第三章周代的工艺美术

第三章周代的工艺美术第一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代的工艺美术第三章第二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第一节概论第二节青铜工艺第三节陶瓷工艺第四节染织工艺第五节漆器工艺第六节玉雕工艺第七节结语授课提纲第三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周人崛起于西北，今天的陕西扶风、岐山之间的周原是其发祥地。周灭商后，周天子分封天下，将土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。《荀子·儒效》记载:"周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人"。这种现象是古代分封制所产生的，也是中国目前许多姓氏的源头。第一节概论第四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周虽然与商代之间有政治、思想上的种种联系，但是两代之间毕竟存在诸多的不同。进入西周之后，商人商鬼神的观念逐渐淡薄，祭祀的对象为天神、祖先等。商人尚奢靡的风气被压抑，特别是酗酒，受到严厉的禁止。以嫡长继承为核心的宗法制度已经确立，王朝的最高统治者被奉为天子，是天下的共主，其行为是天命的体现。周人崇尚礼乐，礼乐成为文化的中心。繁琐的礼仪制度是人伦道德的规范，处处体现着森严的等级观念。乐虽然表现为舞蹈，但是其终极目的并非欣赏，而是为着协调贵贱尊卑，维护上下秩序。第一节概论第五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周的工艺美术品仍以青铜器为代表。起初还延续商代晚期的威严诡异，但到中期，严整规矩的新风貌已经确立。装饰转向平朴，代表性的纹样有单纯化、几何化的趋向，酒器的数量锐减，食器增加，列鼎制度形成，开始铸造编钟，身份的差异决定了器物的不同，青铜器等工艺美术品承载了更多的宗法、等级内容。

第六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代的等级制充分反映在工艺美术方面。这一时期，出现了我国最早的关于工艺的专门著作《考工记》，它总结了各种工艺制作的科学经验，提出了“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”的论点，至今仍为工艺制作的基本法则。依据《考工记》所著，那时的工艺制作的分工已经较为趋向专业化状态。第七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代的手工业很发达，主要的工匠来自于前商遗民，战国《考工记》所记周代有“六艺”分为32个工种，例如：攻木之工（木工）有七种：轮人（制造车轮和车盖）、舆人（制造车厢）、车人（制造兵车、乘车和田车）、庐人（制造兵器的柄部）、匠人（造宗庙、明堂）、弓人（造弓箭）、梓人（造簨虡—音为“笋举”，指编钟等悬挂乐器的木架）。攻金之工（金工）有六种：筑氏（作多锡的青铜器）、冶氏（作少锡的青铜器）、凫氏（发福音）（制作錞『发纯音』于等乐器）、栗氏（制作量器）、段氏（制作田器、钱、镈『发泊音』）、桃氏（制作剑）。攻皮之工（皮革工）有五种：函人（制作皮甲）、鲍人（制作兵器套和皮配件）、韗『发运音』人（制作鼓）、韦氏（制作熟皮）、裘氏（制作皮草）。设色之工（画工）有五种：画工（绘制衣服和旗帜）、缋『发绘音』工（同绘）、钟氏（染羽毛）、筐人（设色）、荒氏（湅『发练音』丝）刮磨之工（雕工）有五种：玉人（制作玉器）、楖『发击音』人（刮削木器）、雕人、矢人、罄氏。搏埴之工（陶工）有两种：陶人（制作甗、鬲等需要挖琢的器皿）、瓬人（制作簋、豆等圆器）。第八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一

由于商代的统治者尊神重鬼，崇拜祖先，青铜礼器的设计充满了神秘和威慑的色彩。西周中期以后，设计风格开始反映周代统治者“礼治”的需要，神秘色彩淡化，造型有了固定的规格，纹饰趋向简化，多采用富有秩序感和韵律感的窃取纹，有的还有很长的铭文。毛公鼎清朝道光年间在陕西岐山周原出土

高：53.8厘米口径：47.9厘米重：34.7公斤台北故宫博物院藏铭文32行499字，乃现存最长的铭文共五段：其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。

