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文档简介
蒲松龄促织“太宗得鹞,绝俊异,私自臂之。望见郑公(魏征),乃藏于怀。公知之,遂前白事,因语古帝王逸豫,微以讽谏。语久,帝惜鹞且死,而素严敬征,欲尽其言。征语不时尽,鹞死怀中。”导
入
读到这段文字,我们觉得魏征过于严苛,皇帝未免窝囊。可当我们知道皇上喜好一物,民间争相效仿,或可导致家破人亡,就会觉得唐太宗的难能可贵,魏征的不可或缺。今天让我们一起学习《促织》。
1.语言建构与运用:熟读课文,读准字音,积累文言知识。2.思维发展与提升:概括情节,整体感知跌宕起伏的行文特点。3.文化传承与理解:了解蒲松龄及《聊斋志异》的相关文化常识。4.审美鉴赏与创造:体会本文“描写委曲,叙次井然”的特点,感受抒情与叙事之间互相映衬的关系。
学习目标
蒲松龄(1640-1715),字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志。饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。
知人论世
科场的失败使他悲愤万分:“天孙老矣,颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放,直教那抱玉卞和哭死!……每每顾影自悲,可怜肮脏骨销磨如此!……数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里。”
——(〔大江东去〕《寄王如水》)
知人论世蒲松龄酷爱柳泉,故自号“柳泉居士”在柳泉旁,以泉水设茶采风。蒲松龄典当了所有破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴,但不收一分钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜,对人和气,男女老少都能接近;“酸”指心肠酸,故事里的人伤心,他就跟着落泪;“苦”指写作吃苦,不管条件多么艰难,都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒,尖锐泼辣,能警世醒人。他白天听,晚上伏案写作,终于创作了《聊斋志异》。
知人论世“聊斋”是蒲松龄的书房名,“志”即是“记”,“异”指“异闻”。《聊斋志异》,共短篇小说491篇,题材大多来自民间和下层知识分子的传说,多用浪漫主义的创作方法造奇设幻,讽刺现实,寄托孤愤,代表着中国文言短篇小说的最高成就。集腋成裘,妄续幽明之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。——《聊斋志异·自序》以异写悲
披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。松落落秋萤之火,魑魅争光;逐逐野马之尘,魍魉见笑。才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。
(《聊斋志异·自序》)
《聊斋志异》的创作原因:1.对神鬼怪异之事的喜好;2.借鬼怪之事诉说内心的忧愤之情。题材可分为:①婚姻爱情类,如《婴宁》《连城》《小翠》
连城,大户之女。有才名,工刺绣。以诗择婿。应者颇众,有乔生献诗,甚可,父贫之,连城病,几死,生割肤肉活之,父又悔婚。后又死,生悲绝,会于冥府,得友人助而双双复生和好。
故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁,并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。《婴宁》《连城》②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等
故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏,见丈夫屡考不中,便女扮男妆替夫考取功名,官御史达十年之久,后退而待奉夫君,空使须眉汗颜。
一瞎和尚用鼻子嗅试卷,以定文章的好坏,让官吏把文章烧了给他闻,竟至:“向壁大呕,下气如雷。”《颜氏》《司文郎》
席父被冤至死,方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法,乌烟瘴气,方平不畏权势酷刑,不睬金诺寿,终于战胜邪恶,伸张正义。
牛医爱女胭脂,聪明美貌,爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟引出一桩人命案来,几经反复,累及多人。山东学使施愚山,力翻冤狱,严惩凶手毛大,使胭脂与鄂秀才结成伉俪。③揭露黑暗现实的。如:《席方平》《胭脂》《促织》《席方平》《胭脂》
宁采臣赶考途中,夜宿古寺,遇到被妖物胁迫害人的女鬼聂小倩。答应替她取出遗骨安葬。为报恩,聂小倩以身相许,和宁采臣结为夫妻,为他生下一个儿子。
王生去崂山学习法术,老道士授予穿墙术。回家向自己的妻子卖弄,结果头上撞出一个大包。④总结社会人生的经验教训,对人进行教育和劝诫:如《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。《聂小倩》《崂山道士》“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。南宋诗人、文学家杨万里有一首七绝——《促织》,“一声能遣万人愁,终夕声声晓未休。不能缫丝替人织,强来出口促衣裘。”本诗以蟋蟀一叫,秋凉了,提醒人们赶快纺织,故实为督促纺织之意。古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,意思是古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这是“促织”一名的由来。
解
题蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”。《淮南子·本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫,而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐,满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。什么是促织?
