-高三历史一轮复习-中国古代史专题复习-59ppt

中国古代史专题复习主线政治：专制主义中央集权制度不断强化，统一多民族封建国家巩固与发展。经济：经济重心南移，商业艰难发展。文化：儒学。一、政治1、君主专制制度的演变君权与相权的矛盾三公九卿、内外朝（中外朝）、王与马共天下、三省六部、中书门下枢密院三司、权分六部、奏折制度、军机处……外戚专权、宦官专权、明内阁

（11分）中国古代社会的政治运行机制有其内在特色。阅读下列材料，回答问题。

材料

秦始皇专注于政治运行机制建设，把最高领导人冠以皇帝称谓，建立了三公九卿的官僚制度，创设了郡县式的管理模式，秦代建立的行政、军事、监察运行机制是具有中国特色的三权分立制衡的管理机制。唐太宗在政治运行机制的继承与创新方面做得比较好，通过制度变化，使政务运行更加合理。唐代的中央政治制度在牵制管理的基础上形成了严密的体系。

——马未都《中央集权与牵制管理》

（1）据材料，结合秦朝政治架构的相关知识，谈谈你是如何理解“秦朝特色的三权分立制衡管理机制”的？（4分）

（2）有学者认为：“中国古代中央集权制不是一个封闭的制度。”据材料，结合唐太宗时期的制度创新加以说明。（4分）

（3）据材料并结合所学知识，简析中国古代社会的政治运行机制的内在特色。（3分）

（14分）古代中国政治运行机制存在着强化君主专制与官僚群体分权制约、强化中央集权与分权弱化地方自主权的矛盾统一，形成了中国特色的政治文明体系。阅读以下观点材料，回答问题：材料一：秦始皇专注于政治运行机制建设，把最高领导人冠以皇帝称谓，建立了三公九卿的官僚制度，创设了郡县式的管理模式。秦代建立的行政、军事、监察、运行机制是具有中国特色的三权分立制衡管理机制。----摘编自《中国政治文明运行机制路径与选择》材料二：唐朝在政治运行机制的继承与创新方面做的比较好，通过制度变化，使政务运行更加合理，唐代的中央政治制度在牵制管理的基础上形成了严密的体系。----摘编自《中国政治文明运行机制路径与选择》材料三：“中国疆土辽阔，民族冗杂，文化深厚，实行中央集权制有其必然性。”中国历史表明，中央集权制的一个好处是避免内战。中国历史上，凡是中央集权有力的，就是国泰民安，凡是朝廷羸弱，必是内乱不断。宋以后就不再打内战。近代以来，中国的中央集权制在1911年辛亥革命后被废除。结果是，从1912年到1925年孙中山去世的13年间，其间有14省宣布独立，根据统计，大小战争约有四百多场。毛泽东打倒蒋介石，让中国38年战乱之后重归中央集权。新中国成立63年来，我们没打过一次内战，历史证明，只要丢了中央集权，立刻就进入纷争的内战状态。----摘编自《中国政治文明运行机制路径与选择》请回答：（1）据材料一，概括指出秦始皇在制度建设上有哪些举措？结合秦朝中央官制，你如何理解它是“具有中国特色的三权分立制衡管理机制”？（7分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明唐朝变化了哪些制度使政务运行更加合理？（4分）（3）结合材料三，说一说专制主义中央集权制度的积极作用。（3分）2、地方行政、地方治理以及选官制度地方行政制度分封制、郡县制、郡国并行、节度使、宋四监司、行省、明三司选官制度世卿世禄、军功授爵、察举制、九品中正制、科举制、八股取士监察制度基层治理赈灾救灾

（18分）阅读材料，回答问题。

材料

为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”“屯重兵，多以赋入自赡”“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力而相并”。

宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。

元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等（1）依据材料并结合所学知识，评述唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施。（12分）

（2）依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。（6分）

（10分）魏晋南北朝时期，选官制度经历了重大的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一

东汉末年，官僚用察举培植集团势力，士族借乡党控制察举。战争频繁，汉以来的“乡举里选”制度失去了存在的基础。三国时期，曹操提出“唯才是举”的方针，后魏文帝实行“九品中正制”，实行初期，品第人物能以才德为主要依据。西晋以后，“九品中正制”逐渐被势力庞大的门阀世族控制，东晋时期，形成了“上品无寒门，下品无士族”的现象。

——薛林军、马晓霞《中国古代人才选拔制度的变革及其对教育的影响》

材料二

魏晋南北朝时的“九品中正制”将举官察吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝。于是，“家训”“家诫”的家学教育便适时而兴盛起来。它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地对社会产生了十分广泛的影响。

——摘编自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》等

（1）根据材料一，分析东汉末年察举制度走向衰落的主要原因。（4分）

（2）结合材料一、二，分析九品中正制对当时社会的影响。（6分）

（25分）腐败是人类阶级社会的一种特有现象，古往今来，人们一直都在寻找根除它的济世良方。在构建和谐社会的今天，加强干部队伍建设、惩治和预防腐败尤为重要。阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国从西周就开始了权力监督的制度建设。秦汉时期已有大量相关法规，如关于官吏任用与铨选的《置吏律》、关于官吏调任与监察的《效律》和考核官吏为政情况的《上计律》等。唐朝时出现了中国历史上第一部专门的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式为行政监督提供了完备的法律根据。在此基础上，宋朝不仅大量充实各项监察法规，诸多行政制度也体现了权力监督理念，如在人事任用上通过了“避亲法”“避嫌法”等回避制度约束官员权力。明清两朝也制定了专门的行政法典和比较完善的监察法，对监察考课机关的职掌权限、官员的条件及责任义务等作出详细的规定。——据白钢《中国政治制度史》

材料二

“太祖开国之初，惩元季贪冒，重绳赃吏。揭诸司犯法者于申明亭，以示戒。”他规定官吏贪赃六十两以上者，枭首示众。与唐律相比，明朝对官吏犯罪的惩罚明显严厉。同时，朱元璋习惯于法外用刑，常因小过而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但随着时间的推移，其起初的威慑作用大大削弱，而且随着既得利益阶层的增多，反对者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀叹说：“我欲除贪赃官吏，却奈何朝杀而暮犯。”——王亚南《中国官僚政治研究》

