陕西省汉中市联考高二下学期期中联考语文试题（含答案）

陕西省汉中市联考高二下学期期中联考语文试题（含答案）汉中市联考2022-2023学年高二下学期期中联考

语文

一、阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）

①先秦诸子对色彩的解读，体现出他们的哲思和对宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黄、白、黑”五种正色；墨子用“墨”作为姓氏和命名墨家学派，用黑色彰显哲学理念。老子言“知其白，守其黑，为天下式”，以黑、白两色表现自己的处事原则和阴阳观念。

②作为道家代表人物的庄子，更是集中地在作品中用色彩来诠释自己的哲学理念。《庄子》一书中颜色词数量众多、种类丰富，主要颜色词为“苍、青、白、黄、赤、玄、素、黑、骊、紫、朱、缁、绀、丹、辱”15种。对《庄子》中的颜色词进行统计，其中26篇中提及色彩，内篇中出现8次，外篇中出现30次，杂篇中出现23次，共计61次。

③白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”，庄子承袭老子对五色的观点，在《天下》篇云“五色乱目，使目不明”，认为五色会扰乱人的视觉，使眼睛看不清楚，失去自然本性。庄子规避繁缚交织的色彩，旨趣趋向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因。殷人以白色为贵，在殷墟甲骨卜辞中，关于白色动植物的记载，远超过其他颜色。庄子出生在殷商旧族所在地的宋国蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自觉地体现出“殷人尚白”的社会习尚。最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择。白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光，更是虚静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境，是人走出现实的限制，参透生命的局限，自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。

④推崇自然是庄子哲学的核心，白色最能代言庄子的自然之道，但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来，生命本身所呈现出来的颜色，是大自然的话语方式，都有着各自的美丽与存在的价值。在庄子勾勒的世界中，有眉须雪白的渔父、穿着黑色礼服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、洁白的丹顶鹤、乌黑的乌鸦、毛色不纯且有一只赤蹄的骏马、九重深渊的黑龙……

⑤庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“邪色”。在庄子看来，真正的圣人“无为名尸，无为谋府”，他们不汲汲追求名、势、利，即使套上最朴素的衣衫，也掩盖不了从心灵深处所散发的光辉。庄子伫立于人生的边缘，带着自然的情感与超越的眼光去审视人生，批判“人为”“刻意”的矫情伪性。

⑥庄子眼中的颜色，回归色彩的自然属性，超越了“五色”的阐释，摆脱了礼制话语的束缚，具有无限的时空延伸、丰富的文化内涵和深厚的哲学意蕴。在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰富的表现形式，再现自然之美的最高境界。

（摘编自仲艳青《庄子眼中的颜色》）

1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是(3分)（）

A.孔子、墨子、老子、庄子都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念。

B.正因为受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影响，庄子才偏爱白色。

C.庄子认为，生命本身呈现的颜色有着各自的美丽与存在的价值，故他并不仅以白色为贵。

D.儒家将颜色分为“正色”与“邪色”，其理念与老子的黑、白两色观很相似。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（）

A.文章先引出写作话题，然后对庄子眼中的颜色进行集中论证，重点突出。

B.文章第四段具有承上启下的作用，承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩。

C.文章多引用文化典籍，既增强了文章的文化底蕴，又使文章的论证有力。

D.文章立足于“庄子眼中的颜色”，同时兼顾孔子等人的色彩观，视野较为开阔。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)（）

A.庄子以空明若镜的心灵来观照世间万物，描绘出生命世界的真实性与多样性。

B.在殷商文化中，白龟被世人尊为神龟，体现了“殷人尚白”的社会风尚。

C.《孟子·尽心下》云：“恶紫，恐其乱朱也。”这一观点是庄子所不赞同的。

D.庄子独特的审美感受，对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义。

二、阅读下面的文字，完成4-6小题。（18分）

水莲

侯发山

常言说，千里姻缘一线牵。那么，维系水莲和治河的爱情的这根“线”就是淮河。庚子年上半年，水莲作为医护人员参加河南医疗队驰援武汉工作，安徽阜阳的治河给武汉运送爱心菜。一个极偶然的机会，两人认识了。水莲随口问道：“你父母是不是都是水利工作者”治河知道水莲话里的潜台词，说：“我家住在淮河边上，父辈是农民，曾吃过淮河泛滥的苦头，父亲便给我起名治河。”

