第七单元整本书阅读专题《红楼梦》第10课时考试题型探究（教师版）教案高中语文部编版必修下册（2022年）

第10课时《红楼梦》之考试题型探究一、课时学习目标：1.探究了解《红楼梦》整本书阅读的检测方式2.结合各种题型进行检测训练二、《红楼梦》整本书阅读在考试中可能出现的题型1.《红楼梦》之语言综合运用题型2.《红楼梦》之论述类文本阅读题型3.《红楼梦》之文学类文本阅读题型4.《红楼梦》之材料作文题型三、各类题型训练举例（一）《红楼梦》之语言综合运用题型阅读下面文段，完成下面1—3题文人交游古已有之，（）。清代，女性作家结社现象开始出现并发展。《红楼梦》对女子结社现象着墨颇多，女性才情借由诗社活动得以。“海棠诗社”虽是虚构产物，但通过与明清之际的文学社团比较，可以发现这一诗社的运行机制与现实社会中的诗社基本一致。它不仅跨越了虚构与现实的鸿沟，更是大观园女子体现才情的舞台，成为窥见社会变迁的窗口。“文学作品都是作家的自叙传”这句话在《红楼梦》这部作品上得到了一定程度的。《红楼梦》与作者真实生活如同镜像两端，现实中的境遇往往被穿插于笔端的情节发展中，模糊了想象与现实的界限。大观园虽是艺术虚构，却不是的，因而文学笔法之下也潜藏有社会现实的影子，其中的相关描写对文学文化史和社会生活史的研究，值得研究者予以观照、发掘。1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.在明清时期出现的是文人结社风潮B.而在明清时期，才出现了文人结社风潮C.文人结社风潮出现于明清时期D.而文人结社风潮，则出现于明清时期2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.凸显佐证与世隔绝受益匪浅B.凸显印证与世隔绝大有裨益C.突显佐证避世离俗大有裨益D.突显印证避世离俗受益匪浅3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.它不仅是大观园女子展现才情的舞台，更跨越了虚构与现实的鸿沟，成为窥见社会变迁的窗口。B.它不仅跨越了虚构与现实的鸿沟，更是大观园女子展现才情的舞台，成为窥见社会变迁的窗口。C.它不仅是大观园女子体现才情的舞台，更跨越了虚构与现实的鸿沟，成为窥见社会变迁的窗口。D.它不仅跨越了虚构与现实的鸿沟，成为窥见社会变迁的窗口，更是大观园女子体现才情的舞台。【答案】1.D2.B3.A【解析】1.由前文的“文人交游古已有之”可知，括号内开头该填和交友有关的内容；由后文的“清代，女性作家结社现象开始出现并发展”可知，括号内结尾应填和朝代有关的内容。综合分析，只有D符合。故选D。2.第一空：“凸显”：凸出显露，落脚点在出现上。“突显”：突出地显露，落脚点在显露出的事物特征明显上。语境指《红楼梦》中女性的才情借由诗社活动显露。应用“凸显”。第二空：“佐证”：辅助的证据，对争议的事件提供直接的证明。“印证”：用事实证明或作为证据的事物。语境指《红楼梦》这部作品证明了“文学作品都是作家的自叙传”这句话，应用“印证”。第三空：“与世隔绝”：形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。“避世离俗”：逃避浊世，超脱凡俗。语境指大观园虽是虚构的，但是是基于世俗的角度上虚构的。应用“与世隔绝”。第四空：“受益匪浅”：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。“大有裨益”：比喻有很大益处。语境指大观园中的相关描写对文学文化史和社会生活史的研究有很大益处。应用“大有裨益”。故选B。3.画波浪线的句子有两处语病。一是语序不当。在逻辑层面，“跨越了虚构与现实的鸿沟”程度比“大观园女子体现才情的舞台”更深刻，前者是文学艺术层面范畴，后者是作品本身的范畴，应将两者调换顺序，排除BD；二是搭配不当，“体现才情的舞台”，应将“体现”改为“展现”，排除C.故选A。4.请结合《红楼梦》中的这首判词，运用排比或比喻的修辞手法描绘这一女性形象。要求明确写出该人物姓名，表现人物特点，不少于80字。才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。【答案】判词描写的人物是贾探春。她志向高远，精明能干；她有才情，有远见，敢说敢做；她机敏灵巧，工于心计；她自尊自强，却又自卑。这朵贾府中娇艳的玫瑰花偏身逢末世，“才”“志”得不到充分发挥，最后远嫁他乡。【解析】试题分析：此题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力、正确使用常见修辞手法的能力以及理解文学名著内容的能力。本题考查对《红楼梦》中的判词的解读能力。判词说的是探春，“才自清明志自高”，是说探春才华出众而且志向远大，见《红楼梦》中探春理家和查抄大观园。“生于末世运偏消”，是指她生活在逐渐没落的贾府，且并非正室所生而是出自侧室赵姨娘。后两句是指探春远嫁，在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。根据判词运用比喻或排比的修辞手法表现人物特点，不少于80字即可。5.请参照示例（句式不必一致），运用对偶的修辞手法，给下面三位人物分别写一则评价。示例：《水浒传》中的林冲：雪压山神庙，英雄遭难落荒地；火烧草料场，义士杀敌上梁山。①《红楼梦》中的王熙凤：②《老人与海》中的桑地亚哥：③《祝福》中的祥林嫂：【答案】王熙凤：八面玲珑，放诞泼辣，明是一把火；巧言狡黠，机关算尽，暗是一把刀。桑地亚哥：孤舟中寂寞的硬汉；大海上咆哮的老人。祥林嫂：一生若草芥，讥笑声中行乞鲁镇；残年如风烛，祝福声里惨死街头。【解析】试题分析：注意对联的要求和人物的性格特征。注意对联的要求是字数相同，词性一致，结构形同，然后注意押韵，从音韵的角度注意仄起平收，仄可以理解为现代汉语的三、四声，平可以理解为现代汉语的一、二声。（二）《红楼梦》之论述类文本阅读题型阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图象，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。（摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》材料二：《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。（摘编自王蒙《红楼启示录》材料三：东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。（摘编自詹丹《一部<红楼梦>，是江南性情文化传统之大成》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写法。B.《红楼梦》不仅长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。C.《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。其人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往，任意穿行在时间的隧道中。D.苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显继承关系。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋谢道韫的才情影响了《红楼梦》女性人物塑造上来看，这一点可以得到印证。B.写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。C.《红楼梦》长于写实，虽不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而获得了更普遍长远的意义。D.《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响了后来的江南女性创作。3.下列说法中，与材料一观点不一致的一项是（）A.《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡，直至三国统一的历史进程为主线，文本结构的基本框架与历史相去不远。B.《水浒》的叙事方式采用的是单元结构的组合方式，展示了一条“个人反抗——聚众造反——逼上梁山”的叙事主线。C.《红楼梦》中“宝玉挨打”证明了叛逆与卫道的矛盾冲突，这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件。D.有红学家认为，我们读《红楼梦》时，会因其结构的周密、时空的繁杂，有种仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感觉。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.材料一中写到“（《红楼梦》中的人物）在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”，请你结合原著中的一个人物，谈谈对这句话的理解。【答案】1.C2.B3.C4.①论证结构上，整体为总分总结构。先提出论点，即江南文化对《红楼梦》的创作带来了深刻影响，然后分别从东晋时期、明清时代加以阐述，最后得出江南性情文化传统在《红楼梦冲体现出集大成的意义的结论。②论证方法上，主要运用了例证法（举例论证），例如东晋的谢道韫、明代的唐寅、清代的“蕉园诗社”“清溪吟社”等例子，具体有力地论证了江南文化对《红楼梦》的影响。5.（示例）秦可卿。如在第5回出现在现实时间，让宝玉在她自己的房里睡觉；然后又出现在神话时间，作为警幻仙子的妹妹出现在贾宝玉梦中。而在第13回，秦可卿又给凤姐托梦出现在梦幻时间。【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.曲解原文，材料一说“鲁迅先生并没有细说下去”。B.偷换概念，材料二说“这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由”。D.扩大范围，材料三倒数第二段说的是“不少学者指出”。故选C。2.B.“这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性”曲解文意，“浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性”表述不正确，原文没有将浪漫主义作品与现实主义作品作比较的意思。故选B。3.C.这种解读思维是传统的线性情节结构分析，而材料一最后一段指出“《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式”。故选C。4.材料三第一段“东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响”为开篇的总结，提出观点江南文化对《红楼梦》创作的影响，结构上总领下文。第二段“第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待”使用了例证兼引证能法，真实可信，论证有力。第三段“这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会，王子猷雪夜访戴，杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆”属于例证，典型，深入浅出通俗易懂。第四段，以举例为主：当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。第五段，并列关系的例证：再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，并反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。第六段，依然是例证：就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。