统编版高中语文选择性必修下册 阿Q正传 新教学课件

阿Q正传鲁迅

学习目标1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。2.学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。3.探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。4.探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点......”大江健三郎"我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短篇小说：如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇，那我愿意把我所有的小说都不要了。”莫言作者简介鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》所用的笔名，也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史硏究、翻译、美术理论引进、基础料学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。写作背景鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注观察，分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。《阿Q正传》就是在这样的社会背景下产生的。历代封建统治者为了维护统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策，对人民进行奴化教育。辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建帝制，但没有完成反帝反封建的民主革命任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，广大农民在辛亥革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。一、自读全文，完成以下任务整理阿Q的档案资料，包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征等。1、完成下表姓名阿Q籍贯年龄婚姻状况身份工作家庭成员住址爱好外貌特征不详雇农无喝酒、押牌宝未婚打短工未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄不详六无：无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业二、结合课文，为阿Q勾勒“行状”再读课文第二章和第三章，围绕“打人”这个爱好，为阿Q勾勒“行状”优胜纪略先前阔、见识高、真能做癞疮疤口角挨打揪辫子自胜被打押宝赢钱被打丢钱愚昧狭隘、妄自尊大自欺欺人自贱自虐奴性十足、自我麻痹儿子打老子打虫豸、第一个自轻自贱的人打自己嘴巴续优胜纪略赵太爷的巴掌王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑借威得意屈辱1屈辱2（忘却）轻松得意奴相、怕硬恃强凌弱麻木健忘欺凌弱小如何优胜精

神

胜

利

法行状（辱他）——受辱——御辱阿Q的精神胜利法愚昧狭隘、自轻自贱、妄自尊大自欺欺人、欺软怕硬、麻木健忘......

指在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。不正视自己、“瞒和骗”学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征质朴愚昧又圆滑无赖率真任性又正统卫道自尊自大又自轻自贱争强好胜又忍辱屈从狭隘保守又盲目趋时排斥异端又向往革命憎恶权势又趋炎附势蛮横霸道又懦弱卑怯敏感禁忌又麻木健忘不满现状又安于现状优胜纪略先前阔、见识高、真能做癞疮疤口角挨打揪辫子自胜被打押宝赢钱被打丢钱儿子打老子打虫豸、第一个自轻自贱的人打自己嘴巴续优胜纪略赵太爷的巴掌王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑借威得意屈辱1屈辱2（忘却）轻松得意争胜，被欺辱最后总能精神得胜欺辱别人，反而吃亏，最后也精神得胜第二、三章皆记阿Q之精神优胜，为什么分成俩章，能否何为一章？闲人闲人（未庄的人们、居民、闲人）

王胡

假洋鬼子

小尼姑二三章写了这么多次优胜，哪一次阿Q才是真正的胜利者呢？（看起来）比自己低级、异类、弱小阿Qlogo阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——（鲁迅《坟·灯下漫笔》对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——（鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》）为何给“六无”身份的阿Q作传呢?《阿Q正传》的问世《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。

我作此篇，实不以滑稽为目的。鲁迅作《阿Q正传》，意在“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”阿Q抽象性：一个——一类阿Q是“大多数”、“全部”

国民劣根性阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；01愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。02统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。03讨论：你是怎么看待这种“阿Q精神胜利法”小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，“凡是浓缩的都是精品”。——自信自强苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众痛骂他，还把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。——乐观豁达积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。三、作者运用了哪些手法刻画阿Q这个人物形象？1、高度典型化典型环境（未庄）、典型人物（阿Q、赵太爷、假洋鬼子）、典型性格（精神胜利法）作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。2、个性化的语言描写“先前阔”“我的儿子会阔得多啦”“你还不配”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”“打虫豸”“谁认便认谁”“君子动口不动手””我说他““和尚动得，我动不得“"这是你的？你能叫得他答应你么？你……"

充分体现出阿Q的自欺欺人、狡猾无赖等特点。3、精妙的细节描写只是有一回，有一个老头子颂扬说："阿Ｑ真能做！"这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。（强烈的反讽）捉虱子：他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫……阿Ｑ在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。（奴性十足）4、细致的心理描写

鲁迅在为俄文译本的序言中申明自己的创作是“竭力想探索人民的灵魂”，因而非常重视刻画人物的内心世界。1.丢钱打自己的时候，他的成功不是来自找回被抢的洋钱，而是痛打自己的耳光，因为理解为打的是别人，即使痛在自己的身上，也会得到胜利，充分体现他的精神胜利法的荒谬可悲。