“这么巧啊，我家也在淮河边上，信阳淮滨。”水莲惊讶地说。治河幽默地说：“我把河治理好了，水莲才能永远灿烂。”水莲忍俊不禁。几句话下来，两个不同省份的人，距离一下子拉近了。然后他们添加了微信，一来二去，彼此有了好感。

水莲找了几个男友，都因与爸妈的意见不合而黄了。妈妈对未来女婿的要求，代表了当下大多数丈母娘的观念：有房，有车，有资产。爸爸呢，比较传统一点，说穷没根，富没苗，只要孩子勤奋本分就中。孩子好才是硬道理。这就给水莲找对象增加了难度，毕竟十全十美的小伙子尚属凤毛麟角。认识治河后，水莲觉得他既符合爸爸的要求，也能达到妈妈的标准。治河是大学生，回乡创业的。他家里有两层小楼，也有小车，有三个鱼塘，2018年投了上百万元的鱼苗。

结束驰援任务后，水莲瞒着爸爸妈妈去了治河的老家。说实话，她是想验证一下真伪。这年头，不得不防。治河在微信上开玩笑说，你要是一条鱼就好了，从上游游下来就能见到我。两地相距七十多公里，水莲开车用了一个半小时，按照治河发的位置，导航到了目的地——王家坝。治河并没有说谎，他家的两层小楼是前年刚刚盖的，金碧辉煌，很是气派。三个鱼塘有三个足球场那么大，仓库，货车，一应俱全……在农村，这样的家底已经很是出类拔萃了。治河的父母也都是实在、厚道的农村人，跟水莲也能说到一起，像是多年不见的老亲戚。

水莲回到家，对爸妈彻底坦白了。这一次，爸爸和妈妈的意见空前一致，而且答应了水莲和治河农历七月初七订婚。七月初连续的几场大雨，使得淮河水位暴涨。一旦决堤，水莲家的二百亩莲子种植基地就要毁于一旦。这个莲子种植基地可是她家的全部家当啊！当年投入30万，贷款10万，种植生态无公害莲子。采用“莲鱼共养”“种养共存”的经营模式养殖田螺、鲤鱼、泥鳅，还在莲子基地中建了步行观赏走廊、休闲亭子。去年还完了全部债务，实现了盈利。今年还打算建特色餐馆和农家民宿，提供观赏、游玩、吃住一条龙服务。爸爸和妈妈担心有个闪失，日夜守候在莲子基地。村干部已经要求几次，让他们撤出基地，他们还抱着幻想，河堤不会垮，基地没事。村干部没办法，打电话让水莲回来做父母的工作。

趁着下午休班，水莲开车回到了自家的莲子基地。雨后初晴，那田田荷叶上带着晶莹的水珠，有的像反撑开的伞，有的像绿色的圆盘，有的像扇子。一枝枝荷花，有红色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百态，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的才开了两三片花瓣儿，像少女含羞的脸蛋……若是毁了，不知道爸爸妈妈会伤心成什么样子。

听到汽车喇叭声，爸爸和妈妈迎了出来。“孩子，咱的基地保住了。”妈妈一边说一边擦拭着眼角。爸爸说：“淮河水位下降了，大堤没事了。”水莲晃了晃手机，一脸忧郁地说：“爸，妈，我刚在回来的路上得到治河的消息，他们家被洪水冲了，鱼塘、房子都没了。”“人没事吧”爸爸着急地问。水莲说：“人没事，政府已经安置了。”

妈妈迟疑了一下，说：“既然这样，订婚还是缓一缓吧。”

“妈，你说啥呢!”水莲急得差点哭出声来。

妈妈说：“他家都没了，咋订婚”

“妈，你知道吗，王家坝的百姓是为了上游和下游的安全，开闸放水，把水引到了自己的家园……”话没说完，水莲已经呜咽起来。

“告诉治河，订婚的日子不变。”爸爸用不容置疑的语气说。

“他没家了，在哪里订呢”水莲像是回答爸爸的话，又像是自言自语。

“谁说没家咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，让他们全家都过来。”妈妈说，“咱的基地也正需要帮手呢。”爸爸点点头。

水莲笑了，一张脸如同水塘中盛开的荷花，清秀脱俗，娇羞妩媚。

补记：2020年7月23日，安徽阜阳市阜南县王家坝转移安置群众19.5万，闸口开闸76个小时左右，蒙洼蓄洪区共蓄洪3.75亿立方米，淮河王家坝段水位下降至28.28米，“上保河南，下保江苏，保住了整个华东地区”。（有删改）