第九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一

簋（guǐ）相当于现在的大碗，用来盛黍、稷稻、粱等。簋的形态变化最多，一般为园腹，侈口，圈足。商代的簋多无盖，无耳或有二耳。西周和春秋的簋常带盖，有二耳、四耳。这一时期还出现了圈足下加方座或附有三足的簋。战国以后，簋就很少见到了。在商周奴隶社会，簋和鼎一样，也曾作为标志贵族等级的器物。据礼书记载和考古发现，簋往往成偶数出现，四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配，八簋与九鼎相配。利簋中国西周早期的青铜器。为武王时期有司（官名）利所作的祭器。1976年出土于陕西临潼。是已发现的时代最早的西周青铜器。高28厘米，口径22厘米。圆形，侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，圈足下附有方座，造型庄重稳定。以云雷纹为地，腹及方座饰兽面纹，圈足饰夔纹，兽面巨睛凝视，森严可怖。腹内底部铸有铭文4行32字，述及武王伐纣在甲子日晨，并逢岁（木）星当空，与《尚书·武成》、《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合，具有重要的史料价值。藏于中国历史博物馆。第十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一盨（xǔ）古代食器，用来盛黍、稷、稻、梁等。椭园形，敛口，二耳，圈足，有盖。盖上一般有四个矩形钮，仰置时成为带四足的食器。盨在西周中期出现，到春秋后期便消逝了师克盨【xu】

师克盨，高21cm，长37.5cm。盨长方形，敛口，圆角，双兽耳，圈足。有盖，盖上有4个呈矩形的短足。盖沿与器颈各饰窃曲纹一道，盖上与器腹饰瓦棱纹，盖之矩足上饰夔纹。

盨盖与器有对铭，14行148字：

大意为：代宣王命说：“师克，伟大的文王、武王当受天之大命，成为四方之主。过去你的祖父、父亲有功劳于周王国，保卫王的安全，作王的爪牙之士。”王说：“克，我很看重你的先祖和父亲，因为他们都能尽臣道于先王。过去我曾任命过你，现在我重申前命，并加高对你的任命。命你在继承你父祖职位的同时，还兼管王的近卫部队左右两虎臣部。赐你一卣，用于盛祭祀的浸过香草的酒。赐官服一套：大红色的围裙和相配的五条饰带，大红色的鞋子和用象牙做的鞋绊。赐驹车一辆：车厢上的铜饰件，皮朱鞹、鞃靳，虎皮的盖布，黑色的衬里，车轴上绘有图案的铜饰件画轉砖、画，轴端的铜包头，大红色的旗子，四匹马和马头上的皮笼头。赐一把没有纹饰的钺。你要日夜敬供你的职事，不可荒废了我对你的信任和任命。”克为答谢和宣扬周天子伟大厚重的美意，做了这件用于祭礼的盨，克的后人万年永远宝用此盨。

这件器铭的重要性在于它较完整地记录了一篇册命辞的内容，所记述的任命和赏赐物均较详细。在册命辞中的赏赐物多带有象征意义，如赐香酒表明赐予祭祀的权力，赐钺则表明赐予生杀大权等。第十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第二节青铜工艺西周时期的青铜工艺可以分为两个阶段。前期，继承商代的艺术风格。成康以后形成周代自己的特点。周代的青铜器同商代一样分为烹饪器、食器、酒器、水器、乐器、兵器等第十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一一、烹饪器鼎：西周早期的鼎和商代的近似，后来鼎腹逐渐变浅，底部略平，最大直径在腹底部，到了西周后期鼎腹接近半圆形，圈底，敞口，两耳略微外张，鼎足由原来的柱形变成马蹄形。鬲：在西周前期比较少见。西周后期的鬲变得较宽。其中刖足奴铜鬲是周代的精品。甗：西周时期的甗口微敞，腰间有铜篦，其他的没有多少变化。第十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一青铜堇鼎

BronazJintripod西周早期（前11世纪中期——前10世纪中期）北京市房山区玻璃河遗址出土首都博物馆藏

第十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一盂鼎

(高101.9厘米，口径77.8厘米，传陕西省岐山县礼村出土，中国国家博物馆藏)西周

圆形腹，下部略鼓，圆底，三柱状足。口折沿，双立耳外撇。造型雄浑凝重。装饰较为简朴，口沿下饰带状兽面纹，起短扉棱。足上部亦饰兽面，有曲折扉棱，下加两道弦纹，与腹部纹饰相呼应，同中有异，形成巧妙的对比。此器形制、纹饰为西周早期圆鼎的典型样式，具有严谨的作风，朴素而不失华贵。

