现代文阅读语言转换技巧专项训练

现代文阅读语言转换技巧专项训练第一页，共三十四页，编辑于2023年，星期日【关于转换】1、“出入说”：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。……盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知入知出，则尽读书之法也。”——摘自南宋陈善《扪虱新话》

陈善所说的“出”，即指读者能准确“转换”作者的观点和意旨。信息转换，是现代文阅读的一个薄弱环节，也是现代文阅读的一个难点。能对原文信息进行恰当转换，才算真正读懂原文。第二页，共三十四页，编辑于2023年，星期日

2、“三种语言说”：现代文阅读答题过程是应试者根据第一语言（命卷者语言）的要求，感知第二语言（作者的语言）所表示的信息，然后用第三语言（答题者的语言）表达自己的理解。【恰当转换的前提——读懂原文】提示：关注题目、首尾段、文脉句，把握中心。第三页，共三十四页，编辑于2023年，星期日【转换的原理示例——第二语言转换为第三语言】应试者根据第一语言（命卷者语言）的要求，感知第二语言（作者的语言）所表示的信息，然后用第三语言（答题者的语言）表达自己的理解。第四页，共三十四页，编辑于2023年，星期日示例１．宋太祖“仲夏夜梦”具体内容是（不得超过10个字）（2分）相关语段:

宋朝收拾了残唐五代那种乱糟糟的割据局面，能够维持比较长时间的统一和稳定，所以元代有汉唐宋为“后三代”的说法。不过，宋的国势远没有汉唐的强大，我们只要看陆游的一个诗题《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故土》便知。宋太祖知道“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，把南唐吞并，而也只能在他张卧榻上做陆游的这场仲夏夜梦。示例１答案：宋太祖的“仲夏夜梦”：亲征，尽复汉唐故土。第五页，共三十四页，编辑于2023年，星期日示例２．根据划线句子回答：作者认为在作文方面，传统教育有哪些主张（不超过30字）无论是叶圣陶还是吕叔湘、张志公，三位语文教育大家，对传统教育都是采取科学分析的态度，不搞虚无主义。比如，在作文教学方面，他们反对旧式文人热衷于代圣人立言的八股滥调，却十分讲究文章的谋篇布局，要求写文章做到自然圆和，严谨得体；等等。常见的错误答法：1、反对写八股文。或答：写代圣人立言的八股滥调。2、讲究文章谋篇布局。3、要求文章自然圆和、严谨得体。叶圣陶等人对传统观点的态度观点1、反对。观点2、同意。观点3、同意。示例2答案：1、写代圣人立言的八股文。2、讲究文章谋篇布局。3、要求自然圆和、严谨得体。第六页，共三十四页，编辑于2023年，星期日示例3．作者说汪藻和萧立之在桃花源上的寄托不同，请分别写他们各自的寄托。（每人不超过15字）（4分）

(《宋诗选注》)选了萧立之的《送人之常德》，注释引了方回逸的诗作为参照，说明宋末元初有些人的心理是：要是不能抵抗蒙古人的侵略，就希望找个桃花源去隐居，免得受异族的统治。这是又是一种反映方式的例子。一首咏怀古迹的诗虽然跟直接感慨时事的诗两样，但是诗里的思想感情还会印上了作者身世的标记，恰像一首咏物诗也可以诗中有人，因而帮助读者知人论世。譬如汪藻有一首《桃源行》，里面说：“那知平地有青云，只属寻常避世人……何事区区汉天子，种桃辛苦求长年！”这首诗是在“教主道君皇帝”宋徽宗崇道教求神仙的时候作的，寄托在桃花源上的讽谕就跟萧立之诗里寄托在桃花源上的哀怨不同。

——节选自钱钟书《宋诗选注·序》（有删节）（1）汪藻寄托的是（2）萧立之寄托的是示例3答案：（1）对徽宗崇道教求神仙的讽谕；（2）为了免受异族统治不得不隐居的哀怨（以上简答题，意思正确，抓住了关键的词语，不超过规定字数，即给分）。第七页，共三十四页，编辑于2023年，星期日【语言转换专项训练】训练一：“含蓄”转换为“显豁”题1．第一段中“这种命意”具体所指的内容是（不超过18字）相关语段诗坛早有梅花误梁实秋写过一篇散文《寒梅着花未》，涉及到文艺的批评方法、诗的艺术特质和诗人气质这些重大的理论课题，倘若写成理论专著，他自会旁征博引有理有据纵横驰骋，以充分阐释他的诗学见解和美学观点。可是在一篇千字散文中完成这种命意，是十分困难的，不仅需要容量的浓缩，而且需要在散文文体允许的限度之内，以散文的笔致完成理论观点的传达，自然需要散文的大手笔和理论大家共聚一身的禀赋了。题1参考答案：充分阐释他的诗学见解和美学观点指示代词所指代的内容要转换为文中具体内容。第八页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题2．第三段中的“画眼”在文中指的是什么意思？（作答不超过20字）