4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开头以2020年的新型冠状病毒肺炎疫情为背景交代了水莲与治河相识的原因，既增加了故事的真实性，又奠定了本文温情的基调。

B．由文章中可以看出，对于未来的女婿，水莲的妈妈看重的是物质条件，而水莲的爸爸更看重人品，两个人的标准不一样。

C．文章在介绍治河和水莲的家庭情况时，提到了“大学生回乡创业”“莲子种植基地”“农家民宿”等内容，富有时代气息。

D．当听到治河家被洪水冲了后，水莲的妈妈所说的话体现了她是一个自私自利、只为女儿着想的思想狭隘之人。

5．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．文中画线部分运用比喻等手法，从形状和色彩的角度写荷花之茂盛，既突出了水莲父母的勤劳能干，又从某种程度上交代了他们不肯离开基地的原因。

B．文章使用反衬的手法，先写水莲之前几个男友都因爸妈意见不合而黄了，而到了治河这里，她爸妈的意见空前一致，并直接答应订婚，以此衬托出治河家境优越。

C．文章后半部分主要采用对话形式展开，在体现人物性格的同时，加快了行文的节奏，推进情节发展，让读者的喜怒哀乐跟随人物的情感变化而变化。

D．文章正文结尾对水莲的描写，照应文章的标题和前文对荷塘的描写，在直接写出水莲美丽的外表的同时，衬托其心灵之美，升华了文章主旨。

6．小说结尾加的一段补记有何作用？请结合全文简要分析。（6分）

7．侯发山的小说透露着质朴的乡土气息，请结合本文加以简析。（6分）

三、阅读下面的文言文，完成7-10小题。（19分）

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理则千载累于圣德非止当今损于百姓愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。

贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取多少於宫中照夜’。所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧。小事尚尔，况其大乎？”魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。”

贞观十六年，太宗每与公卿言及古道，必诘难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对极尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒①以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老子称‘大辩若讷’，庄子称‘至道无文’，此皆不欲烦也。是以齐侯读书，轮扁窃议②，汉皇慕古，长孺陈讥③，此亦不欲劳也。且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？窃以今日升平，皆陛下力行所至，欲其长久，匪由辩博，但当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。至如秦政强辩，失人心于自矜；魏文宏材，亏众望于虚说。此才辩之累，皎然可知。伏愿略兹雄辩，浩然养气，简彼缃图，澹焉怡悦，固万寿于南岳，齐百姓于东户，则天下幸甚，皇恩斯毕。”太宗手诏答曰：“非虑无以临下，非言无以述虑。比有谈论，遂至烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳。今闻说言，虚怀以改。"

（选自《说苑·慎言语》）

【注】①凝旒（liú）：旒，古代帝王礼帽前后的玉串，在这里有凝神倾听之意。②窃议：批评。③讥：指出。

8.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)（）

A.陛下若一言乖于道理/则千载累于圣德/非止当今损于百姓/愿陛下慎之

B.陛下若一言乖于道理/则千载累/于圣德非止当今/损于百姓/愿陛下慎之

C.陛下若一言乖于道理/则千载累于圣德/非止当今损于百姓愿/陛下慎之

D.陛下若一言乖于道理/则千载累/于圣德非止当/今损于百姓愿/陛下慎之

9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说正确的一项是(3分)（）

A.“况其大乎”与“余亦悔其随之而不得极夫之乐也”(《游褒禅山记》)中的“其”含义相同。

B.“虚襟以纳其说”与“但以刘日薄西山”(《陈情表》)中“以”含义相同。

C.“比有谈论”与“比及三年，可使有勇”(《论语》)中的“比”含义相同。

D.“轻物骄人”与“君子生非异也，善假于物也”(《劝学》)中“物”含义不同。

10.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是(3分)（）

A.本文是唐太宗与臣下关于“慎言语”的几番对答，文辞浅易，表现了臣下敢于直言进谏的品行和唐太宗善于纳谏的风度与境界。

B.给事中杜正伦就“慎言语”议题给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗，不要随意言语，以免造成更大的损害。

C.文章中，唐太宗对于“慎言语”的认识比较清醒，他对杜正伦“赐彩百段”，对刘洎针对自己“好辩”缺点的劝谏表示虚心接受。

D.本文阐释了“慎言语”对于皇帝与庶民百姓来说都具有重要性;文章叙议结合，有引述，有举例，层次井然，脉络清晰。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？

