与尹师鲁第一书mh

《水浒传》第一回，京师瘟疫盛行，宋仁宗向百官问计，有人提议请张天师来，“就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫”，这才引出洪太尉误放天罡地煞一百八星之事。还记得那个向仁宗启奏请张天师的人是谁么？书中说得明白，乃是参知政事范仲淹。当然，这是小说家言，写出《岳阳楼记》的范仲淹大概不会荒唐到出这种主意。据《宋史》记载，某年闹蝗灾旱灾时，范仲淹受命安抚江、淮一带，他采取的首要措施便是“开仓振之，且禁民淫祀”，“禁民淫祀”的人，想来不会对张天师有多大信心。四贤一不肖

宋仁宗景祐年间，范仲淹知开封府，当时丞相吕夷简执政，想升官得重用的多出其门。为人正直的范仲淹看不过去，就上了一份《百官图》给吕夷简，指着百官名单一一指正说：“如此这般是合乎程序的，如此这般是不合乎程序的，这么办理是公平的，这么办理就有私心了。升职降职这种事情，不应该完全由宰相您一个人做主呀！”吕夷简听了当然很不高兴。后来两人又在别的方面政见不合，范仲淹上《帝王好尚论》等四论讥切时政，他对仁宗说：“汉成帝一味相信张禹，结果是发生了王莽篡国的祸事。我害怕今天也有个张禹，会坏掉陛下您的家法。”

吕夷简知道这话后大怒，在仁宗面前反咬一口说：“范仲淹离间陛下和我的君臣关系，他所推荐引用的人，都是他的朋党。”为了坐实范仲淹勾结朋党的罪名，他与开封府的某些人达成同盟，这些人本来就嫌范仲淹太清廉、太直言无忌，使他们做起手脚来很不方便，有了吕夷简这个后台，马上跑出来指证范仲淹确实有“离间大臣，自结朋党”的问题。最后终于由殿中侍御史韩渎出头，要求把范仲淹的“朋党”名单公布在朝堂之上。宋仁宗架不住吕夷简等一再鼓噪，就把范仲淹贬知饶州。处分决定公布后，本来和范仲淹关系一般的秘书丞余靖第一个站出来替他说话：“范仲淹只不过是因为得罪了吕宰相，就匆忙加以贬窜，这是不妥当的，请追改前命。”吕夷简马上把他归入范党，于是余靖也遭到贬职。太子中允尹洙听到这个消息，也上了一道奏章，在其他人看来，这道奏章写得很怪，简直就是自投罗网，尹洙是这样说的：“余靖和范仲淹只是泛泛之交，我就不同了，我跟范仲淹可是义兼师友，而且他还推荐过我，既然余靖都算范党，那我就更不用说啦，请陛下您把我也一块儿贬黜了吧。”这么着，尹洙也被贬为郢州税监。自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳修才30岁，还是个热血青年，他看到左司谏高若讷也跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹，便写了封信去责备高若讷身为谏官，不但不替无辜的范仲淹等辩白，反而落井下石。高若讷这人学术上很有成就，特别是精通医学，但人品实在不怎么样，他收到信后恼火极了，把这封信当作罪证上交朝廷，于是欧阳修也被贬为夷陵县令。

欧阳修写信给尹洙，愤激地说：“五六十年来，这批人就是这样沉默、怕事、畏缩在世间，忽然看见我们这样行事，怎能不大惊小怪呢？其见识，顶多也就相当于灶下烧火煮饭的大婶吧。”书法家蔡襄（字君谟）是个风雅之士，还写过一本流传后世的《荔枝谱》。他对高若讷这事看不惯，就写了一首《四贤一不肖诗》并抄写了多份散发出去。所谓四贤即范、余、尹、欧，所谓一不肖即高若讷。人们争相传抄，形成了有利于范仲淹等人的舆论。

蔡襄这首诗还产生了一个意想不到的效果，因为他的书法非常出名，所以有些商人就把他手写的这首诗买下之后，转手卖出去，有一份居然被辽国派来的使者偷偷收购走了。这样一来，诗的内容也就传到了辽、西夏等地。他们大概已经有所预感，这个姓范的将来会是他们的一个强硬对手。其实，“四贤”之外至少应该再加一贤，那就是待制王质。当范仲淹黯然离京时，没人敢去送行，唯有王质抱病前往饯别。有人指责他说：“您是前辈，怎么自甘陷身朋党呢？”王质回答说：“范公乃是天下贤者，我想当他的朋党还当不了呢。假如蒙您照顾，把我打进范党名单，那我可要感谢您的大恩大德啦。”对方一听，吓得缩着脖子溜走了。与尹师鲁第一书作者简介欧阳修：（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家，文学家，唐宋古文八大家之一。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州卒谥文忠。

欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。一代宗师－－欧阳修北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革新运动的领袖．他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服务．如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很多诗反映人民的痛苦，有现实意义，词风也清新．题解：这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终。他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。1、注意下列字词的读音见绐（）君贶（）惶（）迫沿汴（）绝淮（）郢（）柚（）茶荈（

)老婢（）鼎镬（）烹（）斩愚懦（）枕藉（）dàikuànghuángbiànhuáiyǐngyòubÌhuòpēngjiènuòchuǎnzhēn砧

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2、思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问一直到哪一段才出现。那么开头那一大段文字主要写什么？课文分为两部分第一部分（1－4）叙述二人别后情形；第二部分（5－8）推心置腹谈自己被贬后的思想。

——第5段——叙家常

某顿首,师鲁十二兄书记.前在京师相别时,约使人如河上.既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣.其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约.方悟此奴懒去而见绐.顿首:约:如:既:手简:乃:怪:如:见绐:常用于信的开头、结尾的礼貌用语。叩头请安约定到已经亲手写的便条才责怪被欺骗按照、遵从第一段：译文：

第一段：欧阳修叩首，师鲁书记十二兄，以前在京城分别的时候，约定派人到河边送行，已经答应了你，就派老仆人出城，但他返回却说没看到你的船。那天晚上，等到收到你的便条，才知道你停船等待我，责怪我没有按照约定前来，我才知道老仆人偷懒前去而我被他骗了。

第一段：遗憾不得相送。临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为.是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西.始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行.沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南.在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?催苛百端:长者:是以:托:因:西:以:乃:凡:百般严厉催促有德行因此嘱付凭借向西走，名作动因为才总共第二段：第二段：

我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，比不上都促你离京的人有德行有礼节，让我惶恐不知该做什么。因此，又没有在京城给你回信，只能再三嘱托王拱辰给你写信时附上我欧阳修的意思，随后我就向西出发。当初我打算从陆路前往夷陵，因为天气太热，加上无马可骑，才改为水路舟行。沿着汴河渡过淮河，经过大江，共走过五千里，经过一百一十天才到达江陵府。在路上没有寄信的地方，不知道王拱辰是否给你写信说明我的心意？

第二段：心中挂念，不得修书及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问.又见家兄言:有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣.师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否？及家人处之如何,莫苦相尤否？六郎旧疾平否？去:以:过:计:戚:处之如何:相尤:平:距离用来经过估计忧愁如何对待这件事埋怨你痊愈第三段：第三段：

等到来到这里问当地人，他们说这里距离郢州只有两天路程，才高兴能够写信奉上我的问候。又见到我的家兄，说有人见你到了襄州，估计现在回到郢州时间长了。你欢乐忧愁我不问也知道，急于知道的是你别后是否平安？以及家人如何看待这件事，不会十分埋怨你吧？六郎旧病好了没有？

第三段：喜得作书奉问

修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水.老母用术者言,果以此行为幸.又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛;又有梨栗,桔柚,大笋,茶壃,皆可饮食,益相喜贺.昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣.其余皆如昔时.往往:用:以……为:益:相：作庭趋:身:处处借用把……当作更加偏指这一地方，自己跪拜节度使第四段：第四段：

我的行程虽然时间长，但是这些水路都是我以前游玩过的，处处都有亲戚、朋友招待，又没有遇到大风大浪，老母亲借用算命先生的话，确实认为这次旅途是幸运的。又听说夷陵地区出产米、面、鱼，如同京城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚大笋、茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺。昨天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令我感到自己就是县令了！其它的情况都和过去一样。

第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。

第一段：不得相送。第二段：不得修书。第三段：作书奉问。第四段：此行甚幸。二人别后的情形

前面四段记叙二人别后情形，作者为何大段叙述家常琐事？叙家常，显友情，也为后面剖白心机，推心置腹作好感情铺垫。思考记叙１、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解，作者怎样予以解释的？２、对于四人被贬，而招致的众口议论，作者怎样看待？３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是怎样做的？４、欧阳修是怎样看待自己被贬的？阅读5-8段，思考１、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解，作者怎样予以解释的？

２、对于四人被贬，而招致的众口议论，作者怎样看待？

阅读5-8段，思考

当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也。五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是怎样做的？

４、欧阳修是怎样看待自己被贬的？

益慎职，无饮酒。至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬，也须“居闲僻处，日知进道而已”；告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”。他自己严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉励同志“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，充满积极向上的气概。

