2023年观看央视春节联欢晚会心得体会通用有关范文多篇

2023年观看央视春节联欢晚会心得体会通用有关范文多篇2023年观看央视春节联欢晚会心得体会字通用自学中的欢乐，产生于对自学内容的兴趣和深入细致。世上所有的人都就是讨厌自学的，只是自学的方法和内容相同而已。大家想要晓得怎么样就可以写下得一篇不好的心得体会吗？那么下面我就给大家谈一谈心得体会怎么写下才比较不好，我们一起来看看吧。观赏央视春节联欢晚会心得体会字篇一在每年最受到高度关注的语言类节目方面，杨东升透漏，此次将存有一半以上的演员就是首次献艺春晚，“节目数量上，这次也可以重蹈覆辙突破，以往7、8个语言类节目就很多了，我要说，今年可以更多，我们期望观众在欢乐中迎新年。”据介绍，此次语言类节目仍将以彰显社会责任与担负起做为创作主旨，指望深度充分反映社会现实、展现出百姓生活。歌舞类节目将与时代小主题密切吻合，杨东升了解，“首先，在与大主题融合的点和方式上，今年可以很存有新意，此外，可以存有很多高科技元素的参予，整个视觉效果可以更加多样更加惊艳。”据介绍，今年春晚舞台首次打造出三层立体舞美，同时运用飞屏技术营造出来360度环绕着式景观，通过精湛的视频制作，使观众在屏幕前就能够存有“裸眼3d”的极致体验，展示出新时代春晚的魅力、活力和创新力。戏曲类和魔杂类节目亦存有崭新突破。与以往相同的就是，今年在节目创作之初就兼具艺术性与流行性，杂技、武术节目更是将一流团队、一流技艺、一流外包装二者融合，同时实现了传统文化的时代抒发。春晚阵容方面，今年春晚舞台上堪称老少名家云集，既有国宝级的老一辈艺术家、中年实力派演员，也存有当下甚广受到观众热烈欢迎的年长力量，兼具至各个年龄层观众的钟爱和市场需求。主会场+分会场的舞台设置仍就是春晚沿袭的设计，分会场选址高度展现出地域特色，将主会场快乐喜庆热切的气氛自然延展。北京主会场协同河南郑州分会场、粤港澳大湾区分会场共同呈现出一场“盛世大联开怀”。杨东升当日还正式宣布发布了春晚主会场策划阵容：央视总台主持人任鲁豫、尼格买提搭挡演员佟丽娅，以及从央视20xx主持人大赛中挑选出的尹颂、张舒越。这也就是春晚近年来首次使用演员策划。此外，在粤港澳大湾区分会场，香港演员胡杏儿也将以主持人身份献艺。观赏央视春节联欢晚会心得体会字篇二今年春晚语言类节目新意频现，既深度充分反映社会现实、展现出百姓生活，也表明了高超艺术水准。值得一提的是，同往年较之，今年语言类节目在数量上以历年之最为，题材内容上丰富多彩。许多节目著眼“情感”抒发，无论是亲情、爱情、友情还是陌生人之间的互帮互助，一次次走心的情感沟通交流，演绎出真诚的人间大爱。此外，春晚舞台上还发生曝光和蔑视形式主义、官僚主义的语言类节目。今年春晚语言类节目在主题立意上更加著重“以小见大”——小故事Acura大时代，小人物书写小情怀，节目著眼的职业群体呈现出多元化趋势，囊括军人、警员、医生、企业家等。而在语言类节目的出演阵容上，既有一年去活跃在舞台上的新生代演员，也存有实力派喜剧老将。总导演杨东升透漏，本届春晚很“崭新”，小品演员中百分之六七十是这个舞台的新人。歌舞类节目在诗情画意中彰显宏伟主题，老中青三代艺术家同台，主会场分会场合唱一首歌，展现全世界华人对祖国的挚爱。不仅存有爽口悦耳的经典老歌，也存有崭新创作的劲曲新歌。此外，歌舞类节目存有很多高科技元素的参予，视觉效果多样惊艳。舞蹈类节目有的以东方传统服饰“旗袍”居多元素，传统与现代融合，古典与时尚交汇，使人耳目一新;有的将妩媚舞蹈与机器人等高科技元素融合，散发出强悍的音像冲击力。戏曲类和魔杂类节目亦存有崭新突破;杂技、武术节目同时实现了传统文化的时代抒发。与以往相同的就是，今年在节目创作之初就兼具艺术性与流行性，杂技、武术节目更是将一流团队、一流技艺、一流外包装二者融合，同时实现了传统文化的时代抒发。

安全事故个人心得体会字优秀在平日里，心中难免会存有一些代莱见解，往往可以写下一篇心得体会，从而不断地多样我们的思想。那么我们写下心得体会必须特别注意的内容存有什么呢？那么下面我就给大家谈一谈心得体会怎么写下才比较不好，我们一起来看看吧。安全事故个人心得体会字篇一1、一揽子事故曝露出的问题就是：“违章、麻痹大意、职责心不弱、技术贫乏”，不践行稳固的安全意识，蛮干、只图省事、图慢、存绕三郎心理、其实不然，这就是事故出现的必然;2、制度的缺位，管理的缺位。汪不出来，全面落实不下去，继续执行力差，并且在检查中只抱喜不预增，平时对设备管理又不妥当消缺又不及时，确认瑕疵又不精确，日常县丞工作又不深入细致，以致存有不安全的因素而引致事故的出现;3、危险源管理流于形式，有章不循，有规不依从，工作颓废，作业人员现场操作方式中继续执行力度缺少，危险点控制措施虚设;4、重新认识非常有限，冶金行业人员流动量比较小，“三甜”继续执行不妥当;5、对所采用的新设备、设施、新技术介绍比较细致，个人的科学知识、技术存有非常大的局限性;总之，事故的出现就是由于种.种局限性，引致了重新认识上的差异，给安全生产种下了诸多隐患。下一步工作积极开展计划：1、完善安全生产职责制。必须建立健全以岗位职责制为重点的安全生产职责制，并逐级分解，具体内容至人，全面落实至生产过程中。强化安全生产的统一协同管理;2、车间内部必须建立健全内部安全检查制度、奖惩制度等，形成安全生产的有效率激励机制和约束机制;健全作业规程，并严苛按规程展开现场作业，反对违章作业，强化现场检查，全面落实安全措施，及时自查设备及人员存有的隐患;3、搞好职工安全教育培训。切实加强崭新进厂员工、服兵役员工、关键岗位和危险岗位人员的安全意识、安全常识和安全技能培训，提升企业负责人、管理人员的安全管理本事，深入细致非政府应急救援方面的培训和演练，提升广大职工严防事故的本事;4、强化安全监督管理。车间安全监管人员必须强化对操作方式、设备马步军、设备检修等工作的监督检查，重点检查规章制度、操作规程、隐患环境治理、人员培训和应急预案等;5、严谨事故调查处置。对于已出现的事故，有关安全生产监督管理部门必须按照四不放过的原则，深入细致调查，严肃处理，追踪检查职责人员处置和安全防范措施的全面落实情景。必须以事故为戒，举一反三，对照检查，全面落实整改措施，避免同类事故再次发生。安全事故个人心得体会字篇二今年6月就是全国第__个“安全生产月”，国务院恩各县市将以危险化学品安全为重点，以“严防风险、除隐患、抚事故”为活动主题，积极开展全国“安全生产月”和“安全生产万里行”活动。观赏安全生产微电影时，事故教训触目惊心，国家省里重拳部署，震撼人心。对于危险化学品生产企业的一名员工来说“安全之路永无止境”，再一次敲醒“安全无小事”的警钟。“1.3烧伤事故”增添的痛苦还未消逝。不管就是运转人员、检修人员还是基层管理工作者，工作中都必须从全局启程，从细处抓起，越是微小的地方，越是应引发我们的高度重视。俗话说:千里之堤，溃于蚁穴。无法因为“这就是小事”而收紧提防，“小事”同样建议我们以认真负责的态度看待，以细致精细的工作作风处置。仅有这样，我们在工作中就可以努力做到万无一失，确保安全。为此，我们必须持之不渝地狠抓以下工作，方可将小事带入至日常习惯。一、工作必须严格遵守各项规章制度，按流程办事。公司步入能够投集团以来，增添了代莱管理形式和管理理念，也为安全工作明确提出更高建议。但我们部分职工未及时介入，没努力做到清空思想，转变观念，处事仍然存有想当然，无愧于职责，随意操作方式。漠视安全规程和各项规章制度，未严格遵守。不按制度继续执行，不按流程办事，就可以发生差错，最终引致事故。二、强化自身自学，提升技能水平为防止安全事故的再次发生，我们必须对事故展开分析总结，吸取教训，总结经验。首先应当强化自身对安全规程和各类规章制度的自学，在工作中严格执行各项规章制度的建议，不越雷池半步。例如典型的“两票三制”、“八大作业规程”。规程及规章制度的自学无法流于形式，无法走马观花;必须融合我们工作实际，在自学的同时，非政府相互讨论，明晰自身工作中难犯下的各项规程规范条款，以便以后的工作强化特别注意，规范自身的工作作风和工作犯罪行为，保证人身和设备安全。其次，我们必须强化业务技能的培训自学，强化培训自学的力度。培训必须从两方面抓起:一就是自身综合素质的培训，二就是义务技能的培训。