画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有声有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴迷其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画，这才是一幅真正的画！只不过没有时间将它行之于纸，常常这样完成了绘画所必须的全部思维过程。题2答案及解说：答案应该抓住这些字眼：“大千世界”、“流过眼前”、“偶有美感”、“即刻”、“捉住”——敏锐捕捉大千世界中各种形象美感的能力。第九页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题3．解释“一旦肠胃已经吃坏了，再多的良药也都无济于事”在文中的意思。（2010年深圳二模）一个“扁平”的世界里众声喧沸。从原则上说，由编辑、审查、批准一类关卡所组成的文化权力体系几近瓦解，每一个IP地址自由发声，都可能成为强大的文化媒体。不过问题的另一面，是胡说比深思容易，粗品比精品多产，优秀者至少没有数量上的优势。文化产量中庸质与恶质的占比大大攀升，低端文化产能不仅无法淘汰，还可能日益滚大和坐大。一些优秀作品即使生产出来，也可能在过量的文化淹没中，在受众们暴饮暴食式的阅读之后，在食欲不振的这些快餐者们那里，出现影响力的严重折扣。一旦肠胃已经吃坏了，再多的良药也都无济于事。第十页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题3参考答案：大量庸质与恶质作品（“粗品”“低端文化产能”）败坏（妨害、影响）了读者的阅读情趣（兴趣、享受、习惯等），优秀作品的影响力大打折扣。（相关意思即可，不必拘泥于答案。）

运用了比喻拟人等修辞手法的句子要转换成简明的语言。第十一页，共三十四页，编辑于2023年，星期日训练二：“此人称”转换为“彼人称”题4．文中提到的“某些与他同时的伟人”，所指的一类人是（20个字）

贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点，使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人。不错，他一生非常保守地使用旧的乐式，但是他给它们注入惊人的活力和激情，包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的），跟着又使用了另外几个漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。第十二页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题4常见的错误答法：1、只追求乐式的音乐家。2、与他同时的某些音乐家。3、某些与他同时的只追求乐式的音乐家。参考答案：某些与贝多芬同时代的（齐名）只追求乐式的（著名）音乐家。第十三页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题5．根据划线部分的文字，写出马克思对下面“感性”“知性”“理性”的解释。（3分，每种认识的答案不超过20个字）康德曾经把认识划分为感性—知性—理性三种，后来黑格尔也沿用了这一说法。我觉得用感性—知性—理性这三个概念来说明认识的不同性能是更科学的，根据我的浅见，马恩也是采用知性的概念，并把知性和理性加以区别。马克思在《政治经济学批判导言》中说“我如果从人口着手，那么这就是一个混沌的关于整体的表象。经过更切近的规定后，我就会在分析中达到越来越简单的概念；从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象，直到我达到一些最简单的规定。于是行程又得从那里回过头来，直到我最后又回到人口，但是达回人口已不是一个混沌的关于整体的表象，而是一个具有许多规定和关系的丰富的整体了。”从这段话看来，马克思也是运用了感性—知性—理性这三个概念的。第十四页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题5参考答案：感性：对一个混沌的关于整体的表象的认识。知性：在分析中达到一些简单的规定。理性：具有许多规定和关系的丰富的整体的认识。第十五页，共三十四页，编辑于2023年，星期日训练三：“具体”转换为“概括”题6．请概括宦官文人喜爱“风”的原因。翻开中国园林建筑的历史，我们不难发现，有较多的古典园林是扇形建筑的，如苏州拙政园的扇面亭、留园的“与谁同坐轩”等。这是因为扇能让人联想到风，意会到风。园林中如此突出“风”，其实和园主身份有极大的关联。中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人，他们深受中国儒家学说的熏陶和浸渍，以讲“仁”“礼”为己任，以追慕“圣贤”为大道。此外，“风”在中国儒家经义中正有着特殊的含义。《毛诗正义》中就云：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”因此有着强烈的政治教化色彩，更出现了一个极常见的词语——仁风。儒家官宦的喜风，还因为风里的那份心情，风里的那个理想世界。司马光《独乐园记》有：“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。”我们从充满自然生气的表象里，看到了儒家之风的深层的审美涵义：对心灵、宇宙“天人”之间亲密和谐的无限追求与向往。第十六页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题6参考答案：①宦官文人深受儒家文化的影响；②“风”在儒家经义中正有着特殊的教化色彩；③“风”体现儒家“人与自然和谐融合”的理想境界。第十七页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题7．读下面一段文字，请用简洁的语言概述“箸”易名为“筷子”的原因，不超过50字（含标点符号）（3分)

