活着读书心得小说5篇

第第页活着读书心得小说5篇欢乐的活着,是一种乐观面对人生的看法;美好的活着,是努力转变逆境的人生看法，下面就由我给大家带来活着读书心得小说，盼望大家能够喜爱!

活着读书心得小说1

余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的美好和苦难、无聊和平凡。”是啊，福贵就是其中的一个代表。

正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的仆人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了;感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消逝;感叹着本来不该死去的亲人终究都死去了;感叹着他最终竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了难过无望的深渊，但是接连的灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。

是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经受娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显诞生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的看法，真正表达生命的张力与无限可能。也正如余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。”福贵有许多个离开这个人世的理由，但他却仍旧沉着淡定地活着。

面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难过而不禁泪下。在我的认知中眼泪是苦痛或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的深思，上升到生命意识的高度。从仆人公身上，我看到生命在苦难与美好之前与之后，永久都是饱含着对盼望、美好、美妙的追求;福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所呈现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照射不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的顽强和泪水洗涤过的美好。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地呈现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。

活着，便是以最简洁、最平凡的方式，去展现生命中最坚韧、最动人的精神力气。用自己的话来说“活着就要忍耐，面对全部逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应当尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的美好，由于我们正活着!活着已经是一种难求的美好，而能欢乐地活着，那便是人生莫大的追求了!不管生命给予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟。

活着读书心得小说2

福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照耀下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀稀稀地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水如同拍岸一样拍击着那条乌黑的脊梁。这位老人是我最初遇到的，那时候我刚刚开头那段漫游的生活，我年轻无忧无虑，每一张新的脸都会使我兴致勃勃，一切我所不知的事物都会深深吸引我。就是在这样的时刻，我遇到了福贵，他绘声绘色地讲解并描述自己，从来没有过一个人像他那样对我全盘托出，只要我想知道的，他都情愿展现。

和福贵相遇，使我对以后收集民谣的日子布满欢乐的期盼，我以为那块肥沃茂密的土地上福贵这样的人比比皆是。在后来的日子里，我的确遇到了很多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是由于他们时常哀痛，他们在兴奋时甚至是在什么事都没有的安静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，犹如弹去身上的稻草。

活着读书心得小说3

《活着》，仆人公福贵用安静地近乎生疏人的语调，讲解并描述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，全部他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

这是一个哀痛的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今日看完了余华的《活着》，起初看得认真，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真实地活着。”在那时，我更大的感受是感恩，感谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的美好。

后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲解并描述了一个人和他的命运的友谊，这是最为感人的的友谊，由于他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁制造了故事和奇妙?我想应当是时间制造的。我信任是时间制造了诞生和死亡，制造了美好和苦痛，制造了安静和动乱，制造了记忆和感受，制造了理解和想象，最终制造了故事和奇妙。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动乱和时间的安静。在文学的表达里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的改变把握了《活着》里福贵命运的改变，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的奇妙让我完成了《活着》的表达，可是我不知道《活着》的表达是否又表达出了这样的奇妙?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”到底是同行止的伴侣，还是化腐朽为奇妙的催化剂?余华自己也在思索。

我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我始终认为，即便将命运视作了伴侣，福贵也始终没有停止战胜这位伴侣的努力;即便时间何等奇妙，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的终点，还有一个伴侣，名叫死亡。或许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质本来就是不断转变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有专心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为伴侣，其实或许同样可以将死亡当做“永久的伴侣”或“最忠实的伴侣”(犹如《少有人走的路》(Theroadlesstraveled)所言)?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运准时间相处的方式。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

活着读书心得小说4

《活着》一书，我几乎是哽咽着读完，设想踏在福贵的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦难的沉重，泪水好像显得那么微缺乏道。空气中到处充满着无望的叹息，精神的支撑感觉随时会被瓦解。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，苦痛的挣扎，在一次次盼望的破灭中坚忍不屈的活着。生命里难得的温情被一次次至亲的离去撕扯地粉碎。然而他并没有失去活着的士气。带着对亲人的回忆拼尽全力地活着。正如余华所说：千千万万的人读到了无望，而我写得却是盼望。活着的力气不是来自于喊叫，来自于忍受，忍受现实赐予我们的美好和苦难。苦难终将过去，珍惜当下，好好活着。

