《中国古代文论》练习题库

华中师范大学网络教育学院《中国古代文论》练习测试题库一、填空题1、《乐记》是代儒家文论的重要总结。2、曹丕的《》是中国文论史上第一篇现存的文学理论专文。3、《》是中国文论史上第一篇讨论文学创作全过程的专论4、《》是中国第一部诗论专著。5、清代章学诚评价《》为“体大思精”、“笼罩群言”。6“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，语出的《》。12、儒家有三不朽：、、13、中国古代文论诗性的思维方式，大体上分为、、14、先秦的思想文化主要指和15、《》最显著的特点是兼容了儒道两家的思想，成为实行儒道互补的最早的成功典范。16、儒家将经籍《》《》《》《》《》尊为五经。17、汉人的文学评论对象主要有三方面即《》《》和汉赋。18、是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。19、曹丕将文气大致上分为两类，清为之气，浊为之气。20、作为创作时作家的心理特征，缘情又有三种情况即、、21、陆机论的主体心理包括：、、驾驭语言的心理能力。22、钟嵘的文论思想分为吟咏情性说、、、23、三教是指：、、三种文化思想。24、儒道释三种文化对唐宋金元文论的影响表现在：、、三大理论中二、名词解释1、发愤著书：2、诗无达诂：3、象外之象：4、兴趣说：5、滋味说：6、以己度物7、物我同一8、思无邪9、知言养气10、儒家11、道家12、佛教13、禅宗14、整体性思维15、直觉式思维16、范畴17、美刺：18、诗言志：19、兴观群怨：20、文质彬彬：21、以意逆志：22、大音希声：24、言不尽意：25《易传》：26、立象以尽意27、罢黜百家，独尊儒术28、五经29、经学30、乐记31、情志说32、诗大序33、六义说34、实诚说35、魏晋玄学36、三教合流37、言意论38、才性论39、文本同而末异40、文气说41、文赋42、缘情说43、用心44、应感之会45、心游万仞46、文心雕龙47、惟务折衷：49、割情析采：50、文笔：51、神与物游：52、体性53、六观：54、《诗品》：55、三品论诗：56、吟咏情性：57、直寻：58诗有三境：59、文以明道：60、妙悟：三、简答题1、中国古代文论的思维方式有哪些特征？2、从\理论形态\的层面谈谈古代文论的诗性特征。3、简述先秦文论的主要特征和成就。4、简述孔子的文论思想。5、简述孟子的文论思想6、简述荀子的文论思想7、简述庄子的文论思想。8、简述汉代经学对汉代文论的影响。9、简述汉代文论的基本层面10、司马迁“发愤著书”说的理论内涵及价值。11、简述《礼记.乐记》中关于音乐的政治功用的论述12、《乐记》论述了哪些重要文艺理论问题？13、《诗大序》的诗歌理论的主要观点14、简述《诗大序》如何深化了对诗歌本质的认识15、王充的文论有哪些主要内容？16、魏晋南北朝文论的巨大成就表现在哪些方面？17、曹丕《典论．论文》提出了哪些理论观点？18、试述《文赋》的“物—意—文”结构。19、试述陆机的想象心理20、试述陆机的灵感心理。21、认识《文心雕龙》在中国古代文论史上的贡献。22、简述钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的哪三大特征23简述唐宋金元文论的理论成就。24、简述韩愈的文论思想。25、简述白居易诗论的得与失。26、简述皎然文论思想。27、简述宋代文论的主要特征。28、简述苏轼文论思想的主要内容。29、简述严羽的“别材别趣”说。30、简述金元文论的主要特征。四、解读与分析论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。3、古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。这段话出自哪部著作？其中的什么篇？这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？4、若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。……及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。这段话出自何人的什么著作？这段话是什么意思？它描述了文学创作中的什么现象？这种现象有何特点？5、山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳，春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答。这段话出自哪部著作？其中的什么篇？这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？6、子墨子言曰：“仁者之事，务必兴天下之利，除天下之害，将以法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以为不乐者，非以刻镂华文章之色，以为不美者然上考之，不中圣王之事下度之，不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇？这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？7、儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？8、庄子《达生》中有佝偻者承稠的故事，故事将一佝偻者用竹竿粘树上的蝉，犹如在地上拾东西一样得心应手。这则寓言庄子要表达怎样的文论观念？9、庄子《养生主》中有庖丁解牛的故事，这则寓言庄子要表达怎样的文论观念？10、气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。(1)《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物”⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气”⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。11、“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇？这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？12、陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说：“文章道弊五百年矣！汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？13、“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇？这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？14、柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？五、论述1、试论儒、道两家思想对刘勰文论的影响。2、试论《文心