材料三

行政伦理是一种软约束，其作用的发挥往往难以得到有效保障。但它一旦与法律结合，则既能够继续发挥其内在约束的功能，又能够获得有效的外部保障……总统的被提名者都要详细公开其个人财产，以供公众和媒体检查。被提名者的配偶及他们所抚养的子女的财产也必须同时申报……高薪养廉制度是对政府官员合理的自利需要的满足与激励……以权力制约权力道德核心思想是分权，并使不同权力机构之间形成一种制约与被制约或相互制约的关系……采用跳跃式监督模式即（公众）权利监督（公共）权力……20世纪80年代以来，西方各国相继掀起了大规模公共行政改革运动，其核心就是将市场机制引入到公共服务领域，打造企业型政府，实行公共服务市场化。从而打破原有的政府垄断公共服务供给的局面，并有利于铲除政府官员谋求自利的温床。——摘自《行政管理改革》

（1）根据材料二并结合所学，分别概括朱元璋严惩腐败及出现“朝杀而暮犯”的原因。（9分）

（2）根据材料一、三并结合所学知识，分析古代中国和近代西方在权力监督方面的相同之处，并指出其本质差异。（8分）

（3）综合上述材料，对中国当今反腐败有何启示？（8分）

（12分）阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一

在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。

——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一论中国封建社会的超稳定结构》

材料二

直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。（5分）

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。（7分）

（12分）“治理有效”是党的十九大实施乡村振兴战略的总要求之一。我国疆域辽阔，历代中央政府都重视对地方的管理。阅读下列材料，回答问题。

材料一自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。立中书省一，行中书省十有一。——（明）宋濂《元史》卷五八《地理志》

材料二清代基层社会主要的构成要素有三大系列社会组织：一是官方出面组织的里社保甲坊厢系列；二是聚族而居、自然形成的家族宗族乡族系列；三是同样自然形成、互动共生的经济型乡族组织及行业组织系列。这三大系列社会组织或平行，或重叠，或交错，其所处位置及相互关联的方式，反映了清朝基层社会组织结构及发展态势。——摘编自张研等著《清史十五讲》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“自封建变为郡县”有何影响？元朝在地方管理上最重要的制度创新是什么？并分析如此创新的主要原因。（4分）

（2）根据材料二，概括清代基层社会组织的主要特点。（3分）

（3）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代地方基层管理发展趋势及其积极作用。（5分）（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料

唐朝重视医疗制度的建设和改革，因革汉、北齐、隋之制而损益之。唐代在中央设立了各级医疗机构；在地方也设立了一定数额的医学人员，包括医博士、助教以及医学生等。配合这些机构及相关人员的设置，唐代还针对医疗事物制定了一系列的制度性规定，最集中的体现是唐令中有专门的医疾令，对医者行医诊治也颁布了严厉的医药律令。武则天当政时重视医学，曾诏令御医张文仲“集当时名医共撰疗风气诸方”，共得“四时常服及轻重大小诸方十八首表上之”。唐玄宗时期更颂布“博学多才道术医药举人诏”，并亲制开元《广济方》颂示天下，以体恤民疾，以预防或治疗流行病。

——摘编自程锦《唐代医疗制度研究》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐代医疗制度建设的显著特点。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代医疗制度建设的意义。（6分）

（15分）阅读材料，完成下列要求。

材料

在历史上，特别宋元时期，国家曾对瘟疫的救疗采取过较为积极的政策，如朝廷要求各地设立救济贫病的济民药局，在大疫之年设置病坊收治病人等。进入清代，这一趋势也随着新王朝的朝纲重整而得到扭转。地方官府实施疫病救疗采取的措施，概括起来主要有：（道光四年）六月，（苏州）时疫盛行。……于是郡中绅士韩、黄、许诸君子合告于藩泉两司及府县，请设医药局，以诊贫民之有疾而无力求药者。时方伯诚公、廉访林公允拨民捐赈余银，长元吴三县各一千两，以给经费，设局于郡城适中之。康熙四十八年（1709年）夏，苏郡大荒疫，陈府尊鹏年捐俸复合避瘟丹施送，即“太乙丹”“姜、许、徐等村庄，疫疠盛行，公亲诣散药”。乾隆二十一年（1756年）春，“疫疠愤兴，民受其困。时大宪率属吏致斋告虎，思所以为民请命者备至。余请于上台，延师叔侄祈祷。继而甘霖立霈，诊气旋消，吴民大悦”。康熙十七年（1678年）；吴门时疫盛行，藩司“悯编户之疾苦，如痢瘰之乃身，遂下询疫所自始与所为治”，见周扬俊之《温热暑疫全书》颇有医效，遂“命急付枣，以公同志”。此外，官府奉国家之命对灾荒的救济实际上也是一种间接的疾疫救疗行为。在出现疫灾时，官府对尸体的掩埋、病人的隔离以及卫生的管理等等。社会力量在促动和支持官府实行救疗的同时，自身也会开展一些救疗活动，这些活动大体可分为临时性救治和日常性施救两类。

——摘编自余新忠《清代江南疫病救疗事业探析：论清代国家与社会对瘟疫的反应》（1）根据材料，概述清朝江南地方政府疫情救治的主要做法及救治类型。（8分）（2）结合材料，谈谈你对当今世界多国新冠肺炎疫情防控认识。（7分）3、民族政策、华夏认同及对外关系民族政策秦、汉、唐、宋、元、明、清、资产阶级革命派、共产党统一多民族国家与华夏认同古代中国对外关系

（16分）阅读材料，完成下列要求。

材料一秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西城设立西城都护府。西城都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序，保障丝绸之路西城南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》