器内壁有铭文19行共291字。此鼎作于周康王二十三年（公元前990年），是盂为祭祀其祖父南公而作。铭文中记述周朝开国经验，康王告诫盂不得酗酒，认为商之所以亡国，就在于沉湎于酒。可与古代文献记载相印证，颇为珍贵。周人反对酗酒，西周青铜酒器衰落即与此相关。

此器通称大盂鼎，与之同出的小盂鼎已不知去向。第十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一鬲，古代用来煮粥的器具。新石器时代普遍使用陶鬲，青铜鬲最早出现在商代早期，西周中期以后盛行，常成组使用。第十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一二、食器簋guǐ：西周时期的簋与商代相比变化较大。西周早期的簋增加了双耳，有的还在耳的下部装饰耳垂。西周晚期的簋除了有双耳以外还增加了盖，有的还在圈足上增加了三足，我们称为“圈三足式”。豆：陶豆的历史很早，在新石器时期的彩陶中就有了，青铜豆在西周才出现，它的造型是浅盘粗柄，是用来盛菹醢等调味品的（菹，发“租”音，意为腌菜。醢，发“海”音，意为肉酱）簠（发“斧”音）：是西周才有的食器，出现在西周后期。浅腹，呈矩形，侧面看呈菱形，它是用来盛稻粱的。稻粱在周是珍贵的食物，使用簠来盛稻粱，是以区别其他的食物。第十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周早期县妀簋

台北故宫博物院藏

第二十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周早期凤纹方座簋

台北故宫博物院藏

第二十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一（西周）利簋（青铜，通高28厘米，口径22厘米，重7.95公斤，1976年陕西临潼出土，临潼县博物馆藏）造型庄重，双耳下有垂珥，圈足下置方禁。器身饰饕餮、夔龙纹。腹内底有铭文4行32字，记贵族利在武王伐纣获胜后第八天受赏制造此器，为西周有确切年代可考的最早的一件青铜器。第二十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一“善叔”铜盨西周（公元前1046年——公元前771年）作精美，出土时色泽光亮，通体基本无锈，是西周晚期青铜器中少见的精品。这件盨器型、纹饰、大小均相同。器身椭方形，弇口，垂腹，兽首耳有螺角；盖可卸置，盖上两组不相连接的翼形纽；矩形圈足外侈，前后两侧有弧门形缺口，沿部饰带状重环纹，由中线分左右，器、盖中部饰瓦纹，盖顶饰夔龙纹，其中心兽目突起，扉棱饰云纹，圈足饰垂鳞纹，器底有斜网格纹。通高20.4厘米，口长16.5-23厘米，腹深9.3厘米，盖深5.6厘米。这件盨器、盖对铭，共4行33字(含重文2字)，自右自左为：兽(单)(叔)奂父(作)孟姞旅盨用(盛)(稻)(穛)需(糯)(梁)加(嘉)宾用有飤则迈(万)人(年)无疆子子孙孙永宝用兽，在金文中写法同单，应是西周诸侯国名或氏族名第二十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第二十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第二十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一三、酒器周代吸收了商亡国的教训，实行禁酒法令，因此商代精美的酒器在周代日渐衰落。周的酒器大概有五种。爵：周前期有爵，造型与商代一样，到了后期逐渐消失。斝（发“甲”音）：在周代数量不多的酒器。

觚（发“姑”音）：西周前期的造型与商代相同，到了后期演变为一种接近杯子的造型。觯（发“至”音）、卣（发“又”音）：在周早期有，晚期消失。壶：在周代的造型变化较多。西周早期，壶体瘦长，有贯耳。西周中期的壶流行圈顶式盖，这种盖拿下来可以当杯子使用，耳多为活环耳。晚期壶上的装饰纹样立体感增强，出现浅浮雕的效果。第二十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第二十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一父乙角

西周（约公元前11世纪——前771年）通高27厘米口长20.3厘米口宽9.8厘米1986年河南省信阳浉河港出土

角为饮酒器。上有盖，盖顶有脊，脊的中部有桥形钮。器口呈橄榄形，颈部收敛，腹壁微鼓。一侧有首状，圜底，三棱锥状足。盖与器身饰以雷纹衬底的饕餮纹与蕉叶。盖内与器身壁对铭12字：“晨肇贮用作父宝尊彝册”。由于青铜角流行的时间短，仅见于商末周初，出土器物较小，加之这件父乙角铭文清晰，制作工艺、纹饰均佳，显代得弥足珍贵。