②是知以至愚而对至圣，以极卑而对极尊，徒思自强，不可得也。

四、阅读下面这首诗，完成11-12题。（9分）

南轩竹曾巩

密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。

风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。

新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。

应须万物冰霜后，来看琅玕【注】色转明。

【注】琅玕：翠竹的美称。

12.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（____________）

A.诗人抓住南轩竹的特征，融物与情为一体，使这首咏物诗清新隽永，意韵丰富。

B.颔联表面写风写雨，实则写竹，诗人调动多种感官从不同角度描绘南轩竹形象。

C.颈联形象地描绘竹笋破土而出、竹影斑驳投在粉墙之上的摇曳姿态，意趣盎然。

D.尾联既实写了眼前的南轩竹，又虚写回忆、想象中的竹子，虚实相生，韵味悠长。

13.“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥在这首诗中也描绘了竹子的形象。请分析两首诗中竹子形象的异同。（6分）

五、名句名篇默写（6分）

14.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《将进酒》中“________________，__________”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。

（2）《苏幕遮》中，诗人用拟人的手法生动而别致地烘托出新晴之欢的诗句是____________，________________________。

（3）杜牧的《阿房宫赋》中“____________，__________________”两句借助对比突出了梁柱上的钉头之多，批判了秦朝统治者的奢靡浪费。

六、语言基础知识及运用（29分）

15.下列加点字的解释，不正确的一项是（3分）（____________）

A．吾与点也与：跟、和

B．何伤乎伤：妨碍

C．绥之斯来绥：安抚

D．夫子循循然善诱人诱：引导

16．下列句子的句式与其他三项不同的一项是（3分）（____________）

A．博我以文B．不吾知也

C．仲尼岂贤于子乎D．以吾一日长乎尔

17.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（____________）

在儒家传统中，孔孟总是形影相随。_______________________

①既有《论语》，则有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。

③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。

④既有大成至圣，则有亚圣。

⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”

A.④②①③⑤B.①②④⑤③

C.④①②⑤③____________D.①④②③⑤

当下，传承弘扬中华优秀传统文化蔚然成风，由此兴起的古风插画借助互联网广泛传播，受到许多年轻人的喜爱，也成为中华文化对外交流的重要载体。中国古风插画起步虽晚，但一直在有序前进，它的发展是一个①的过程。一些作品从传统文人画中汲取营养，以水墨淡彩表达情感，营构意境；还有一些作品则继承传统工笔画的艺术精髓，以细腻的线条和雅致的色彩逼真地描绘艺术形象，打造的艺术形象可谓②。

科技的发展也为古风插画开拓出更广阔的发展空间。如今，不少插画师都以电脑为主要工具进行插画设计。为满足“网生代”在创作中③的需求，3D插画、VR插画等各种不同形态被引入古风插画创作，使其向着多元化方向发展。近期在短视频平台吸引百万网友关注的《山海经》系列3D插画，不仅辅以动态3D效果，带给读者全新的视觉体验，还融合中国传统文人画、民间美术画的绘画风格重新诠释了神话传说。值得注意的是，不仅古风插画的受众多呈年轻化趋势，其创作者也以“90后”甚至“00后”为主。古风插画将传统底蕴和现代表达交融，唤起年轻群体对传统文化的热爱。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

生命在于运动，运动需要科学。而今,全国各地健身热潮涌动,体育运动逐新成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康,有助于提高生命质量、减少医疗开支,是实现全民健康积极有效的手段。①于增进健康并无益处，值得大家重视。

游泳、跳绳、跑步、打球、太极......不同的人体质和健身需求不同,适宜的运动形式和强度也有所不同。尽管运动有益于身体健康，但如果②,不仅达不到健身的功效,反而会“伤身”。

健康是幸福生活最重要的指标,健康是1,其他是后面的0,没有1,再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”,个性化运动“处方”需考虑多项维度,包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等,可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人③,在兴趣爱好的基础上选择适合自己的运动方式,做自身健康的第一负责人。

20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)

21.“健康是幸福生活最重要的指标，健康是1,其他是后面的0,没有1,再多的0也没有意义”,是习近平总书记说的话。习近平总书记用什么方法论述了健康的重要性你认为这样论述的好处是什么(3分)