材料二1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中专门论述了“中华民族”，说明“中国是一个由多数民族结合而成”的国家，“中华民族”是中国各民族的共同称谓。中国共产党成立以后，为动员少数民族参加革命，一直以各民族“自决”相号召，毛泽东认为这一口号已失去了意义，要“团结中华各民族（汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶等）为统一的力量共同抗日图存”，为争取中华民族自决权而斗争。在统一的国家之下，少数民族“有自己管理自己事务之权”。随着日本侵华的加剧，中华民族作为中国抗击日本侵略的整体力量用语逐渐成为中国共产党社会动员的最强音。——摘编自黄兴涛《重塑中华：近代中国的中华民族观念研究》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉政权处理民族关系的举措并说明其历史意义。（10分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括抗战时期中国共产党的中华民族观的意义。（6分）

（20分）阅读材料，完成下列问题。

自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。各民族交往交融，互相影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。

材料一

清入关后，密切关注边疆事务，励精图治，苦心经营，完成对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念，形成以推崇“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。

——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域

形成》

材料二

民国时期，封建帝制被废除，民族平等被写入约法和宪法，推动了边疆民族观的进步。治边思想由古代的“守中治边”到对边疆地区的重视。在边疆地区的施政方针上，由“因俗而治”转变为促进边疆内地化。措施上，提出了三民主义的边疆政策，在边疆推行省县制，改土归流、改革盟旗制度等，将边疆地区纳入中央政府的直接控制下，制定并实施了开发和建设边疆的经济政策，同时开展边疆教育，提高边疆各民族的文化水平。

——摘编自马玉华《治边政策：从清代到民国的梳理》等

材料三

中国共产党成立后，就非常重视民族问题。1941年5月1日，陕甘宁边区政府颁布了《陕甘宁边区施政纲领》，其中第十七条规定：“依据民族平等原则，实行蒙回民族与汉族在政治经济文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯。”1947年5月1日，中国共产党建立了我国第一个省一级的内蒙古自治区。

——摘编自章开沅、朱英《中华人民共和国史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期巩固统一多民族国家采取的主要措施。（6分）

（2）根据材料二，指出民国时期在边疆治理上的变化，并结合所学知识对其进行简要评价。（8分）

（3）根据材料三并结合所学知识，说明陕甘宁边区政府探索民族区域自治的背景和意义。（6分）

（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，而代之以全中国都能理解的统一文字。这种统一文字由于中国文字所具有的特质而被实践证明是一种非常有效且持久的国家统一的粘合剂。这种新的统一文字是所有受过教育的中国人都能阅读并理解的，尽管他们常常听不懂彼此所操的方言；基于同一原因，这种文字也是外国人所能理解的，所以受过教育的日本人，朝鲜人或越南人都能阅读汉文，但却不会说一个汉字。这种文字对中国后来的民族统一，对中国文化在整个东亚的影响而言，其重要性是不言而喻的。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二

新中国成立时，文盲占全国人口的60%以上。党和政府认识到“国家的教育建设计划是与国家的经济建设计划密切配合的”。20世纪50年代，中央政府成立了中央扫除文盲工作委员会，作为全国扫盲的行政领导机关和统一机构；还成立了全国扫除文盲协会，协助政府更广泛地动员和组织社会力量，按照国家计划如期完成扫除文盲的任务。扫盲教材除了识字之外，还包括拥护共产党、爱祖国、爱岗敬业等内容。1964年，15岁以上人口的文盲率下降到52%，一亿多人摘除了文盲的帽子。

（1）根据材料一概括秦始皇统一文字的作用。（10分）

（2）根据材料二分析新中国成立后扫盲运动特点和意义。（15分）

（10分）中国古代素有修成德、服远人的传统，中外之间的友好往来不绝于史。阅读材料，完成下列问题。

材料一

骞曰：“以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南，今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大厦夏，从羌中，险，羌人恶之。少北，则为匈奴所得。从蜀，宜径，又无寇。”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国……诫得而以又义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。天子欣欣以骞言为然。乃令因蜀、犍为发间使，四道并出……初，汉欲通西南夷，费多，罢之。及骞言可以通大夏，乃复事西南夷。——摘自班固《汉书·张骞李广列传》

材料二

和（郑和）自永乐初奉使诸番，今经七次，每统领官兵数万人，海船百余艘。自太仓开洋，由占城国、暹罗国、爪哇国、柯枝围、古里国抵于西域忽鲁谟斯等三十年余国，涉沦淏十万能余里……非仗神功，曷能康济。及临外邦，其蛮王之梗化不恭者，生擒之。寇兵之肆暴掠者，殄灭之。海道由是而清宁，番人赖之以安业，皆神之助也。……宣德五年，仍往诸番国开诏……思昔数次皆仗神明抄护之功，于是勒文于石。——摘自《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹碑》（1）根据材料一概括张骞对汉武帝的建议，并结合所学知识分析汉武帝接受其建议的意义。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，对郑和刻通番事迹碑这一事件加以评价。（4分）

（3）根据以上材料并结合所学知识，指出中国封建王朝的外交理念。（2分）4、古今改革之比较名称背景内容影响启示商鞅变法孝文帝改革王安石变法张居正改革戊戌变法清末新政一化三改全面建设社会主义改革开放…………

（15分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古一人，在他以前，有过改革家，如在齐的管仲，在秦的商鞅。然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺失、人民疾苦，有办法解决他的问题，有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。

——黎东方《我对历史的看法》

材料二

政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合媾通，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料三

1978年以来的中国历史，有的学者以1992年为界将其划分为两个阶段，有的学者以2001年为界将其划分为两个阶段。

（1）根据材料一并结合所学知识分析，王安石变法前“政治缺失”与“人民疾苦”的主要表现是什么？（4分）

（2）根据材料二，概括钱穆对待外国制度所持的观点，并结合所学知识论证钱穆观点的合理性。（6分）

（3）推断材料三中两种历史分期各自所用的角度，并结合史实分别加以说明。（5分）

二、经济5、耕作方式与农业发展、土地制度及赋税制度演变人口和耕作方式变化刀耕火种，石器锄耕，千耦其耘，铁犁牛耕，男耕女织，精耕细作，桑基鱼田……水利灌溉等农业发展土地制度井田制，小农经济，田庄（庄园/堡垒）经济，均田制，租佃制，永佃制，土地革命和土地改革，合作社，家庭联产承包责任制赋税制度与户籍制度（17分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定，清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦，人口从清初的1.8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化；一些地区“游手好闲者更数十倍与前”“田地责少，寸土为金”，水土流失和草原沙化现象凸显，农业人均收入递减，各地民变此起彼伏。