自身综合素质的培训更多的就是依靠我们自我的自觉自学，多读书，介绍各类文化科学知识，提升个人综合修养;业务技能的培训既须要理论知识的多样，更须要实际操作技能的锻炼身体，这两方面都须要我们主动自学。多看看、多问、多练习就是提升我们操作技能的必要手段和方式。仅有业务技能提升了，我们就可以在处置事故时统筹安排，对故障设备展开关键点检查，及时发现故障根源，对症下药，防止事故复杂化。三、将安全隐患排查工作长期贯彻执行一必须强化安全教育、宣传和培训，进一步增强全体职工的安全意识，提升全体职工的安全技能水平，曾强对设备的隐患排查本事;二要强化对人员的隐患排查。非政府对各岗位人员的安全技能水平展开抽检，并及时向领导报告安全生产形式，实行措施非政府自查，检查自查效果，以抵达安全生产的目的。对隐患的排查必须秉持预防为主，预防融合，晚辨认出，晚环境治理的原则，对未及时自查的，建议表明原因，搞好备案，限期自查。从根本上确保人员、设备和财产安全。四、强化事故演练和故障信息的共享资源一就是必须强化班组对典型事故的自学探讨和演练。演练必须落到实处，无法纸上谈兵，在条件容许的情景下展开必要的实际操作。二是对事故及异常现象信息的互动。各个班组长应当强化沟通交流自学，共享资源各类资源和信息。事故具备偶然性和必然性的特点，每个班组邂逅的事故和设备故障都存有不一样之处，这就建议我们对各种事故的现象及处理过程展开沟通交流探讨，以抵达信息共享资源特、共同提高的目的。五、安全检查无法“简查”和“点到为止”企业必须生产必须确保安全，安全就可以推动生产。正像车间的几个大字:高高兴兴下班，平平安安回家。安全检查不是“简查”，安全检查无法“点到为止”。这既是对运转和检修人员的建议，也就是对安全人员的建议。运转及检修人员必须根据自我的职责对分管设备管理展开精细全面的检查，无法流于表面，应当根据设备的运行状况，努力做到“看看、言、听到、捏”。安全监察人员同样得对人员违章、设备设施隐患和问题无法“点到为止”和“淡化”。“简查”和“点到为止”可以并使不少问题被略去，种下隐患，遗留下一个个定时炸弹，引致事故的出现。教训就是深刻的，难以忘掉的，我们将环境治理与打造出一支团结一致协作的团队、一个人与自然、存有毅力、互帮互助、共同提高的团队，我们将以细致求真务实的工作态度，以满腔的热情和积极向上的斗志迈向代莱起点，迎代莱光辉，切实落实不好严防风险、除隐患、抚事故缔造一个安全、有序、人与自然的生产、生活环境。

2023年诚信心得体会实用心得体会就是指一种读书、课堂教学后写给的感受性文字。那么你晓得心得体会如何写下吗？下面我帮忙大家寻找并整理了一些杰出的心得体会范文，我们一起来介绍一下吧。诚信心得体会篇一“谈诚信、懂得规矩、守纪律”这九个字貌似新鲜，其实就是父母和老师从小就教导过我们的最起码的做人原则，我们也在思想品德课上稳固自学过，可以如今还是存有一部分官员搞没这做人方面最基本的一点，如今，就是劝诫部分官员不要把做人的起码标准都偷了，而是为老百姓践行一个不好的榜样，并一心一意的为老百姓尽点务。众所周知，中国实乃礼仪之邦，中华民族更是历年来都在尊崇诚信，所谓“人无信而之者”、“人而无信等等关于诚信的俗语，无不表明诚信的关键。谈诚信就是必须光明磊落、襟怀坦白，表里如一、言行一致，对说道过的话搞过的事勇于承担责任，努力做到台上台下一种整体表现、圈里圈外一个样。对于普通老百姓来说尚且如此，何况对于领导干部了!古人云:“诚信乃为人之本”。做为共产党员更必须充分发挥不好模范带头促进作用，在这方面作出表率，践行楷模。行事先从大局考量、想要集体、想要他人，最后想要自己。必须积极主动搞诚信的拥护者和实践者，不论处于何种情况都必须秉持求真务实的工作作风，老老实实做人、踏踏实实办事，真正的努力做到言行一致，表里如一，只有这样就可以真正获得人民群众的积极支持和拥戴。毫不讳言，当前，我们的一些干部，在秉持和贯彻落实群众路线中，仍存有着台上台下整体表现不一的现象:某些党员干部与“保民、务实、廉能”的建议格格不入。有的领导班子和领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义和荒淫之风等违反党的性质和宗旨的“四风”轻微，有些干部不愿“跑基层”，他们借口公务拥挤，高高在上，迈不开腿;有些干部又特别讨厌“跑基层”，因为基层已经变成了他们“作威作福、吃拿卡要”的宝地，礼物礼金，照单全收。凡此种.种，不一而足，长此以往，就可以窒息而死党的生命力。省纪委上个月再次官方曝光了5起至牵涉“四风”问题的典型案例。曝光的这五起案例实际就是对各级领导干部起至了一个警告促进作用，各级领导干部都必须引以为戒，一定必须从中吸取教训，强化党性修养，筑城訾拒腐防变的思想道德防线，严格遵守和继续执行党纪国法，时刻淡漠名利，昌公用权，始终保持高尚的精神崇尚，始终保持共产党员的政治本色。我个人指出，搞任何事情都必须持之以恒，无法半途而废，也就是说一定必须培养较好的从政习惯，这也就是我们领导干部必不可少的关键素养。必须把“谈诚信、懂得规矩、守纪律”当做就是一种责任，精确把握住自己的角色和边线，始终以模范行动取信于党和社会各界人民群众;同时必须把“谈诚信、懂得规矩、守纪律”当做就是一种精神上“高端大气上档次”的崇尚，始终把人民放在心上、把历史使命扛起在肩上、把法纪高悬在头上，构成恰当的价值价值观念;并且也必须把“谈诚信、懂得规矩、守纪律”当做就是一种本分，崇尚名节而不追名逐利，始终保持思想纯正、犯罪行为周正、行事公正、有板有眼才行及;更加必须把“谈诚信、懂得规矩、守纪律”当做就是一种福分，努力做到跑得直、行及得正、挤得端的，就等同于给自己和家人增添奈良和美好。新一届党中央特别强调把权力关入制度的笼子里，秉持“老虎”“苍蝇”一起踢，就是必须给那些具有权力的人立规矩，使毁坏规矩者付出代价。在这个过程中，谈诚信、懂得规矩、守纪律就是领导干部必须遵从的最为基本原则，无论官居何位，这些底线都该守居住。而且，领导干部的一言一行都在被社会各界人民群众用眼睛盯着啊着，可是即便现在网络繁盛，微博更新快速，依旧发生改变没法一些领导干部的作风，他们依旧我行我素，贪图享受，追赶私欲，眼里看见的、心里上装着的，不是人民的疾苦，而是个人的利害，这种见解作法最终可以提示其冲出犯罪的深渊。领导干部必须维持自身的先进性、纯洁性，须要在日常生活中要义修德、强化作风建设。古人说道，为官者必须“修成其心，治身其身，而后可以为官于天下”，实际表达的就是先做人、再处事的道理。而“谈诚信、懂得规矩、守纪律”所抒发的，正是修成心、然则的基本理念。领导干部必须认清与人民群众的关系，多搞使人民群众长期受惠的事，必须以群众满意做为检验工作的显然标准，把求解民忧、共聚民心、帮忙廉、保民恩做为显然建议。秉持从群众中来、到群众中去的群众路线，全心全意为人民服务。保持良好作风，以身作则，践行不好形象，更优地建设高效率的服务型政府，更快地推动社会人与自然的发展。另外，对于政府机关来说，一个积极向上、运转有序、关系融洽的人与自然环境，有利于提升掌权能力，有利于大力推进依法行政，有利于推动各项事业的发展。对每个人来说，有利于进步和蜕变。谈诚信，就是必须践行正直忠义的形象。诚信就是和谐社会的基础，和谐社会的建立须要诚信去提振凡事都谈诚信，“人无诚不立”，“夫诚者，君子之列兹涅古瓦也，而政事之本也”。就个人而言，只有诚信，就可以博得别人的认同与信赖，就可以增添事业的发展与经济繁荣，我们必须言必行，行必果，尤其和企业关系密切，和投资方关系密切，必须不这个话不说道，说道了就必须筹办。懂得规矩，就是说国有国法，家有家规。领导干部懂得规矩，就是必须晓得规矩、尊重规矩、严格遵守规矩、保护规矩。没有规矩，不成方圆的道理谁不明白!必须津津乐道、严格遵守我们制订的每一个规矩才行及，它就像是标尺通常对我们规行矩步。当然，在稀奇古怪规矩的人中，的确存有那么一部分人真的稀奇古怪规矩，但更多的则就是“自觉”地将自己置身于规矩之外，惯于搞出特定、玩霸道，随心所欲、并无所不洁，特权思想浓郁，官僚习气十足，陶醉于、沉迷于“当官就是爷”，清静无为党章建议，不谈党性修养，不敢群众安危，“不照镜子不泡澡”，这种现象不阻止，对一个稀奇古怪规矩的干部，群众大不了可以对其“臭而远之”，但如果存有一群稀奇古怪规矩的干部，党的威信在群众心中就可以大打折扣。