第一节写作主体的素养

第一节写作主体的素养第一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第一节写作主体的素养所谓写作主体，就是进入写作思维和写作行为中的人。在写作活动中，主体始终起着主导作用。他的写作素养、写作能力的高低直接影响写作活动的进行和作品的质量，可以说，写作正是写作主体素养和能力的体现。提高写作能力的根本途径是加强写作主体的素养。一、什么叫写作主体？第三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一二、什么叫写作素养？素养通常指一个人通过综合的精神状态和行为方式所表现出的素养。写作素养就是作者围绕文章的选材、运思、表达等活动中表现出的素养，它是写作主体思想意识、文化水平、价值观念、思维方式、生活积累的综合反映。写作主体的素质主要包括生活素养、学识修养、人格品位和审美理想四个方面。第四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一（一）写作主体的生活素养生活素养是一个整体概念，包括生活材料的获得、生活经验的积累、生活的经历和体验、生活的见解和能力等多层含义。生活素养与写作活动有何关系呢？第六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一毛泽东说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民生活中本来存在着文学艺术的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。1、生活是写作的源泉第七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一纵观人类一切写作活动，从本源上意义上看，无不来源于社会生活，人的精神、观念、情感等主体意识，都是客观的社会生活在人脑中的反映。比如：应用文书直接涉及到生活中的实际情况和问题。议论性文章所阐述的是生活中道理。新闻文体所报道的是生活现实中新近发生的事件。文学作品则是生活艺术化反映。第八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一厚实的生活积累（经历、经验、体验等），为文学作品提供了所要表现的复杂的社会环境，多样的自然景观。作者要塑造活生生的人物形象和错综复杂的人物关系，要抒写自己对人生的感受，要记述充满矛盾的情节等，也都要以自己的生活储备为基础。许多成功的作品，它们所表现的都是作家自己所熟悉的生活，有的还隐含着自己的经历。象周梅森：《人间正道》、《忠诚》、《至高利益》、《我主沉浮》、《我本英雄》、《我的太阳》等。第九页，共七十四页，编辑于2023年，星期一比如：毕淑敏：《素面朝天》、《女人之约》、《红处方》等。李佩甫：《羊的门》---呼家堡。王朔的所谓城市流氓、癖子文学等。陈忠实的《白鹿原》所写的渭河流域。其他如池莉、方方所写的武汉原生态。王安忆所写的大上海等。余华所写的《活着》、《许三观卖血记》、《一九八六》。很多优秀的作品，无不打上其个人生活的痕迹。第十页，共七十四页，编辑于2023年，星期一更不用说，十年动乱后，在文学史上出现了一种文学现象，象“伤痕文学”、“寻根文学”、“反思文学”等，实际上是一批有着上山下乡的知青作家生活际遇的折射和对这一段生活的深刻反思。因此，我们说写作是需要生活储备的。如果脱离了生活或者在某些方面生活储备不足，会是怎么样呢？例子俯拾即是。第十一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

举例

①五十年代《人民日报》发表过一篇诗作。其中一句是：“熊熊的高炉迸射出钢花”。过了三天，《人民日报》刊出一封技术员的来信，指出：高炉并不炼钢，炼的是铁；炼钢的是平炉或转炉。

②郭雪波的小说《沙狐》开篇渲染科尔沁的荒凉，说“一千三百万平方公里的瀚海”，他忘了，编辑也没记住，整个中国的版图才只有九百六十万平方公里！

③张抗抗在《去远方》里写到黑龙江那座远方城市里的夏天，“蝉声”叫得人心烦——黑龙江根本没有“蝉”这种动物。

第十二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

④1981年红学家吴世昌先生给《人民日报》写了一封信，批评该报一篇文章和一篇报道有问题，并建议提高编辑人员的写作水平。中央负责同志就此作了批示，要求《人民日报》改进文字工作。一篇占了整整一版的大通讯赞扬一位军医为了探索新的针灸穴位，先在自己身上试针，既用针扎了子宫韧带又扎了前列腺。吴先生问：这位军医到底是男是女，怎么能够同时具有男女两性的器官？