箸之易名为筷，亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：民间讳俗，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳“住”讳“翻”，以“箸”为“快儿”；以“幡布”为“抹布”。船家希望行船时安顺平稳，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成。而近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃应运而生。第十八页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题7参考答案：民间讳俗，以“箸”为“快”；大多竹制，添上“竹”字头；单音词向双音词发展，又加“子”。(3分，每点1分，末按顺序写扣1分)第十九页，共三十四页，编辑于2023年，星期日题8．根据本文内容，概括“这些年轻的女性”的身世。这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。题8参考答案：出身高贵，童年幸福，生活优裕，突然间遭受厄运与苦难。第二十页，共三十四页，编辑于2023年，星期日训练四：“抽象”转换为“具体”题9．下段文字中，马克思得以作出天才预见的客观背景的具体内容是：（不超过45个字）

马克思生活的时代是近代科学技术刚刚大规模应用于生产的时代。先是蒸汽机，而后是电力，作为人类驯服自然力的象征，刷新了生产力系统中基础性的动力部分；人类知识的结晶———机器，以它加工的精确和速度取代了灵巧而缓慢的手工操作；化学在农业上的初步应用促进了产量的成倍增长……这一切像魔力一样创造出庞大的财富，历史上最强有力的革命家———科学崭露头角。这正是马克思得以作出天才预见的客观背景。

题9参考答案：a.蒸汽机、电力刷新了基础性的动力部分；b.机器取代了手工操作；c.化学在农业的上应用。第二十一页，共三十四页，编辑于2023年，星期日【套题训练】阅读下面的文字，完成12—15题。(2008深圳一模试题)

马克思重返欧洲白

烁

150多年前，马克思在《共产党宣言》中开宗明义：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”150年后，共产主义国家在欧洲几乎消逝，马克思却奇迹般地复活了。上世纪末，英国学者弗朗西斯·惠恩出版了《马克思传》。这本获得英国“四频道”电视台年度最佳政治书籍的传记，引导出欧洲人对马克思的重新认识。这本书还原了马克思的原貌：一个富有创造力和博学的思想家，一个注重实证研究、对资本利弊了如指掌的经济学家，一个充满人道情怀但不太看得起工人鲁莽行动和不动脑子的革命家，一个在生活、工作和情感上充满诗意的文学家。第二十二页，共三十四页，编辑于2023年，星期日马克思在经济学史上的里程碑式的地位是百年来不动摇的，但在民间，马克思总与“红色”、“革命”、“苏维埃”、“斯大林”联系起来。冷战结束后，这些词汇被历史收留，马克思倒从柏林墙的废墟中站起来，让墙东墙西的人都看到大胡子伯伯的温情、严谨和可爱。千禧年之际，在马克思生活和工作过的英国，剑桥大学教授们评选“千年第一思想家”，马克思位居第一。执政的工党在“千年来最伟大的思想家”评选中，把马克思评为第一名，尽管布莱尔抛弃了传统的马克思主义路线。马克思的“宗教是人民的精神鸦片”被评为最佳名言，不久，便发生了“9·11事件”！2005年7月，英国广播公司公布了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”的调查结果，马克思荣登榜首。第二十三页，共三十四页，编辑于2023年，星期日在欧洲大陆，马克思被政党立为精神领袖。中立的法兰西民主联盟党说法国右翼政党从未脱离马克思主义。今年法国总统大选之前，主流政党都带有“马克思光泽”。左翼的社会党不断宣称要平衡劳资关系，要“吓住资本家”；中偏右的人民运动联盟指责“流氓老板”只顾给自己装腰包，而不顾工人生存状态，把工厂都移到劳动力便宜的国外了。东欧、中欧国家在急遽的民主化和自由化进程中，出现了严重的贫富分化，不少左翼政党经过“在野”的阵痛后重新认识“真正的马克思”，在新生后重新执政。第二十四页，共三十四页，编辑于2023年，星期日