材料二

为解决人口压力，康有为认为：“西北诸省土广人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少……早谋移迁徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期，有人认为，人口增加是无休止的，食粮的增加是越来越困难的，即使我们能开垦荒地改良实业、增加生长，总是赶不上人人口增加的快；至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以高程，因此很多人认为，解决人口问题的治本方法是迟婚与节育。

（1）根据材料一并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。（9分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代学者缓解人口压力的主张，并加以简要评价。（8分）

（25分）阅读下列材料，回答问题。

材料一

春秋战国时期，因小农生产的发展，使得更多的田野被开垦出来，促使人们在水利建设中寻找一条新的出路。所谓“并田废，沟洫堙，水利所以作也”，就是这个道理。在夏、商、西周时代，农田水利主要以排为主，灌为次。与过去有所不同的是，新出现的水利工程着重于拦洪蓄水，实现人工灌溉。这与禹治水后积水有了很大消退，同时气候的变化，特别是黄河中下游一带干旱较为严重有密切的关系。

——摘编自郭松义《水利史话》

材料二

公元605年，隋炀帝为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治，利用已有的经济实力，征百余万民工挖通济渠，连接黄河淮河，同年又调十万民工疏通古邗沟，连接淮河长江，构成下半段。三年后，用河北民工百万余，挖永济渠，通涿郡（今北京南），构成上半段。又过两年，疏通江南河，直抵余杭（杭州）。至此，共用五百余万民工，费时六年，大运河全线贯通，全长两千七百余公里，成为世界上最伟大的工程之一。

——据潘镛《隋唐时期的运河和漕运》摘编

（1）根据材料并结合所学知识，概括从夏商周到春秋战国水利建设的变化及原因，并说明农田水利建设的积极作用。（16分）

（2）根据材料二并结合所学知识，简述隋朝开凿大运河的历史背景。（9分）

（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一

永佃权的产生是佃农长期斗争的结果。随着万历以来土地交易中的地租买卖现象日益普遍化和佃农转佃土地的合法化，到了清代，永佃制下佃农的各项权利义务关系已经非常完备了……他们可以随意转让、馈赠和出卖所佃得的土地，而业主无权过问。这种新型的租佃关系无疑对佃农的生活和命运有着重要的意义……一方面有耕种权的佃农无力耕种，而又“不敢懒惰、抛荒及私相授受”；另一方面，一些有能力耕种的人却又无田可耕，只有两相望“田”兴叹。永佃权的出现正好解决了这一矛盾，它使更多的直接生产者加入到租佃关系中来，使更多的人借此获得了生存的机会。——摘编自周荣《永佃权与清代农民生活》《史学月刊》2002年第4期材料二

中共中央1982年1号文件明确指出，它是“社会主义合作经济的新形式”。说它是“社会主义合作经济”，是因为从整体来看，土地和主要生产资料仍然归集体所有，集体和农户保持着发包和承包的关系……说它是“新形式”，是因为它冲破了旧的模式。首先，在经营管理上，实行统一经营和分散经营相结合，凡是能一家一户经营的，就一家一户经营，农业生产基本上变为分户经营、自负盈亏……同时在农村的社会化生产中，又有许多事情是仅靠一家一户的个体小农办不了的，例如兴修水利设施、大型农业机械的购置、大型科研项目的组织等等，这就需要加强“统一经营”的作用。其次，在产品的分配上，实行联产计酬，农民生产的东西“保证国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”，这就纠正了过去分配中的平均主义，吃“大锅饭”等弊病，真正贯彻了按劳分配的社会主义分配原则。——摘编自顾晓静《家庭联产承包责任制是农业社会主义改造的继承和发展》《党史研究与教学》1993年第6期（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期永佃权发展的原因及意义。（12分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期永佃权与家庭联产承包责任制有何异同，并分析实施家庭联产承包责任制的影响。（13分）（15分）阅读材料，回答下列问题。

材料

“大索貌阅”是隋朝整顿户籍、检括逃避赋役户口的重要措施。南北朝时，全国隐漏户口，投靠豪室，以及妄称老、小以免赋役的现象十分普遍。为严查户口，隋文帝先在全国建立严密的保、闾（里）、族（党）等基层组织，继而于开皇五年（公元585年），令全国州、县“大索貌阅”，即按照户籍上登记的年龄，逐一与本人的体貌核对，检查是否虚报年龄，诈老诈小。一旦发现不实，里正、党长等乡官皆配流远方。同时还规定堂兄弟以下一律析籍分居，各为户头。又悬赏令互相到告。通过检括，共括出壮丁四十四万余，人口一百六十四万余。“大索貌阅”的结果，使政府直接控制的丁口数大为增加，从而扩大了国家税源。

——摘编袁刚《户籍的性质、历史与我国户籍制度改革》

（1）根据材料并结合所学知识，概括隋朝“大索貌阅”的历史背景。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析“大索貌阅”措施的影响。（9分）

6、历朝历代手工业、商业发展变化及经济重心南移与对外贸易发展古代手工业精美古代商业发展与抑商政策经济重心南移中国古代对外贸易

（15分）阅读下列材料，回答问题。

材料一

早在领土制的周代，官营手工业就已存在。其时，主要生产封建贵族奢侈品和军用品。而到了西汉，官营手工业出现了重要变化，生产活动不再限于非营利性的自用品及军需品，逐渐扩展到了营利性的重要产品，如制盐、冶铁等。……以法律形式规定国家对盐、铁等重要商品实行专卖以期获得稳定财政收入。

——刘康《西汉“重农抑商”政策：受田制和官营手工业》

材料二

在唐朝……官营手工业的产品供皇室朝廷使用……凡属皇室宫廷所需要的手工业产品及其生产、经营，都有专门的官吏掌管，“少府监”和“将作监”是管理各工官的长官。……唐代官府手工业作坊的工人都必须是具有匠籍的番匠。……皇帝和大贵族需要的工艺品和为满足海外出口贸易需要的产品，都由两监组织供给。两监是手工业的精华所在，足以代表当时手工业技巧的最高水平。

