品读名著心得体会

品读经典名著心得体会经典是经过时间筛选出著作，它经历了历史考验，有其宝贵价值。只有做到品读经典，经典著作那些价值才会显现。以下是XX给大家整理品读经典名著心得体会，希望大家喜欢!品读经典名著心得体会1读罢红楼，心里酸酸。不知是为了什么。是为了荣宁二府家破人亡红粉丽人香消玉殒还是投机分子欺世盗名好像每种都有一点。但总是以为那不是全部。从一个男人角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，不过有几个男性看到一个纨绔子弟周围无缘无故缠绕着数不胜数美女而不心酸呢说到这，红楼梦里爱情故事还真是数不胜数。首先力推，就是宝黛红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人爱情纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳爱情故事诞生了。它出现是那么自然，几乎没有些人怀疑过，它出现是那么纯洁，纤尘不染。不过生不逢时爱情就是痛苦代名词。黛玉性格里独有叛逆和孤僻，以及对世俗不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放荷花，一直执著着自己那份，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人眼光看她，观赏还是黛玉诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。不论是少年听雨歌楼上诗情，清寒入骨我欲仙画意;还是草木黄落雁南归凄凉，花气温柔能解语幽情;无不表现出她娟雅脱俗诗人气质。叹息是黛玉多愁善感，红颜薄命。黛玉身世，注定了她孤独无依，而她性格，又注定了她寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她能够依靠亲人，没有她能够倾诉知己，只有风流多情宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着天尽头，何处有香丘，悲痛着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来凄凉结局。与其说林黛玉在贾府地位和本身懦弱是悲剧起因，还不如把责任轨道万恶封建社会以元春为首封建集团无情扼杀了宝玉和黛玉之间爱情。假如红楼梦真是曹雪芹亲身经历描述，那么我能够感受到一个失去至爱男人痛苦。地狱烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽曹公转身面对不堪回首历史怎能不发出满纸荒谬言，一把辛酸泪感叹!还有要说就是薛宝钗爱情悲剧了。看到黛玉郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。薛宝钗这么人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷园子里么面对一个根本不爱自己男人，管他什么金玉良缘，她所需要到底是什么呢?其实根本不用问就知道，是包家二奶奶宝座。可是我又不禁反问，莫非世上真有喜欢孤独女人我一直都以为她是一个既冷酷又自私人。可是现在，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她悲剧可能比林黛玉更令人叹惋。她需要不是什么爱情浇灌，而是自由!薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接收是极为全方面而正统教育。贾母总是夸她沉静宽厚。没错，这正是她从小被教育过为人方式，也是古代女子应有美德。甚至悲喜都不应形于颜色，不然就是不尊重。综观全书她举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷'用一句话反讽过去。其实她才是可悲人，一生都被他人看法和所受教育支配着。从来都不知道自己想要是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然道路走下去。从未得到过全心全意爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有不是真诚感情而是举案齐眉尊重。这么冷酷纲常，竟是她恪守了一生标准，而且还毫无知觉麻木着。她作为，其实并没有多少是自由选择。她只是一个经典循规蹈矩服从者。她是聪慧有才，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问人听了，反笑话说不守本分她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知，因而委婉批评宝琴咏古诗;她像任何人一样希望有美好生活，但当母亲为了贾府权势而把她嫁给痴痴傻傻宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接收。直到后宝玉出家，她悲剧达成。即使在这时，她依然是不能由着本性而为。王夫人说看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得!可想想宝钗如此人物，又这么年轻，此时想起自己一生将怎样结束，她痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能抑制着，这是她尊重!与林相比，她一生可能更为可悲，林最少还追求了自己幸福，而且得到了一份真诚感情，终一死解脱了全部痛苦。而宝钗一生愚昧而不自知而且依她性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中一个。对于她一生，作者曹雪芹应该也是叹惋吧!品读经典名著心得体会2自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若毒妇人心经典带表，小子专喜打抱不平，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多。第一：孝敬长辈象贾府这么人家是不愁吃不愁穿，老人也不需要儿孙端茶送水，所以，孝敬主要表现就是尽可能让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中喜欢就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念，三天两头要摔玉，偶而还害人跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗?别姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，能明白老太太心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是财迷，陪老太太玩牌时总是有意输钱，目标无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人竟然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀!可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，最少比起宝玉以及他那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈了。第二：恪守妇道，嫉恶如仇凤姐老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人愈加混帐。按说贾瑞爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他竟然打起了他嫂子———凤姐主意。这要换了通常人，说声no也就完了，可凤姐是谁呀?她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀!汇报上级?不行，怎么能让老人操心呢?自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该!按说这事就完了吧，可贾瑞大约是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹，你还不死心啊?苦头没吃够!于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事能够看出，凤姐对于婚姻是忠诚，而且她不象通常女人那样，她能够用自已力量去处罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联人强得多了。有一次，凤姐公公——老流氓贾赦看上了老太太丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦鼻子大骂：你这个臭流氓!可是，她又那么嫉恶如仇，自然也不能帮他忙啊!于是，凤姐就展开她聪明才智，三十六计，躲为上计。后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开愈加好方法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!第三：友爱弟妹有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆———凤姐拿银子，按理说，荣国府日子早就过得紧巴巴了，凤姐不给，也说得过去啊!再苦也不能苦孩子们道理凤姐还是知道，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事能够看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好，这么嫂嫂，没话说。第四：持家有方宁国府贾蓉之妻秦可卿逝世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐暂时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这么做没人听啊!凤姐坏名声，大约就是这么一些事得来吧!可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家。怎么办?没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐行为，可与包青天相比了。(抱头，躲，没砸着)一样不怕得罪人，一样执法如山。这是他人病了，她代劳，比他人做得好。日后有一回她病了，嘿，她一个人活要三个人(李纨，探春，宝钗)来干，由此可见，她持家确有一套。凤姐坏名声，还有一件事，那就是尤二姐之死。各位请想想，你们那个他(她)有了另一个人，你会怎么办?哭，闹，是通常，杀人不至于，愚意度之，杀人之心怕不止一个人会有吧!凤姐也是一个女人，自然也不例外。她视尤二姐为眼中钉，肉中刺完全能够了解，把她放到眼皮底下，对她有些行为也不算什么吧。(错可是尤二姐呀，谁让她做二奶)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干呀!凤姐又没有杀人!尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，不搞婚外恋，这就是王熙凤。姐姐妹妹们，不要学什么宝姐姐，林妹妹，学学凤姐姐就对了。哥哥弟弟们，不要追什么宝姐姐，林妹妹，追追凤姐姐就对了。品读经典名著心得体会3马克西姆。高尔基《童年》举世闻名。在一个很平凡星期天下午，我翻开了它。情绪也伴随书上一行行黑色微软雅黑字忽起忽落。主人公阿廖沙痛苦童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝母亲和慈爱外祖母到专横、濒临破产小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾外祖父毒打。但善良外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安平静静亲戚，其中包含两个自私、贪得无厌、为了分家不顾一切米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉表哥。朴实、深爱着阿廖沙小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮他，日后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了阿廖沙童年是在一个经典俄罗斯小市民家庭里度过：贪婪、残忍、愚昧;父子、弟兄、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗家庭里，有一个勤劳、坚强、善良外祖母。她经常给阿廖沙讲好听神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝人。阿廖沙童年是黑暗，就像他家庭一样。