花非花原文翻译及赏析4篇

花非花原文翻译及赏析4篇花非花原文翻译及赏析1

原文：

花非花

唐代：白居易

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

译文：

花非花，雾非雾。

像花而不是花，似雾而不是雾。

夜半来，天明去。

半夜时到来，天明时离去。

来如春梦几多时？

来时仿佛美妙的春梦能有多少时间呢？

去似朝云无觅处。

离去时又像早晨的云彩散去无处寻找。

解释：

花非花，雾非雾。

花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

来如：来时。几多时：没有多少时间。

去似朝云无觅处。

去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻找。朝〔zhāo〕云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。

赏析：

这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。当时各级官府都有肯定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。首句“花非花〞是说官妓的容颜如花，但又并非真花。次句“雾非雾〞中“雾〞字是双关。借“雾〞为“婺〞。“婺女〞即女宿星。因官妓女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。“夜半来，天明去〞既是咏星，也是说人。语意双关，而主要是说人。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分亲密，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。故末二句发出来如春梦几多时？去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短，下句言别长。其中“梦〞、“朝云〞的`描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相见的典故，以喻男女之幽会。因为语言文字运用得奇妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。

语意双关，富有朦胧美是这首小诗的最大特点。雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又有意省略了连接，显出较大的跳动性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人非凡的艺术功力。

花非花原文翻译及赏析2

花非花

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

古诗简介

《花非花》是唐代诗人白居易所写的一首杂言古诗。此诗表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美妙的人与物的追念、可惜之情。

全诗由一连串的比方构成，描述隐晦而又真实，朦胧中又有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。

翻译/译文

似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美妙的春梦，离去时又像早晨的云彩无处寻找。

解释

花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对修行证悟的最好说明。也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。就像你的名字，并不行代表你这个人。而是人为的一种称呼。而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。

雾非雾：同上。前一个雾假如指的是“雾〞这个自然现象，那么明显不是“雾〞这个大家所认为的汉字。

来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了的心思。对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前〞，以及对仍未明白的人的一种感慨。

去似朝云无觅处：同上。人来人往，人生苦短，命运多舛。你的今日是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。这就是体悟到的世事无常。一切色相皆是空的.感悟啊。一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。

赏析/鉴赏

白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花〞却颇有些“朦胧〞味儿，在白诗中确乎是一个特例。

诗取前三字为题，近乎"无题"。首二句应读作“花——非花，雾——非雾〞，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花〞、“非雾〞均系否认，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵活的比方。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠〞〔《水龙吟》〕的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去〞的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长期。

单看“夜半来，天明去〞，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦〞四字，可见又不然了。“梦〞原来也是一比。这里“来〞、“去〞二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新奇比方。“夜半来〞者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？〞“天明〞见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处〞。

诗由一连串比方构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜亮的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》〔明月皎夜光〕之“南箕北有斗，牵牛不负轭〞，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨〞。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益〞；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许〞，其喻本〔被喻之物〕都是明确的。而此诗只见喻体〔用作比方之物〕而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。

虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不行捉摸。它被编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。〞另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死〞，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎〞，二诗均为悼亡之作，它们末句的比方，尤其是那“易销歇〞的“塞北花〞和“易散〞的“彩云〞，与此诗末二句的比方几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美妙的人与物的追念、可惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告知读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。

此诗运用三字句与七字句轮换的形式〔这是当时民间歌谣三三七句式的活用〕，兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花〞为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词〞的现象，出如今唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。

花非花原文翻译及赏析3

原文：

花非花

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

译文：

说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。

半夜时到来，天明时离去。

来时仿佛短暂而美妙的春梦？

离去时又像早晨的云彩无处寻找。

解释：

〔1〕花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言，有明显痕迹，说明是从七言绝句演化而来，用首句“花非花〞为调名。

〔2〕来如：来时。

〔3〕几多时：短暂美妙的。

〔4〕去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻找。

〔5〕朝〔zhāo〕云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

赏析：

白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花〞却颇有些“朦胧〞味儿，在白诗中确乎是一个特例。

诗取前三字为题，近乎"无题"。首二句应读作“花——非花，雾——非雾〞，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花〞、“非雾〞均系否认，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵活的比方。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠〞〔《水龙吟》〕的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去〞的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长期。

单看“夜半来，天明去〞，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦〞四字，可见又不然了。“梦〞原来也是一比。这里“来〞、“去〞二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新奇比方。“夜半来〞者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？〞“天明〞见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处〞。

诗由一连串比方构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜亮的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》〔明月皎夜光〕之“南箕北有斗，牵牛不负轭〞，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨〞。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益〞；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许〞，其喻本〔被喻之物〕都是明确的。而此诗只见喻体〔用作比方之物〕而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的`色彩了。

虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不行捉摸。它被编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。〞另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死〞，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎〞，二诗均为悼亡之作，它们末句的比方，尤其是那“易销歇〞的“塞北花〞和“易散〞的“彩云〞，与此诗末二句的比方几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美妙的人与物的追念、可惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告知读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。

此诗运用三字句与七字句轮换的形式〔这是当时民间歌谣三三七句式的活用〕，兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花〞为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词〞的现象，出如今唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。

花非花原文翻译及赏析4

原文：

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

译文

像花而不是花，似雾而不是雾。

半夜时到来，天明时离去。

来时仿佛美妙的春梦能有多少时间呢？

离去时又像早晨的云彩散去无处寻找。

解释

花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。

来如：来时。

几多时：没有多少时间。

去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻找。

朝〔zhāo〕云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。

赏析：

白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花〞却颇有些“朦胧〞味儿，在白诗中确乎是一个特例。

诗取前三字为题，近乎"无题"。首二句应读作“花——非花，雾——非雾〞，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花〞、“非雾〞均系否认，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵活的比方。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠〞〔《水龙吟》〕的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去〞的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长期。

单看“夜半来，天明去〞，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦〞四字，可见又不然了。“梦〞原来也是一比。这里“来〞、“去〞二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新奇比方。“夜半来〞者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？〞“天明〞见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处〞。

诗由一连串比方构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜亮的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》〔明月皎夜光〕之“南箕北有斗，牵牛不负轭〞，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨〞。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益〞；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许〞，其喻本〔被喻之物〕都是明确的。而此诗只见喻体〔用作比方之物〕而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的'意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。

虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不行捉摸。它被编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。〞另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死〞，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎〞，二诗均为悼亡之作，它们末句的比方，尤其是那“易销歇〞的“塞北花〞和“易散〞的“彩云