第二十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代酒器，底部的两个人像第二十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一青铜牺尊

Bronzewareintheshapeofamonster西周（公元前1046年——公元前771年）陕西省张加坡西周墓地出土中国社会科学院考古研究所藏

第三十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一（西周）折觥（青铜，通高28.7厘米，长38厘米，重6.7公斤，1976年陕西扶风庄白家出土。周原文物管理所藏）西周前期重要代表性作品，制作精致华美。盖前端为垂角兽首，后端作饕餮，两侧饰夔龙纹，盖上扉棱前端作相随的两兽首，器周身饰饕餮纹、夔龙纹，中线及四隅有勾状扉棱。觥鋬上为兽首，中部为鸟形，下垂象鼻。盖器同铭各40字，记作册折受周王之命贶赠望土于相侯，受赏青铜与臣，铸器以祀父乙。第三十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一四、水器匜（发“移”音）：是周代新发明的器型，为注水器，圆腹有流，后有柄，四足。一般被塑造为动物形。它和盘经常配套使用，用它淋水洗手，流下的水用盘盛。第三十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第三十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第三十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一虢季子白盘

(高39.5厘米,口长137.2厘米，口宽82.7厘米，传陕西省宝鸡市虢川司出土，中国国家博物馆藏)西周

长方形，直口，圆角，深腹下敛，平底，四曲尺形足。四壁各有两个兽首衔环耳。口沿下饰窃曲纹一周，腹部饰环带纹。此盘形制巨大，造型端庄雄浑，方圆结合，与纹饰结构一致，十分和谐。通体的八个兽首衔环耳铸造精致，增强了造型的凝重感。

盘内底有铭文8行111字，记载虢季子白受王命征伐猃狁（即匈奴），获胜得厚赏，因作此盘以为纪念。铭文保存了珍贵的史料，可与《诗经》相印证，也是杰出的西周金文书法作品。

此盘为已发现最大的青铜盘，其用途不同于一般盛水用盘，作盛水、盛冰、沐浴之用。第三十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周晚期散氏盘散氏盘西周晚期

台北故宫博物院藏第三十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一五、乐器周代崇尚礼，周人认为音乐可以净化人的心灵，听好的音乐能够让人平和、善良，心中不起杂念，所以周代的青铜乐器得到很大的发展。周人以乐为礼，一切吉凶、宾、嘉、军礼都要遵循礼乐制度，这是一种等级制度的表现，是统治者奴役劳动人民的工具，但不论怎样，礼乐在中国的文化发展上都作出了不朽的贡献。钟：是由商人拿在手里的钲（发“争”音）演变而来的，在周时悬挂起来，成为我们现在见到的编钟。挂钟的架子称为“虡”。一个单独的大挂钟称为“特钟”。钟的形式是上部有柄，称为甬；柄旁边有挂纽，称为干；钟身的乳钉突起很长，叫做枚；钟的下端边缘呈向内弯曲的弧线。第三十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一2006年汝城出土的西周有枚铜铙，铙是古代的敲击乐器。第三十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一钟，打击乐器，西周中期开始出现。斜挂的钟叫甬钟，直悬的钟叫纽钟。绝大多数的钟在敲击正鼓和侧鼓时可发出两个不同的音频，称为双音钟。多枚钟合为一组的称作编钟，其大小依次排列，每相邻两钟的音频存在一定关系。钟是祭祀祖先神灵、宴请嘉宾贵客等场合不可缺少的乐器。第三十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一镈bó：形状与钟相似，特点是乳钉扁平，上部只有纽没有柄，镈的下部为直线。第四十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一乐器晋侯苏编钟西周西周厉王（公元前9世纪中叶）编钟为成组的青铜乐器。该组编钟大小不一，大的高52厘米,小的高22厘米,都是甬钟。钟上刻有规整的文字,共刻铭文355字。铭文用利器刻凿,刀痕非常明显,铭文可以连缀起来,完整地记载了周厉王三十三年(公元前846年)正月八日,晋侯苏受命伐夙夷的全过程。1992年12月,上海博物馆从香港古玩肆中发现此套编钟14件,并抢救回归.后山西晋侯墓考古发掘出土了残存的2件小编钟,形制与14件晋侯苏钟相同,大小和文字完全可以连缀起来,证实上博从香港抢救回归的14件钟与此次发掘出土的2件钟原出同墓，此套完整的编钟数目应是16件。第四十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一六、兵器在周代增加了戟，戟兼有矛和戈的功用，缺点是重量较大。第四十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第四十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第四十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一战车上的部件第四十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一翼龙纹戈