守纪律，就是必须刻画清正廉洁的形象。机关每一位同志都必须懂得规矩、谈程序、守纪律，自觉遵守政治纪律、组织纪律、工作纪律、财经纪律和机关各项规章制度。常修为官之德，常思贪婪之心，常怀律己之心，不贪图享受，不庸俗待遇，不寻求私欲。改良工作作风，坚定不移地跑群众路线，更好的弘扬“谈诚信、懂得规矩、守纪律”。时刻说自己，我们跑的就是群众路线，这也就是我们党的显然工作路线，也就是我们每一名党员领导干部自警克尽的“清正廉洁线”。党员领导干部一旦与群众路线的建议背道而驰，自认退色、蜕化变质，必然为党纪国法所不容。所以，我们必须以身作则，始终如一弘扬群众路线，始终保持共产党人的良好形象，就可以更好的名义务实的服务!诚信心得体会篇二诚信就是中华民族的传统美德，就是中华民族共同的心理归属于趋。社会主义核心价值观的培育和弘扬有赖于诚信这一道德基石，只有在社会中广泛培育诚信意识，社会主义核心价值观就可以内化成人们的自觉崇尚并转变为其实际行动。诚信就是个人、社会和国家以求除斥发展的基础古今中外，诚信一直都就是社会人与自然的纽带，在人际交往、社会发展、环境治理国政等方面都充分发挥着十分关键的促进作用。首先，诚信就是个人安身立命的显然。诚信具备本体论和道德学说的意义。孟子说道：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，意即荣既是自然万物的本质和规律，又就是个人安身立命的显然和为人处世的基本道德原则。孔子说道：“人而无信，不知其可也。”可知，诚信就是个人安身立命的显然。一个人只有以诚信为本，就可以立身于社会，才可以事业有成。其次，诚信就是社会除斥发展的基础。诚信就是一种社会道德资源，在社会生活中扮演着极其重要的角色。对于一个社会而言，诚信就是身心健康良性的社会运转必须具有的基础性原则，就是社会除斥发展的基础生活秩序。可以说道，人类社会以求存有和沿袭的一个关键基石就是诚信;一旦诚信缺位，社会便可以道德败坏，市场纷乱，人心惟危。再次，诚信就是为政治国的基本原则。“诚信”概念一已经开始就是在行政语境下采用的。孔子明确提出“为政以德”的主张，把诚信道德下降为治国的基本方略。为政者如果损信于民则国必乱，失信于民则国必危。因此，为政者必须想要长治久安，必须率先垂范，为政以德，讲究诚信，取信于民。诚信就是核心价值观的基本要素和道德价值观念诚信不仅就是我国古代道德体系的基础和显然价值价值观念，也就是我国当代道德体系的基础和显然价值价值观念，更沦为社会主义核心价值观的道德基石。首先，诚信就是社会主义核心价值观的基本要素。诚信价值观属个人层面的基本价值准则。在当代社会道德规范体系中，诚信做为一个最为关键和基本的道德规范，不仅就是对个人的基本道德建议，也就是对整个社会的基本道德建议。如今，诚信不再就是一种纯粹的道德信念，只依靠人们的内心自觉去同时实现，它还是一种规范建议，其原则精神已带入当代法律规范和经济制度之中。其次，诚信就是社会主义核心价值观的道德基础。诚信就是人类社会的基本道德规范，就是市场经济运转的基本道德原则，也就是人的民主自由发展理应的品质，因此，社会主义核心价值观的构筑有赖于诚信这一道德基石。当前我国社会各个领域诚信缺位现象轻微，以至于发生了某种意义的诚信危机。积极主动提倡和培育以“诚信”为道德基础的核心价值观，强化以诚信为主要内容的公民道德建设，就是全面促进社会主义核心价值观落地生根、开花结果的有效途径。再次，诚信就是社会主义核心价值观的基本价值价值观念。诚信就是现代社会广泛适用于的基本伦理原则。诚信价值观不仅具备内生外化的结构和效应，而且具备动机与效果二者统一、自律与他律相统一、工具理性与价值理性二者统一的特性。正是这些特性，并使诚信沦为广泛的社会伦理原则，对社会和个人都起至着规范和鼓励的促进作用。诚信教育就是培育和弘扬核心价值观的桥梁首先，诚信教育就是核心价值观教育的基础环节。从诚信教育抓起，从刻画公民诚信品格、强化社会诚信体系建设等方面抓起，大力加强诚信教育，大力培育诚信文化和诚信意识。诚信教育须要家庭、学校、社会的通力合作。必须“把诚信建设摆到突出位置，大力大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法诚信建设，加紧建立健全全面覆盖全社会的诚信体系，加强对惩戒犯罪行为惩戒力度，在全社会广为构成忠义光荣、惩戒不负责任的氛围”。其次，培育和弘扬社会主义核心价值观须要社会诚信体系的提振。首先必须从政府诚信抓起。诚信，既是对个人的建议，也就是对政府和制度的建议。如果没政府诚信和制度诚信，个人诚信就是很难创建出来的。最后，必须以诚信的态度回去弘扬社会主义核心价值观。核心价值观必须内化于心、外化于行，须要贯彻落实和全面落实至课堂教学层面。这就建议人们由内而外地心智和尊重，以诚信的态度去弘扬。弘扬社会主义核心价值观，必须从心里尊重，然后就可以努力做到知行合一、言行一致。弘扬社会主义核心价值观，必须从个人抓起，从诚信抓起，在重新认识、改建自然和社会的活动中，认同客观事实，信守允诺，反对本心和蒙骗。只有国家、社会和个人都谈诚信，人人都以诚信原则建议和约束自己，社会主义核心价值观就可以真正沦为社会风尚。

悲惨世界读书心得汇总(八篇)人的记忆力可以随着岁月的推移而复苏，文学创作可以填补记忆的严重不足，将曾经的人生经历和体悟记录下来，也易于留存一份幸福的回忆起。坚信许多人可以真的范文很难写下？以下就是我为大家收集的优质范文，仅供参考，一起来看一看吧悲惨世界读书心得体会篇一这本书抒发了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷走了一个面包，并使他在监牢里渡过了黑暗的20xx年。获释后，他受人们的性别歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经恐惧了，但是奇迹发生了，一位正直的主教用他仁慈的心发生改变了冉阿让的后半生。看看回去书后，我感受到雨果先生通过作品阐明贫苦人民的凄惨命运和揭发资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直盼望圣索弗“博爱〞、“仁慈〞、“正直〞和“饶恕〞去发生改变这个“悲惨世界〞。冉阿让虽然后来尽全力回去协助别人，试图用多搞一些好事去填补自己从前所所犯的罪，但是人们晓得他从前就是个苦役犯下后，都不拒绝接受他的真心，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不在意，仍然怀著那的正直的心回去协助别人。最终他还是悲惨的死了，这充份抒发出来当时的社会就是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不能改为了吗？必须以一颗真挚的.心回去看待所有人，必须坚信他人，这样你就可以获得别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都不能获得别人的信任，只可以受猜忌、冷遇。必须敢于无私奉献，必须以协助人为快感，必须热情待人，这样，你才可以受到送行。英国的史美尔斯说道过：“好书就是生活最稀有的财富之一〞我们必须把读书当做生活中必不可少的一件事情。《悲惨世界》就是一本多么了不起的书籍呀！它并使我介绍了雨果对社会下层人士的同情，对正直与恶魔的介绍。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒凉世界中人性的种种发生改变尽收眼底，使我不禁感叹人性的错综复杂。我坚信人性就是可以发生改变的，但是当我刚碰触这本著作就是我对主角冉阿让我首先就是对他同情。为了因受到饥饿而痛哭的幼小侄女和外甥女，回去偷走了一片面包，而获判徒刑的冉阿让，被关了十九年，至四十六岁才被转化成，这不仅使我的心情浮了下去，似乎不可能将在浮出水面。当他被转化成时拒绝接受的却是人们对他的性别歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人宴请。环境发生改变人的本质。在服刑期间他早就培养了那种不良习惯。一已经开始他并没被主教的那种仁慈所发生改变，并且他偷走了主教德银器。