第七段“总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义”照应开头段，收束全文，再次明确观点江南性情文化传统的价值和意义。可见材料三使用了总分总的论证结构，引用大量事例来证明观点（二到六段）。5.本题考查学生理解语句及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。需要结合原著，至少分析出两个时间。如可以围绕林黛玉来谈。黛玉原是草胎木质，宝玉也只是一块顽石。如黛玉自白：“我们不过是个草木之人罢了”第28回），宝玉自白：“弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。”草胎木质性本同然，绛珠草即是木，木即是黛玉。张新之评曰：“一草一石为书之主，一金一玉为书之实，千头万绪不外乎此”（第1回夹批）。黛玉前世是绛珠仙草。甄宝玉前世是神瑛侍者。女娲补天所剩顽石化为了宝玉脖子上的通灵宝玉，后来在《红楼梦》第二十回处人石合一，即贾宝玉=顽石。贾宝玉第一次见到林黛玉是写实，宝玉说有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有”。贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”，吓得众人急忙去抢拾。黛玉葬花是写实，黛玉在其他姐妹嬉戏玩耍的时候，独自一人去桃树下，拿着袋子，将是下被风吹落的桃花一一捡起来装进袋子里，拿着锄头又在桃树旁边挖坑，将桃花埋起来。她站在桃树下，一陈风吹过，桃花纷飞。大观园内的宝玉见黛玉不见了，便来后院寻找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知为何有种伤心的感觉。宝玉跑到黛玉身边帮她一起葬花，两人默默无语。（三）《红楼梦》之文学类文本阅读题型阅读下面的文字，完成下面小题。宝钗扑蝶①①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。②且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。③忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。④刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。⑤宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，自然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我，但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。……你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”⑥宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钴古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“顰儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。⑦那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。⑧谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。【注】①本文节选自《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，题目为编者所加。1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”迎春此语看似是对黛玉的嗔怪埋怨，其实只是姐妹间惯常嬉闹打趣而已。B.见宝玉进入潇湘馆，宝钗稍作思忖便抽身回来，既可见其心思之缜密，也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意。C.对宝黛相会和红坠密谈，宝钗的处理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意声张，彰显出她高超的应变能力。D.从红玉和坠儿交谈中，可以看出她们二人的不同之处：红玉思虑较多，有些矜持；坠儿则随性率真，心思单纯。2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）。A.第①段祭饯花神的场面描写，营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感，并为人物出场提供了背景。B.第⑤段中，小说未直接点明对话二人的真实身份，这样写既符合宝钗身在亭外的客观情境，又设下悬念，增强了可读性。C.选文以宝钗行踪为线，叙写寻黛玉、扑蝴蝶、闻私语、巧脱身等事，并借语言、心理等描写将宝钗形象刻画得鲜明丰满。D.选文部分黛玉虽未出场，但交芒种节的时令交代、借他人之语对其性格特点的揭示，都为后文写黛玉泣泪葬花埋下伏笔。3.选文第④段在文中有何作用？4.宝钗在情急之下为什么会把黛玉作为自己脱身的挡箭牌？请结合《红楼梦》的相关内容，简要分析说明。【答案】1.B2.A3.①展现出宝钗性格中青春活泼、天真烂漫的一面，丰富了人物形象；②因追蝶而来到滴翠亭，得以听到红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；③交代了滴翠亭的位置特点，为下文宝钗设计脱身作了铺垫。4.①宝钗本就是为寻黛玉而来，无可藏躲之时，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应；②黛玉并未与众姐妹在一起，此时此刻出现在这里是合乎情理的；③黛玉素来行事谨慎，不喜张扬，身处此地不声不响，不会有人质疑；④黛玉身份高贵且嘴不饶人，不会有人与之当面对质而暴露真相；⑤这是宝钗嫉妒黛玉与宝玉的亲密关系而做出的下意识反应，是可以理解的。