师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔.今又思之，自决不复疑也.然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心.当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也.其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也.师鲁又云非忘亲,此又非也.得罪虽死,不为忘亲,此事须相见，可尽其说也.第五段：简：自疑：盖：暗：切：以：见吊：虽：忘亲：便条怀疑自己大概不了解深刻安慰我即使不孝因为你给我的信中说，担心我对自己的行为有些怀疑，其实倒没有别的事，（只是）害怕（落个）责备别人太重，以博取忠直的名声。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所为。但是，你又说我对朋友不了解，你的这种看法好像不了解我的心。当我给高某写信的时候，已经知道他不是一个有道德的人，我从极度的愤怒出发来严厉责备他，并没有把他当朋友看待的。他的行为不值得惊慌害怕。沿途有不少对我获罪感到意外并加以安慰的人，其实他们都不了解我的心意。你又说我此举不能称作不孝，这又错了。获罪即使死了，也不是不孝，这事须等到见面后,才能详尽地说给你听。第五段：第五段：答尹师鲁三疑

朗读第5段，思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？一“疑修有自疑之意者”

——“今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修“暗于朋友”

——“此似未知修心”三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”、“得罪虽死,不为忘亲”核心内容：在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。

五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风.忽见吾辈作此事,下至灶门老婢,亦相惊怪,交口议之.不知此事古人日日有也,但问所言当否而已.又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异.有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也.史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也.幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也.然吾辈亦自当绝口不可及前事也.居闲僻处,日知进道而已.此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也.第六段：重点字词：师：下至：但：当：相：趋：就：几席枕藉：傍：当然：所以：特：当然：以为：诧:使:日:进道:以:处之:学习以至只是恰当我，动作偏指一方奔向靠近赴宴、睡觉通“旁”，旁边应当这样……的原因只是应当这样认为使……惊诧假如每天提升自己的道德认为对待这件事学习第二部分第6段翻译五六十年来，上天造就了这么一批人，（身为官吏却）小心畏惧，（这些人）遍布全国，互相模仿形成风气。忽然见到我们几个人的所作所为，以至就连做饭的老妪（yù），都感到惊异，互相议论。却不知道这种事古人天天都在做，（他们）仅仅关注是对还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，其实也是他们见识不多。让人叹息的是如今世人已很久没有见到古人那样所作所为了。人们常用砧（zhēn）板、斧头、大鼎、大锅来烹煮杀害直言的人，但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义，他们走向这些刑具就像去赴宴、睡觉（那样从容）。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义，知道这是应该做的，并不十分惊讶感叹。史书上写下他们的行为也不过只是为警戒后世愚蠢软弱的人，使人知道这些事应该承担而不能逃避，绝不是认为他们的行为奇特，写下来令人惊诧用的。所幸的是现在朝廷讲究仁慈，不再作这类刑具，假如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯，不知大家要惊奇到什么地步。不过，我们这些人也要绝口再不谈以往的事了。（我）住在清静偏僻的地方，每天注意加强自身的道德修养。这些事本来是不必说的，不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我对于这次贬官的态度，所以略微说说。第六段：表义无反顾之心

安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然.俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也.又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累.用此戒安道,慎勿作戚戚之文.师鲁察修此语,则处之之心,又可知矣.近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小.故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒.此事修今亦遵此语.咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒.到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣.第七段重点字词：以为：然：俟：之之：感激：不堪：穷：虽：累：察：我为大不为小：职：愈：惩：认为正确等到代“这件事”；的感动激励不能忍受穷尽即使缺点考虑大事为自负，不拘小节名作动，做好本职工作痊愈惩罚第七段翻译：

安道与我在楚州的时候，谈及人生祸福之事十分详细，安道也认为是这样。等到到达夷陵府写出，这之后，他才明白我对待人生祸福的态度。又常常与安道说，经常看到前代有名的人物，当他谈论世事的时候，慷慨激昂不怕牺牲，真的像明白正义的人，等到到了发配的地方，就伤心埋怨叹息，有把忍受不了困苦忧愁写在文章中，他们心中的欢喜悲愁与一般人没有什么不同，即使像韩愈也不免受此影响，我用这事告诫安道千万不要写悲伤的文章。你看到我这话，我对待被贬之事的态度就可以明白了。近代人也有因为上书言事被贬职的，然而，有的人孤傲放荡狂放沉迷酒中，自称以大事为自负，不拘小节。所以，和你分别时，勉励自己更加谨慎做好本职工作，不酗酒。这事我现在还遵守诺言。咽喉疾病自从出了京城就好了，到现在不曾饮酒。到任后勤于政事，来惩罚自己在洛阳时的懒散。

第七段：表露不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。学习第二部分4、齐读第7段，完成下列问题（1）本段文有两处反衬，一是，二是。（2）“师鲁察修此语”，“此”指代（）