22.简述材料的主要内容。要求使用包含条件关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个字。(4分)

四、作文（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在中华武术中，进与退都是策略。但人们看到的更多的是进攻的招式，其实武术中的退即躲闪避让，是极其重要的基本功，也是难以掌握的上乘功夫。不仅在武术中，在生活中我们亦常处在进退之间，对进与退的认识与把握，亦是我们的生活之道。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料并写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案

1.C【解析】A项，“孔子、墨子、老子、庄子都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念”错，根据原文“在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将‘青、赤、黄、白、黑’五种颜色视为‘正色’，其他颜色视为‘邪色’”可知，文中提到的用色彩来诠释等级观念的只有孔子。B项，原因表述片面。原文，“白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，《老子》第十二章言‘五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽’，庄子承袭老子对五色的观点……其次，‘殷人尚白’的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因……最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择”，由此可知，庄子偏爱白色的原因不只是受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影响，还有“殷人尚白”的社会风尚以及庄子崇尚自然的精神追求。D项，“与老子的黑、白两色观很相似”错，曲解文意。儒家学者眼中的“正色”与“邪色”是其等级观念的反映，而老子眼中的“黑色”与“白色”是其处事原则和阴阳观念的反映。

2.B【解析】“承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩”错，应该是“承接上文庄子偏爱白色”。

3.D【解析】“对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义”错，曲解文意。原文，“在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰富的表现形式，再现自然之美的最高境界”，可见，原文是说在庄子独特的审美感受下，自然之色对再现自然之美的最高境界有重要意义，而选项说的是庄子的审美感受对再现自然之美、解决生态问题具有重要意义。

4.D【解析】“自私自利”“思想狭隘”错，由文中的“谁说没家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，让他们全家都过来”可以看出水莲的妈妈并不是一个自私自利、思想狭隘之人，而是一个淳朴、善良、有大局观的人。

5.B【解析】以偏概全。除了能衬托出治河家境优越，还能衬托出他勤劳本分。

6．①补记部分补充交代时代背景，增强文章的真实感，更能打动读者；

②通过补记让人物形象更加鲜明，更能凸显以治河为代表的人物的优秀品质；

③补记的内容更能凸显文章同舟共济、共渡难关的主旨。

7．①语言质朴。文章用个性化、富有乡土气息的语言塑造了典型的人物形象，如“穷没根，富没苗，只要孩子勤奋本分就中”等语言具有乡土气息。②人物形象质朴。文中的人物名字富有乡土气息，比如“治河”“水莲”这两个名字富有乡土特色。③题材质朴。从环境看，“鱼塘”“莲鱼共养”“种养共存”“农家民宿”“观赏、游玩、吃住一条龙服务”等带有当下新农村的典型特征。④人情质朴。文章通过一次洪灾再现汛情期间各地农民相互帮助、人们相互支持的情景，透露着质朴的人性美，蕴含着浓浓的乡土气息。

8.A【解析】句意：陛下如果有句话违背了常理，那么，即使在千年之后都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎重。“于”引出“累”对象，中间不能断开，应在“德”后面断开，排除BD；“于”的宾语为“百姓”，并且“愿”的宾语为“陛下慎之”，所以应在“姓”后面断开，排除C。

9.D【解析】A.“况其大乎”中“其”解释为“那些”；句意：更何况那些大事？“余亦悔其随之而不得极夫之乐也”解释为“自己”；句意：我也后悔自己跟随他们出来而不能极尽游玩的乐趣。B.“虚襟以纳其说”中“以”解释为“连词，表示修饰关系”；句意：虚心听取臣下的意见。“但以刘日薄西山”中“以”解释为“因为”；句意：只是因为祖母刘氏寿命即将终了。C.“比有谈论”中“比”解释为“近来”；句意：近来和臣子谈论。“比及三年，可使有勇”解释为“等到”；句意：等到三年之后，可以让百姓勇敢起来。D.“轻物骄人”中“物”解释为“他人”；句意：产生轻视别人的骄傲态度。“君子生非异也，善假于物也”中“物”解释为“外部环境中的人或物”；句意：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

故选D。

10.B【解析】“杜正伦就'慎言语’议题给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗”错，张冠李戴，举例的是唐太宗。

11.①更何况是大国的天子，不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，君主岂能和普通人一样？（“况”，何况；“万乘之主”，天子、帝王；“乖失”，差错，过失；“匹夫”，普通人。每点1分，句意1分）

