《 走到人生边上》阅读练习及答案

1/1《走到人生边上》阅读练习及答案《走到人生边上》阅读练习及答案1

①人有优良的品质，又有很多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得才智，苦痛中炼出美德来。

②孟于说："故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。'就是说，如要熬炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的熬炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生阅历中得到的实情。谚语"十磨九难出好人'；"人在世上炼，刀在石上磨'；"千锤成利器，百炼变成钢'；"不受苦中苦，难为人上人'都说明以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的是弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《高校》章里登记老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是"自天子以至庶人，壹是皆以修身为本'。修身，不就是熬炼自身吗？

④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚英勇，有的国家高唱自由、公平、博爱。中华古国一直崇尚和气，"致中和'，从和谐中求"止于至善'。

⑤修身熬炼自身，是做人最根本的要求。天生的人，善恶杂糅，还需熬炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是熬炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育同学的教室。这也说明，人生实苦确是有原因的。

（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）

1．文章开讲"人有优良的品质，又有很多劣根性杂糅在一起'的用意是什么？(2分）

2．第②段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2分）

3．本文的主要观点是什么？（2分）

参考答案：

1．强调人修身的必要性.(2分）

2．道理论证（引用论证），形象生动而有力地论证了一个人经过不同程度的熬炼，就获得不同程度的修养，不同程度的.效益。只有吃苦受累，才能养成坚忍的性格。（2分）

3．我们从忧患中学得才智，苦痛中炼出美德来。（或修身是做人最根本的要求。）（2分）

《走到人生边上》阅读练习及答案2

《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，竟然还有如此真挚的思索与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说："人生据说是一部大书。'他要把有关思考写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这"人生边上'的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的"夫唱妇随'，令人感动莫名。

人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说："我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探究人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗'"站在人生的边缘上'的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。"走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。'她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的才智来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。"我试***摆脱一切成见，根据合理的规律，合乎规律的推理，依靠世纪生活阅历，自己思索。我要从平常不在意的地方，发觉问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探究多远'的确，先生的思索显得特殊有意义，只有追问与思索才能让我们认清一切。

特殊值得一提的是，《走到人生边上》的"解释'部分读来倍感亲切，是我们熟识的风格、宠爱的笔墨。假如说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是详细的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是"人生实苦'吗？可爱的劳神父不正是熬炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。

杨绛先生，抛开了"角色'与"形式'的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用"古驿道'暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思索人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随歌哭，体会人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要专心去阅读，追随思索，求索人生真谛，止于至善。

在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的才智老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有简单曲折的规律推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思索，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。

1．下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是（3分）（）

A．杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思考写下的文字，当作写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，"夫唱妇随'。

B．《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思索和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生才智。

C．《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是由于杨绛先生是位阅历丰富的才智老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。

D．《走到人生边上》，是至情之作，读者要专心阅读，追随思索，求索人生真谛，止于至善。

2．下列不是"《走到人生边上》的解释部分读来倍感亲切'的缘由的一项是（3分）（）

A．"解释'部分，是我们熟识的风格、宠爱的笔墨。

B．"解释'部分，是感性的、详细的从容大气的散文。

C．"解释'部分，看似抽象的一些观点是先生"人生边上，还有更远'的主要体现。

D．"解释'部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事。

3．"在生命的通道里'，杨绛先生"比我们走得更深更远'，其缘由有哪些？请结合全文概括回答。（5分）

答案

1．B（A项混淆了钱钟书先生和杨绛先生的观点；C项强加因果；D"是至情之作'错，应为"至理之作'。）

2．C（"看似抽象的一些观点'不是解释部分的内容。）

3．（