龙虎戈虎纹三角援戈

第四十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代青铜器的纹饰周代的青铜器上的纹饰与商代不同，商代单独纹样和对称纹样多，而周代的二方连续纹样多，产生一种秩序感。周代早期的纹饰和商代比较接近，到了周穆王时，这种周代特有的肃穆艺术风格才形成。窃曲纹：是周代具有标志性的纹饰，《吕氏春秋》记载到：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲。”对于窃曲纹的解释很多，它是动物变形和抽象化的图案的解释比较可靠。周代的窃曲纹由直线和曲线结合，显得非常和谐，中肯。鸟纹：周代的鸟纹和商代不同，周代的鸟纹头向内转，整体形成具有动感的“S”形线，商代的鸟纹头与身体的方向一致，整体呈直线。环带纹：是周代应用的较多的一种纹饰，它是一种曲直结合的波浪线纹，主纹较宽，在视觉上比较突出，地纹较细巧，与主纹形成对比。重环纹：以抛物线形或者椭圆形为单位，横向排列重复。有一重的也有几重的。垂鳞纹：类似鳞片的装饰纹样。瓦纹：又称为横线纹，在陶器上称为弦纹。第四十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一商代纹饰第四十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代青铜纹饰第四十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一蟠螭纹·蟠虺纹

流行于东周时期。虺是小蛇，由纠屈蟠绕的小蛇组成图案，以印模制造方法，用一个单位纹样作四方连续的排列组合，构成器身上的大面积装饰，产生类似织锦般的华美效果，其形体较大的称为蟠螭纹。东周时期由于青铜铸造技艺的精进，出现异常丰富的纹饰样式，有的并嵌错金银或玉石材料，使青铜器形成多色彩的表现效果。

第五十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一窃曲纹第五十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周代青铜器特点简述一·总体看来，周代青铜器的器型比商代的少，特别是酒器减少，但是食器增加。二·周代青铜器的器体比较薄，显示出比商代更高超的工艺。周代青铜器的重要特点是出现了长篇的铭文，这为后来的历史研究提供了宝贵的资料。例如大盂鼎，有291字的铭文，讲述的是关于禁酒的事情；还有“上勿下日，音为勿”鼎，共410字，记载的是一匹马和一束丝买五个奴隶的事情。三·周代制作青铜器的目的主要是：A·祭祀祖先的祭器；B·歌颂周王的美德；C·对贵族的赏赐；D·描述交换、婚嫁、诉讼等事情。四·列鼎的制度严格，显示出森严的等级。如“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三”列鼎的数字为单数排列，簋则按照双数排列。第五十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第三节陶瓷工艺周代原始瓷器的出土已经很广泛，有的造型颇具情趣。陶器以红色粗泥陶为主。西周时期的瓷器艺术比商代有较大的发展，在西安张家坡、普渡村，河南信阳市孙砦（陕西也有信阳这个地名，为县，在《中国工艺美术史》这本书中把信阳写在陕西下面，误导读者认为此信阳为陕西信阳县，实际上所指的是河南的信阳市），安徽屯溪，江苏金坛等地均发现了西周的瓷器，以屯溪的瓷器最具有代表性。屯溪的西周瓷器的器型比较全，基本包括了西周时期瓷器的所有器型，大概有碗、盂、豆、尊、盉、盘等，其中以瓷豆的数量最多。这说明西周时期的人们的坐姿逐渐升高。第五十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一此时期的由于封窑技术成熟，烧制温度已经能够达到1200℃，并且使用高岭土为原料，所以瓷器的硬度很高，吸水性弱。由于对温度的控制还不是很成熟，瓷器在弱还原焰烧制，所以瓷土中的钛、铁等金属不能充分还原，瓷器不是很白，透明度较低。西周瓷器的釉较薄，色彩主要是黄绿和青绿两色。西周时期的陶器总体来说处于衰落时期，早期红色的粗泥陶较多。纹饰很简单，一般为绳纹、回纹、重圈纹、“S”纹，器型多尊和簋。到了晚期的陶器大多简陋，素面的很多，纹饰简单，主要有弦纹、篾纹。这反映出当时阶级分化的社会现象，劳动人民很穷苦，生活器具简陋，以实用为主。西周的陶鬲随着历史发展变化较大，早期是瘪裆的，晚期则成矮裆。第五十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周青瓷第五十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周原始瓷双耳洗第五十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周中期兔形尊通高22.2厘米，长31.8厘米铭文14字