【解析】1.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“表现出她对宝黛亲密关系的不以为意”错。由原文“宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”可知，宝钗是怕引起宝玉和黛玉的不便和猜疑才抽身回来，这是一种主动的退让，体现她城府深，不是对宝黛关系不以为意。故选B。2.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A.“营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感”错。由原文“满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭”可知，营造的是盛大而唯美的氛围，是女孩子庆祝的热闹而喜庆的节日。故选A。3.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从塑造人物看，“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”宝钗扑蝶的描写表现了宝钗青春少年的热情活泼、天真可爱的性情；从情节结构看，“倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上”“只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话”引出下文滴翠亭偷听红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；“原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸”这是对滴翠亭位置特点的交代，下文“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”宝钗设计脱身，滴翠亭的描写为下文情节的展开做铺垫。4.本题考查学生分析人物形象、情节结构，探讨作者的创作意图的能力。宝钗在情急之下把黛玉作为自己脱身的挡箭牌，我们可以从多个角度分析其原因：从事情的起因看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”“宝钗道：‘你们等着，我去闹了他来。’说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来”可见宝钗本就是为寻黛玉而来，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应，合情合理；从情节发展角度看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”众姐妹中没有林黛玉，才有下文宝钗寻黛玉“顰儿，我看你往那里藏！”“你们把林姑娘藏在那里了？”，情节的发展合情合理；从人物性格看，“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”可见黛玉的爱刻薄人、心思细腻的性格既不会张扬此事，也不会让说话的人敢来对证，体现了宝钗对黛玉的了解深透以及心思细致。从情节照应看，“见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来”前文宝钗见宝玉去会黛玉，自己不便进去，但对黛玉与宝玉的亲密关系产生嫉妒之心，情急之下作出把黛玉作为自己脱身的挡箭牌之事，也符合宝钗的人设和常情。（四）《红楼梦》之材料作文题型阅读下面的材料，根据要求写作。（1）《红楼梦》中的王熙凤聪明伶俐，干练果断，很具管理才能，深得贾府上下钦羡。然而作者对她的点评是“机关（计谋）算尽太聪明，反误了卿卿（她的）性命”。她构陷他人，心狠手辣；假公济私，贪得无厌；心胸狭窄，善用权谋。弄得贾府一败涂地，也害得自己遭受凄惨下场。（2）汤斌是清朝的政治家、理学家、书法家，官至工部尚书。他天资聪慧，十五岁读完《左传》《战国策》《史记》《汉书》等，毕生著书十几部。为官清正廉明，节俭朴素，体恤民艰，兴办教育，政绩斐然。“汤青天”的美名家喻户晓，妇孺尽知，汤斌被康熙誉为“天下第一廉吏”。（3）“才德全尽（具备）谓之圣人，才德兼亡（缺失）谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”——《资治通鉴》统观以上材料，你有什么感受，引发怎样思考，写篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：双翼才能翔天宇有才能的人是令人羡慕的，具道德的人是让人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。才，很重要。一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才会发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。德，更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出，并不是因为他的才智有多高，而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和绅，今有成克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰：“少德。”因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”那么，德与才到底是一种怎样的关系呢？司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威……贤者，德才的统