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2022年高考作文预测及范文:坚守内心的木桶简洁生活,诗意栖居

在这个信仰失落,情感缩水,文化粗俗的时代,太多物质化的追求,太过简单的社会关系,被无视契约牵绊住的人们很少能犹如诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志,人们多了一分世故,多了一分机灵,却少了一分优雅。

古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云,是尊卑如敝屣。他拒绝了制服了希腊的亚历山大,帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派,狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉,他漠视世俗的习惯于形式,崇尚原始而简洁的生活。

在其短暂而绚丽的一生中,梵高是世界上少数几个活得简洁的人之一。在其带有深厚悲剧性颜色的一生中,梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简洁执着。诞生于神职人员世家,不顾亲友的反对,他放弃了苍白无力的上帝,用最浓重的颜色涂抹出心中的抱负国——那里有旋转的星空,被风吹乱的柏树,露天咖啡店的座椅,和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的欢乐和幸福感,避开世俗扑面而来的单一审美,他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界,巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简洁,太执着,太固执,以至于宁愿饿死在画板前,也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪耀,这位疯狂般重视自己的时世弃儿呈现给世界的,是一个更富有制造力于无限激情的全新世界。

反观当下,大事、信息、沸点、意见、声音……铺天盖地,但共性、情趣、维度、视角少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大,但品种单一,质地雷同。在这个长和宽都望不到边缘的世界,在这条前和后都找不到终点的大事河流中,人们却越走越狭窄,越走越苦闷,大多数人活的如此雷同,像是流水线上批量生产的肥皂。为何人们获得如此相像?人的个体差异性越来越小,恰如生物多样性之锐减,人生的多样性也急剧流失,精彩的生活个案,相宜的栖居样本,劫难寻找。

这个世界,会好吗?

“不惹眼,不闹腾,也不牵强自己,做一个落后于时代的人,注视人心”,日本歌词作家阿久悠如是说。那些平平淡淡的人生,赛过虚张声势的人能够要,那些安宁静静的日子,是岁月所能赐予的,最温情的拥抱。我愿做一个简洁的,有内心时空的人,诗意的栖居于大地。

无价的阳光

当亚历山大许下“满意任何要求”的重诺时,狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是名贵的地位,只是要求他不要拦住自己的阳光——是的,对于狄奥哲尼斯来说,在阳光沐浴中悄悄品悟生命的美妙,远比追求功名于利禄有价值得多。

这是一个喧嚣急躁的时代,当“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”成为当代人生活的一种常态和写照时;当“人不为己天诛地灭”变为了一句世人奉行的处世真理时,好像鲜少有人还记得川端康成“凌晨四点,看海棠花未眠”的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言:“我们已经走了太远,以至于遗忘了为什么动身。”当人们为了生计而劳碌奔波时,却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。

其实,许多时候,我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时,我们应当想一想,那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯,至少他在选择与诱惑面前,从来都没有辨错人生的方向。

要记住,名利与财宝带来的幸福终究有限,而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活仔细而闲适的态度则是无价的,带来的幸福感也是无限的。

“我宁愿单独坐在一只南瓜上,也不情愿和贵族们挤在一个沙发上。”抛弃上流社会的优越生活,梭罗选择一个人离群索居,闲逛于林绿水清的瓦尔登湖畔,梭罗满意地发出“观看四季,也是一种职业”的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满意,但唯有自然的鸟鸣与花香,才最接近生命真相,才是心灵的净土。

陶渊明采菊东篱种豆南山,即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨,既然已经视金钱如粪土,便无需巴结显贵、趋炎附势,一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境地的人孤僻傲气,但这或许只是由于他们不若一般人那般攀附权贵,愿投入更多的精神于心灵的探究之上。

是的,我们或许无法做到像陶渊明那样归隐山林,也做不

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