家谱发放仪式上的讲话4篇

第家谱发放仪式上的讲话4篇

【篇一】家谱发放仪式上的讲话在延令陈氏敦行堂祭祖暨续修宗谱颁谱庆典上的发言各位来宾、各位宗亲：

大家上午好！

我是x字辈第xx世xxx，在xx世算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。

编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。在取得阶段性成果的今天，我首先向编委会的前辈和倡议、关心、支持修谱工作的所有宗亲致以崇高的敬意！

随着历史变迁、时代发展，我们敦行堂陈氏宗亲流动性非常大，有些宗亲可能已迁徙至千里、万里之外了，编修家谱意义重大。

家谱具有传承文明、正史补正、宣扬名人、聚宗睦族等作用。观本族，一世祖请于朝而作家谱，宋高宗赐金钱谱，并命史官汪藻作序，令我非常感动。史臣汪藻承圣上之命在族谱序中写到“家声四锐，赫赫播扬，世不乏人”使我等众后生深受鼓舞。序文我不一一宣读了，总之看完全文深有感悟。孙中山先生说过：“由于家族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应当加以发扬和利用。”

我想，也正是基于这种情怀，陈氏族人在漫漫的历史长河中，祖祖辈辈将家谱的缮修工作延续到了今天，并以此来教育后代铭记祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚亲缘。缮谱、修谱、续谱，彰显的正是不忘历史、颂扬祖先、传承族风、激励后人的思想和精神。这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建和谐社会是一脉相承的，可以说家族振兴是实现中国梦的坚强基石。作为陈氏后辈和所有前辈一样，我热切期望全族宗亲人同努力，把我们的家谱、家族发扬光大，为子孙后代留下宝贵的精神财富，为族人的发展创造更大的动力。有宗亲曾提议修建陈氏宗祠，我本人非常赞成，并愿力尽所能予以支持。为了更好地推动今后宗祠修建、宗亲联系及与其它堂号陈氏或其它姓氏宗族交流，建议本次会议就成立“敦行堂宗亲联席会秘书处”予以讨论。希望各地敦行堂陈氏后裔在今后要加强联系、互相鼓励、互相学习，为弘扬陈氏家族的优良族风不断努力，为当地和家乡的经济社会发展贡献力量！

最后，衷心祝愿家族繁荣富强，各位来宾、各位宗亲幸福安康！谢谢！

【篇二】家谱发放仪式上的讲话各位来宾、各位长辈、各位族亲：

大家好!

今天，我们举行盛大仪式，祭告皇天厚土、列祖列宗，为XXXX支脉重修族谱。

人之有祖，正如水之有源，木之有本，水流千里不舍其源，树高万丈不离其根。我XXX氏家族源远流长，历史上出了不少成功人士。饮水思源，叶落归根，寻根访祖，承继发扬祖业，是我XXXX氏后裔之传统美德。修族谱、立排行的目的就是为了正本清源，尊祖敬宗，使长幼有序、尊卑有份;是为了追念先人创业之艰辛，弘扬先人优秀文化和精神传承，加强道德教育，建设和谐家园;是为了加强族人间的联系沟通，增进情谊，增强团结，共同发展;更是为了使我XXX氏家族更加兴旺发达、枝繁叶茂!

借此机会，我谨代表我自己，向倡导发起重修族谱事宜并付出辛勤劳动的会长XXX，副会长XXX、XXX、XXX及理事会各成员表示崇高的敬意和真诚的感谢!对社会贤达及各位师傅的指导帮助，表示真诚的感谢!向关心理解和大力支持这项工作的各位族亲表示忠心的感谢!

族谱是一个家族的生命史，是一个家族的传家宝，是子子孙孙的根系所在，是维系家族和睦的纽带。本次我族重修族谱，凝聚了大家的智慧和心血，希望大家通过这次大团圆、大聚会，能在思想、精神和感情上进一步唇齿相依、水乳交融，在经济、文化、生活等方面加强交流，促进沟通。只有这样，我们才能同心同德，精诚协作，续写我族的绵绣篇章，共创XXX氏后裔的现代辉煌。我坚信，全体族亲有志气、有信心、有智慧、有能力，必将大有作为!

在此，我们祈愿我们伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安!祈愿我们XXX氏家族人丁兴旺、英才辈出!祈愿各族亲全家幸福、万事如意!谢谢!