到了魏晋时代,因其鸣声似“促织”、“趋织”,便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的《古今注·鱼虫》中说:“促织,一名投机,谓其声如急织也。”这也就是说,“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”,也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说,“促织”、“趋织”、“蛐蛐”为同音转化,名称都是由叫声而来。
唐宋以来,从宫中到民间,斗蟋蟀的游戏靡然成风。猾黠迂讷
迄今诣问爇香翕辟
遽扑掭草不啻
抢呼藁葬惙然觇视猪鬣
龁敌俾入厚赉蹄躈xiá
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正音诵读宣德治世,宣宗令主…顾以草虫纤物殃民至此耶?抑传闻失实耶?——王渔洋康熙年间……1.时之异
以异写悲借古讽今以讲述前朝故事的形式,寄托对现实的不满;作者所揭露的是清初时期的社会现实,但采用曲笔,开头点明故事发生在“明宣德间”,借古讽今。
标题“促织”是全文的线索,请同学紧扣线索给每段课文加一个2-3字的标题,并概括小说情节。2.事之异征促织觅促织得促织毙促织化促织斗促织献促织评促织卜促织
梳理情节2.事之异委婉曲折,跌宕起伏(结合文本梳理情节)序幕/起因(1):朝廷征促织。(交代背景)开端(2):成名被摊派交纳促织、觅促织。(山穷水尽)发展(3-4):成妻卜促织、成名按图得促织。(柳暗花明)高潮(5-7):毙促织、化促织、斗促织。(大起大落)结局(8):成名献促织得福。(因祸得福)尾声(9):作者评促织。(痛斥官吏警戒天子)
梳理情节2.事之异忧闷欲死惟思自尽更低谷谷底促织就毙最谷底得儿尸于井驼背巫相助得到促织高峰(第一次反弹)第二次反弹儿子复苏操童子业,久不售为人迂讷起点最高峰一人飞升仙及鸡犬成名的人生起伏轨迹路线图:宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。崇尚征收进献价值奸诈狡猾有才能讨好游手好闲的人抬高梳理文意
文章开头交代“宫中尚促织之戏”“岁征民间”的情节有何用意?
1.点明故事的起因,揭示矛盾产生的社会根源。2.写出了封建最高统治者的腐朽,为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。征促织起因:朝廷征虫,百姓破产邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。县里有个叫成名的人,是个念书人,长期未考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自已去寻找,也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。从事读书人考中不善言辞赔光益处恰好勒索认为对梳理文意早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,一直没有找到。即使捉到二、三只,也是又弱又小,不合规格。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来复去只想自杀。破墙打开合乎要求限期追究没有用处梳理文意觅促织
思考:成名经历了怎样的遭遇?表现了成名什么性格特点?作者想借此表达怎样的思想情感?反映了皇帝的荒淫无道、官吏的残暴贪虐和人民生活的痛苦。童子业,久不售迂讷,充里正,不得脱薄产累尽会征促织,忧闷欲死觅促织,无所得杖至百,思自尽表现了他“迂讷”、忠厚的性格。他是一个考场失意的童生,既不敢借征收促织敲诈勒索百姓,又没钱赔偿,家产逐渐耗尽,忧闷欲死,揭示了成名所遭受的财产损失和精神摧残。开端:成名寻虫,山穷水尽时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们褥告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。凭借占卜准备开合恭敬地站立拜两次同而,表修饰梳理文意少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若
。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。旁一蟆,若将跃舞。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,象前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就象寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞哈蟆,就好象要跳起来的样子。心中差错寺院兼词,于之。好像梳理文意写成名妻子求神的情节有什么深刻用意?①求神问卜得促织,这个情节符合民众的欣赏水平,使小说具有神怪色彩,更有趣味;(荒诞的世界)②人只有在陷入绝境的情况下才去求神,求神可以给人精神寄托,不至于绝望;反映了成名一家在现实中已走投无路;(批判现实)③求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳,推动了故事情节的发展。卜促织发展:成妻卜虫,暗合心事展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。成名反复思索,莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很想象。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走,只见一块块石头,好象鱼鳞似的排列着,真象画中的一样。明白把极其相似勉强到难道高高隆起梳理文意遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭(tiàn)以尖草,不出;他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好象在找一根针和一粒小芥菜子似的;然而心力、视力、耳力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞哈蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀叭在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;野草尽力搜索追随拨开轻轻拨动追逐突然梳理文意以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻(chì)也。土于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。仔细观察用笼子冲抵宝玉止梳理文意赏析捕捉促织的动词。