2.欺负小尼姑时候，欺负一个弱质女子的胜利，居然让他取得了从未有过的成就感，甚至于飘飘然，可见他的愚昧可怜可憎。

阿Q和一切的不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它，有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q的接受史，这个历史过程没有、也不会终结。

当堂检测

将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。（不改变原意，可适当改动词语）①鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。②阿Q是个破产农民。③阿Q生活在闭寒的半殖民地半封建的旧中国的农村。答：阿Q_________________________________当堂检测答案：（阿Q）是鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村的破产农民的典型形象。解析：本题考查变换句式的能力，属于短句变长句。做此类题首先要从三个短句中选取一个作为新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔接，但不能遗漏信息。作业布置

请你结合小说《阿Q正传》写一段读后感

要求：语言流畅，有一定的文采，不少于40字。第一单元第三课边城

经典晨读和晋陵陆丞早春游望杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。【作者背景】杜审言(645？－708)，唐著名诗人。字必简，祖籍襄阳(在今湖北)，其父位终巩县县令，遂定居巩县(今河南巩义)。高宗咸亨元年(670)进士，先后任隰城(今山西汾西县)尉、洛阳丞等小官。后因对上言事不当，贬吉州(今江西吉安县)司户参军，不久免官回洛阳。武则天时召见，因赋《欢喜诗》受到赏识，授著作郎，迁膳部员外郎。中宗神龙元年(705)，因受武后宠臣张易之案件牵连，流放峰州。不久又起用为国子监主簿、修文馆直学士。杜审言的诗有不少朴素自然的佳作，以五律著称，格律谨严，技巧纯熟，对推进律诗的成熟颇有贡献，是唐代近体诗的奠基人之一。他是杜甫的祖父，其律诗对杜甫有所影响。《全唐诗》录存其诗一卷，共四十余首。【主旨感悟】诗人写自己宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意。中间二联具体写“惊新”，写江南新春景色，诗人怀念中原故土的情意。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。【艺术鉴赏】1．生动传神，历历如画。颔联和颈联，是“物候新”的具体化，展示了题中“游望”的详细内容。颔联“云霞出海曙，梅柳渡江春”，是说清晨太阳从东海海面升起，曙光乍现，云气被朝阳折射，变成绚烂的彩霞，布满东方天际，从江北来到江南，忽见早春的江南梅树已经开花，杨柳也遍抽新绿，仿佛梅柳一过长江就染上了迷人的春色一般。这幅画面紧扣了题中的“望”字。颈联“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”，是说江南那温暖的春的气息，似乎在催促着黄莺婉转早啼；江南那明媚的阳光，也使水中的萍草颜色愈染愈绿。这幅画面紧扣了题中的“游”字。这两联中，“云霞”“梅柳”“黄鸟”“绿苹”“曙”“春”“淑气”“晴光”色彩鲜明，给人春光明媚春意盎然之感，而“出”“渡”“催”“转”四个动词，尤具传神之妙，它们赋予“云霞”等人格化的性灵，从而使诗歌画面呈现出一种流动的美感，把江南早春的气候变化描摹得淋漓尽致。2．炼字新奇。我们讲诗歌中的炼字，一般是讲炼动词或活用为动词的形容词，而这首诗却在形容词和副词上用法独到。首联“独有宦游人，偏惊物候新”，“独”字和“偏”字，既是对陆丞诗中感受的充分肯定，又表现了“宦游人”对于岁月流走的特殊敏感性，显得警拔有力；一个“新”字紧扣题中的“早”字，这两句主要是写情，以共同的感受拉近两人间的距离，但也概括地显示了早春“物候新”的非凡景象，为下文粗笔勾勒了总体画面轮廓。尾联“忽闻歌古调，归思欲沾襟”，诗人正陶醉于江南佳景，忽然读到陆丞的格调古朴的春游诗，乡思不禁油然而生，几乎要潸然泪下。这里一个“忽”字，在突兀中寓有对陆诗表示惊喜的感情，又使上文对江南美景流连忘返的诗情陡转，由兴发而转感伤，由眼前景而勾起归乡情，从而给画面景物进一步浸染了感情的色彩，增加了诗歌的容量，增强了诗歌的深沉感。学习目标1．了解本文所记述的湘西水手等下层民众在特殊社会状态下独特生活情状的具体内容。2．学习本文以叙述为主，辅以描写、议论、抒情等的表现方法。3．体会作者通过对湘西风土人情的生动描绘引发的对人生的思索。4．把握作者所塑造的翠翠形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。课前预习1．走近作者沈从文(1902—1988)，现代小说家、散文家、历史文物研究家，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。1902年，生于一个困顿的军阀官僚家庭，因家境衰落，14岁进入军队，开始半流浪式的士兵生涯。他跟随湘西地方军，走遍沅水流域，得以了解湘西的风土人情和劳动人民的欢乐与悲哀，了解到各种“人生形式”。这些对他日后创作起了重要作用。1923年到北京。(一)知人论世，开阔视野1927年到上海，曾与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志，并参加了新月社。1930年，在青岛大学任教。1934年，在北京主编《大公报》的副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。他写作很勤勉，是当时作品数量最丰的作家之一。作品以小说为主，计短篇小说200余篇，中、长篇10余部，还有散文、诗歌、文艺评论等。长篇小说《边城》《长河》是其代表作。短篇小说代表作有《丈夫》《贵生》《三三》。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。这种乡土抒情体的文学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。2．了解背景《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。沈从文先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向美’的力量……”从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，才有了脍炙人口的《边城》。小说中推崇湘西的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格，这对现代社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有着很深的借鉴意义。3．丰富视野《边城》故事梗概在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾70，仍很健壮；孙女翠翠15岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良，生活恬淡平静，与世无争。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。本来翠翠也只喜欢老二傩送，但天保先提出求婚，于是兄弟俩夜晚上山为翠翠唱歌，谁得到回答就得到翠翠。次日，天保知道没有唱过弟弟，也知道翠翠喜欢弟弟傩送，为了成全弟弟，决定驾舟离家，外出闯滩，结果意外失事淹死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，他在两难之间也驾船远行，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜忧伤去世。