周围残酷事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样事情。但好在有外祖母全家人精神支柱。阿廖沙也还认识很多其余人：搬进新房子后几个房客、隔壁三少爷，等等。阿廖沙从家人一些奇怪举动中懵懂明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们童年是灿烂，是彩色;是没有烦恼痛苦，更是无忧无虑。有那么多孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽滋味。那可能是一个无法想象痛苦吧。当然，除此之外，我们生活中也极少有家人之间勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠事情。更不会发生残忍把某个无辜人无故地折磨致死这类想都没想过恐怖事件。天哪，如此比较，我们童年和阿廖沙有着天壤之别。我们天天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样轻易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃确实，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔悟自己曾经奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己幸福生活。为了以后，为了未来，为了我们到人间那一天。品读经典名著心得体会4在没有读过巴金作品之前，我无法想象他是一个什么样人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样人，不过自从我读了他作品《家》之后，对巴金我有了全新认识。《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后日趋没落。透过一个家族分崩离析，深刻反应了半殖民地半封建社会全方面瓦解现实和趋向。在某种程度上，我认为《家》是当代版本《红楼梦》，因为两都都是统计封建阶级没落史杰作。《家》描述了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清楚。这三代人活动大致可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶，他们为了继续腐化享乐生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级机体，再也不能有什么别作为了。第二类人了解些资本主义影响，头脑略为清醒，看到了家庭危机。但他们仍受封建思想束缚，只期望有些改良，使家适应新环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭牢笼，有较彻底反封建思想。觉慧勇于与女仆鸣凤恋爱，最终离家出走，觉民也违反家庭意旨，实施抗婚。另外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋吃人惨剧揭露了封建制度横蛮凶残，是《家》最有批判力量也最感人部分。一些优异分子抛弃了黑暗家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治一根支柱。《家》把高家没落放在特定时代背景前来表现，大大加强了它现实主义深刻性，这是新民主主义革命表现，高家败落不但仅因为道德沦丧，而更主要是时代之使然。《家》写了觉非战争性出走，而至于他走到哪里，那无须须是一部小说所要回答。不过巴金一系列青年题材小说，大约已经回答了觉慧走上社会以后情况。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一齐，这让他有可能从受欺压者眼光来看自己家。一旦了解了资产阶级民主主义思想，便可能比较果断地背叛家庭，开始追求新光明之路。巴金作品多是对不合理社会现实控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我很多感想《家》。《家》这篇文章能够称得上是一部巨著，我想我真是爱上它了。品读经典名著心得体会520世纪30年代初，一个二十七岁青年，为了倾吐自己鲜明爱和恨，宣泄自己积郁悲愤，也为了探索青春价值和好处，在距故乡成都千里之遥上海，用整个身心，写出了一本近三十万字小说。这个青年就是著名作家巴金。这本小说就是他第一部长篇小说《家》。作为《激流三部曲》第一部，《家》被公认是中国当代文学史上最优异小说之一。它集中表现了封建大家庭制度下经典形态，书中描述高家，是封建社会一个缩影，这个旧式家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这么背景下，完美东西遭到无情地毁灭，高氏三弟兄恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子命运，最终都免不了杯具结局。《家》最突出艺术特色是塑造了一系列生动鲜明人物形象。在这些人物中，我最喜欢是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家叛逆者，是完美与期望象征。然而书中还有个不得不提人物，那就是觉新。假如说觉慧代表是梦想，那么觉新代表则是现实。他无疑是《家》中内心最复杂、最矛盾人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想熏陶，也曾有过出国留学机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对未来充满着期望，对人生充满着追求。然而作为高家长房长孙，他放下了理想、感情，顺从了家族安排。这份包办婚姻，成为了一切杯具开始，在这以后，不幸接二连三地降临，他隐忍退让，独自承受着痛苦，期望以此来换取些许宁静。只可惜他委曲求全不但没有为他带来安宁平静生活，反而间接造成了他爱人相继离他而去。失去了两个生命中最主要女子，同时也失去了幸福资格，在以后漫长岁月中，只剩下他独自痛苦地应对一切。到底是懦弱性格造成了他杯具，还是命运给了他懦弱性格?他经过了五四运动洗礼，新思想在他心中留下了必须烙印，不过他同时又受到封建孝道束缚，骨子里依然有着守旧血液，这可能成了他杯具命运根源，成了他一生杯具缘由。一段婚姻，两份深情，在本就应幸福岁月里，一次又一次经历了生离死别。可能他不是一个称职丈夫，但不能否定他一颗真心，满腔赤诚;他是一个称职兄长，为弟弟们构建起一片碧海蓝天，将悲伤尽收己身。