马克思重返欧洲且被大众所接受，除了学术界不受冷战时期意识形态影响而客观研究的启蒙外，一个最重要的原因是全球化浪潮带来的负面影响正困惑着劳工阶层。全球化拉近了国家间的距离，让许多发展中国家的人民摆脱贫困，但也加剧了资本家的财富集中，欧美国家的中产阶级因生产、技术和资金的全球流动而被涮到劳工阶层队伍中。联合国最近的报告估计，全球2%的富人拥有全球逾50%的财富，而全球50%的穷人仅拥有1%的财富。《资本论》很完整地指点了其中的迷津，所以有学者认为马克思的重要性、预见性和伟大性到21世纪才能充分显示。第二十五页，共三十四页，编辑于2023年，星期日同时，西方学术界对马克思的研究更加深入。过去提起马克思，只说《资本论》和经济学；现在说起马克思，至少会说出《1844年哲学和经济学手稿》、《法兰西内战》、《资本论》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》，认为他贯穿哲学、经济学、阶级斗争学说、社会学和政治学。去年，英国和美国的两位学者发表同样的研究成果，认为马克思的《资本论》是划时代的经济学著作，也是多类型的文学杰作。《资本论》完全可以当作一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读，是一部未完成的文学大著。无论在民间还是学术界，马克思重返欧洲是历史的进步。这不仅还原着马克思的真实面目，也让人们时时记住马克思的自白：“我所知道的一切，就是我不是马克思主义者。”（选自2007年1月21日《南方都市报》）第二十六页，共三十四页，编辑于2023年，星期日12、下列对文章理解错误的两项是【

】【

】（5分）A．欧洲对马克思的真正认识有一个曲折而漫长的过程。B．无论原来是信奉社会主义的还是信奉资本主义的人，今天都感受到了马克思的魅力。C．执政的工党在“千年来最伟大的思想家”评选中把马克思评为第一名，布莱尔则持反对态度。D．文章将马克思的“宗教是人民的精神鸦片”的名言与“9·11事件”联系起来，说明了马克思的影响力。E．《资本论》的文学多样性，表现在它可以当作一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读。F．在马克思重返欧洲的过程中，马克思在经济学史上的里程碑式的地位是百年来不曾动摇的。12

CD解析：C项原文是布莱尔抛弃了传统的马克思主义路线，不能由此推出布莱尔反对将马克思评为千年来最伟大的思想家。D项文章将马克思的名言与9·11事件联系起来，并非说明马克思的影响力。第二十七页，共三十四页，编辑于2023年，星期日13、下列信息不能支持文中所引马克思所说的“我所知道的一切，就是我不是马克思主义者”这个观点的一项是【

】（3分）A．《马克思传》这本书引导出欧洲人对马克思的重新认识，还原了马克思的原貌。B．在民间，马克思总与“红色”、“革命”、“苏维埃”、“斯大林”联系起来。C．马克思从柏林墙的废墟中站起来，让墙东墙西的人看到了大胡子伯伯的温情、严谨和可爱。D．马克思是一个在生活、工作和情感上充满诗意的文学家。13

B

解析：B项恰恰是表明以前欧洲民间只是将马克思当作革命家、马克思主义看待。第二十八页，共三十四页，编辑于2023年，星期日14.相关语段：马克思重返欧洲且被大众所接受，（1）除了学术界不受冷战时期意识形态影响而客观研究的启蒙外，（2）一个最重要的原因是全球化浪潮带来的负面影响正困惑着劳工阶层。全球化拉近了国家间的距离，让许多发展中国家的人民摆脱贫困，但也加剧了资本家的财富集中，欧美国家的中产阶级因生产、技术和资金的全球流动而被涮到劳工阶层队伍中。联合国最近的报告估计，全球2%的富人拥有全球逾50%的财富，而全球50%的穷人仅拥有1%的财富。《资本论》很完整地指点了其中的迷津，所以有学者认为马克思的重要性、预见性和伟大性到21世纪才能充分显示。14、请简要概括马克思重返欧洲的原因。（4分）第二十九页，共三十四页，编辑于2023年，星期日（3）同时，西方学术界对马克思的研究更加深入。过去提起马克思，只说《资本论》和经济学；现在说起马克思，至少会说出《1844年哲学和经济学手稿》、《法兰西内战》、《资本论》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》，认为他贯穿哲学、经济学、阶级斗争学说、社会学和政治学。去年，英国和美国的两位学者发表同样的研究成果，认为马克思的《资本论》是划时代的经济学著作，也是多类型的文学杰作。《资本论》完全可以当作一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读，是一部未完成的文学大著。第三十页，共三十四页，编辑于2023年，星期日讨论一：比较某考生的答案和参考答案，想一想：命卷人是如何对原文信息进行转换的（加框部分）？参考答案：①欧