②这样看来，可得知用极其愚昧的人应答圣哲，用极其卑下的人应答至尊之人，只是自以为强大，(但)不可能办到。（“至”，极点；“对”，应答；“徒”，只；“自强”；自以为强大。每点1分，句意1分）

参考译文：

贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天坐朝理政，每讲一句话，都要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道：“君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽忠职守。陛下如果有句话违背了常理，那么，即使在千年之后都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎重。唐太宗听后非常高兴，赏赐他绢帛百段。

贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：言语是表现君子德行的关键，因此，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，更何况是作为万乘之国的君主呢？君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，君主岂能和普通人相比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的水泉石让他称心如意，但他却责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤火虫到宫里来，以供晚上照明用’。于是，主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百车萤火虫到宫中。小事尚且如此，更何况大事？”魏征回答说：“人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见。陛下的确应该有所戒啊。”

贞观十六年，唐太宗每次和各位公卿大臣谈到古代的治国之道，必然要反复责备辩论。散骑常侍刘洎也上书发表见解，他说：“帝王和平民，圣哲和凡夫，一上一下，如有天壤之别，不可相提并论。这样看来，可得知用极其愚昧的人应答圣哲，用极其卑下的人应答至尊之人，只是自以为强大，但不可能办到。陛下降下圣旨，大发慈悲，虚心听取臣下的意见，但还是担心臣下不敢直言，更何况陛下要求臣下谈论天人之际，修饰文辞辩驳其道理，援用古书用以排斥臣子的道理，这叫一般的凡夫俗子如何应对呢？臣听说苍天把不说话看做尊贵，圣人把不说话看做美德，老子认为‘真正善辩的人像是言语迟钝样’，庄子认为‘大道无须用文采修饰’，这都是不希望多说话的意思。所以齐恒公读书，轮扁私下议论，认为徒劳无用，汉武帝仰幕古风尊崇儒学，汲黯讥讽说这是外表施行仁义而内心欲望过多，这是不希望他们耗费精神。而且多记事就会损伤心思，多说话就会损伤元气，在内损伤心思、元气，在外损伤形体、精神即使起初察觉不到，将来定会受连累。应该为国家爱惜自己，岂能为兴趣损伤自己呢？如今天下升平，都是陛下精心治理国家才实现的。想要它长久保特下去，不是靠雄判辩能办到的；只能忘掉那些爱憎之情，谨慎进行现实的取舍，做每件事都要踏踏实实一心为公，像贞观初年一样就行了。至于秦始皇善于强辩，由于自傲而失去人心；魏文帝富有辩才，由于言语空洞而失去声望。这是口才和雄辩带来的拖累，结局是非常清楚的。希望陛下少和别人争心，而要修养浩然正气，少看些古代书籍，而要恬淡轻松。自己像南山一样长寿，把国家治理得像东户时代一样太平，那么天下就持别幸运，皇恩也就遍及天下了。“太宗亲笔，写诏书批复说：“不思考就不能统御臣子；不说话就下能阐述自己的想法。近来和臣子谈论过于频繁，恐怕因此产生轻视别人的骄傲态度，身体、精神、心思和元气，倒不怕劳累。如今听到你忠诚正直的言论，我定虚心改正。”

12.D【解析】“应须万物冰霜后，来看琅玕色转明”句意为:在万物都沉寂在冰天雪地之际时，正是观赏翠竹的最佳时机，这时翠竹的颜色逐渐变得鲜明起来。尾联不存在对眼前的南轩竹的实写，也不是描写回忆中的竹子，只是作者发表对于最适合赏竹的时令的看法。

13.相同点：两首诗中的竹子都有着无惧困难的勇气,曾诗中的竹子虽遇冰霜,但愈显晴明动人;郑诗中的竹子面对肆虐狂风的千磨万击,却还坚劲挺拔。（2分）

不同点：①曾诗中的竹子更多姿多彩，清高脱俗。无论是旱天、雨中、霜后都呈现出其潇洒的姿态。②郑诗中的竹子更顽强不屈，展现出昂扬的生命力。竹子生活在破岩、石缝中，环境恶劣，但依然坚定不移。（4分，每点2分，）

14.（1）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒

（2）己鸟雀呼晴侵晓窥檐语

（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒

15.A【解析】与，赞许。

16.B【解析】宾语前置句，其他三项均为状语后置句。

17.C【解析】②句中有“也”字，应放