第十三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一⑤迟子建在她的小说中写到，“天凉了，小鸡都不爱下蛋了”——小鸡在伏天才不爱下蛋呢，要“歇伏”；一立秋，就爱下蛋了。*⑥王阿城在《东北人的食物》中写到，东北的先民以渔猎为生，在他们的食谱中不但有獐狍野鹿，野猪等，居然还有“狐狸，狼，老虎”­­——从来没有哪个民族以这几种动物为食物的。而且，东北先民一向尊敬老虎，以其为“山神爷”，敬而远之，避之唯恐不及。这些事例说明了什么问题？

说明了违背生活常识的“作品”不能取信于人,如果不以丰厚的生活积累作支撑，写出的作品可能会内容干瘪失实，缺乏生活深度，或根本无法进行写作。即便名作家也是如此。第十四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

古人说：“见得真，方道得出。”有丰厚的积累，才有选择的余地。扩大视野，丰富阅历，多见世面，广开视听，使感性认识和理性认识不断得以丰富和递增，信息贮存和材料积累越丰厚，写起文章来，才会得心应手，左右逢源。生活素养是人们从事一切文化创造活动的“根须”，它来自丰富的经历，广阔的视野，也来自主体对生活的钟情与投入。写作主体要具有一定的生活素养，这不仅要求写作主体有丰富的阅历、广阔的视野，更要有对生活的热情与投入。

第十五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一写作一方面源于时代社会生活，另一方面又反作用于时代社会生活。写作和生活的关系，不是镜子式反映外物的被动关系，而是相互影响的，具有能动效应的关系。如果说文章是一把火炬，那么它的燃料来自于生活，而它的光芒又在照亮着生活。白居易提出一个口号：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，应起到“补察时政、泄导人情”的作用。写作的价值，就在于对社会生活发挥积极影响。文章价值大小，同对社会生活积极影响的程度成正比。

2、写作反作用于社会生活第十六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一那么，怎样提高生活的素养呢？1、投身生活，投身实践，到火热的生活中去发现，去体验。2、扩大生活阅历：古人：“阅万卷书，走万里路”。“行万里路”就是增加阅历的主要途径。据《外国名作家传》统计：最能出文学家的职业要数：当兵和记者。其重要原因其经历和阅历丰富。海明威既是当过兵也当过记者。邱吉尔，从小也当过兵，也当过记者。日本新闻界有一句名言：新闻是用脚写出来的。强调了经历和阅历的重要性。第十七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一不断扩大视野，升华生活素养生活素养，除了来自丰富的经历，广阔的视野，还来自作者对生活投入的热情，对生活的感受、体验，对生活的独特发现。生活素养，固然包括了见多识广，但更为本质的是认识深刻，感受真切。第十八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一经历和见闻属于广度方面的问题，而认识和感悟则属于深度和密度方面的问题。广度仅仅是一个平面，在广度基础上加上深度和密度，才能形成立体的、完整的生活素养。第十九页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

要形成良好的生活素养，就要关注生活，热爱生活，潜心探究生活，做生活的有心人。

第二十页，共七十四页，编辑于2023年，星期一1.什么叫学识？所谓学识，就是写作活动所需要的知识、学问、见识等。它既包括客观世界逻辑结构和运行规律方面的知识，也包括主体思维所使用的语言概念及其思维程序、规则方面的知识。文章写作同作者的学识修养密不可分。写作的过程，实质上就是学识的组合和应用的过程。

（二）写作主体的学识修养第二十一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

写作需要有文化知识方面的储备。知识储备越丰富，视野和思路就越开阔。写作是一种智能劳动，必然需要多方面的知识储备。丰厚的知识是任何类型的文章写作所必备的基础。科技文章、科普小品、产品说明书，是相关知识的直接体现。学术论文、专著反映的是系统化、专业化的知识。财务文书、法律文书、医务文书，反映的是行业知识。杂文、随笔、评论、散文等文体，间接地包含着有关社会科学或自然科学的知识。文学作品往往把知识融化到艺术形象的创造之中，是各种知识的融合。我们读鲁迅的杂文，无不惊叹其渊博的知识。读马克思的《资本论》总被其专业化的经济学理论所折服。读曹雪芹的《红楼梦》更惊叹其博杂的知识。第二十二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

