北师大八年级语文上册课件人之生也直课件2

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版人之生也直

北师大八年级语文上册课件教学目标1.通过对孔孟言行的学习，识记相关的名句，了解他们的思想观点，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。2.通过反复诵读，掌握文言诵读规律，积累古今异义词等文言文基础知识。

北师大八年级语文上册课件为什么要学习孔孟

学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程。千古之前以他简约的语言显出人生大道，而后世子孙，或蒙昧的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。

让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润的融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有效率有价值的人生。

北师大八年级语文上册课件怎样学习与理解孔孟？

首先把握其主要内容，让学生认真读注释，借助工具书把握孔孟言论的基本意思；

其次了解孔孟的伟大智慧，反复诵读其中的精彩语句，从而理解中华文化精神；

最后对其中自己特别感兴趣的问题进行重点研讨、反思，探究疑点和难点，提出自己的见解。

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析原文：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”【译文】：孔子说：“人应该生活得正直、直率，那些不正直生活下来的人不过是侥幸免于灾祸罢了。”【评析】：

“直”，是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。与此相对，在社会生活中也有一些不正直的人，他们也能生存，甚至活得更好，这只是他们侥幸地避免了灾祸，并不说明他们的不正直有什么值得效法的。

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析原文：樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也，吾见于夫子而问知。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析【译文】：樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思？”

子夏说：“这是含义多么深刻的话啊!舜有了天下，在众人中选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析原文：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”【译文】：叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”

北师大八年级语文上册课件【评析】：

孔子认为“父为子隐，子为父隐”就是具有了“直”的品格。看来，他把正直的道德纳入“孝”与“慈”的范畴之中了，一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。

学习理解赏析

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析原文：子曰：“乡愿，德之贼也。”【译文】：孔子说：“所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。”

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析【评析】：

孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

北师大八年级语文上册课件学习理解赏析原文：子曰，“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古至矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

【译文】：孔子说，“古代的老百姓有三种毛病，现在或许连这些毛病也没有了。古代狂放的人肆意敢言，现在狂放的人则放荡不羁；古代矜持的人威严逼人，现在矜持的人则乖戾悖理；古代愚笨的人还很简单憨直，现在愚笨的人则只是奸诈虚伪罢了。”

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