中考文言文阅读复习要点

课内文言文十六篇复习要点

七年级上册：（一）《论语十则》

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不恨，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子日：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也“”

子日：“三人行，必有我师焉“择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

相关识记：

1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问

2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句

学习态度：敏而好学，不耻下问。/学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉o

知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者/

学习方法：学而时习之/学而不思则罔，思而不学则殆/默而识之/温故而知新/

3、理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思

相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。

③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；

④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，宓有我师焉”来表示；

⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；

⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如菠至好乏者示血乐之者；

⑦孔F感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

一、解释加点词的含义。

1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省

3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害

4、见贤思齐焉；见不贤而内自杏也“齐：相同

5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、温故

而知新故；旧的知识

7、士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅

8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。

二.写出这•课至今,还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，

勿施于人。择善而从

三.填空。

1＞子日：“学而时习之，j”//孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子日：“学而不思则罔.”〃孔子说:光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读

书学习，就会有陷入邪说.的危险。

3、子曰：“见贤思齐焉，。”〃孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有

没有同他相似的毛病二

4、子曰：“三人行，。,。”〃孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人：选择他们的优

点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“,可以为师矣。“〃孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以

做老师了。

6、子曰：“岁寒，。”//孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

7、子日：“其恕乎，//孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

8、子臼：“由，诲女知乎！是知也。"〃孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不

知道的就是不知道，这就是真正的知。

八年级上册：（二）桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人

甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，谿然开朗c土地平旷，

屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，成来问讯。自云先世避泰时乱，率妻子

邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔0问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延

至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”

既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子雄，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园山居》（其三）《饮酒》

《五柳先生传》等

2、文章知识：（1〉线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现一访问一离开一再寻，贯穿起来。（2）

顺序：时间先后

3、重点字词、（】）通假字：要通“邀”，邀请。

（2）古今异义：交通，交错相通。无论：不要说，更不必说。

妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝之地。鲜美：鲜艳美丽

（3）一字多义：志：处之志之：做标记：寻向所志：标记

（4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。具答之：详尽。悉如外人：全部、完全。

咸来问讯：都「黄发（老人）垂磐（小孩），并怡影自乐，都。

4、’成语：（1）世外桃源：。世隔绝，没有战乱,‘人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的

地方。

（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。

（3）无人问津：津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。

（4）落英缤纷；落英：落花，缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气，

5、理解背诵：（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。

（2）本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，

（3）木文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填

空题）

（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂

髻。并怡然自乐。

（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。

（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻看•此人，咸豪丽。B.

余人各复延至其家，皆出酒食。

（7）本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。“桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？

（简答）：生活幸福；民风淳朴。

（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？

寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。

（4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明

对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求利向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

6、讨论、问答下列问题

1、为什么“此中人语云：'不足为外人道也'”？（设下悬念，使故事更加离奇）

2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？

（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）

3、渔人离开桃源后，还写太守与刘子卿先后探访未果的情形的作用是什么？

（①增添神秘色彩。②暗示这是•个虚构的无法实现的理想世界）

一、词语解释

缘溪行：沿着落英缤纷：落花甚异之：诧异豁然开朗：开阔的样子

祥然：整齐的样子.阡陌交通：交错相通黄发垂辑：老人小孩.裕然：喜悦的样子

真客之：详尽咸来问出：都奉妻字亘人：妻子儿女绝境：与世隔绝的施方

木复出焉：再无论魏晋；更不必说延至其家；邀请处处志之：作标记

欣忠前往：高兴的样子一无问津者：渡口

三：翻译

1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、上地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂容并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自己所听到的事。

6、此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”

7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。

8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、课文分析

本文虚构了•个与黑暗现实社会相对立•的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意

愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想

社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

回答下列问题:

I、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，

并怡然自乐。

3、写出本文中出现的三个成语：豁然开朗、世外桃源、怡然自乐、（无人问津）

4、渔人“欲穷其林”的原因是：甚异之

5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）：黄发垂署，并怡然自乐

6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻

7、表现“村人”热情待客的句子有？便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。

9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔

（三）《陋室铭》（刘禹锡唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西苟子云亭。孔子云：“何陋之有？”

①《陋空铭》•文作者认为陋富不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②文章:点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题）

④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑤用比喻赞美"阴室"的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

©《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?

⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》中与“时人英小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深「看龙则负。

一、解释加点词的含义答案

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水

2、斯是陋室：斯：这,3、雍吾第馨：德馨：美好的品德

4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱；便……乱,

5、无案底之方形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累6、旧陋之有？：何：什么。

二、译自

1、无纥竹之乱耳，无案族之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室,惟吾德馨＜=

这（虽）是间简陋的扇子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：”何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”

三、回答下列问题

1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨，

2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。

（四）《爱莲说》（北宋哲学家周敦颐）

水陆草木之花，可爱者其蕃。普陶渊明独爱翁。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中

通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远现而不可亵玩焉。

予谓菊，花之稳逸者也；牡丹，花之富贵者也；蓬，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；蓬之爱，同予者何人；牡

丹之爱，宜乎众矣。

一、解释文中加点的词语。（3分）

1、益：副词，更。2、植：立03、鲜：少。4、亵：亲近而不庄重。

5、宜：应当6、独：只，仅7、可爱者甚蕃：多.8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄.9、不蔓不枝:

蔓：长枝蔓。枝：长枝节。。

二、翻译：

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

2、中通外直，不碰不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）

更显清香，笔直地洁净地立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。

5、莲，花之君子者也。莲是花中的君子。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

7、莲之爱，同予者何人？对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。

：、“牡丹之爱，宜乎众矣”•句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这•句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、

贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃

四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述

和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

（1）牡丹一“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

（2）菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

（3）莲一“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士.

（思想感情）答：不慕名利、洁身自好、要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品

质。

答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪：美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎.

六、木文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。

七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托

补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。②®⑦⑧的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的

手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫！菊之爱，陶后鲜有闻.）,设问句

（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

理解背诵：①周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,

亭亭净植，可远观而不可裹玩焉.

②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣C

③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而禄，一中砺直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的

句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑥比喻君子美名远扬的语句是：我益清，

最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

三、回答以下问题

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪--句？出淤泥而不染.

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世俗同

流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶

以及洁身自好的生活态度。

（五）《三峡》（邮道元北魏著名地理学家、散文家）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠厚，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见跟月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘弃御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒彩。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜且，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声

泪沾裳！”

1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一

部地理书。

2、实词：自：在。空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。

襄：上。漱，这里是冲刷的意思。

沿：顺流而下。溯：逆流而上。御：驾。：山峰。

清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。良：实在、真。肃：寂静。

属：（zhd）连续。弓I：延长。绝：消失。素：白色：旦：早晨。

嶂：高耸险峻如屏障的山峰。朝：早晨。

曦月：太阳，月亮。曦，日光，这里指太阳。。

3、特殊用法：奔：飞奔的马。湍:急流。三声：几声。三，这里不是确数

4、区别：属：属弓I凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）

属于作文以记之（嘱咐）。

绝：久绝（消失）o绝（山峰）：极阻绝：断

自之峡……（在）自非……（如果）

'5、通假字：阙；同“缺”，中断。

6、重点句翻译：

①自非亭午夜分不见曦月如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

②虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快

③至于•夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。

④素湍绿潭，回清倒影：

雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

⑤悬泉瀑布，£漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡

⑥清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。

⑦每至晴初霜旦，林寒涧肃

在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

⑧常高猿长啸，属引凄异

常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。

⑨空谷传响，哀转久绝。

空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

7、理解性背诵：

1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。

3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝

（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。

4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影.

5）烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响，哀转久绝。

6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳,“（引用渔歌作用：进一步突出三峡

山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）

7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第•段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）

8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。

9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴

东二.峡巫峡长，猿鸣•:声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将•去不复返。

（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，

暮到江陵。

10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？

作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春

冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。

（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水

的落差大，水速白然急速。）

抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色一水流湍急：春冬景色一清荣峻茂；三峡的秋天——寂静、凄凉。

11、欣赏：

（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如：用词精当，趣；表愉快心情。或引用渔歌起反衬作用。

（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。

（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，

因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。“飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落

下深谷的气势。）

一、解释

1、重岩登嶂：高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵：上

3、乘奔拗血：这里指快跑的马4、素湍象潭：急流

5、不应曦月：日光，这里指太阳6、霜旦：下霜的早晨7、七漱：冲刷

8、属引凄异：接连不断9、吸王命急宣；有时

10、•虽.乘奔御风不以疾也：即使

11、良多趣味：良：真，实在

二、向答以下问也

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？

作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的

特点：写“水”，描绘出不同季节的不同景象。

用原文回答：

表现群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月

表现水流急速的句子是：朝发白帝，暮到江陵

表现春冬清流的句子是：素湍绿潭，回清倒影

表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？

答：熨天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急.突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时:水退潭清，景色秀丽，突出

了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？

答：衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情乐，渲染萧瑟的气第。

（六）《记承天寺夜游》苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于

中庭。庭下如积水空明，水中藻符交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头邮月几时有》、《江城子密州出猎》

二、解释句中加点的词：念：考虑，想到寝：睡但：只是相。：共同，一起

闲人：清闲的人空明：形容水的澄澈。户：门

水（指月光）中藻、苓（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横0

遂至承天寺寻张怀民遂：于是。至：到

永,藻萍交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。盖：原来是

三、把下•列,句子•译成现代汉语

1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，在交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和存。

3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！

四、填空

1、全文以“电为线索，依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者

旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荐交横，盖竹柏影也。

3、表达作者微妙豆杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬请悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。记叙描写议论.