《红楼梦》之所以被称为中国社会的“百科全书”，就是因为这部巨著几乎涉及了社会生活各个方面的知识，除了故事情节外，大凡诗词歌赋、琴棋书画、建筑装饰、花鸟鱼虫、医药占卜、官场皇室、酒家商肆、三教九流，无不应有尽有。没有深厚的文化知识素养，曹雪芹就无法写出这样的皇皇巨著。据统计《红楼梦》写人生病，涉及的疾病及医药卫生知识描写的291处，5万多字，其中描写的疾病114种，开方剂45个，用药127种。第二十三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一这些知识从写作的角度来看，大致有这三大类：（1）一般性知识指普通的常见的零散的各种知识。如有关科学原理、科学定义、科学命题，有关历史（典故、常识、事件），文化（名人、常识、名诗、名言）；有关的公理、俗语、成语、谚语、格言，有关民族、国家、天文、地理、自然、人文方面的常见知识。有关科学、艺术、文学方面的普通常识等。我们平常说的广泛采集、广泛阅读，大多是指这些一般性知识的掌握。第二十四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一（2）专业知识指一定范围内相对稳定的系统化的学科知识。象学术论文、科研报告，学术专著等属于专业写作。财务文书、法律文书、金融文书、医药文书的写作也很专业，需要专业知识作为支撑。对于从事非专业写作的人员，同样需要掌握专业知识。比如：从事文学创作，需要懂得建筑学、美学、经济学、物理学、化学、电脑科技等相关知识，否则就说外行话，甚至闹笑话。第二十五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一指概括性强，抽象性高的知识体系。理论知识中往往包含了一般知识和专业知识。人们将大量的一般知识经过归纳抽象，得出普遍性的结论，就会成为理论性知识。理论造诣会对写作产生深远的影响。理论修养高，就有整体的思维能力和深锐的洞察力。这在理论性文章写作中显得特别重要。如果没有相当的理论修养，往往只能就事论事，说理不透，更谈不上真知灼见了。（3）理论知识第二十六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一1、写作是文字知识和语言知识作为媒体和工具。2、知识也文章内容组成部分。任何形式的写作都需要一般性的、综合性的知识，有甚至需要专业知识。2、学识修养与写作的关系第二十七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一比如：在记实性的文章，象通讯。美国记者威·劳伦斯为了报道日本长崎原子弹爆炸事件，“令人吃惊地了解了有关原子弹的原理，为此他的报道获得了”普利策“奖（新闻最高奖）。我们现代作家徐迟，为了写数学家陈景润的事迹，便钻研有关数学理论，终于写出了《哥德巴赫猜想》这篇有名的报告文学。第二十八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一《乡间小路》有一小轿车与一独轮车相遇。司机令老汉让路，老汉道：为何？司机道：我开的是小车。老汉道：我的也是小车。司机道：小车是首长的车。老汉道：我的也是手掌车。司机道：首长的车是小轿车。老汉道：我的也是小叫车，不信你听。说毕，驾起车，果然吱吱作响，像蝈蝈唱，蹒跚而去……案例探析第二十九页，共七十四页，编辑于2023年，星期一这是李其祥的一篇微型小说《乡间小路》小说用谐音的修辞手法的反常的构思，表现了一个劳动者的机智，造成了诙谐幽默的艺术效果。大家想一想，如果没有相应的学识，作者怎么能写出这样的作品呢？第三十页，共七十四页，编辑于2023年，星期一讨论：你们知道余秋雨吗？他怎么样？为什么在他身上集中了那么多的矛盾？褒贬严重不一？你知道他受到的批评最多的是什么吗？

总结：余秋雨受到的批评主要来自两个方面，其中之一也是最有杀伤力的炮火是他文章中的“硬伤”。以此证明他没学问。与崇敬者刚好相反：他们恰恰是因为他有学问、是个学者型的作家才喜欢他。可见：有无学识是决定写作水平高下的硬标准。写作，本来就是要记录传播人类的经验与情感的，你胸无点墨，你无话可说，还写什么作什么呢？第三十一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一再思考：缺乏学识有什么后果？