令人惊艳的就是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器做为礼物赠送给了冉阿让。终于冉阿让恍然大悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改为了名，移居在法国的北部。他对于自己定居的城市尽心尽力，人们都被他敬佩了，他搞了这个城市的市长。命运就是煎熬人的。冉阿让并没以这样的结局完结他的一生。他的命运就这样的煎熬他，使他再次走上了逃的路途。冉阿让的一生就是使人感叹的，也就是使人深思的。一个人从一块面包全盘的转好，在从一幅银器和人们对他的发生改变变成一个全盘的好人，做为市长。这就是多么使人惊讶的变化啊！人性的两种都在他身上表达出来了。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将可以产生两种人：第一种就是低贱的人。他们丑恶、贪婪、自私的本性再也无法暗藏。就例如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切展开诈骗，一会声称就是演员，一会儿又变为了画家，但他再高明也掩饰不了他丑恶的本性。其实在当今社会也鲜有存有一些为了眼前利益而不择手段的无耻小人。例如一些凭借职权贪污受贿者；在关键性赛事中为获得好成绩而服用兴奋剂者；除了大至考试作弊者......任何故意的掩人耳目都将被揭穿，伪善不可能将永久。另一种那么无论什么情况都能永保光明、正直、包容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让显得宽敞、正直因而感召了高傲、傲慢，曾一味追杀他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量金沟线。愿意我们身边多一些主教般光明的使者，存有更多人能够出席至助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会须要这样的人，世界须要这样的人，只有这样我们就可以缔造我们的生活，缔造出来一个正直、和睦、光明的世界！读这本书，我斩获很多，它并使我宽广了视野，又陶冶了我的情操。悲惨世界读书心得体会篇二在假期中我念了雨过写的《悲惨世界》，而令我很存有体悟。这本书主要谈了：一位失业的短工由于偷走了一块面包就获判入监狱，搞了十九年苦役生活。获释后，所有人都喜欢他，于是，他不再坚信任何人，性格也显得凶悍而暴躁。之后受一位主教的感召，同意重新做人，一心行善。其间，还与警员沙威出现数次冲突。因为一个不无血缘，不相干的老人而再一次正式宣布自己就是冉阿让，又步入监狱。为了穷人芳汀和她的女儿，他以终身苦役去搞赌金，又逃狱了。为了照料珂赛特，就过著了四处逃的日子。最后，珂赛特赢得了美好，而冉阿让也在寂寞中死。读这本书，并使我明白;在生活中一定必须真诚待人，即使以前存有过不足之处，也必须不懈努力废止，必须敢于无私奉献，必须以协助人为快感，必须热情待人。给身边那些贫苦困难的`人，给与温暖。如过你就是那种心存蓄意的人终究会受灾祸的。而正直的，为人民服务的人终会感召世界任何一个人。而且必须搞一个真实的自己，而不是伪善的。在生活中同样也存有一些乐于助人的好人。在网上我就看见了这样一则消息：胡立唐就是东阳人，曾进过狱，一直打听没工作，家人也无人知晓回去了何处。后来在乡校食堂工作的王荷花收养了他，对他格外照料。就像是一家人一样。又在乡校里教书。时间过得很快，王荷花夫妇年纪小了，膝下是不是儿女，胡立唐就像是儿子一样照料他们。胡立唐卸任后，等待在大岭村，一直照料王荷花，无怨无悔。也许我们很难发生改变别人，但我们可以发生改变自己，使自己的心中具有一片光明，用善和杰逊看待身边的每一个人，用心灵回去给与他们更多的温暖，这个世界就可以充满著快乐的阳光!悲惨世界读书心得体会篇三在我真正已经开始写作这本书之前，我深入细致地介绍了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠——雨果。在写作之前，这本书的创作背景已经深深地感动了我，并发自内心的指出，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在体悟这本小说之前，深入细致地介绍一下它背后的故事。《悲惨世界》就是继在《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说道就是更加巍然矗立的丰碑。雨果做为世界优秀小说家的声誉从此巩固奠定了。说道它较之《巴黎圣母院》更为重要，就是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，通过坎坷的手法充分反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则轻易描写了十九世纪初期，即为帝制王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具备现实感。《悲惨世界》文学创作时间很长，毕竟就是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代已经开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为有罪所所苦，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了像塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的轻易动机源自于这样一件事实：1801年，一个名为比埃尔·莫得贫苦农民，因饥饿而偷走了一块面包，获判5年苦役，刑满释放后，抱持黄色身份证打听活干活又时时居无定所。至了1828年，他又著手搜集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌控了这部小说的完整素材，已经开始筹划写下一个释放出来的苦役犯下受一位圣徒式的主教的感召而弃恶从善的故事。至了1832年，这部小说的构想已相当明晰，然而，作者还迟迟未至，稳步搜集素材，在此基础上还刊登了几部小说，亲眼目睹了大量的社会现实。至了1845年11月17日，雨果才已经开始创作，直至1862年，这部重要著作终于问世。而从小说的构想至出版发行，期间拖延三十余年。在这三十年间，物是人非，出现了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显要变为了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变并使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想思考一切，再次检视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。正是经过了如此多的艰辛与磨难的洗礼，搜集了大量的社会现实资料以后，雨果才写下了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这文学创作的过程与经历本身就是一部凄惨史，这也印证了一句话“不好的文学作品总是源自生活而又低于生活的”。探讨了令人感动的文学创作经历与背景之后，使我们领略一下这低于生活的文学作品领略到我们的体悟与思索吧。《悲惨世界》一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭发了资本主义社会的锋利矛盾和贫富悬殊，描绘了下层人民的痛苦命运，明确提出了当时社会的三个紧迫问题：“贫困并使男子穷困潦倒，饥饿并使妇女邪恶，黑暗并使儿童羸弱，”强烈批评了资产阶级法律的伪善。全面充分反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。书中的主人公，冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷走了一块面包，残暴的社会与法律判刑他苦役十九年。