通过一系列的动作描写,表现了成名搜寻之细,用心之苦,语言生动,细腻。
在绝望中,成名按图苦搜,终获佳品,解脱苦难有了希望,第一层波澜趋向平息。
得促织发展:成名得虫,柳暗花明成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。偷偷打开一会儿你爹追究祸根梳理文意“失虫”是又一新的波澜。得虫的喜悦和对虫的珍爱,为成子的误毙促织做了衬笔。成子恐惧,成妻面如死灰,说明事关身家性命,“死期至矣”,暗扣下文成子的自尽。高潮:成子毙虫,波澜又起毙促织未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢(qiāng)呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁(gǎo)葬。近抚之,气息惙(chuò)然。不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好象盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,不再有一点生趣。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。覆盖寻求无影无踪依赖、指望用草席裹着埋葬十分悲痛对着墙角哭泣气息微弱的样子梳理文意喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇(chān)视,虫宛然尚在。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。气息微弱回头看闭眼太阳升起细看说不出话早晨梳理文意喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟徬徨瞻顾,寻所逐者。他高兴得动手捉它,那蟋蟀一跳就走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好象没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不象先前那只。成名因它个儿小,看不上。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。就追赶仔细观察才轻快认为低劣梳理文意壁上小虫忽跃落襟袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它,形状象土狗子,梅花翅膀,方头长腿,觉得好象还不错。高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。不安称心腿目的连词,来观察梳理文意拓展延伸阅读吕毖《明朝小史》中的一段文字,比较与《促织》的不同之处,并说明蒲松龄的高明之处在哪里。宣宗(宣德)酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。化促织成名“目不交睫”“僵卧长愁”是担心儿子的安危吗?
成名一夜未眠,愁的不是儿子的安危,而是上哪儿捉蟋蟀,如何交差。眼看期限在即,交不了差,唯有死路一条,真是一筹莫展,愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀,作者写来真是满含悲愤。
突出了成名夫妇的悲惨处境,揭露了当时黑暗的社会现实。高潮:成子化虫,大起大落化促织村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。村里一个喜欢多事的少年,养着一只蟋蟀,自已给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。每天抬高价格买主角斗居为奇货蓄养的促织轻蔑的笑梳理文意靠近惭愧少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣(liè)撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。少年坚持要斗,成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。坚持勉强只是于是跳起来攻击梳理文意俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁(hé)敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫(zhǐ)。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好象给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。咬住脖子骄傲的鸣叫赏玩分开一尺多梳理文意成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。惊慌失措跺脚摇摆扑腾松口捡起来第二天止都被打败梳理文意斗促织小说写小促织的才能和善斗,采用了什么手法?①动作描写(细节描写):写“小虫”“暴怒,直奔”,“腾击”“跃起,张尾伸须,直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。②夸张:鸡的出现和“径进以啄”,形成极其危急的情势,而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏,进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。③对比(欲扬先抑):“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”,与成名的小促织“伏不动,蠢若木鸡”形成对比,突出其虽小,却善斗。④侧面衬托:写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。体会成名在捕得小虫后的心理变化,有什么深层含义?