翠翠孤独地守着渡船，在惆怅和期待中生活，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”作者娓娓叙述这一健康优美却又缠绵悱恻的爱情故事，交织着悲喜忧愁，饱含着作者对淳朴善良、诚笃无欺的古风民众的回味与向往，充满着对人情美和人性美的赞美，透露出作者独特的人生追求和审美意趣。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义(1)喧阗：声音大而杂，喧闹。(2)拮据：缺少钱，境况窘迫。(3)解嘲：用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情。(4)俨然：①形容庄严；②整齐的样子；③形容很像。(5)怏怏：形容不满或不高兴的神情。(6)鞶鼓：一种革制的鼓。(7)岨：山坳。4．积累熟语明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不要误用为“昨日黄花”。黄花，菊花。如：市场瞬息万变，发现了机会就要把握机会，否则机会就只能成为～。信口开河：比喻随口乱说一气。如：“没有调查就没有发言权”，不论是普通人还是官员，都应该对自己说的话负责任，官员尤其要对自己的话负责，说话要有充足的依据，绝不可～。一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。不要错用作形容某人讲信用。九鼎，古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。如：都已过了而立之年的两人都是各自领域“大姐大”级的人物，在队内说话都是～，也都曾因入选奥运阵容引起过广泛争议，但是她们用自己出色的表现证明了自己的实力。不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。不要错用作形容某人做法不可理解。喻，开导，晓喻。如：他们简直～，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。进入课堂第三节主要写了边城端午节的盛况，人民安居乐业，一派其乐融融的景象，并引出了翠翠对往事的回忆。风俗方面写了三个节日——端午、中秋和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲、划拳行酒，其乐融融。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”，真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第三、四节)人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。 第四节写了翠翠对往事的回忆，交代了她和二老初次相遇的情景。翠翠初见船总家的二老，是在两年前的五月端阳看龙船，相逢不识，只当是一般轻薄男子，没给人好脸色看。过后得知，此人就是众人口里神一样的傩送，“却使翠翠沉默了一个夜晚”。此后两个热闹的新年，她觉得“总不如那个端午所经过的事情甜而美”。作家汪曾祺有这样的评论：小说是写翠翠的爱情的。这种爱情是那样纯净，那样超过一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程，总体上，是可感的，坚定的，但是开头是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。翠翠的爱是一串梦。1．你知道作者写《边城》是要表现什么吗？答：《边城》是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。2．作者为什么重点写端午日？答：三个节日都是边城一年中热闹的日子，翠翠的故事多以端午节为主，所以作者重点写。尤其是翠翠和傩送相识的那个端午节，更是作者着力刻画的。3．边城的风俗有何特别之处？答：妇女、小孩穿新衣，额角用雄黄蘸酒画“王”字等描写，表现了边城端午节的风俗特征，具有浓浓的原始韵味和乡土风情。4．第四节开头一句“还是两年前的事”，在结构上起什么作用？答：承上启下。连接前面部分，引出后面的内容，即回忆的内容。1．小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面，对故事情节的展开有什么作用？端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，印证了这里的民风淳朴，而正是在这热闹的游戏中，作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等人相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好，为下文展开故事、塑造人物作好了铺垫。此外，端午节的热闹又极具地域色彩，展示了一种美不胜收的风土人情，这也是《边城》的一大特色。(二)教师，引领思路2．作品所描写的社会环境有何特点？湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清，是个健康、自然、优美的世界。山城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。《边城》的社会中还洋溢着人性美。民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如同梦一般宁静美好。3．如何理解翠翠的爱情？小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，作者在她身上倾注了全部的感情。不论是语言描写(如她和傩送的对话)还是心理描写(如第六节最后她望云遐想)，无不细腻逼真地刻画出一个情窦初开的少女丰富美好的内心世界，从而给人一种诗意般的回味和美的感受。她是那样天真，那样单纯。翠翠的爱情是那样纯净，那样超越一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程，总体上，是可感的、坚定的，但是开头是朦朦胧胧的、飘飘忽忽的。翠翠初遇傩送二老，就对二老有个难忘的印象。二老邀翠翠到他家去等爷爷，翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去，以为欺侮了她，就轻轻地说：“你个悖时砍脑壳的！”后来知道他的好意和那人是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。回到家里，“另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。一年后的端午节，祖父和翠翠到城里看龙船，从祖父与长年的谈话里，翠翠听明白二老是在下游六百里外青浪滩过的端午。翠翠和祖父在回家的路上走着，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”这说明翠翠正在惦念傩送。4．美丽的湘西孕育了淳朴的民风，小说中都为我们展现了人世间哪些美好的感情？淳朴的乡情、浓郁的亲情、纯洁的爱情。(1)乡情①傩送送素不相识的翠翠回家。②爷爷对孤老汉的惦记。③顺顺对翠翠祖孙的关照。④爷爷与商人对钱财的推让。(2)亲情①翠翠对爷爷的关心和依恋。②爷爷对翠翠的无限关爱。(3)爱情①翠翠：从翠翠的亲情和爱情中我们看到了一个灵秀、乖巧、清纯的少女。她对待爱情娇羞矜持，不敢敞开心扉，于是表现出了不加修饰的生命本色，这种含蓄羞涩正是人间至真至纯的情感的表现，让我们体会到了真正的人情人性的美。②傩送：他是一个英俊、淳朴、幽默的汉子。傩送因健壮俊美，浑名“岳云”。他看翠翠一个人天黑了还在河边时，便好意邀请她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还派人送她回家，可见他的淳朴善良。他吓唬翠翠说：“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”幽默风趣的形象跃然纸上。AC．怏怏(形容不满意或不高兴的神情)歇憩(歇息)睨着(斜着眼睛看)D．搁在(放置在)喧阗(喧闹)解嘲(用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情)【解析】