获释后，他时时居无定所，没一个人感收养他，哪怕就是个喝茶的地反华也没，他已经全盘地被这个社会所舍弃。当他如此绝望的时候，一个主教发生改变了他的命运，并使他退出了恶魔的念头，践行起至了重新做人的信心。后来通过自己的不懈努力，在商业上获得了非常大的成就，由于他的仁慈与正直，又沦为马德兰市的市长。天真善良的少女芳汀，被恶浊的社会亵渎后，受了众人的嘲讽，她的女儿珂赛特也被别人当做奴隶，遭遇百般折磨。最后还是被逃狱的冉阿让救下……作者以冉阿让曲折不凡的一生做为线索，为读者揭发了当时社会大量的现实，我并使我们陷于了深深的思索……体悟一：当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然可以为了给自己的外甥吃辣肚子而回去盗窃一块面包，难道社会连一个小孩也养育尊杰吗?难道这么一位年轻人连养活自己和一个小孩的机会都没吗?难道这就是当时所有穷人必须直面的现实吗?可想而知，当时的法国社会贫苦穷困潦倒至了什么程度，当时的资本主义社会腐败至了什么程度。再者当冉阿让获释后，居然获判了19年的苦役，这样的量刑不是太重了吗?而且他的动机就是情存有可源，难道不想从轻发落吗?这个社会的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?这难道不是对当时社会最强有力的控告吗?体悟二：当冉阿让刑满获释以后，这个社会对他的态度令人不可思议，似乎这样的人就没存活的这个社会上的权利了，饭馆容不下他，百姓惧怕他。这样的待遇并使他失望痛苦至了极点，他内心出现了非常大的变化，他想恐吓这个社会，他不想受这样的待遇。在这样的时刻，我想要可能将只有上帝能挽救他了。在与一位唯一可以采纳他的主教碰触后，他的内心受了猛烈的冲击，找出了真正的自我，那个已经被仇恨所包覆的自我，那个当初愿为一个大生命而回去盗窃的自我。这使我想起了中国儒家学派的大师，孟子说道的一句话“人之初，性本善”。每个人都存有一颗正直的心，就是这个社会的虚伪现实并使我们自己丑化了，我们丧失了真正的自我。体悟三：冉阿让在受主教的感召以后，他便隐姓埋名并转型为一名顺利的商人。他急于以德报怨，尽量地用自己赚得的.钱回去协助那些穷人，使他们能安居乐业。正是由于这种高尚的德操，他受了当地人民的爱戴并极力地所推荐他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长发生了。本来当个小商人也就相安无事了，可以偏偏又当上了市长，沦为了当地真正的风云人物，这就惹起了很多人的特别注意。好景不常啊，一位名为沙威的警探辨认出了他的密码，看见了马德兰市长正是当年的苦役犯下冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从此打响了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱出力，一个死死地判定这样的一个苦役犯下不可能将痛改前非，他一定存有什么不可告人的阴谋。两个人之间就拉开序幕了一出出来猫捉住老鼠的游戏。沙威警探绝对就是一位尽心尽职的好警察，可以他受到这个虚伪社会的熏陶太久了，变为了这个社会统治阶级的工具，他们养育的刽子手，他只对这个社会广泛价值观服务，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯下。虽然在后来的较量当中他也看见了冉阿让那令人敬畏的整体表现，但他始终还是很难坚信，因为他见过太多的这种人了，没一个可以真正变为好人的，他似乎就不真的这里可以存有一个不幸。我真的在某种程度上来说，沙威警探的错误判断就是他所生活的那个时代以及社会制度的局限。我们无法过多的建议他，必须晓得他也就是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能够窥见。体悟四：晚年的冉阿让似乎存有过那么一段美好的时光，他与自己领养的小女孩珂赛特渡过了一段相依为命的日子。但是老天似乎还是不太怜悯这位“浑身就是受伤”的老人，他还是被重新认识的人辨认出了，因此他也差点就断送了女儿的美好。在这种取舍的时刻，他再一次挑选牺牲生命自己，在心爱的女儿和女儿的美好之间他挑选了后者，他宁愿一个人寂寞终老。直至他生命的最后一刻，他的内心还是深深地快乐着自己的女儿，为自己对社会所无私奉献的爱无怨无悔……他这种在爱面前所整体表现出的无私真的很令人感动，有人说道快乐就是贪婪的，而我说道快乐必须就是无私的。他活著，尽管命运诡异多磨难;他帕提亚，只因丧失天使才人理。生来死去，就是人生自然地规律;昼去夜来，也同样就是这样道理。在这本书中我看见了虚伪社会对人性的蹂躏，也看见了“快乐”对于社会的重要性。我很幸运地能够生活在这么一个幸福的时代，在这样一个社会主义的大家庭里，我真的自己真的很美好。当然我们的社会也还存有着很多问题，比如说公平的问题、贫富差距的问题、道德文化缺位的问题，但我坚信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呐喊助威，并得出自己实际的贡献，那么更幸福的共产主义就距我们不远了。悲惨世界读书心得体会篇四《悲惨世界》作者维克多?雨果(victorhugo，1802年2月26日~1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极主动浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称作“法兰西的莎士比亚”。1848年6月，巴黎人民举办革命，废黜了七月王朝，设立了共和国。已经开始雨果对革命并不认知，但当大资产阶级阴谋和国时，雨果却变成了一个始终如一的共和主义者。1851年12月，路易?波拿巴发动政变，雨果出席了共和党人非政府的反政变武装起义。路易?波拿巴上台后创建了法兰西第二帝国。他推行血腥政策，对反抗者无情反抗。雨果也遭逼害，不得不流亡国外。逃亡期间，雨果一直秉持对拿破仑三世的斗争，他写下政治嘲讽小册子和政治讽刺诗，强烈批评拿破仑三世的独裁统治。《悲惨世界》也就是在这个时期问世的。《悲惨世界》就是雨果最重要的长篇小说，也就是世界文学宝库中的杰作。这就是一部以现实主义为基调的浪漫主义杰作。以宏大的篇幅、雄浑的气势、深刻的内容，深入探讨了一系列社会问题，被誉为“社会史诗”。作品集中地彰显了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》不仅在法国，而且在国外，都受极高的评价。列夫?托尔斯泰指出它就是法国当时最杰出的作品。高尔基曾这样赞美雨果:“做为一个讲坛和诗人，他像是暴风一样轰响在世界上，唤起人心灵中一切幸福的事物。……他教导一切人快乐生活、美、真理和法兰西。”小说篇幅庞大，共5部。本文故事梗概为:主人公冉阿让就是贫农早年的工人，一直协助姐姐养活7个孩子，因饥寒交迫，偷走了块面包而获判苦役，多次逃狱，又被减轻行政处罚。获释后，在米里哀主教感召第2页共16页下，立志李祖，改名换姓，经营工业，推动小城的经济繁荣，获得当地人的尊崇，当上市长。为了营救被误认为的无辜者，毅然投案自首，再度判刑。为了课堂教学自己对被遗弃而病死贫穷的女工芳汀的诺言，逃出监狱，领养她的女儿珂赛特，归隐巴黎。珂赛特长大后，与马利尤斯重归于好。马利尤斯出席1832年武装起义，武装起义失利时身负重伤，被冉阿让冒着生命危险救回。最终长期追杀冉阿让的警长沙威直面多年舍己为人的人格力量，精神出现崩盘。珂赛特和马吕斯成婚了，年轻人非常美好。冉阿让一个人过着寂寞的日子，最后他死去在了珂赛特的怀里。其实在当今社会也鲜有存有一些为了眼前利益而不择手段的无耻小人。例如一些凭借职权贪污受贿者;在关键性赛事中为获得好成绩而服用兴奋剂者;除了大至考试作弊者…任何故意的掩人耳目都将被揭穿，伪善不可能将永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、正直、包容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让显得宽敞、正直因而感召了高傲、傲慢，曾一味追杀他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量金沟线。