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是书中的一句话，当我第一次读到这句话的时候，就被深深地震撼到了。扣问自己，努力的意义是什么?思考一再，努力的意义或许就是让自己变得好一点。今日我多学一点学问，明天就少求一次人。今日，我少些埋怨，明天就会越来越好。今日我多坚持一次自己的幻想，明天我就离它更近一点。或许我走的慢，但只要坚决地走下去，总有一天，能到达我想要的生活。

经过一天的劳碌后，最终可以寂静于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空气里，不知道涌动着世人多少的哀愁苦乐，或许那就是人生的五味陈杂吧。正如米兰·昆德拉所说的“生活就是一种永久的、沉重的努力”。想起了身处异乡的妹妹始终舍命的工作，多了一些生活的感受。手骨折了依旧在工作没有休息，只为心中神圣的职业—刑警而倾尽全部精力。我觉得好的文章从来都不是词藻如何华丽，而是能让我们看到，听得到那个人源自内心无声的诉说，可能由于她有一些使命感与执着的情怀吧，可笑吗?或许是的，但她眼角熬夜的黑斑，一点都让人笑不起来。

知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何愁。想要自己上一个台阶，除了奔跑还能做什么?我们将来都会死，毫无疑问。正如史铁生所说“死是一个不必急于求成的过程，我们终究会面临”。但带不走我们曾经拥有的精神财宝。回想自己求同学涯，挥汗如雨的日子里伏案桌前，烦躁过，想要放弃，却坚持着;在寒冬里，起早贪黑，畏缩过，想要放弃，却坚持着;在周遭人间续工作，心浮动过，想要放弃，却坚持着。我忘不了劳碌中充实的自己。我不知道我将来会是怎样，但有一点很确定，我要看许多书，那是一份心灵的安静。

活着读书心得小说5

读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。让你读着，想笑却笑不出，只想哭。我们这一代人没有经过那些动乱担心，但是我们这些二十世纪七十年月诞生的人却是听着那些故事长大的一代人，所以看《活着》就感到很熟识，不生疏，甚至就像回到小时奶奶讲的事情一样亲切。

曾记得小时候总是吃不饱，玉米和红薯是我们的主要粮食。难得吃一顿白面馍，吃得连手中的馍渣都舔净，假如吃一次白面条，饭后那碗洁净得就不用洗了。但是必竟那时我们的社会已经稳定，日子一每天好起来。后来就又过起了每天吃白面，常常吃些鸡蛋和肉的生活，所以以前的生活离我们是越来越远。远得我们有些忘本。只有在我们有时把剩馍头扔了，剩饭倒掉了，才会听到老年人对我们的吵嚷“如今的年轻人越来越不像话，还是在前些年让你们吃没有的吃，饿得吃树皮，才不这样乱糟蹋粮食啊!”依稀记得那时的我们总是顶嘴说：“啊呀!如今可是不一样了，都改革开放了，也不看看如今是什么时候了，还忆苦思甜呢”。慢慢的，就是父母他们也不再吵我们了，由于我们的生活的确是好起来了。以前离我们更远了，远得很少有人再想起来!

我们不情愿回忆往事，是由于有些苦我们经受过。我们想把那些不兴奋的事情忘掉，但历史是不行以抹杀的，我们越想忘记的事情，越会发觉那些事情在眼前直晃。怎么能够记不得整年没有新衣服穿的岁月啊，一年到头的捡姨妈们穿下的衣服，又肥又大的，只观察衣服看不见人，完全的一个大水桶似的，哪里有什么少女身材啊!虽然如此，但是我们觉得那时的人还是满纯真热忱的，邻里乡里的觉得很亲，如今却感受到人与人之间的一种生疏。那远远的过去就使我们有种淡淡的怀念。不过谁也不情愿再过以前的生活却是真的。

“做人不能遗忘四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这是福贵老人说的话。也是对整个社会做人的一个总结。真是简明扼要。可是如今社会上就是这样的人多，你看看到时处说的是什么?谁谁是骗子，谁又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷个人;还有的就是什么情人了，二奶三奶之类的，不都是