西周中期。

1978年村镇出土墓地出土。器作匍匐兔形，腹部中空，背开喇叭形口，足下有矮长方形座，身侧有同心圆纹饰三周，由里向外依次为火纹，斜角雷纹，勾连雷纹，造型成功，形象逼真。形态生动，别具风格。

第五十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一原始瓷尊（西周）原始瓷三系罐（西周）第五十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一印纹陶单柄壶第五十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一印纹硬陶罍

西周第六十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一原始瓷豆：

西周

高6厘米

口径16.5厘米

底径6.3厘米

1986年绍兴县州山乡余家弄村出土

食器，用以盛放腌菜、肉酱和调味品。敞口，束腰。下腹斜弧收，喇叭形圈足，内外壁有细密弦纹。施黄绿色釉，釉层厚薄不均，局部脱落。为越地早期原始瓷豆的典型器物之一。国家三级文物。

第六十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周印纹硬陶尊：高21厘米

口径21.2厘米

底径11.8厘米

1986年绍兴县州山乡余家弄村出土

容酒备斟器，仿青铜尊形制，大喇叭口，颈偏长，鼓腹，平底。底边外凸，肩腹部印曲折纹。通体呈灰褐色，质地较粗糙。此器纹饰一改商代浅细杂乱的风格，变为印痕粗深有力，线条清晰整齐，具有典型的时代特征。国家三级文物。

第六十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周典型器带鸡冠形扉牙的陶鬲（li）第六十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第四节染织工艺西周时期的养蚕、缫丝、织帛、种麻、采葛、织绸、染丝等工艺，已有专业分工。当时临淄的罗、纨、绮、缟、陈留的彩锦，都是名品。染色工艺也有一定的成就第六十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一十二章纹日月星辰华虫

山川龙宗彝

藻火粉米黼黻第六十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一日、月、星辰，取其照鉴；山川，取其稳重；龙，取其应变；华虫(一种雉鸟)，取其纹丽；宗彝(一种祭祖礼器后来在其中绘一虎一譐)，取其忠孝；藻(水草)，取其洁净；火，取其光明；粉米(白米)，取其滋养；黼fu(斧形)，取其决断；黻fu(两兽相背形)，取其明辩。第六十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一

在周朝，皇帝在最隆重的场合穿十二章纹。

当诸侯卿大夫与皇帝一起参加祭祀时，服装上的章纹从公爵起视帝服降一等用之，皇帝衣裳用十二章，公爵衣裳用九章，侯、伯只能用七章、五章，以下递减，这便是当时祭服制度的基本内容。基本原则是“上可含下，下不可拟上”。第六十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第五节漆器工艺西周嵌蚌泡漆器嵌蚌泡是当时最常用的一种漆工装饰，它为螺钿漆器上溯到西周提供了实物证据。螺钿漆器

用经过研磨、裁切的贝壳薄片作为镶嵌纹饰的漆器。中国传统漆器品种之一。第六十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一1954年陕西省长安县普渡村西周1号墓发现围绕在陶器周围的蚌泡，上面留有附着的漆皮。由于漆皮有折叠和重叠,推测漆皮里面原有一层木质或编织物的腔。继而在河南省陕县上村岭虢国墓地和洛阳庞家沟先后发现外壁嵌有6枚蚌泡的漆豆和套在瓷豆之外的嵌有蚌泡的漆器托残片。1967年在陕西长安张家坡西周晚期115号墓也发现有这样漆器4件，器形为豆、俎、杯。漆器木胎已朽，仅存外形及各种蚌饰，经石膏浇注，获知原器形。第六十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一彩绘兽面凤鸟纹螺钿漆缶漆缶造型虽已严重残损，但器物表面镶嵌的部分螺钿仍然得以保存下来，与漆绘交相呼应，色彩明快。（从审美角度上来说，这件漆缶虽然胎体已朽，但漆皮仍存，彩绘精美，镶嵌细致，色彩搭配大胆而且鲜明。第七十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周燕都遗址博物馆漆器第七十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一第六节玉雕工艺周代的玉器，因为与伦理道德有着直接的关系，得到社会的特别重视。礼仪大典，祭祀朝聘，以玉为必需；自天子至士庶，以佩玉为尚，并延源几千年。玉器之大小和规格，均有严格规定和不同用途。从传世玉器情况看，西周玉器有如下一些基本情况：所用的玉料较前期略讲究质地美，所见大多用新疆产昆仑系玉和少量用辽宁产的岫玉。西周玉器的制作，除大量用最坚硬的昆仑山玉料所表现、所用工具较前期先进和琢玉技艺大大提高外，在其他方面则与殷商时期基本相似。第七十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一礼器的产生根源于奴隶社会统治阶级的礼制：等级差别。主要用于祭祀、朝享、交聘、军旅等活动中