愿意我们身边多一些主教般光明的使者，存有更多人能够重新加入至助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会须要这样《悲惨世界》首先，揭发了资本主义社会的锋利矛盾和贫富悬殊，描绘了下层人民的痛苦命运，明确提出了当时社会的三个紧迫问题:“贫困并使男子穷困潦倒，饥饿并使妇女邪恶，黑暗并使儿童羸弱，”。其次，抨击了资产阶级的法律，表示资产阶级现存法律就是低级法律，只可以并使罪犯重复犯罪，而且资产阶级的法律就是反对穷人的，单靠严苛的惩罚回去歼灭罪恶，不但超过没目的，反而可以并使一个想要东山再起的人第3页共16页稳步邪恶，可以并使犯罪激化。而人道主义才就是高级法律，它能够并使罪犯弃恶从善、中止犯罪只有饶恕、仁爱才就是高级的法律，就可以挽救人的灵魂，从根本上消解罪恶，因而被雨果视作改造社会的重要途径。作品中的米里哀主教就是这种高级法律的彰显。冉阿让在他的感召下也以仁爱看待他人，存有许多的善行和英雄犯罪行为。冉阿让的以德报怨，也最终并使沙威“人性”复活，最后精神崩盘而投河自杀未遂。再次，作者以酣畅淋漓的浓墨重彩描写了共和党人武装起义，刻画了一系列共和党人的英雄形象。他们虽然都英勇地牺牲生命了，但是他们身上为人民而战的精神却永远具备震撼人心的力量。彰显了其人道主义。本文主人公冉阿让，已经开始由一名囚犯变为市长，就是由于他偷走了一个牧师的贵金属器皿，而牧师却大方的`原谅了他，这并使他很敬佩，从而思想上加了发生改变。然后他存有广为向别人施善，救回了很多处在困难中的人，特别就是协助一个妓女，还领养了她的女儿，并象自己的女儿一样看待她。为了一个精神失常人的生命，不择手段退出自己的地位，身份，依然宣称自己就是冉阿让，这使我十分敬佩，为他的崇高学识而敬佩，这其中也彰显了基督的教意的感召促进作用。最后，当女儿嫁人，自己丧失了精神支柱时，仍然快乐着她，甚至连自己的女儿也背弃自己时，还在一次战争中罔顾自己年迈体弱，救回了女婿的生命。冉阿让的一生证明了内心学识的重要性，仁义最终可以战胜恶人的。愿意我们身边多一些主教般光明的使者，存有更多人能够重新加入至助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会须要这样的人，世界须要这样的人，只有这样我们就可以缔造我们的生活，缔造出来一个正直、和睦、光明的世界!文中谈至冉阿让虽然后来尽全力回去协助别人，试图用多搞一些好事去填补自己从前所所犯的罪，但是人们晓得他从前就是个苦役犯下后，都不拒绝接受他的真心，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不在意，仍然怀著那的正直的心回去协助别人。最终他还是悲惨的死了，这体现出来当时的社会就是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不能改为了吗?我们必须坚信“改正错误能够改为，善莫大焉”，必须以一颗真挚的心回去看待所有人，必须坚信他人，这样你就可以获得别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都不能获得别人的信任，只可以受猜忌、冷遇。必须敢于无私奉献，必须以协助人为快感，必须热情待人，这样，你才可以畅销。他在经历了人生中的种.种磨难之后，从一个罪恶的人变为了一个社会有用之才，惠及社会的人才，从而获得了人们的敬重。冉阿让后来的顺利归因于他看待困难与磨难的态度，这个非常应该我们向他自学。悲惨世界读书心得体会篇五无法因为人犯过一次错误，就特意疏离和嘲弄，毕竟人总会存有一次破茧重生的机会。当我怀著仁慈读《悲惨世界》这部长篇后，内心涌来的就是一浪接着一浪难以言说的敬佩，它使我的心灵获得一次洗礼，使我对故事的主人公肃然起敬。冉阿让就是一位纯朴的普通劳动者，他每天幸苦工作，但饥饿和贫困还是时时所苦着他。有一天，他耐不住饥饿偷走了一个面包，结果被关到监狱。他因惦记家人，四次逃狱，却被死缓至十九年。长期的牢狱生活培养了他忧郁倔强的性格，他已经开始仇视法律，仇恨这个不公平的社会。获释后，他没住处，幸亏获得仁慈的`莫里哀主教的协助。但他却盗走了主教家的银器。主教没鬼他，反而原谅他，摆他跑了。主教的感召使冉阿让心灵受惊艳，他原本正直的心受了唤起，再次冷却起至对生活的期望。写到这，我由衷为冉阿让感到高兴，他就像是正在逐渐衰退的蚕，正大爆着李祖的细丝准备工作把自己发生改变。就是的，他必须已经开始发生改变了，不再就是令人避开的对象了。冉阿让改头换面，化名马德兰走进蒙特勒伊小城。经过多年闯荡，他从一个顺利的商人变成一市之短。沦为富翁的他仍不忘主教的教导，热衷慈善事业，经常协助一些贫困的市民。冉阿让的慈善行径引发警员沙威的特别注意，因为法律滥判无辜，冉阿让再次判刑。冉阿让再次判刑的遭遇而令我着实气愤。为什么?为什么他都已经李祖了仍彻底摆脱没法以前的罪名，为什么法律不常眼，一直周旋着一个洗心革面的人呢?等他获释返回小城后，他花掉重金就居住了女工芳汀的私生孤女珂赛特。他拎珂赛特归隐，搞了一名默默无闻的园丁。珂赛特在他的爱惜和照料下长大成人，后来与一位心地善良的青年项链，找出了她的美好。但冉阿让却因为他的过去背负着沈重的十字架，一度不被人原谅。在孤独中迈向生命的尽头。冉阿让的一生就是凄惨的，但也就是精彩的，令人感慨的。他曾经就是个心中丧失快乐的逃亡者，但他并没全然丧失本性，在主教的感召下，他的心获得洗礼，获得升华。尽管之后一再掉入法律的魔爪，但他不再孤僻，不再责怪，始终怀著一颗圣人之心，用快乐与包容回去看待所有人。在我心中，他就是一个化茧重生的冉阿让，就是一个心地善良的冉阿让，过去的罪恶并无法抵挡他慈善的脚步。在生活中，我常常因为受到了一些愧疚，而回去埋怨别人，也曾在心底嫉恨一些人，在读《悲惨世界》之后，我明白了原谅的关键。以后，我一定必须收紧心胸，包容的看待别人，这样我就可以更好地蜕变。悲惨世界读书心得体会篇六早些间就久仰这本名著，迄今才老朋友当作一念。《悲惨世界》就是由法国作家维克多·雨果在1862年刊登的一部长篇小说，其内容囊括了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线紧紧围绕主人公土伦苦刑犯下冉·阿让的个人经历，带出了法国的历史革命战争道德哲学法律正义宗教信仰，就是一部永垂不朽的巨作。主人公冉阿让这个人给了我很多的思索与冥想。他就是一个苦刑犯下，当然就是偷走了一个面包搞了19年訾的苦刑犯下，就是一个苦命的人。贫困可以并使男子穷困潦倒，饥饿可以并使妇女邪恶，黑暗可以并使儿童羸弱。当苦痛少于了一定的程度，人就可以被某种恶魔的冷漠所打败。然而，冉阿让却没往罪恶的道路上发展。当他邂逅了正直正直极具同情人的米利埃主教之后，哦，更必须就是当他邂逅了上帝之后，一切都显得不一样了，一切都发生改变了。他的生命中发生了光芒和期望，释放出来了他心中无穷的光明。冉阿让重新做人，改头换面，化名为马德里。他在生产白玻璃大工艺品上有所发明者而起家发家致富，沦为了一个顺利的商人。通过贫穷，意志薄弱的人会显得卑鄙无耻，意志坚强的人则显得超凡脱俗。而冉阿让沦为了一个乐善好施的正直人。他周济穷人，救助孤寡，开工托儿所和福利院，搞天下了好事。他救过5个人的性命，不过这仅仅就是小说中能很准确的看见并详尽记述的人数。他们分别就是就是割去风老头，不著名的苦役犯下，柯赛德，马利尤斯和沙威。这几个人都就是小说中关键性的关键人物。看完小说的读者就可以晓得，割风老头就是冉阿让冒着生命在车辙底下救出的人，后来偶遇的经历沦为了冉阿让的兄弟而就之下那位不著名的苦役犯下就是冉阿让回去就柯赛德的一个机会;柯赛德就是苦命人芳汀的的女儿，后来沦为了冉阿让的女儿，他一直疼爱着柯赛德，柯赛德就是他冉阿让的一切;马利尤斯讨厌柯赛德，后来冉阿让在街里救回了他的性命，冉阿让同意了将柯赛德娶马利尤斯;沙威就是一位警员官，有些人严格遵守荣誉信条，如同人们观测星星，隔着老远的距离，说道的就是沙威。沙威就是冉阿让的对头，他一直追捕冉阿让。但是冉阿让最终在存有机会杀死了沙威的情况之下却摆了他，这种作法使他心中的`良知与他一直改信的气度法律二者冲撞，后来他幡然醒悟，重新做人。