第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）

第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）

第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）

六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感

情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生

的惆怅和苦闷。）

2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。

3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。

五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，芍交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎

么样美妙的境界？

（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）

二、贯穿全文的线索是什么月光（月色）

三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如积水空明……影也”

六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

八年级下册（七）马说韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽扬之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且

欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其其无马邪？其其不知马

也。

・、解释下列加点的词语

1、策之不以其道：驾驭：方法2、执策而临之鞭子；面对

3、箕真无马邪:•难道4、其宜不如马也：恐怕

5、二食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为.一石

6、食之不能尽其物：喂；通“才”指才能7、是马也，虽有千里之能：这样

8、目欲与常马等本可得：尚且；一样9、牙美不外见：通“现”表现出来

10、•故虽有名马.：即使11、安求其甑千里也：怎么；日行千里

二、翻译下列文言句子

1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手■里。

2、骈死于槽杨之间,不以千里称也°

（和杵通的巧）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。

喂q的人不懂它能H行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲界它（乂）不让它吃饱以以分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘀叫乂不

懂得它的意图.

5、其真无马邪？其真不知马也。

难道真的没有（千里.）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧!

（A）《送东阳马生序》（明朝：宋濂）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，带之

怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加短，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋

百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或

遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以及；俟其欣悦，则又请■焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃

灌，以衾拥在，久而乃和“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戢朱缘宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，

右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

1、文学常识、作者明朝著名文学家宋濂

2、重点字词解释。

益慕圣贤之道：仰慕媵人持汤沃灌，以衾以覆：热水：蒙盖

走送之，不敢稍逾约：跑：超过期限四支僵断不能动：通“戒”肢体

向舍生皆被绮绣:•血“披”穿着余妫时即嗜学：喜欢，爱好。

致书：得列书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。

弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

既加冠：已经加了冠，到了成年。

（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，

曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。

执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。德隆里尊：道德高，声望重。

门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放

委婉些，把脸色放温和些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，弓I，提出。质，询问。

俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。

或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到,

（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。

负箧曳屣：背着力箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬：隆冬。

皴裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。（至）舍：学舍，书饵。

僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。

寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）R再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（戴）朱缨（宝

饰之帽）：朱缨，红色的帽。

腰（白玉之环）：腰，腰佩。（右备）容臭：容臭，香袋。

炸然（若神人）：馋然，光彩照人的样子。编袍敝衣：破旧的衣服。编，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。

慕、艳，羡慕。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

3、理解背诵。

（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，亳无滋

味。

（2）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不•定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好

坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋源起身体会，也是古今学有

所成的人的共同体会。

（3）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增

强作品感染力和教育作用。

（4）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。

西汉，区衡勤学无烛凿鸵偷光读书。晋朝，车胤（yin）囊萤读书。

晋，孙康家贫，映雪读书。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勒奇学习，立志上

进的动力。）

二、翻译下列文言句子

1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

2、行深山巨谷中,穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。

在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，人雪深积几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人。

同一舍的学生都穿着绣花绸缎衣眼，戴着缀有红缕带利宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂

香袋，光彩照耀像神仙一样。

4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。

5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

6、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

7、、略无慕施意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

却点也没有羡墓的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

9、故余虽愚，卒获有所闻,所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

10、又患无硕师名人马游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑

到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教，

三、阅读课文，回答下列问题

1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪的内容。

艰苦的学习过程和端正的学习态度。

2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？

勤奋学习的谦虚求学的态度。

3、用一句话概括第二段的内容叙述了作者奔走求学之苦。

4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？

通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦；求教之难。

6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。

7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？

不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？

吃穿无忧，国家、学校、家长、老帅的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。

珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

（九）小石潭记一唐柳宗元唐宋八大家之一。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣项环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石

底以出，为抵,，为屿，为幽，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，日奉壹。

一、词语：

水园清冽：格外。伐竹取圃，下圆小潭：道路：出现。

为斑,为屿，为岷：水中高地；小岛；不平的岩石。潭中鱼同百许头：大约C

隼不动：呆呆的样子.以其境过愀,不可久回：覆清；停留。

困而从者：跟从。从小碉行百二十步西：向西。

园见小潭：在下面。日近屋：往下,

皆若囹游无所依:在空中。国折园行，明灭可圆：像北斗星一样；像蛇那样。

其岸图画差互：像狗的牙齿那样似与游者村图：逗乐C

圃科阑骨,悄怆幽邃：使——凄凉；使—寒冷.记之而医］:离开C

二、句子翻译。

I、从小丘西行百二十步,隔篁竹，闻水声,如鸣佩环，心乐之。

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉琳、玉环相互碰撞的声音，心里很是

高兴。

2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