A处之之心B戚戚怨嗟

C不堪之究悉形于文字D慎勿作戚戚之文（3）作者表示到任后要做到（）

A勤官慎职B益慎职，无饮酒

C咽喉愈，不饮酒D为大不为小以古人（尤其是韩愈）反衬自己不作戚戚之文以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官DB第八段：

夷陵有一条路，只须几天就可以到达郢州，能够靠仆人来来往往。秋天天气寒冷，千万要保重身体。不一一说了。欧阳修叩首。第八段：言轻意重，表达对朋友的关心。第五段：答尹师鲁三疑第六段：表义无反顾之心第七段：表露不以迁谪为患之情怀疑修有自疑—同感暗于朋友—未知修心非忘亲—非也推心置腹表心声议论第八段：叮嘱友人保重课文小结欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。精华赏读1、作者高尚的精神境界。一是表现为对贬官的态度。二是表现为对友情的珍重。2、笔调平易自然，亲切委婉。课堂练习1、写出下列加红色字词的活用情况始谋陆赴夷陵非以为奇而诧人2、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友（3）其心欢戚无异庸人（4）近世人因言事亦有被贬者从陆路，名作状使……诧异被动介宾后置省略被动课堂练习3、下列加红色字的解释，错误的一项是（）A约使人如河上如：如果B便遣白头奴出城遣：派遣C及得鲁手简简：信D怪不如约怪：责怪4、下列各句中“因”的用法不同的一项是（）A但深托君贶因书道修意以西B昨日因参转运C近世人因言事亦有被贬者D因无景观，不曾至A到A因书，写信时；BCD，“因为”课堂练习5、下列加红色字的含义解释不正确的是（）A始觉身是县令矣是：判断动词，是B然师鲁又云暗于朋友暗：黑暗C以罪出不测见吊者吊：慰问D俟到夷陵写去俟：等到6、下列加红色字的解释有误的是（）A非以朋友待之也以：介词，用……的身份B以罪出不测见吊者以：认为C但问所言当否而已但：但是D使有而一人就之使：假使B不清楚C仅仅第一题命题意图：学习作者的概括能力与就事论理，言辞坚定又态度恳切的方法。参考答案：全信有三答三疑，其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。思考探究练习第二题命题意图：体味朋友之间真挚坦率的情感，以平淡自然的笔调加以表现的方法。第三题：命题意图：掌握“使”字在文言文中的多种用法，尤其注意“使”字之后所省略的宾语

1．约使人如河上2．使人惶迫不知所为3．使知事有当然而不得避尔4．使有而一人就之你吩咐我派人到河上相送。因而使得我惶恐急忙不知如何是好。使人知道这些事应该承担而不能逃避。假如仍有这类刑具，有一个敢于触犯。下列“使”字意义用法归类正确的是（）①约使人如河上②使人惶迫不知所为③使知事有当然而不得避尔④使有而一人就之⑤以祈请使诣北⑥使北营，留北关外⑦沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰⑧人皆得以隶使之⑨安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜⑩使六国各爱其人A、①②③⑦⑨⑩|④⑥|⑤⑧B、①⑦|②③⑨|④⑩|⑤|⑥|⑧C、①②③⑦|④⑩⑨|⑤|⑥|⑧D、①②③|④⑤⑥|⑦⑧⑨|⑩①⑦派遣。②③⑨让，使得。④⑩假使，假如。连词。⑤使者。⑥出使。⑧使唤，使用。B下列“见”字意义用法归类正确的是（）①有亲见忠烈青衣乌帽……②见其二子焉③方悟此奴懒去而见绐.

④不如登高之博见也⑤未得与项羽相见⑥兰芝初还时，府吏见丁宁⑦路中来颇有人以罪出不测见吊者

⑧臣诚恐见欺于王而负赵⑨吾未见其明也⑩图穷而匕首见1、看见2、会见3、显露，出现4、推荐，介绍5、表被动6、用在动词前，表示他人行为及于己7、发现1、看见（①④）2、会见（⑤）3、显露，出现（⑩）4、推荐，介绍（②）5、表被动（③⑧）6、用在动词前，表示他人行为及于己（⑥

⑦）7、发现（⑨）下列“相”字与例句中“相”字用法不同的一项（）例句：莫苦相尤否？A、杂然相许B、前在京师相别时

C、相师成风

D、益相喜贺A、B、D（表示一方对另一方的动作，）C、（互相）下列加横线词意思与其他三项不同的是（）A、宫妇左右莫不私王……B、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。C、愿早定大计，莫用众人之议也！D、莫苦相尤否？

A、B、D：代人，相当于"没有人""没有谁"。C、放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于"不要""不能"。

再见谢谢同学们!1、作者高尚的精神境界。一是表现为对贬官的态度。

作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也