冉阿让的一生充满著了苦痛与艰苦，他就是盗窃者，也就是施舍者;就是苦命的，也就是幸运地的。而发生改变他命运的，就是那盏银灯器，正是上帝的曙光。法律的条文就是死板的，在我们的文明里，存有许多令人心寒的时刻，一个存有思想的生物被迫靠近社会，找出了不可挽回的丢弃，那就是何等凄惨的日子。一个人做错了事情就是可以存有调头的余地的，社会必须给与这样的机会。但是在当时繁杂的社会背景残暴的制度和气度的法律之下，没一丝丝使冉阿让休养生息的机会，残暴的命运一直把他被逼至苦痛的深渊和恐惧的尽头。然而，就是这种情况下，悲惨世界却并不凄惨。在苦痛面前，给了人以温暖快乐和光明。而这道曙光一直助推着冉阿让，并使他向着正直一直往前行。小说的最后，一切误会和谜团都找出了，快乐和曾快乐过，这就这么了，不必再并作其他恩赐。冉阿让美好的躺在柯赛德和马利尤斯的怀里安然入眠。雨果说道，人生最小的美好，就是相信有人快乐你，有人因为你就是你而快乐你，或更清楚地说道，尽管你就是你，有人仍然快乐你。在快乐的一生之后，无忧无虑的永生，那确就是一种增益。悲惨世界读书心得体会篇七夜，没星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让完结了一生的痛苦与磨难，载满欣喜与美好，迈向未明世界的光明。缓缓要关这本书的最后一页，我的心似乎存有一种无法遏制的悲愤在奔涌，冉阿让永远的跑了，却遗留下了他光辉天主的灵魂，回去想到他一生走到的曲折艰辛，不得不惊叹那就是一部传奇——为偷走一块面包，他服役9年，当他终于赢得了民主自由，却无法被这个社会所拒绝接受，走投无路的他，碰上了好心的教主，冉阿让的一生由此而发生改变。几年后的冉阿让发迹变成了受到人敬重的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和正直，常常对贫苦的人施以援手，没有人晓得他的身份，然而命运却使他碰上了警探沙威……他再一次获释，被穿上了终身监禁的帽子，但是命运嘲讽了他，他罔顾再次穿上逃狱的罪名，逃亡了出，为的就是为了顺利完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救回处在水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救回了珂赛特的情人马吕斯，在女儿存有了爱人后，带着赎罪的快乐与欣喜长眠。什么就是人性的美丽?正直的主教说了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变为一个充满著爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感化了冉阿让心底的.那份仁慈，冉阿让搞了一生的通缉犯却搞了一生的善事，就是主教的那份包容与言传身教，提振着他坚强向前，就是主教用爱制“恶人”催生了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发出着人道主义的光茫。世态炎凉，人们或许显得丑恶自私，也许江湖出来英雄，这样的背景下问世恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起兵中殉国伤重。不管怎样这世上还是存有正义存有。为正义而亡，也算是死得其所。我真的主教也就是一个人道主义形象，把冉阿让导入正途，使人深刻体会至仁爱的力量就是无坚不摧的，能够感召所有冰冷麻木的心，这也就是小说两大亮点所在。小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前相同阶级的人民的相同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，阐明了贫苦人民的悲剧，使人心痛不已。做为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想要使女儿过上美好的生活。不顾压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当作骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家渡过了苦痛的童年生活，而芳汀却未看见女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，说了我们，苦痛只是暂时的，必须坚信光明终能驱赶黑暗。同时，也使人们看见母性的光辉就是任何时代都抹杀没法的印记。虽然《悲惨世界》已沦为那个时代的标志，但它并未被这个时代所丢弃，它永远散发出着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没像是芳汀一样贫苦的人民?何尝没像是德纳第一样唯利是图的小人?何尝没像是教主一样博爱的人?何尝没像是马吕斯一样为爱放荡的人?也何尝没像是冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、民主自由、美好就是每个时代的崇尚与信仰。世界上还是存有光明的，也许我们很难发生改变别人，但我们可以发生改变自己，使自己的心中具有一片光明，用善和杰逊看待身边的每一个人，用心灵回去给与他们更多的温暖，这个世界就可以充满著快乐的阳光.就像是雨果一样，虽然他已经去世了，但是也遗留下很多东西。雨果跑了，却给这个世界遗留下了光明与民主自由，仁爱与正直，他的思想将沦为一代又一代的理想与崇尚。悲惨世界读书心得体会篇八《悲惨世界》就是法国了不起的现实主义作家雨果最知名的作品之一。它描绘了法国大革命前夕社会各阶层人民的相同命运，充分反映了当时社会的重重的矛盾，颂扬了人性的正直与天真，蔑视了统治阶级和上流社会的相互争权的虚伪现象。虽然就是在这样一个黑暗不公的社会里，却存有一个始终与虚伪势力二者抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、包容及其高尚的灵魂，又再次唤醒了人们内心深处的良知。而他又就是怎样的一个人物呢?在他25岁时，就因为超越一块玻璃私藏了一个面包而获判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之痛，终于赢得民主自由时，却由于他曾经就是个苦役犯下而无法被社会所拒绝接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯下的了不起!博爱每个人都存有快乐。但有的人只快乐自己，快乐自己的亲人，快乐自己所具有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有心疼的人、贫困的人、应该同情的人、值得尊敬的人的。他曾经就是一个具有无数财产的市长，可以他却把绝大多数的钱都捐出了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装进了钱，回去时又都觑了。除此之外他还经常把面包赠送给生病的人，把衣服赠送给贫的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像是一顶保护伞，一个正义的`化身。其中最具有代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关怀。为了同时实现芳町临死前能够见到一面自己亲生女儿的心愿，他不择手段再一次逃狱(而这一次逃狱，对他来说则就是终身苦役犯下的代价)。虽然最后芳町还是没有能够同时实现自己的心愿就死了，可以他却始终坚持不渝地顺利完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言最终他救回了珂赛特。用毕生精力的精力把她当做自己女儿一样细心地照料着。就是什么力量使得他回去对那么多不无血缘关系的人，给与无微不至的关怀呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、心疼的人都看做自己的亲生儿女一样，以父亲的义务与责任感回去照料每一个子女。这种快乐才就是至高无上的，才就是博爱!