——《拜读〈神州代有名窑出各领风骚独自妍〉兼答罗平章先生》

材料三

私营手工业……大小不一，但产品专门，产量较稳定，因原料供应和工艺的传授等关系，行业比较集中。……它们的产品除供应本地外，大量行销各地，有的几乎遍及全国，因此它们与商业有密切的关系。手工业的中心一般也是商业中心。……私营手工业的产品占了流通货物的大部分，供求双方都不可或缺。在手工业发达以后更是如此。……生产这类商品的手工业越发达，社会的经济联系越紧密，地区间的相互依赖越大。

——葛剑雄《天命与人事》

（1）根据材料一，西汉时期官营手工业与周代相比发生了哪些变化？（5分）

（2）根据材料二，概括唐朝时期官营手工业的特点。（5分）

（3）根据材料三，私营手工业有哪些主要的特点？对社会经济的发展产生的重要影响是什么？（5分）（20分）阅读材料，回答问题。

材料一

从古至今，谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来。但从整体上来说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。

——《中国古代真的“重农抑商”吗？》

材料二

“城市”是由“城”与“市”这两个事物、两个功能要素结合为一的产物。《说文》中载：“城，以盛民地”“市，买卖之所也”。中国农业时代的城市以政治行政管理功能为主，“城”的分量不仅大于“市”的分量，而且“市”的部分明显从属于“城”的部分。这些传统城市都是以绝对权力为基础，通过强制性贡赋等形式来维持城市运行。

——唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》

材料三

在文艺时期的大部分时间里，中国其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会教士的荣耀……作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至为封闭的儒家思想的明代中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。

——摘自（美）阿谢德《中国在世界历史之中》

（1）请列举两宋及明清时期虽然受“重农抑商”政策的影响，但这一时期的私人工商业仍“一直有充分发展的空间”的表现。（4分）

（2）根据材料二概括中国传统城市中“城”与“市”的关系。请以唐朝以后的史实说明农业时代的“城”与“市”关系的演变。（6分）

（3）根据材料三并结合所学知识，请你从经济、思想文化方面指出闭关锁国政策下的表现，并从当时世界发展潮流的角度，评价明朝的闭关锁国政策。（10分）

（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

宋代商人按经营类别分属不同的“行”（行会），行会作为政府助手，发挥着控制和管理商人的作用。明代，远离故土经商的人越来越多，需要把同乡人团结起来互相帮助，于是，除了原有的“行”以外，又出现了以血缘和乡谊为纽带的商帮、会馆。有的富商大贾通过这些商人组织的号召力与官僚分庭抗礼，一个商帮往往是一方经济势力的代表，他们的活动会影响一个地区的方方面面。——摘编自《试论我国封建社会商业行会的不同特点》

材料二

1900年，清商务大臣盛宣怀提出：要“效法西欧，振起商战……尤以创设商会为入手要端”。1904年，商部上奏清廷：“纵览东西诸国，交通互市，殆莫不以商战至富强。而揆厥（揣摩）由来，实皆得力于商会。”成立商会能够“通商情、保商利”。根据商部的意见，清廷颁布了《奏定商会简明章程》等文件，成为商会成立的法律依据。到1906年，我国各地已建立商会、商务总会110个，逐渐成为各地区商人的组织。——摘自《商会的历史演变》

材料三

到1988年，全国工商联作为民间商会，成为国营、集体、私营、“三资”等各类工商企业携手发展的社团组织。各地工商联参加政府的经济和社会发展规划研究，积极进言建议。同时，并积极反映并参与解决与非公有制经济有关的用地、乱收费、乱募捐、财产安全、法律保障等问题。90年代中期，工商联已同海外50个国家和地区的近300个工商社团建立了合作关系，还发起成立了中国与“一带一路”沿线国家商会合作联盟，71个国家的80多个商会都加入联盟中来。——摘编自《改革开放后中国商会的崛起与发展》

（1）根据材料一并结合所学知识概括指出宋代到明代商人组织职能的变化，并说明变化的历史原因。（9分）

（2）根据材料二并结合所学知识，简述清末成立商会的历史背景。（8分）

（3）根据材料三并结合所学知识，说明全国工商联的作用。（8分）

（14分）江南地区在中国古代的地位由边缘到中心，不断发展。阅读材料，回答问题。材料一——《汉书·地理志下》

江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业……饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。材料二——《隋书·地理志下》

（江南）川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。其人君子尚礼，庸庶敦厐，故风俗澄清，而道教（按：指儒家礼教）隆洽，亦其风气所尚也。材料三——李伯重《多视角看江南经济史》

明清时期，星罗棋布的江南市镇大都位于交通便利之区，农村居民出户，不到十里就有一个市或镇可以买卖货物。市镇的地位大致在农村与府城之间。苏州府城位于江南水网的中心地带，各主要水路把郊区市镇与苏州府城紧密地连在一起。材料四——（明）范濂《云间据目抄》卷二

（松江）嘉、隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻叠出，岁多新事百端。……伦教荡然，纲常已矣。材料五——（清）钱泳《登楼杂记》

前明吾乡（苏州）富家甚多，席费千钱而不为丰，长夜流酒而不知醉。……有邹望，亦有田三十万亩，僮仆三千人，……而好讼致穷。

（1）根据材料一、二，概括从汉到隋江南地区的变化。结合所学知识，分析变化的主要原因。（4分）

（2）根据材料三，概括明清时期江南市镇的特点。结合所学知识，分析江南市镇发展的影响。（5分）

（3）根据材料四、五，概括明清时期江南地区的社会风气。这些特征与材料三有何内在联系？（5分）

（20分）阅读材料，完成下列要求。

材料一两千多年来，广州一直对外开放。唐文宗下令：其岭南蕃客，宜委节度使常加存问，不得重加率税。政府在（广州）光塔街设“蕃坊”，供外侨居住，并自主推选“蕃长”，经我国认可，管理“蕃坊”事务。外侨主要信奉伊斯兰教，其教徒传入阿拉伯医学、数学、天文学等。宋仁宗修建北江栈道，后又整治大庾岭山路，这就有助于南北货运的便利。由于这时珠江三角洲开始围堤造田，经济作物面积扩大，茶叶、霜糖行销海外。宋神宗时期，杭州、明州、广州共进口乳香354449斤，其中广州为348673斤。宋高宗时期，外侨蒲晋等人因推动中外贸易而获得宋朝官衔。明清时期，在历次海禁期间，广州合法的“贡赐”贸易始终没有取消。

