汝心之固___________（3）年且九十__________（4）曾不能损魁父之丘__________（5）投诸渤海之尾_________（6）固不可彻_________（7）子子孙孙无穷匮也_________（8）河曲智叟亡以应_________（9）惧其不已也_________（10）始龀________8、翻译：（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？_________________________________________________________________________________（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？_________________________________________________________________________________（3）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。_________________________________________________________________________________9、下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是（）

A、亡以应。同“无”，没有国恒亡。灭亡B、何苦而不平。愁，担心苦其心志使……痛苦

C、感其诚。诚实此诚危急实在D、其如土石何语气词其业有不精代词，他们的

10、下面对本文内容理解不正确的一项是（）A、愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。B、河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。C、文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，始用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。D、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。11、理解有误的一项是（）（2分）A﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。C﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。D﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。

12、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、对比阅读[甲]愚公移山[乙]蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！1．解释（4分）①箕畚：_______②汝之不惠_______③子何恃而往_______④越明年_______2．翻译：（1）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。_________________________________________________________________________________（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！_________________________________________________________________________________3．对[甲]文内容理解不正确的一项是（）（2分）A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。4．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、写作欣赏大型纪录片《愚公移山》后，你有什么感想？请联系课本所学，以及影片内容，写一篇观后感。要求：（1）可针对全部影片，也可就一个人、一件事、一个细节，进行写作。（2）能真实、清晰、流畅地表达内心感触。（3）不低于600字。《愚公移山》教学效果分析教学活动的最终目的是为了达到教学目标的要求，教学效果的达成度是课堂成败的标志。在课堂上，教师发挥主导作用。教师对课程标准、教材、学情和教学过程的整体把握至关重要。通观整堂课，教学目标达成良好，三维目标基本可以实现，不同层次的学生在不同程度上均有所提升，在知识和能力、过程与方法、情感态度和价值观等方面均达到相应目标。在教法上，自由朗读进行热身，无标点朗读引导学生读准节奏，体味到语言文字的内韵美，提升了朗读热情；自主学习，识记重点字词帮助学生更好地理解字词乃至文章含义；质疑朗读，让学生充分历练思维能力，结合自身体验有特色的阅读文本；小组合作探究更是思维碰撞，使得课堂上睿智的声音频现，让大家心悦诚服。在学法上，学生能够主动地参与学习活动，相互合作，共同文本中存在的疑惑点，并乐于交流分享心得。每一个学生都能随着教师的指引，全身心地投入到朗读、质疑、探究和交流中来，都能品味到文本中的些许滋味。在课后作业上，可做好积累与运用之基础知识部分，可进行拓展阅读、对比阅读，可由本文生发开去，联系生活经验写一段观后感。这样分层作业，既充分尊重了学生的个体差异，又是对课文内容进行多种形式的内化，检验了教学效果，还提升了学生的赏析能力和写作能力，可谓一举多得。总之，教师的主导作用与学生的主体地位相辅相成，不可有所偏废。只有这样，语文课堂才能获得让师生满意的教学效果。《愚公移山》教学反思个