归去来兮辞公开课课件

归去来兮辞公开课课件第一页，共三十二页，编辑于2023年，星期六结庐在人境，而无车马喧第二页，共三十二页，编辑于2023年，星期六第三页，共三十二页，编辑于2023年，星期六采菊东篱下，悠然见南山第四页，共三十二页，编辑于2023年，星期六归去来兮辞

陶渊明

第五页，共三十二页，编辑于2023年，星期六学习目标1、加强记诵，感知文章的思想内容；2、理解陶潜的隐士情怀；3、掌握本文的文言知识。

第六页，共三十二页，编辑于2023年，星期六不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”第七页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞①句式散化，一般押韵。②两句一组，四句一节。③六字句为主，一般每句三拍。文体简介第八页，共三十二页，编辑于2023年，星期六听朗诵，感受音韵美第九页，共三十二页，编辑于2023年，星期六一.初读课文听范读，整体把握第十页，共三十二页，编辑于2023年，星期六分小组朗读感情：欣喜、悔恨注意文中感情的把握和朗读的节奏第十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期六二.研究课文分小组讨论：选择一个你最喜欢的段落或者句子，并且说说你喜欢的理由。提示：读诗百遍，其意自见。讨论时间：5分钟（小组派代表进行发言）第十二页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。《论语·微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。第十三页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。第十四页，共三十二页，编辑于2023年，星期六引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

第十五页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？

示例：运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。（手法、运用、作用）第十六页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

第十七页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

第十八页，共三十二页，编辑于2023年，星期六归去来兮自责自慰归思自安自得归途之乐室中之乐园中之乐田园之乐乐天安命厌恶富贵（缘由）（主旨）归田归心直接抒情+间接抒情第十九页，共三十二页，编辑于2023年，星期六隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士情怀：厌恶官场，蔑视权贵保洁守志，固守穷节淡泊明志，闲适自在

娱情诗酒、躬耕田园知天乐命，不忘思忧析情悟道陶渊明是中国士大夫（白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等）精神上的一个归宿，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。第二十页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

和郭主簿二首芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

饮酒秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。第二十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

岁寒，然后知松柏之后凋也。第二十二页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

松菊的象征

象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。第二十三页，共三十二页，编辑于2023年，星期六

真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。第二十四页，共三十二页，编辑于2023年，星期六第二十五页，共三十二页，编辑于2023年，星期六通假字乃瞻衡宇曷不委心任去留景翳翳以将入（通“横”）（通“影”）（通“何”）第二十六页，共三十二页，编辑于2023年，星期六1、于时风波未静

2、尝从人事3、寻程氏妹丧于武昌4、幼稚盈室5、于是怅然慷慨

6.恨晨光之熹微7.策扶老以流憩

古今异义指战乱指做官不久小孩感慨遗憾拐杖第二十七页，共三十二页，编辑于2023年，星期六携幼入室形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以怡颜形作使动，使…愉快。园日涉以成趣名作状，在园中，每天。策扶老以流憩名作动，拄着。时矫首而遐观名作状，时时。悦亲戚之情话悦：形作意动，以…为快乐。乐琴书以消忧名作动，弹琴、读书。或棹孤舟名作动，划动。善万物之得时形作动，喜欢，羡慕。词类活用第二十八页，共三十二页，编辑于2023年，星期六五个疑问代词田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）第二十九页，共三十二页，编辑于2023年，星期六文言虚词：以、而、之、兮、来

悟已往之不谏，知来者之可追。恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时，感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之第三十页，共三十二页，编辑于2023年，星期六2.与例句中“之”用法相同的一项是

悟已往之不谏①恨晨光之熹微②悦亲戚之情话③胡为乎遑遑欲何之④善万物之得时⑤审容膝之易安

A.①②③

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑤【答案】D/①④⑤之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。②之，结构助词，的。③之，动词，到。第三十一页，共三十二页，编辑于2023年，星期六3.对加点词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云无心以出岫