——摘编自袁钟仁《略述古代广州的对外开放》

材料二广州自十六世纪葡萄牙殖民者“叩关索市”以来，逐步形成商业发达，工业基础薄弱的消费城市。……上海港位于中国的中部，地处中国海岸线的中段，且扼长江入海之咽喉。上海附近的苏松地区是全国商品棉花和商品棉布的最大的生产中心地之一。上述因素都致使广州港的外贸中心地位受到严重削弱并最终为上海港所取代。

1984年，广州被中共中央、国务院批准为沿海开放港口城市，……截至2018年，广州吸引了全球130多个国家和地区的投资者前来投资创业，实际利用外资总额超过922亿美元。国际创新巨头纷纷“落子”广州，301家全球500强企业在广州集聚发展。40年来，广州的城市国际交往“朋友圈”越来越大。目前，驻穗总领事馆62家，广州与全球70个城市、41个港口以及120多个区域性民间组织或机构建立友好关系。

（1）根据材料一概括广州在唐宋时期对外开放的特点，并结合所学分析其在当时具有如此重要地位的特殊条件。（10分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代以来广州外贸地位的变化并分析原因。指出新时期广州的对外开放有何意义？（10分）

（10分）清朝前期的海外贸易政策几经调整，但因诸多因素的制约，其封闭、内向、保守的趋势并没有得到根本扭转，遂产生深远的后果。阅读下列材料，回答问题。

材料一

清初海禁政策造成了严重的消极影响，也成为当时经济萧条的重要原因之一。

康熙十七年（1678年）十二月，三藩中平南王尚之信降，粤东底定。康熙二十二年六月，清廷统一台湾。浙、闽、粤等省地方大吏及派往沿海展界之官员俱主张开海贸易。康熙二十三年九月，康照帝以有益“闽粤边海民生”为念而降旨重开海外贸易。翌年，

设立江（上海）、浙（宁波）、闽（漳州）、粤（广州）四海关。乾隆二十二年（1757年），清政府下令关闭三关，仅留广州一关通商。

——摘编自张岂之《中国历史·元明清卷》

材料二

种种迹象表明，清朝的最高统治者包括康熙这样的明君，对于当时世界的大势，对于发展外贸与正在崛起的西方各国展开商业竞争，是缺乏足够认识的，传统的内陆文明与小农思想指导下的对外政策，进取不足而保守有余，处处以防范为主，所谓“非我族类，其心必异”，以天朝大国乃世界之中心自居，视外国为蛮夷，居高临下地加以提防。

——樊树志《国史概妥》

（1）据材料一，分析康熙帝调整海外贸易政策的背景，并指出其着眼点。（4分）

（2）据材料一，概括清朝前期的海外贸易政策调整的脉络、特征，并据材料二分析其制约因素。（6分）

（21分）阅读材料，完成下列要求。

材料一“嘉靖倭乱”的发生，是明朝“海禁”政策导致的全球化与中国市场需求之间相互矛盾和冲突的结果。1567年，嘉靖皇帝病逝，随后隆庆皇帝即位。隆庆皇帝宣布在津州月港开海，允许津泉两府商人出海贸易，“准贩东、西二洋”，从而形成隆庆开海的局面。有人测算，晚明从月港流入中国的白银，16世纪七十年代年均约28.5万两，八十年代年均约88.9万两，到1600年以后年均达到100万两的规模。伴随着白银的大量流入，中国的商品也源源不断地输送至东南亚各港口。与此同时，明末的海外市场需求也直接刺激了江、新、阔、亭、数等地区的丝织业、棉织业、染织业、制壳业、铁器业、制糖业等行业的发展。——摘编自陈高胜《隆庆开海：明朝海外贸易政策的重大变革》

材料二1898年，清廷下话：“欧洲通例，凡通商口岸，各国均不侵占。现当海禁润开，强邻环何，欲图商务流通，隐杜视舰，惟有广开口岸之一法。”经过新政期间的努力，截至辛亥，中国自开商峰（意即中国主动开放的通商口岸，它与条约口岸的实质区别在于是中国政府还是西方列强控制了口岸的政治决策权及行政管理权）的数量已由戊戌时期的3个增加至19个，如果加上同时期东北开放的16个，其数量已多达35个。——摘编自杨天宏《近代中国自开商峰研究述论》

材料三自2013年设立上海自贸区至今，我国已设立四批自贸区，再加上刚刚宣布的海南自贸区（港），我国的自贸区数量将达到12个，正是这些自贸区成为中国改革开放的重要门户。除了海南的跨“级”连跳，直接批准建设自由贸易试验区试点和自由贸易港外，其他已经获批设立的10个自由贸易区最有机会实现升级“自贸港”。——整理自候名芬《我国创办经济特区的历史进程和当代价值新论》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括隆庆开海的历史背景，并分析其影响。（8分）