2、某杂志刊登了一篇谈杜鹃花的散文，开头便引用了李白的绝句《宣城见杜鹃花》：“蜀中才闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”接着写道：“那时诗人谢朓正做宣城太守，李白同他登高饮酒，纵情唱和，看见安徽的杜鹃花，忆起四川的杜鹃鸟，恋念起那里的山川风物来了。”有个叫诸葛穗的写了篇批评文章叫《谢脁和李白联合声明》，发表在北京晚报上，说：“稍微熟悉一点中国文学史的人都知道，谢脁（464-499）是南朝人，李白（701-762）是唐朝人。两位诗人前后相隔两百多年，怎么能够一起‘登高饮酒，纵情唱和’呢？例如：1、《读书》杂志上一位前辈作家著文把“光年”当做时间单位使用。第三十二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一总结以上，如果缺少了学识修养会：1、使你的作品信息量少，空洞无物，干瘪。如白开水。2、使你成为井底之蛙，立意偏执、错误乃至反动。3、使你的作品错误百出，硬伤累累。第三十三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一结论：必须尽可能多地用人类各方面的知识来武装我们的头脑。

鲁迅：“先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识都没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味地钻在文学里。”（《鲁迅全集•书信》第13卷，第357页，人民文学出版社1981年版）第三十四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一如何培养学识修养博览群书兴趣广泛充满热忱潜心钻研从点到面第三十五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一练习：作文：《对我最有影响的一本书》第三十六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一（三）写作主体的人格品位读下面的文字，思考并回答问题。

邹韬奋三十年代旅欧见闻中写道：宫廷中的孩子们个个英俊美丽，是因为他们的贵族母亲美丽，历代筛选积累所致。品格高尚的作者才会写出格调高雅的作品。柳宗元曰：“大都文以行为本，在先诚其中。”（见《柳河东集•报袁君陈秀才避师名书》，转引自《文学名吉录》第44页，湖南人民出版社1985年版。）沈德潜在《说诗醉语》中指出：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”徐增在《而庵诗话》中说：“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。”

大家思考：人品与文品有何关系？第三十七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

常态：文如其人俗话说，“什么人说什么话，什么山唱什么歌”。又说，“狗嘴里吐不出象牙来”。漂亮妈妈才会生个漂亮女儿。邹韬奋三十年代旅欧见闻中写道：宫廷中的孩子们个个英俊美丽，是因为他们的贵族母亲美丽，历代筛选积累所致。品格高尚的作者才会写出格调高雅的作品。这是古今中外占压倒多数的观点。

第三十八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

“文如其人”一词出自宋代大文学家苏轼《答张文潜书》中评价他的弟弟苏辙的话：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”后人常用来指文章所表达的思想或所表现的风格，和作者本人的思想或风格一样，这是有一定的道理的。第三十九页，共七十四页，编辑于2023年，星期一曹丕《典论·论文》提出了“文以气为主”的命题，并开辟了“以人论文”（评价“建安七子”）的先例。*鲁迅总是说得最简洁最深刻：“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”

--------（《革命文学》）*法捷耶夫在《和初学写作者谈谈我的创作经验》一文中说：“毋庸争辩，个人品质——作家的才力、修养、智力的发展的趋向、气质、意志以及其它的个人特征，在选择材料的时候都起着重大作用。”*文如其人的例子写满了整个文学史：

第四十页，共七十四页，编辑于2023年，星期一“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”“虽九死其未悔。”“长太息以流涕兮，哀民生之多艰。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”第四十一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一

司马迁在其著名的《报任安书》一文中列举大量事例，说明人格与作文的关系：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”2.事例：第四十二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一*罗曼·罗兰看了《阿Q正传》后哭了。他说，他看到了一个中国人的良心，看到了一个高贵的灵魂，他知道自己民族的毛病。当整个中国刮起了崇韩风的时候，一个中国青年对韩国朋友表达了自己的羡慕之情说：“你们韩国真好，什么都有。”韩国朋友正色回答道：“不。我们没有鲁迅。”*莫里哀是法兰西的良心。安徒生是丹麦的灵魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”安徒生第四十三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一艺术与道德是两回事。真、善、美各一范畴，互不相关。妈妈漂亮，女儿不一定漂亮。女儿漂亮，妈妈不一定漂亮。什么人不一定说什么话，很有些人是“见什么人说什么话”。但这一切，都不妨碍他们写出伟大的作品。