轻薄：言语举动带有轻佻和玩弄意味。放肆：言行轻率任意，毫无顾忌。C【解析】①席不暇暖：形容奔波忙碌，没有坐下的工夫。该句望文生义。②空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。③亦庄亦谐：讲话或文章的内容，既庄重，又风趣。④美轮美奂：多形容房屋高大众多，宏伟壮丽。该句误用对象。⑤下里巴人：指通俗的文艺作品。该句望文生义，对象不当。⑥唇齿相依：比喻关系密切，互相依存。BCCAAC．“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！”祖孙的这番对话表明翠翠的心里想的是傩送，鸭子是大老提来送给祖父的，翠翠自然“不稀罕”。D．祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父夸顺顺一家，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问了这句话，言外之意即祖父你没说全。【解析】

“全家出城到河边看划船”不仅表现了边城保持着古老淳朴的民风，而且相应地保留着古老的风俗习惯，透露的是边城祥和安定的气氛。CC．沈从文的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西上层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具议论文和小品文的优美笔触，成为别具一格的抒情乡土小说。D．沈从文的家乡在湖南省的凤凰县，那里风景优美、人情淳朴，沈从文试图从湘西苗族文化的本质中挖掘出普遍性，以此建立他的“人性的小庙”。【解析】

“湘西上层人民生活”不对【答案】参考示例：边城真美啊！美得像一幅五彩的画，又像一首抒情的诗，还像一曲婉转的歌。置身其中，她的美澄清了我们浑身的污垢，洗尽了我们日常的烦恼；冲散了我们的劳累，带走了我们的忧愁；滋润了心灵，留下了快乐，留下了甜蜜。我爱边城：我爱她美的溪水，爱她的奉献，爱她的辛勤；我爱她的有滋有味，爱她的不倦拼搏。(2)以沈从文为主语。答：__________________________________________________________【答案】