对于他，再无情人也不忍苛责……在《家》中，感情是不圆满，带着宿命伤，在《家》中，几乎每一个人心中都有着一抹深入骨髓遗憾，回荡着一缕沉重寂寥叹息……《家》如同一支悲伤抒情曲，伤感开场，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉漂亮抒情诗，缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构空间里，作者所欲展示给我们，是描述过去十多年见一幅画卷。即使那里只有生活一部分，但已经能够看见那一股由爱与恨、欢乐与苦难所组成生活之激流是怎样在人们心中动荡。青春毕竟是一个漂亮东西，不论期间是否经历过痛苦与磨难，当多年后再次回首，我们所能铭记，依然是它漂亮……品读经典名著心得体会6巴金在一九三七年曾在他写一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死制度叫出我‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民麻木愚昧和社会吃人本性真实一面。作为主人公之一觉新，无疑是全书最“华丽”杯具。他是处于时代转折点封建家庭和旧礼教牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡矛盾产物，他以自己无数次无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下杯具人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅，欠瑞珏，欠给海儿和刚出生就永失母爱新生儿，该拿什么偿还?可怜人啊。新号角已经吹响，公明审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息旧事物迅疾化成一股汹涌激流席卷而来，他退缩了屈服了，即使心有不甘但还是了解了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。假如当初他勇敢些争取和梅幸福或许一切都会迥乎不一样。觉新只是其中一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三弟兄最终不一样境遇，正是由他们不一样个性决定。作者不就在借此表示对封建专制制度愤恨，“宣告一个不合理制度死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔爪牙下救出那些失掉了青春青年。”还有多少鸣凤用温柔目光注视着波澜不惊湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用忧郁眼光望着觉新渐行渐远背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命能够浪费，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤抽咽，梅落泪，瑞珏恸喊，尽湮没于千百年来忠孝礼义。她们眼前“是一条很长很长路，上面躺满了年轻女子尸体”，“这条路是几千年前就修好了，地上浸饱了那些女子血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们血泪浇灌土地，让野兽们撕裂、吞食她们身体。”那里面不明白埋葬了多少令人悲痛断肠痛史!不过最终出现了一个“旧礼教叛徒”，一个幼稚而大胆叛徒。他寄托了我们期望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保纸老虎。觉慧，他最终冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”如今再透过此书穿越那腥风血雨年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着新社会催生曲，他们向旧礼教灭绝人性罪恶，令人齿寒污秽发起了强有力控诉。“海日生残夜，江春入旧年。”他们是勇敢新生代!品读经典名著心得体会7记得以前看到过这么一句话：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在那一条无人能够更改霸王条款。”我一向不相信这句话，甚至是不一样意。我一直坚信着：生活是能够靠人来改变，人是能够做生活主人，因为“人定胜天。”《家》这本小说以五四运动浪潮包括到滞塞内地四川成都为背景，真实描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”封建大家庭没落分化过程，揭露了封建专制腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信罪恶，颂赞了年青一代反抗精神。作者写作这篇小说，一是表示了对封建制度憎恨，“宣告一个不合理制度死刑，来向一个垂死制度叫出我控诉”;二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔爪牙下救出那些失掉了青春青年。”因为岁对旧制度深恶痛绝，对广大青年真挚热爱，作者透过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必定灭亡命运;并透过对青年一代勇敢抗争描述，展现了在严密残酷黑暗王国里放射出一线光明，使《家》充满了信心，期望和力量。作者说过：“不论在什么地方总看见那一股生活激流在动荡，在创造它自己生活道路。”《家》也正是表示了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活精神和意志。生活中，处处充满了挑战，处处有激流，可能有些人说：“我们就应随遇而安。”这不乏也是一个生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为何要有生命?”“我们生活来做什么?”莫非就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为是来征服它。”我认为他说不错。生活激流永远动荡着，并不曾有一个时间停顿过，而且它也不能够停顿，没有什么东西能够阻止它。在它途中，它也曾发射出种种水花，那里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去应对生活中挑战，即使不明白前方等候着我们是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻连续态度，而且在战斗过程中吸收一些教训，总结一些经验，为下一站到来做准备。