王朔的言论很有代表性。他在与老侠合作的《美人赠我金错刀》中没深没浅地抨击了几乎所有的近现代中国文人，称陈寅恪、钱钟书等为“文化恐龙”，认为中国现代文学史上除了鲁迅，再无真正的知识分子。而鲁迅也是前期好，后期坏。王朔认为人、文是两码事，对人不必求全责备。他在《我看王朔》中大放厥词——变态：文格与人格完全是两回事。王朔第四十四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一“我经常听人讲成为一个伟大的作家必须要有一些写作之外的先决条件，思想性啊，责任感啊，对巨大事物的关怀啊，说来说去似乎都有在强调作家的人格，许多作者本人也纷纷咬着后槽牙说；创作拚到最后就是拚人格。依这个说法，凡是经过文革活下来的作家都无法伟大。这些年揭出了很多文坛上的陈年旧恶，在那个不道德的时代和更早之前，那些说起来近乎纪念碑式的人物，都不分先后做了丑恶表演，你搞我，我搞你，其下作还不如今天监狱里关的那些刑事犯。就我的阅读范围，老腕儿们差不多人人沾包，以致使我有一个偏激的想法：老作家，都没有资格谈‘人格’二字。”“老舍，愤而一死，在势必沉沦的深渊前全身而退，保全了自己的人格。就人之所能，他已经做到了极致，这一次他没有再使用他那些聪明把戏。即使在那之前他还干过什么蒙羞之事也都用自己的血洗刷干净了。说老舍是他那一代中国作家中最有人格的恐怕不为过。就盼着中国作家都当圣人，只恨他们不够胆儿去自尽的缺德批评家要树当代屈原除了傅雷另一个人选恐怕也就是老舍合适了。”“可是，老舍的人格伟大，能说他的作品也就当然比其他苟活下来一身污点的老作家更伟大吗？无论我对他怀有怎样的敬意也得不出这样一个肯定的结论。他是拿死拼出了一个人格，但这可以同时提升他的作品的意义吗？”第四十五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一“作家的命运是沉浮不定的，作品都是活着时候写的。要产生伟大的作品首先的条件是让作家活着，别老拿生死考验他。死亡，无论多么悲壮，也是对写作的打断。老舍，如果他偷生在人间，难免不付出人格代价，但也就有了机会和可能写出真正伟大的作品。这部作品他已经开了头，写了8万多字，叫《正红旗下》。”“朋友说，中国作家吃亏就在于人人不老实，一方面可做绕指柔，一方面又都是暴脾气，软，软到人尽可夫，硬，硬起来便一头撞死，都不把写作当回事。其实这不是中国作家的传统精神，汉朝有个叫司马迁的，被皇上骟了，没急着死，写了一本《史记》。”……第四十六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一“朋友的话引起我的深思：我们是不是太在乎一个作家的人格的完整了？说惯了大话，把自个儿将在这儿了。逼得很多人东西没写完只好去做烈士。这个人格对作家真的那么重要吗？简直无可选择，要么留取丹心照汗青，要么活着也是知尸走肉？——当然很多老作家的经历确实印证了这一点，丢了人格之后文章的格也不复再有。”“余华的，《活着》讲到了对生命的尊重，无论如何也要活下去。《芙蓉镇》里也有类似的话：不能像人一样活，就像畜生一样活。张宇的《活鬼》把这个话更进了一步，不但要像畜生一样活，还要活出滋味来，活得比人还带劲。其实老舍自己也有这样的话，《四世同堂》中有一句台词：日本人厉害吧，架不住咱能忍！”“死，只能成全一个伟大的作家。”“忍，没准能忍出一部伟大的作品。”“我愿意将来有一天，我们谈论很多伟大的作品，谈到这些个作家，都说‘真不是个东西’，而不是相反。”第四十七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一*房龙在《人类的艺术》中写道：“有各式各样的艺术家，有理查德。瓦格纳那样的艺术家，也有上帝的宠儿莫扎特这样的艺术家。两种艺术家都给我们留下优美动听的音乐，但两人又有很大的不同。瓦格纳桀骜不驯，为人极其卑鄙，可能是历史上最可憎恶的人。而莫扎特温文尔雅，风度翩翩，慷慨无私。他的人品只有圣徒才能赶得上，但是绝对超不过。”，又说：“千万不要探索艺术家的‘灵魂’，那你一定要犯错误。他可能有灵魂，但他的灵魂和我们的灵魂差不多。”“艺术家没有把自己置于法律之上的权力，但是，他和我们一样有权得到由他的同类组成的评委会的评判。”第四十八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一讨论：你是什么意见？第四十九页，共七十四页，编辑于2023年，星期一3.结论