（2）根据材料一、二，比较隆庆开海与晚清自开商埠的异同，并结合所学知识简要评述晚清自开商埠。（10分）

（3）根据材料三，简析新时期中国自贸区（港）设立的作用。（3分）（18分）中国古代的丝绸之路是中外交流的重要通道，在历史上乃至现实上都有深远的影响。中国古代的丝绸之路有陆路和海路之分，陆上丝绸之路繁盛时期有两汉、隋唐和元几个朝代。海上丝绸之路的历史则更为悠久，它形成于秦汉时期，徘徊于三国两晋南北朝时期，兴盛于隋唐宋元时期，明朝初年达到顶峰，明中叶至清代而衰落。这一跨越时空的宏伟构想，承接古今、连接中外，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵……它既传承以团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢为核心的古丝绸之路精神，又顺应和平、发展、合作、共赢的21世纪时代潮流，将“中国梦”与“世界梦”进行有机衔接，具有深远的意义和全球性影响力。——陈凤英《习近平“一带一路”构想战略意义深远》（1）分析中国古代丝绸之路的时空特点，并指出隋唐时期陆上丝绸之路和海上丝绸之路都很兴盛的原因。（8分）（2）依据材料结合所学，分析宋朝时期丝绸之路的繁盛转为海路的原因及影响。（10分）（3）指出今天在共建“一带一路”的进程中应如何弘扬丝绸之路精神？（6分）7、宋代“近世”论与明清“资本主义萌芽”宋代“近世”论明清“资本主义萌芽”（15分）阅读下列材料，回答问题。

材料

日本学者内藤湖南（1866-1934）认为：唐和宋在文化性质上有显著差异。唐代是中世的结束。而宋代则是近世的开始。内藤湖南从以下几个方面进行了论述：第一，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二，经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束时期和货币经济开始交替之际，其间货币的形式和名称自然发生变化。第三，文学上，宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族，从此变成为庶民之物。

——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》根据材料及所学，运用中国古代史的相关知识，试对材料观点进行评析。（赞同、质疑、反对均可，要求：观点明确、史论结合、言之成理，15分）

（15分）宋代商业性农业的发展引发了整个社会经济的变化。阅读下列材料，完成下列要求。

材料一

夫田野山谷之氓，止知蚕而衣，耕而食，生梗畏怯，有自少至老，足不履市门，目不识官府者。——（宋）李焘《续资治通鉴长编》

材料二

此邦之人，重于粪桑，轻于壅田，况是土色带沙，粪又不至。……冬田不耕，一枝之桑亦必争护。……因地狭而人稠，土瘠而收薄，通县计之，仅支半岁，半岁所食，悉仰商贩。——（宋）程珌《洺水集》

材料三

宋代工商业经济的发展是建立在农业发展的基础上的。农业不仅提供了养活工商业人口的商品粮，而且为商业提供了大多数商品，还为手工业商业提供了广阔的销售市场。这些都清楚的表明农业实际上就是工商业经济体系中的重要组成部分。当然，就全局而论，宋代农业的最主要任务仍然是生产粮食和衣料，它的最主要功能仍然是解决其生产者及社会成员的吃饭穿衣问题，从这个意义上讲，我们不能把宋代农业经济中的结构性变化估计过高。——摘编自李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》

（1）指出材料一中体现的经济模式，并概括其主要特征。（5分）

（2）与材料一相比，材料二“此邦”中农业经济出现了哪些新现象？并结合所学知识，分析其原因。（5分）

（3）材料三中作者认为“宋代农业经济中的结构性变化”指的是什么？结合所学，简析商业性农业发展对宋代社会经济变化的影响。（5分）

（12分）两宋时期的社会与经济出现了一系列令人瞩目的变动，反映了中国社会的深刻转型。阅读下列材料，回答问题。

材料一

宋代沿袭了晚唐以来的土地政策，对合法的私人土地买卖不加干预，土地买卖愈益盛行，“贫富无定势，田宅无定主”，地主阶级的升降沉浮波动频繁。租佃制历五代而到北宋跃居主导地位，无地少地的农民承担地主土地的耕作，要按照契约的规定，保证缴纳所规定的地租，否则官府便要干预。佃农不仅拥有迁移的自由，还可以受他人的雇佣而非地主的私属。各种分成制的产品地租代替了劳役，佃农有了更多的时间和主动性去安排生产，从而使生产得到发展。

——摘编自漆侠《宋代经济史》

材料二

宋朝在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展，宋代商人的地位上升，朝廷允许商贾中的“奇才异行”者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路，“不顾门户，直求资财”成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择婿，富商及高官争相择新科进士为婿，新科进士也愿意成为商人女婿。

——摘编自张其凡主编《中国大通史》（宋）

（1）据材料一，归纳宋代国家对社会控制相对松弛的表现，并简析其社会影响。（6分）

（2）据材料二并结合所学知识，指出宋代商业发展的主要原因，概述宋代社会观念的变动。（6分）

（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料

有学者认为，资本主义生产方式的建立需要四大要素：一是社会化大生产，二是技术推动；三是充分的商品化经济；四是本国的资本主义萌芽有自己的土壤。明清时期“中国除了技术不够发达外，一切资本主义生产方式建立所需的物质条件都已具备”。

根据材料并结合明清时期中国的社会状况，论证上述观点。（对材料中的观点赞成、反对或其它观点均可，应观点明确，史论结合，条理清楚，12分）

（25分）有人认为明清社会以经济变动为核心，以及政治结构、文化等层面已经有传统社会向近代社会转型的迹象。阅读材料，完成下列要求。

材料一

（吴地市镇上）络纬机杼之声通宵彻夜……远行村坊织成䌷丝，俱到此上市，四方商贾……蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无停足之隙。……苏州长阊门外南濠黄家巷……（明代）尚系近城旷地，烟户甚稀……（到了清代前期）生齿日繁，人物殷富，闾阎且千，鳞次栉比。……上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至。……千里之商贾，骈肩辐辏……吴越州郡，察其市肆，贸迁多系晋省之人。——（清）徐锡龄《熙朝新语》

材料二

明清更迭，学术研究的气象发生极大变化，经世实学思潮涌动，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼号。批判了理学空谈性命，脱离实际的空疏学风，重新阐释儒学经世致用的学术宗旨和学风。在君权和民众问题上，王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。黄宗羲提出“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”……自国子监至县学，建立一个与自天子至县官的官僚系统相平行的独立的舆论监督系统，建议“公其非是于学校”。

……晚明思想家在义利观上有着诸多义利统一的言论，黄绾在《明道编》中提出“利不可轻”“义利并重”的理论。——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期江南地区商品经济发展的表现。（8分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括明末清初学术思想的内容和特点。（9分）