即使应对挫折，也就应越挫越勇，甚至要感激失败，是它们，让我们成熟与成长。山中激流不会因为一瞬间妨碍而停顿动荡，它们会竭尽全力创造出自己道路，透过乱山碎石中间。那应对生活激流，我们又该怎样呢?莫非是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有些人说过，路本没有，因为走人多了，便成了一条路。路是人走出来，那生活不也是吗?应对生活，我们应将自己放在主动位置，去征服生活，在时光磨砺中学会生存，在生活激流中学会成长!品读经典名著心得体会8作为大哥觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好前途与美满梦，但在吃人封建礼制面前他屈服了，了解了，忍受着他人难以明了苦衷，博得长辈们表面上暂时友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。他也热烈地爱着她妻----一个善良贞静女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时痛苦呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最终一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟成功地逃出了这个可怕家!我厌恶觉新这么人，他是那样懦弱，那样无能，他不去争取他所爱梅，也不能保护他所爱妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一向维系家扼杀他最爱两个女人生命，是他懦弱害了她们啊!他顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在!这是多么可悲一个人物!这是怎样一个吃人世界!我诅咒这个黑暗世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大牺牲者啊!我是在哀其不幸，怒其不争啊!二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处于守旧与进步之间，然而，就是这么，他凭自己力量，得到大哥和三弟帮忙，赢得了琴——一个进步充满自信新女性，他能够说是《家》中最幸运一个了!三弟觉慧，不但拥有进步思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远痛!在这一点上，我比较厌恶觉慧，因为他自私，连鸣凤向他诉说一切机会都给扼杀了，他还曾想过放下鸣凤，让这么一个十七岁纯结少女嫁给六十多岁老头做姨太太，任人糟践，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白湿淋淋尸体，和一个苍白吻。觉慧反抗为他赢得了光明前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是成功，他为了事业失去了感情，或许在那个时代，感情位置是何其次要，但在这天，在我看来，没有感情人生是不完满。品读经典名著心得体会9一个人、一杯茶，打开空调，躺在床上，随手拿起身旁《家》开始“啃”。看着看着以为自己全身热血沸腾，我也想加入觉民和觉慧他们反对封建势力队伍。觉新是这个封建大家庭牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他务必挑起负担这个大家庭重担，家中长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，不过觉民和觉慧两弟兄却是誓死抵抗反对封建思想，想要改变封建社会传统热血青年。他们不服从哥哥管教不愿意了解封建思想，觉新其实也是一个渴慕新思想人，不过作为家中长孙他只能了解封建思想、礼教。觉新是懦弱，但无力反抗这一切。他也是矛盾，只有集痛苦、悲痛于一身。觉民和觉慧是被“五.四”新思潮唤醒年轻一代。他们幼稚而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、幸福热烈追求。他们参加学生组织反帝反封建运动和创办《拂晓周报》抨击封建一切东西，嘲笑哥哥懦弱，与封建高老太爷进行“反抗”。直到高老太爷被“击败”。他们胜利了，老太爷也逝世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切方法反对封建势力，最终他义无反顾离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。在那个封建社会里太多牺牲品，他们因无力反抗这一切而忍受着痛苦，甚至献出自己年轻生命。鸣凤才十六岁，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给他人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜鸣凤死死哀求却没有帮她，在出嫁前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷逝世，陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个十分偏远小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有方法，只能默默流泪，可怜瑞珏在那么偏僻农村地方因为难产而死，梅因封建势力压迫不能与觉新在一齐最终也带着对封建势力不满受压迫而死。这些都是在封建势力压迫下牺牲品。我们透过人物悲惨命运能够看到制造它封建社会及其道德精神可憎和悲痛、荒谬。高老太爷是封建统治者，高老太爷也能够说是封建统治者代表，他反对新思想，专横实施着对封建制度他把觉新逼走投无路，他反对一切新思想，包办子孙婚姻，剥夺他们自由、幸福。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行“反抗”，他便认为他威严、地位受到了威胁，他是这一幕幕杯具操办者，这一切杯具都是他“杰作”他太顽固，残暴统治着这个家庭，使这个家庭逐步走向灭亡。那个时代需要是觉慧这种反对封建思想，支持新思想新一代青年。假如那个时候人都不像觉新那样懦弱，而像觉慧那样勇敢话，可能也不至于会有那么多牺牲者，可能早就推翻了封建统治，使人们得到自由、幸福。封建社会是堕落腐朽，是罪恶，其实改革开放那么多年来