从一定的意义上讲，文章就是作者人格品位在书面语言中的回声。优秀的人格品位是人们从事一切文化活动的动力源泉。写作是一种富有个性化的精神劳动，作者的精神气质和人格品位必然对写作成品产生巨大影响。第五十页，共七十四页，编辑于2023年，星期一写作，特别是创作，不是一般的职业，不是“码字的”，不是文字匠，不该仅仅是玩，因为你写的东西要发表，要传播，这就不再是你自己的事儿了，就有一个社会效益了。而且，你写的好坏，全取决于这个社会效益。它应该有影响。很大的影响。作用于人的精神世界。这你就得负责了，就得有责任感了。就不能随心所欲胡说八道了。比如你骂大街，行么？比如，凤凰卫视有一个栏目让俊男靓女们表演“欲火中烧”和“美人偷偷放屁”，合适么？再比如，像棉棉和卫慧那样，尽情展览自己的丑恶，好么？可你想不做低俗的表演（写作）也不行，因为你就这个格调，就这个情趣！想高雅也高雅不起来。所以这里提醒各位，如果你想写作，特别是想当个作家，那就是有意高就，把自己推向了一个很高的位置，那就是：社会的良知，人格的代表。作者应该不断提升自己的人格素养第五十一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一想写作想创作想当一个作家艺术家想以别人的精神为自己的工作对象，你就要向这些大师靠拢，具备神圣的使命感，就必须不断地完善自己的人格。不断反省不断忏悔的人才会逐渐提升自己，变成一个健康的人，善良的人，美好的人，受人欢迎的人，有说服力的人，才能把自己人性中的真善美通过自己的笔展示给传播给更多的人。要做文，先做人。第五十二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一作业：把你的看法写下来。第五十三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一先看以下图片四、写作主体的审美素养第五十四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第五十五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第五十六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第五十七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第五十八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第五十九页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第六十页，共七十四页，编辑于2023年，星期一著名的卢浮宫第六十一页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第六十二页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第六十三页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第六十四页，共七十四页，编辑于2023年，星期一第六十五页，共七十四页，编辑于2023年，星期一地老天荒第六十六页，共七十四页，编辑于2023年，星期一美的追求渗透在人类的一切文化生活之中，珠光宝气表现的是华贵之美，“村姑戴野花”表现出质朴自然之美。先民脖子上挂的贝壳，表现出是原始的美，而动漫所表现的是现代之美。写作是一种精神文化创造行为，它比起衣食住行等物质文化的创造，更多地体现出“按美的规律”创造的特点和成份。因此，从事写作的人，除需要具备一定的生活素养、知识素养、人格素养外，还必须具备一定的审美素养。第六十七页，共七十四页，编辑于2023年，星期一审美是人类所特有的一种心理功能和文化活动，也是每个文化人应当具备的基本素质和基本修养。审美素养是指人所具备的审美经验、审美情趣、审美能力和审美理想的总和。审美素养既体现为对美的接收和欣赏的能力，又转化为对审美文化的鉴别能力和审美文化的创造能力。审美素养的内涵第六十八页，共七十四页，编辑于2023年，星期一西方人在谈文学功能激发人们审美体验时，总喜欢讲这样的故事：“一个寒冷的冬天，纽约一条繁华大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂一个牌子，上面写着：‘自幼失明，可怜可怜吧！’有一天，一个诗人走到他的身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：‘我也很穷，不过我给你别的吧。’说完，他便随手在那盲乞丐的牌子上写上一句话。那一天盲乞丐得到了几乎所有伯同情和慷慨的施舍。后来，盲乞丐又碰到那位诗人，很奇怪地问：‘你那天给我牌子上写了什么了，以致