实践感悟字(五篇)我们在一些事情上受鼓舞后，必须马上记录下来，写下一篇心得体会体悟，这样我们可以培养较好的总结方法。我们想好好写下一篇心得体会体悟，可是却无从下手吗？下面就是大编成帮忙大家整理的杰出心得体会体悟范文，可供大家参照先进经验，期望可以协助至存有须要的朋友。课堂教学体悟字篇一“关爱”就是我们中华民族的美德，也就是我们中华民族最注重的一项美德。在几年前，学校非政府了一次课堂教学活动，使我们回去敬老院回去搞一次课堂教学活动。这使我们很吃惊，也很疑惑，那里就是什么样的？那里的人就是怎样生活的？……。一个又一个的问题向我来袭，脑袋瞬间有钝过来了。不过，就可以至那里谜团就能够找出了吧，我就是这样想要的，便急匆匆的跟上了老师的脚步。我至敬老院的时候，看看了一下敬老院的样子，有些旧旧的，但尚算整洁。那里的老奶奶老爷爷对我们很平易近人，在一次不经意间，我在他们的眼睛里看到了沧桑。看著他们已经苍白的脸颊，那深深的皱纹，除了那数不清的.白发，仿佛在倾诉我的青春早已无此，遗留下的只有那岁月的烙痕。看著那和蔼的笑容，我不禁鼻子一酸，泪水蓄积着我的眼眶。也许，他们早已享用至世间的冷暖，或许他们已经辛苦了，想要安静的渡过余生，或许有些人想要在这已经所剩无几的时间里有著家人的陪伴。他们一定很快乐自己的孩子，而他们的孩子也一定快乐着自己的父母，那为什么必须把自己的父母放到敬老院不管呢？也许旧人们生活的较好，衣食无忧，但他们缺少的就是心灵里的欢乐，他们期望自己在最后的时间里陪伴自己的就是家人，就是家人的爱。不须要生活的多么的锦衣玉食，但谋在我最后时刻陪伴在我身边……这，必须就是所有在敬老院的老人们所期望的事。父母用自己满脸的白发和自己数不清的皱纹去迎我们的蜕变，用自己的身躯去为我们遮风挡雨，用自己坚硬的双手去温暖我们，自己受到了许多痛，却丝毫不提累。父母对我们的爱好多好多，我们无以为报。课堂教学活动完结了，我望着那苍白的背影用力挥手致意，眼眶又一次被眼泪清空。在这一次课堂教学活动中，我明白了许多许多，晓得了许多，这可以使我受惠终身。课堂教学体悟字篇二一千次允诺比不上一次课堂教学，一千次停留比不上一次点亮；一千个零比不上一个一，当然“说道”比不上“搞”了。我曾经看见过两幅漫画：一幅图画上存有三个人，和一个上开着水的水龙头。其中一个人说道：“这真是太不道德了。”又存有一个说道：“这样可以浪费掉许多资源。”第三个人说道：“人呢？怎么没有人来关水龙头？”似乎这三个人都就是光说不练的假把式，“说道”谁不能，只说道，问题也无法获得全盘的化解。水龙头照样上开着，水呢自然也在不断的外流。终于第二幅图，一个人跑过来关上了水龙头，问题获得了彻底解决。在现实社会中，像是这样的大“哲学家”大有人在，满肚子的“道理”与“文化”而且还富于“哲理”。但别人找他办事时口若悬河的调侃了一大堆“深奥”的道理，，并且回前胸膛应允一定会回去处置。吹起辞后这事仍然无法化解，至就是浪费了许多的时间。光“说道”不“搞”不但可以浪费时间还可以遭悲惨的教训。“纸上谈兵”就是一个较好的历史缔造。赵王本由经验丰富的老将廉颇死守长平，赵国以求安保，后又轻信秦国谗言，撤掉了廉颇，使缺乏经验的赵括，上前线统一指挥战斗，因赵括只可以纸上谈兵而不能灵活运用，40万大军全军覆没。这掺痛的教训可想而知。光“说道”不“搞”就可以害国害民，又说道又搞才就是顺利的基础。修筑我国第一条铁路的詹天佑受外国人的嘲讽、取笑他毅然应允修筑京张铁路。他没出远门我一定能够搞好这样的宏言，也不是在指挥部统一指挥别人，而是自己拿着工具策划修筑，经过他的勤奋与不懈努力设计出来了“人”字形线路和中部凿井播发，终于获得了世界级的顺利，获得了别国的尊重。经过前面的几个事例，期望大家能够认识到“搞”比“说道”关键，使“搞”充分发挥出来自身的价值。课堂教学体悟字篇三初二，我们迎了心心念念的社会课堂教学。在老师的率领下，我们走进了千年和古盐田、华南两院植物园、生态软件园。一路上我们了解到了海盐的制作，看见了各种热带植物，除了设计多样的新学校，华为的新科技。第一天上午至了千年和古盐田，那里的农民们用最为原生态的方法晒盐。晒太阳出的盐，白花花亮晶晶的，颗粒比食盐必须小一些，盐槽都就是由火山岩做成的，我们还通过出访买盐的人晓得了盐的各种药效。这里的海盐浸在水里吃，可以化疗喉咙痛，洗手的时候在牙膏上撒一点盐，可以化疗牙龈出血肿痛等等。至了华南两院植物园，我们更体会至了许许多多热带植物。其中最使我印象深刻的就是一种名叫神秘果的植物。神秘果就是常绿阔叶灌木，它的果实甜美味，喝后再喝其他的酸性食物，例如柠檬、酸豆等，等值酸味为甜味，故存有“神秘果”之表示。株形较矮小，生长快，枝叶紧凑型，枝条弹性不好，耐浇水，树形迷人，果实明朗时艳丽美观，花掉、叶、果都具备较低的观赏价值。因其独有的变味功能而极具神秘性，就是一种集趣味性、观赏性和食用性于一体的植物从神秘果中抽取的神秘果素（又叫做糖蛋白）具备很强的减辣促进作用，据报导0。1毫克的神秘果素即可产生长久的减辣促进作用：从神秘果果皮中抽取的红色紫甙色素和黄酮醇色素，可以做为食品和饮料的着色剂；神秘果经铀加工而变成的干粉可以酿制Trun吞咽的食品；除了神秘果素可以做为遏制食欲的药物，可以研发用作减肥药和遏制食欲的药物。除了一种被人们称作“黄金之树”的植物，名叫檀香树。檀香树之所以被