参考示例：(1)《边城》是沈从文创作的我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说，它叙述了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。(或：我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的《边城》是沈从文创作的中篇小说，它叙还了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。)(2)沈从文是我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说《边城》的作者，在小说中他讲述了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。第五节，写翠翠因了对二老的挂念，又去看船，认识了大老，揭开了翠翠与大老和二老感情纠葛的序幕。两年过去了，翠翠不能忘记那件事，时常温习着，“远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一片烟”。第六节，主要写了祖孙二人对别人给的船钱的推让和对迎亲队伍的关注，展示了爷爷善良的性格特征。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第五、六节，总结全文)1．《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中？请概括其环境特点并用文中的话来说明。答：环境特点文中内容生活环境太平水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。环境僻远这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。环境特点文中内容民风淳朴端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”。端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；中秋夜晚舞龙耍狮子、放烟火等等。这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。2.“鱼”在文中出现了多次，这一细节有什么作用？答：翠翠从心里喜欢傩送，她和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。“大鱼咬你”反复出现：①前后照应，使故事情节连贯紧凑；②在看似简单的重复中推动故事情节的发展，翠翠的情感倾向愈加明朗化；③在天意和人为的错综中展示人物的性格和人物的内心活动，充满了含蓄美。“大鱼咬你”是贯串翠翠和傩送之间的爱情的一根线，这根线愈清晰，两个人之间的情感就愈加浓烈，但是又不难看出。对爱情的强烈追求和人性的含蓄化之间的矛盾又在无意间加剧了当事者内心的痛苦。1．小说《边城》的语言具有怎样的特点？《边城》的语言具有如下特点：(1)如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。《边城》的环境、风情、人物的对话，以及小说中的人物翠翠、老船夫、二老、大老无不显示着这一特色。(2)语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美凝重融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。(二)教师，引领思路《边城》中对小溪、白塔、老船夫工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流的描写，都富有诗情画意的散文之美。(3)描写人的内心活动和人际交流的语言，则质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如：二老对翠翠的戏语，“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻味。2．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，借船家少女翠翠的爱情悲剧，描绘了湘西地区特有的风土人情。这特有的风土人情中体现着怎样的文化内涵和作者的情感态度？作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者的理想是要在小说中表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。3．小说着力写了翠翠和祖父这两个形象。请结合课文中的情节，概括人物的性格特征。翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身。翠翠天真善良，温柔清纯。她和祖父相依为命，对祖父关怀备至，祖父不理解她的心事，她就幻想出逃以让祖父去寻她，但想到祖父找不到她时的无奈，又担心不已，且充满害怕与自责。她情窦初开，在一次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送，从此暗暗倾心。但是少女的羞涩又使她难以付诸行动。面对祖父不失时机的委婉引导，面对祖父旁敲侧击的询问，她虽然心知肚明，却又闪烁其词。翠翠，一个极富审美意义的少女形象，在她身上，对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼，外表的温柔腼腆与内心的炽热多情异乎寻常地交融于一身。 爷爷是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限，为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠无比关怀，唯恐翠翠生病；在感情上，尽力体谅翠翠的心思。他饱经沧桑，但乐观旷达，为人宽厚仁慈。4．作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、自私、势利相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞美，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。5．如何理解《边城》的艺术结构？《边城》蕴涵着表面和深层两种结构。它的表层结构，是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄美的爱情悲剧故事。叙述的是“一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一起时，各人应有的一份哀乐”。而深层次的艺术结构，则整体地象征着作者企图用民族的“过去伟大处”来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿望，以及这个愿望在“堕落趋势”面前显得无可奈何的孤寂与苦闷。6．对于《边城》的主题思想，历来有多种说法，你怎样理解？请谈谈自己的看法。参考观点：①用作者的话说是表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。②证明人性皆善。③展示人性悲剧。④建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。⑤揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心灵痼疾——天命迷信思想。⑥从人与自然的和谐中寄予对理想人生形式的追求。《边城》描绘了一幅民风淳朴的风情画，生活在那里的是“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。作者以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作者对理想的“人生形式”，对生命自由的追求。正如作者自己所说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”发生于其间的爱情，更因为男女双方特有的符合乡下人审美标准的形貌以及灵魂的相互吸引而具有浓厚的审美意蕴。1．小说没有细微地描写人物的心理，主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。

2．语言特点。 小说的语言朴素、饱满，不晦涩、不雕饰。这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。如描写赛龙舟的场面、叙述翠翠和傩送相遇的情节，描写抬花轿的情景等，都突出地体现了小说的语言风格。A【解析】

①攻守同盟：〈1〉两个或两个以上的国家为了在战争时对其