重温启蒙新文化运动

重温启蒙：新文化运动（1915-1919）江苏省扬州中学梅冬2014年11月25日本课主线记忆重塑：两个“五四”之间历史困境：新文化运动何以昙花一现？启蒙重建：梦醒了以后的唯一出路记忆重塑：两个“五四”之间◎史实重构：两个“五四”之间的不同选择◎请根据课本填写“新文化运动（1915-1919）”图表

（注：简明扼要；遇到困难可以与同桌探讨）◎倒转年轮：那一次又一次轮回的历史场景历史困境：新文化运动何以昙花一现？请大家在文本阅读的基础上分组讨论以下三个问题：①：在启蒙行为上有何教训？②：在启蒙学理上有何缺陷？1915-1919年的新文化运动③：在启蒙目标上有何局限？讨论规则:四人一组，1、3、5排后转；

每组先推举一位共识发言人；

问题分工，每两组负责一小问。探究提示：“谁”对“谁”启蒙？探究提示：以什么“旗帜”来启蒙？探究提示：启蒙是出于什么“需要”？启蒙重建：梦醒了以后的唯一出路◎遗产反思：①新时代的启蒙“行为主体”是什么？行为自觉：从“知识精英‘启’群众之‘蒙’”

到“公众自己给自己启蒙”②新时代的启蒙“学理常识”是什么？③新时代的启蒙“终极目标”是什么？目标自觉：从“政治关怀”深入到“人格养成”学理自觉：从“科学”深入到“理性”，从“民主”

深入到“人权”，以此重建人格与自由

我只希望做一个默默思考并致力于自己给自己启蒙的人，永远具有独立地运用自己的理性的勇气。

——江苏省扬州中学梅冬与你共勉9人性光辉·诗意历史9谢谢大家！2012年9月中国反日游行示威“文化大革命”时期游行示众1919年5月4日“火烧赵家楼”1919年5月4日“火烧赵家楼”

◎梁漱溟说：我算是北京大学的一个人，这一次被捕学生中间，也有我的熟友。……我的意思很平常，我愿学生事件付法庭办理。……在道理上讲，打伤人是现行犯，是无可讳的。纵然曹、章罪大恶极，在罪名未成立前，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。——蔡晓舟、杨景工：《五四》（1919年）记忆重塑：两个“五四”之间◎史实重构：两个“五四”之间的不同选择依照学术界的通行理解，五四运动有广、狭之分。狭义的五四运动指1919年因山东问题而引发的爱国热潮，以1919年5月4日的北京大游行、火烧赵家楼及学生被北洋政府逮捕为标志；广义的五四运动则指1919年前后长达十余年的新文化运动，其内涵与外延都相当广泛，前后期的变化也相当复杂和明显。——马勇：《重寻近代中国》（2014年3月）记忆重塑：两个“五四”之间◎史实重构：两个“五四”之间的不同选择一个重在政治—革命造反，一个重在文化思想启蒙。……一个是政治的“五四”，一个是文化的“五四”；……一个是“反帝反封建”，一个是“民主与科学”；……一个是要通过暴力革命以夺取政权，一个是要通过思想启蒙，促使中国人的觉醒以改造“国民性”。显然，一个旨在打败敌人，一个力求改造自身。——姜弘：《和“五四”同行》

（《读书》2009年12期）记忆重塑：两个“五四”之间◎新文化运动（1915—1919）历史背景路径选择开始标志代表人物文化阵地主要内容历史影响记忆重塑：两个“五四”之间◎新文化运动（1915—1919）历史背景民初乱局、西学东渐、精神迷惘路径选择重估旧遗产，创建新文化，改造国民性开始标志1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》代表人物陈独秀、蔡元培、李大钊、鲁迅、胡适等文化阵地《新青年》（刊物）和北京大学（机构）主要内容提倡科学与民主，批判儒家伦理，实行文学革命历史影响思想解放、启蒙思潮、文化转型、思维局限

科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。……今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违，其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。——1915年《敬告青年》所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之。倘立宪政治之主动地位属于政府