（3）根据上述材料并结合所学知识概述明清社会转型的迹象或近代化的曙光。（8分）（15分）

阅读材料，完成下列要求。

材料一

钱穆先生说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代社会……故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”在1942年出版的《中国文化史导论》一书中，钱穆先生更是将中国历史划分为三个时期：“先秦以上可说是第一期，秦汉、隋唐是第二期，以下宋、元、明、清四代，是第三期。”并称第三期“可说是中国的近代史”。日本学者内藤虎次郎及其他学者也主张从宋代开始，中国已经步入近代时期了。

——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论的由来与发展》

材料二

16世纪上半叶至19世纪上半叶是资本主义全球化的发初阶段，中国经济却出现了内向化演进的趋势。内向化演进不是不发展，而是发展的方式和发展的方向问题。其内涵为：

发展形式以渐进积累，数量缓慢增长为主，发展方向以内敛形式为主。政府和社会不注重甚至限制、拒绝向外开放，对外经济关系在整个社会经济运作中不占重要地位，对西方资本主义国家的扩张采取退守防御的政策。对内抑制市场关系的发展，漠视甚至反对经济创新，生产力发展以内部自然积累的形式缓慢变动，国内外市场难以扩大，资源配置呆滞，生产社会化进程难以起步，市场经济萌芽生长困难。中国经济内向化演进，扩大了中西差距，是中国社会和经济落伍于世界和西方的主要原因。

——摘编自樊卫国《论明清经济演进的内向化倾向》

（1）根据材料一并结合所学知识，从商业发展角度说明“从宋代开始，中国已经步入近代时期”的依据。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期经济发展内向化的表现及其政治、经济原因。（9分）

三、文化8、中国本土文化与对外交流百家争鸣佛教本土化道教发展西学东渐（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

材料二

今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。

——严复《救亡决论》（1895年）

材料三

不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。

——严复《与熊纯如书》（1918年）

（1）根据材料一并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。（8分）

（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。（11分）

（3）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化？（6分）

9、儒家文化的发展流变儒家文化创立成为正统程朱理学陆王心学明末清初思想新发展戊戌变法托古改制新文化运动打倒孔家店（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

——《论语·学而》

国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二

生民之本，足食为先，是以国家务农重谷。……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。……臣尝谓天下国家之大务，莫大于恤民，恤民之实在省赋。……窃观天下之势，至庸之材，虽名为大臣，其实不过供给唯诺，奉行文书，以求不失其窠坐资级而已……立纪纲，厉风俗。

——《朱子语类》

古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。……天之生斯民也，以教养托之于君。……天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工……治天下犹如曳大木然……君与臣，共曳之人也……有治法而后治人，法正则民悫。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料一，分析孔子和董仲舒的思想主张的共通之处，并结合所学知识，分别指出两种主张在当时的实践效果及其原因。（6分）

（2）根据材料二，指出朱熹和黄宗羲对儒家民本思想的发展，并综合以上材料概括儒家民本思想的共同特点。（6分）

（16分）儒家学说在中国思想文化史上占有重要地位。阅读材料，完成下列要求。

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语》

材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》

材料三朱熹生活的南宋时代，统治阶级生活奢侈无度，官员以“受贿为生，往往致富”，朝野上下普遍信奉佛教禅宗。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。朱熹区分了“欲”和“人欲”，以为“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”。他认可“饥而欲食”“渴而欲饮”的正常的“欲”，他要灭的是“物欲”或“嗜欲”。朱熹还根据当时国家和朝野的现实状况提出了“格物致知”和“正心诚意”之说。

——摘编自洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想核心，结合所学知识指出这两种主张在当时的遭遇及其原因。（6分）

（2）根据材料三，分析理学思想的进步之处。（4分）

（3）综合以上材料，说明儒家思想能长期居于中国传统文化的主流地位的原因。（6分）

（20分）阅读材料，完成下列要求。

材料一古代中国对“士大夫精神”有很多定义，如：“学以居位曰士”“志于道者之谓士”“朝闻道，夕死可矣”“君子谋道不谋贪”“君子忧道不忧贫”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“君子周而不比，小人比而不周”“士不可以不弘毅，任重而道远”“天下兴亡，匹夫有责”等等。士大夫修身进德，淡泊名利，清廉自中，一心为公，品行高洁，为中国社会大众树立了高尚的人格标杆，引领社会进步。士大夫将国家、民族的利益放在高于一切位置，每当国难临头之际，他们都前赴后继地流血牺牲，激励万民起而救亡图存。中华文化经过历代知识精英不懈奋斗，不断完善提升，逐步形成了举国认同的“学统”。其后，无论是蒙元、还是满清入主中原，政统易于上，而学统存于下，中国依然是中国，成为维用中华大家庭的稳定器。

——摘编自钱穆《中国文化传统中之士》等

材料二宋代士大夫提出：“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

他们有博大的社会胸襟，深切的忧患意识，高远的抱负和人生理想。主张人人皆可为圣贤，以圣贤为目标，就会表现出一种圣贤的精神气质。到了明清之际，一些士大夫认为，只讲贤气象是不够的，必须要有豪杰精神，才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。著名代表人物有王船山、黄宗羲、顾炎武等，他们认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。士大夫要做圣贤，首先要考虑自己是不是豪杰，有没有经世的能力，有没有坚强的意志，有没有卓越的事功。——摘编自朱汉民《士大夫精神与中国文化》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括“士大夫精神”的基本内涵及文化价值。（12分）

（2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代及明清“士大夫精神”得到丰富和发展的主要原因。（8分）

（10分）民族精神是在历史进程中形成的民族文化的内核和灵魂。阅读下列材料，回答问题。

材料一

先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”《周易·乾卦·象传》语谓：“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”，这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。

材料二

宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。理学把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程，显示了中华文化的包容与创新的民族特色。

——以上材料摘编自郑师渠《历史视野下的中华民族精神》

（1）根据材料一，概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。（4分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例说明“中华文化的包容与创新的民族特色”。（6分）

（14分）儒家思想的发展源远流长。阅读下列材料，回答问题。

材料一

人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。……