【篇三】家谱发放仪式上的讲话尊敬的各位长辈，各位宗亲：

大家上午好！

承蒙全族宗亲把本届续修宗谱这样严肃而庄重的大事交给七修族谱编纂小组来完成，这是对我们的高度信任和认可，在此，我谨代表七修编纂小组的全体成员向各位宗亲表示崇高的敬意和万分的感谢！

今天，是公元2023丁酉年仲冬日农历初五，也是冬至节，在这冬阳高照，盛世和谐的日子里，xx家族成员聚集圆山酒店，隆重举行族谱发行仪式，堪称一大盛事，如此壮举，虽不能绝后，但绝对空前，可喜可贺！激动之余，草成绝句，以襄盛事：

七修族谱册册新，

先人创业倍艰贞。

但期我辈多劬力，

江山代有吉高门。

受组委会委托，由我把本次续修族谱的全过程向大家做个汇报，若有不妥和疏漏之处，敬请长辈和宗亲海涵。在此我汇报三个方面的问题：

（一）续修宗谱全过程

盛世修志，望族列谱。本次续修与六修时隔25年，时光荏苒，人事浮沉，加上当时环境，条件的不许与不便，六修宗谱自然就会出现诸多不完善的地方，这样七修势在必行，在全体族人的一致要求和支持下，组成了由元友叔挂帅，以寿华、寿海、少华、寿永、寿平、炽生、炽兵、炽权、炽荣、炽平共十一人的编纂小组。编纂小组成立后，各地的联络代表积极联络本区域族人，共召开筹备联络会十次，讨论并完成了诸多事宜：

（1）《xx宗谱》的续修。《xx宗谱》一书自起草工作开展以来全体族人都表现出极大的热情和关注，大家群策群力，各尽所能，积极奔走，为编修工作提供了宝贵的资料。七修宗谱，以六修家谱为蓝本，将内容进一步充实，完善、扩展、延伸，将所知道的情况从先祖开始追述，按辈分顺序介绍。除了探求xx家族的渊源历史，也详细介绍了众多与xx家族关系密切的亲属人物，特别是各家族严格要求和言传身教起来的子女们及其他亲属们。着重记载xx家族各支、各房、各辈族人的来龙去脉，生殁日期及墓地所在地，这样，我们可以从更多的角度和层面来认识xx家族的百年沧桑，从更多的细微之处来品味家族历史的变迁。经过一年多的准备，七修《xx宗谱》于2023年冬交付初稿，2023年仲冬正式出版，今天正式与大家见面了。

（2）实现了一世祖坟茔的迁徙。据族谱记载，另据致权哥姑奶、姑母证实（她们二人均嫁到此地）一世祖坟茔位于新城三小的白水塘旁边，岁月沧桑，几番风雨，一世祖坟茔墓地除了几畦菜地上长出的青青菜蔬外，已了无踪迹，但这并未动摇和消减我们的决心，迁徙吉日到来那天，我们按计划如期进行一世祖坟茔的迁移，随着镐头，铁锹的挖掘，终于在原墓冢找出了双环圈，先祖的宝骸及石灰块等，这证明了族谱的记载是准确的。一世祖新的墓地座落在美丽的花亭湖畔，那里依山傍水，风景优美，朝迎晨曦，暮送晚霞，可谓风水宝地。这得感谢元友叔和炽兵哥，是他俩无偿捐出这光风霁月之地。在此也要感谢为坟茔迁徙的诸位宗亲，正是你们的倾情捐赠，才使一世祖坟茔顺利地迁徙成功，圆了xx族人做大清明的梦。

（3）践行了去江西鄱阳瓦屑坝的寻根问祖之旅，圆了多年的宿愿。

（二）增补了诸多内容：七修宗谱在六修基础上增加了诸多内容，这为子孙后代提供了翔实的资料，也为日后续修奠定了坚实的基础。增补内容一共十五项：

（1）吉姓起源

（2）xx先祖肖像与简介

（3）中华xx徽标图腾

（4）太湖xx族旗

（5）太湖乾龙县志、民国县志对xx族人的记载摘录

（6）太湖吉吕路三姓宗谱对迁湖始祖来湖经历的记载

（7）中华xx歌

（8）中华xx冯翊堂《三字经》

（9）中华xx楹联

（10）一世祖坟茔迁址记

（11）江西鄱阳寻根记

（12）七修宗谱序

（13）髦耋寿星相片

（14）赞助名录及全家福相片

（15）七修感言

（三）对先祖迁徙地瓦屑坝的介绍

（1）瓦屑坝名称的由来：江西瓦屑坝位于鄱阳县城西十余公里的莲湖乡。据考证，早在西汉时期，这里是古代鄱阳地区的水运交通枢纽，由于优质的土质资源，制陶工场规模宏大，成为江南最大的陶瓷生产基地，这里的陶瓷曾销往全国各地乃至皇宫作营造之用。唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。据鄱阳县志在文物遗产中记载：“瓦屑泠，莲湖乡一村名，原是古代遗留下来无数陶片堆积而成的一条长坝。故过去称“瓦屑坝”。陶片自双港河起，迤逦20多华里至莲湖表恩止，河中陶片虽经千百年河水冲刷，至今尚有如此之多，诚为罕见。这就是瓦屑坝名称的由来。

（2）瓦屑坝为何成为移民聚散地？古代的瓦屑坝是码头，是豪门望族居住的地方，这里的扁子港上曾经帆樯林立，这里的筷子街上行人摩肩接踵。历史进入五代以后，瓦屑坝的坝字渐隐，而瓦屑泠独传。宋元之后，随着全国经济重点的南移，江西一跃而成为全国首富，人口之众也是首屈一指，元末农民大起义的残酷战争造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜，，成了百里无人烟的宽乡。江西因为吴宏、余光等饶州守将把住了鄱阳湖的"咽喉，罹难稍浅，成了地少人多的“窄乡”。为了发展经济，明清两代统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个壮阔的古老码头，自然成了江西官方首选的移民聚散地。

