造型与色彩理论概述

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.造型与色彩理论归纳：色彩包含三种1.原色：色彩中不可以再分解的基本色称为原色。原色能合成出其余色，而其余色不可以还原

出原来的颜色。原色只有三种，色光三原色为红、绿、蓝。2.间色：由两个原色混杂得间色。间色也只有三种：色光三间为品红、

黄、青。3.复色：颜料的两个间色或一种原色和其对应的间色（红与绿、黄与紫、蓝与橙）相混杂得复色，亦称第三次色。色彩中

有明度与纯度，明度即色彩的明暗差异，也即深浅差异。色彩的明度差异包含两个方面：一是指某一色相的深浅变化，如粉红、大红、深红，都是红，但一种比一种深。二是指不一样样色相间存在

的明度差异。

纯度即各色彩中包含的单种标准色成分的多少。纯度即各色彩中包含

的单种标准色成分的多少。纯的色色感强，即色度强，因此纯度亦是

色彩感觉强弱的标记。

造型是指塑造物体特有形象；也指创办出的物体形象，从古希腊到古

罗马及文艺中兴时期的雕塑的造型都各不一样样，古希腊的雕塑重申了

健康及运动之美，文艺中兴偏好丰腴富态之美，造型用来表现作品的

形态及整体的特色，造型也包含作品中间人物的不一样样的动作及表情及

神态。

3.该作品的背景

在庆贺超越节的前夕，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆贺逾

越节的一顿晚饭。

餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚饭。

在餐桌上，耶稣忽然感觉烦恼，他告诉他的门徒，他们此中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。

达芬奇简介

列奥纳多·达·芬奇(1452-1519)意大利文艺中兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、诗人、音乐家、和发明家等。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。其父为律师兼公证人，母为农妇，15抵达佛罗伦萨，学艺于韦罗基奥的作坊，1472年入画家行会，70年月中期个人风格已趋成熟。他是一位天才，他热情于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问

题；壁画《最后的晚饭》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》

是他一世的三大杰作。

其艺术风格

达芬奇重视整体结构，虚实比较，画面主题突出，立意鲜亮，用色比较暗淡，一般喜爱画成室内和弱光，画面轻柔多变，立体感空间感强5.对该作点讨论及地位

弘大的画面，严整、均衡，而富于变化，不论从构思的圆满、情节的

紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的熟练上都可谓画家艺术的

代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，因为它的问世而使达·芬

奇名扬世界。它也是古典艺术遗产中最拥有纪念碑性的典范作品。欧

洲画坛以为这幅画是全部伟大画卷中的最正确珍品，是欧洲艺术的拱顶

之石

6.对造型和色彩理论对作品的剖析和讨论

(1)内容和典故:《最后的晚饭》取材于<约翰的福音>十三章，描述的是耶稣在临刑以前和他的十二门徒共进最后一次晚饭的情况。在进餐的过程中，耶稣说：“我实实在在告诉你们，你们中间有一个人要

出卖我了。”十二门徒吃惊失容，一个一个地问耶稣说“主，是我吗？”唯有犹大坐在那里呆若木鸡。约翰大为诱惑,最后问耶稣说:"主啊！是谁呢？”耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。”当门徒问：“主，是我吗？”时，他们曾严实地相互凝视着每一个人的神态。

犹大的沉默使大家的视野都会合在他身上。在大家提问和表示惊异的纷杂情况之中，犹大没有听见耶稣回答约翰的话。他为要防范众门徒的注意起见，就像他们相同地问耶稣说：“拉比，是我吗？”耶稣严肃地回答说：“你说的是。”犹大因自己的阴谋被揭穿，起来走开了楼房。

2）构图剖析：观看此画忧如置身于一个巨大的平行四边形构成的立体空间中，达·芬奇利用了圆形的头部，食品，圆矩形的肢体和三角形形成的坐姿来产生动感，他还利用透视的见效将观众的视野集

中，图中13个人入画，左右各分为2组，每组三人，图中耶稣自然是构图的中心左右各两组每组三人，最左边是达太，马太和西门，最右侧是安德烈，小雅各和巴多罗卖。凑近耶稣左边的是大雅各，多马和菲力。犹大一组有约翰和彼得构成。12门徒大部分处于室内环境，耶稣头部和上半身部署在背景中那块宽大透明的自然环境中，忧如结束了此次晚饭后，将会消逝。达·芬奇还独创性地运用了透视法和远

近法。他让耶稣成为整个画面的数学中心，驱遣全部透视野都会合在

耶稣的头上。从天花板到地板的透视，桌毯到壁挂的远近感，都是以

耶稣的头颅作为中心点。这样，整个画面表现着一种“向心力”显示出

会合、一致的构图美。

画中张力最大处在于达芬奇把犹大放在大家之中，甚至凑近耶酥，以使主题更有戏剧性：犹大因心里慌乱，身体忍不住向后仰去，急促的动作反响出一个叛徒的罪恶面目。

3）色彩剖析：面向中央基督的神态拥有均衡的动感，背景和远景描述色彩比较黯淡，犹大是独一在面部暗影笼罩的一人，并且他从基督眼前激烈地向退后却．但是面向中央基督的神态拥有均衡的动感，背景和远景描述色彩比较黯淡，只有基督与门徒群像显然涌此刻画面上，他的蓝色斗篷与红色长袍，以最激烈的传染力表现了他在壁画上处于压倒全部的地位，图中远景较亮，左边墙壁及整个屋顶处于暗处，而耶稣身后的三扇窗户显出了外面世界的光明，与内部空间形成激烈的比较，令人联想起此次晚饭的特别环境和时间。

4）技术与创新：另一个绝妙的地方，在于基督背后的窗，在墙壁上创办了一个通向消逝点的均衡框架，这个消逝点是在基督身后窗子上方的山花，但晕涂法缓和了这类严格的均衡，而人物形象自然活动感又进一步缓解．同时因为在高处描述打开的窗户，因此室内的氛围自然重视于上方，让仰望赏析的人不至于有深重的压迫感．而窗口投射进来的光辉，正好重申出坐在窗户千前面的基督的脸庞拥有相当与后光的作用，这都是达芬奇针对餐厅空间所做的办理的技巧，全部的

画家对画面艺术形象办理都有一个共同的特色：那就是把犹大与众门

徒分分开，画在餐桌的对面，处在孤立被审问的地点上。达芬奇把犹

大放在大家之中，甚至凑近耶酥，以使主题更有戏剧性

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