1、六器

按《周礼·大宗伯》的说法："以玉作六器，以礼天地四方"。即：

"以苍璧礼天"：用青色玉璧来祭天--天神；

"以黄琮礼地"：用黄色玉琮来祭地--地祗；

"以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙；

"以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀；

"以白琥礼西方"：用白色玉琥来祭西方之神--白琥；

"以玄璜礼北方"：用黑色玉璜来祭北方之神--玄武；

即六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜第七十三页，共九十四页，编辑于2023年，星期一平首圭

尖首圭

琰圭

琬圭

第七十四页，共九十四页，编辑于2023年，星期一2、六瑞

六种不同尺寸的玉器，作为权力等级的区别。

镇圭：12寸的圭，孔在中间，王执镇圭；

桓圭：9寸的圭，孔在下端，公执桓圭；

信圭：7寸的圭，孔在下端，侯执信圭；

躬圭：5寸的圭，孔在下端，伯执躬圭；

谷璧：无规定尺寸的谷纹璧，子执谷璧；

蒲璧：无规定尺寸的蒲纹璧，男执蒲璧。第七十五页，共九十四页，编辑于2023年，星期一3、其他礼乐器

1）珽、荼tú、笏hù：依身份地位不同而佩执，多为素面。第七十六页，共九十四页，编辑于2023年，星期一

4）玦：有缺口的环形玉器。用作礼器和佩饰。

礼器：①皇帝赐玦于军官，以示要他决心打胜仗；

②皇帝赐玦于被流放的臣子，以示不能回来。

"逐臣待命于境，赐环则还，赐玦则绝"。龙形玦

商

河南安阳妇好墓出土第七十七页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周玉虎纹璜、长9.4公分内宽2.7公分厚0.4公分、器呈圆弧形，两端有小圆穿用以穿系丝绳佩挂。两面花纹相同，雕两只虎，虎头相背，虎面向外，张口瞋目，神情勇猛。第七十八页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周玉戈、1100B.C.-700B.C.、长7.3公分宽2.2公分厚0.3公分、礼器。此玉戈黄绿色，全面均匀白化表面沾朱砂。援弯曲，中间有脊，前锋尖锐，刃线不清楚，内作长方形略弯弧，援与内交接处钻有一孔。、青绿玉，白化甚深，带有少量硃砂。琢一小戈，略弯，有不甚明显的中脊。约在援与内之间，有一小穿。张家坡西周遗址中，出土此类玉戈。、青绿玉，白化甚深，带有少量硃砂。琢一小戈，略弯，有不甚明显的中脊。约在援与内之间，有一小穿。平素无纹第七十九页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周玉珩、1049B.C.-225B.C.、长9.82公分宽2.05公分厚0.65公分、玉质，色灰黄，局部杂赭斑。片状，呈两侧对称的条弧形，一端钻一孔，另一端为双孔，一大一小，小孔由单面钻成。全器平素无纹。第八十页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周玉珮璜、1049B.C.-225B.C.、长8.26公分宽2.4公分厚0.35公分、玉质，色灰黄，局部杂赭斑。片状，呈两侧对称的条弧形，两端各钻一孔，均由单面钻成。全器平素无纹。第八十一页，共九十四页，编辑于2023年，星期一周玉环、厚0.7公分径14.5公分孔径5.3公分、玉质。有赭斑。器面光素无纹。厚0.21-0.6公分外径12.02-12.74公分孔径5.5公分、玉质。有大片赭斑，器壁厚薄不均，器面光素无纹。第八十二页，共九十四页，编辑于2023年，星期一西周