黎民大迁徙触动了赣鄱大地敏感神经，在“江西填湖广，湖广填四川”长达四百多年的大迁徙中，曾有210万江西移民按“四口留一、六口留二、八口留三”的移民定律，背井离乡，一拨又一拨在瓦屑坝集中，乘坐古老的帆船，荡过波涛滚滚的鄱阳湖，忍受着难以想象的牵挂与迷惘，走向鄂皖豫川，走向那未知的远方……因而被史学家称为“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，“瓦屑坝”与“大槐树”并称为中国八大移民之首。

（3）今天的瓦屑坝：今天的瓦屑坝移民遗址还未被当地政府重视，也没有形成规模和档次，但当地人还是以极大的热情来迎接每一位前来寻根问祖的人。当地人在瓦屑坝建起了高大的牌坊，牌坊两边镌有两副对联，一副为：“回古渡亲瓦屑周行故乡，辞饶州别鄱阳遍布华厦，”另一副为：“洪武移民迁居声赫百代千秋，西汉烧陶制瓦名扬天南地北”正上方是“移民圣地瓦屑坝”七个大字。在牌坊的西边建有移民纪念亭。据当地瓦屑坝民俗文化馆副馆长高春介绍每年到这里来寻根问祖的人络绎不绝，都是当地人自费接待。

最后，我想说的是感谢与祝福，感谢本届全体族人认真细致的、不畏艰辛的、无私奉献的关心、支持与通力合作，感谢全体族人的理解与支持，也感谢本届编纂小组的全体成员的无私奉献与合作。祝福我宗族以谱为鉴，光前裕后，自立、自强、自勉、自勤，兴族兴家，利国富民，再创辉煌；祝福我族，树大根深，枝繁叶茂，人财阜盛，心想事成，永远发达，明天更美好！谢谢大家！

【篇四】家谱发放仪式上的讲话尊敬的xx家族朋友们：

大家好！

今天，沾化xx族人隆重集会，举行新修族谱颁发典礼，我和洪章先生被邀请参加这一盛典，感到非常荣幸。在此，我谨向邀请我参加这次盛会的xx家族朋友们表示衷心感谢；对xx族人上慰藉祖先、下惠泽后人的敦宗睦族之举致以崇高的敬意；对《xx族谱》的重修成功，表示热烈祝贺！

家谱，与国史、地方志被视为构成中华民族历史文化大厦的三大支柱。他不但是一个家族感祖德，明世系，记传承的家族史册，亦是中国历史文化的重要组成部分，是研究社会学、人口学、民族学、历史学的宝贵资料库。每一个家族，都希望有一部丝缕清晰脉络分明的好家谱记载本族的发展历史，展示列祖列宗的辉煌事迹。x家沟xx家族中德高望重的x守一先生，是县交通局的老局长，曾主持过xx第二次修谱，现在虽已八十五岁高龄，但敦宗睦族情怀不减，总想把族谱重新续修一下，付之枣梨。随着年龄的增长，这个愿望越发迫切，考虑到族人中，年龄大的不能胜任，年轻的多在外为生计奔波，恐怕愿望难以实现，以致食不甘味，夜不能寐。在一次友人聚会中，他又提及此事，在座的丁坤照先生答应帮着修谱，他欣喜地迅速在族人中传达这一消息，得到族人积极响应和拥护，并在短期内完成资料统计，款项筹集等基础工作，可见xx族人对修谱要求之迫切，热情之高涨。

今年初秋的一天，丁坤照先生邀我与洪章老弟联手帮助xx家族修谱，并在“福满园”搞了一次研究修谱的聚会。当时坤照先生包揽了主体任务，我与洪章老弟觉得只是协助而已，并没有感到压力。正当修谱工作就要展开的中秋节前夕，噩耗突至，坤照先生竟意外遇车祸仙逝，实在是令人难以接受，唏嘘不已。事后，我与洪章老弟商议的意见是，不能让xx族人希望破灭，期盼落空，好在我们有修谱方面的经验和能力，决定承担起《xx族谱》续修重任。

沾化x家沟村xx明永乐二年（1404）始迁自山东掖县，聚族而居已历六百余年。原族谱清顺治元年（1645）毁于水患，光绪二十六年（1900）修谱未成，民国二十六年（1937）修成第一部族谱，公元一九九二年进行续修。修成的两部族谱虽新旧衔接，但各自成册，并没修成通谱。总体看脉络比较清晰，但表述过于简单，体例不够完善，且是手抄传世。根据原谱现状，我们首先是调整规范谱书体例。考虑到原谱资料明显不足且无法弥补的基本情况，决定采用和原谱体例相近的“欧式”体例重续通谱。新续内容本着表述简约精当，尽量缩小前粗后细的失衡差距。二是增设篇目。本次修谱增设《谱论》、《源流考略》、