成名的心理变化:
惴惴→惭怍→大喜→骇立愕呼→顿足失色→惊喜。人物的心理变化与小虫的命运紧密联系起来,区区小虫关系到一家的祸福安危,给人以更加真实的感觉,也使人物的形象更加丰满。高潮:成名斗虫,惊心动魄乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。之于分条陈述没有能比得上的跟着节拍意动用法梳理文意抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈(qiào)各千计;一出门,裘马过世家焉。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼大厦,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比官宦人家还阔气。由来不久才能优异上报苏醒重重赏赐进入县学穿裘衣,骑高马官宦人家梳理文意有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量,你赞同这一观点吗?谈谈看法。①成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏,这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。②成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。百姓的生死祸福,竟系于区区小虫,可见封建统治的腐败已到何种程度!③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,成名“裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织恩荫”,这岂不荒唐可笑!④这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。结局:成名献虫,因祸得福异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。异史氏说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头赔上妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!作者自称抵押妻子奉命行事的人忽视梳理文意独是成氏子以蠹(dù)贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”唯独这个因为官吏侵害得意报答恩惠庇佑老实忠厚梳理文意作者的评论表达了哪几个观点?①从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,不可忽也”,揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗,表现了作者对下层百姓的同情。寄讽谏之旨。②成名的一贫一富是“天将以酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想。③“一人飞升,仙及鸡犬”,生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的,抒发了愤懑不平之感。尾声:作者评虫,揭露腐败随着情节的起伏,主人公成名经历了怎样的感情变化?“忧闷欲死”“惟思自尽”(抓不到蟋蟀无法交差时)“大喜”(抓到“巨身修尾,青项金翅”的蟋蟀时)“化怒为悲,抢呼欲绝”(儿子误毙蟋蟀投井自杀时)“心稍慰”(儿子“半夜复苏”时)“喜”(又捉到一只小蟋蟀时)“大喜”(小蟋蟀斗胜气焰嚣张的少年的“蟹壳青”)“惊喜”(小蟋蝉斗胜鸡时)
皆大欢喜(交了差得了赏赐时)起起落落,大喜大悲,情绪迭起
以异写悲3.情之异
细读课文“未几,成归……思试之斗以觇之”一段,依次在横线上填入能体现成名心理变化的词语。成名听说儿子误毙促织则
,得子尸于井则转而为
,见子气息惙然则转而为
,但顾蟋蟀笼虚则又转而为
。忽闻门外虫鸣则既
且
,然见促织短小则认为它劣,又转而为
;视之,意似良,则转而为
,将献公堂,不知能否合官老爷之意,心中又
。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。
——《聊斋志异》青柯亭本亲情的异化3.情之异
成名听说儿子误毙促织则
怒
,得子尸于井则转而为
悲
,见子气息惙然则转而为
喜
,但顾蟋蟀笼虚则又转而为
愁(悲)
。忽闻门外虫鸣则既
惊
且
喜
,然见促织短小则认为它劣,又转而为
失望
;视之,意似良,则转而为
喜
,将献公堂,不知能否合官老爷之意,心中又
恐
。在短时间内,有怒,有悲,有惊,有喜,情态无常。这一切都由促织的得失而引起,为了促织,宁可压住失子之痛,捕得新虫甚至比儿子的复生还要来得高兴,可见促织的得失,主宰着主人公的命运。亲情的异化4.人之异
以异写悲
根据文章内容完成表格,并探究形成种种“异化”的社会原因。人物/物身份原本角色“异化”后角色明宣宗
华阴令、里胥、抚军
成名
成名子
促织
玩物主宰者幼子拯救者昆虫皇帝最高统治者享乐者官吏上位者媚上者、压迫者百姓读书人
捕虫者、“可怜虫”
百姓4.人之异官吏:媚上
惯性使然,奴性十足成名:迂讷
面对困境,束手无策成名之子:化虫
牵连家人,以己纾难
以异写悲成名一家的命运真的操纵在促织的手里吗?天子一跬步,皆关民命官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止宫中尚促织之戏并非促织,而是以皇帝为首的封建统治者。由于最高统治者的荒淫无耻,贪官对上的阿谀奉承,“科敛丁口”,老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。5.旨之异——悲剧内蕴社会悲剧成名我未成名君未嫁,可能俱是不如人。
——唐·罗隐十年窗下无人问,一举成名天下知。
——元·高明操童子业
默默无闻、穷愁潦倒、惨遭责打、忧闷欲死进献促织
免去徭役、俾入邑庠、轻举功名、偶得富贵命运悲剧性格悲剧美好的结局——喜剧?旨之异——悲剧内蕴①
作者以乐写哀,一方面,表现了他对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿;另一方面,将封建统治者对劳动人民的摧残和压迫暴露无遗。②“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织恩泽”,这岂不荒唐可笑。看似喜剧,实则内里包裹的是悲剧。
以异写悲离奇跌宕的故事起落无常的情感变形异化的生命异悲社会悲剧性格悲剧命运悲剧形式:虚构、夸张、变形本质:社会、现实、真实
小
结
通过成名一家不幸遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私,横征暴敛的罪恶,对劳动人民的摧残与压迫;批判了封建官僚制度的腐朽,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难;寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
作品主旨作
业1.如果让你来改写,你会给《促织》安排一个什么样的结局呢?请同学们发挥你们的想象力。2.分小组归纳文言字词知识第一组:【通假字】第二组:【古今异义】
第三组:【一词多义】第
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