2023个人阅读《围城》心得和体会

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整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的〔故事〕;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力好像主要不在阅读过程，而在读完好本之后才产生。读完全书，再将仆人公方鸿渐全部的经受简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。

回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然犹如“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应当是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海事实上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更犹如“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，盼望走出“围城”，内地“三间高校”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到上海，以摆脱“三间高校”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又准备再次冲出上海这座“围城”去重庆。

小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的规律可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永久也摆脱不了“城”之困。

这是为什么?为什么一个留同学归国带来的不是满腹的学问;不是新思想;不是能报效祖国的本事?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是由于他脆弱无能，由于他到处为他人左右。回国后工作是三闾高校施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不美好、会被视为可有可无。

钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲伤的。我们应当从中吸取教训。每个人的命运都应当由自己主宰;每个人都应当为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应当保持一个糊涂的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想方法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。

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“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑的先吃，另一种人把的留在最终吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。

前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很仔细，但是感受挺深的。这几天由于要预备读书沟通会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特殊是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中仆人公的感受，不能做到感同身受，也也许可以知道一点。

第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋同学，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……

小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代学问分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力反抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有推断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登高校的假学位，却不愿以假乱真，事实上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。

整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图制服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是到处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年月的这座城详细形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真实其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学伴侣之间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们诞生开头就有着形形色色不行逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要抵抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢!

确实，我们生活中也是到处都有“围城”，事业，爱情，家庭，学习，生活都与这座围城亲密相关，看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自己去探究。

只有一点，我觉得我们是不能转变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要保持一颗和善单纯的心。虽然许多事实证明，这是不太可能的，但是我坚信：只要我们自己想，没有什么是做不到的。“身处乱世，心亦不变”。我们如今还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的味道。在学校里我们也不能迷失自己，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时间久了你也会一样对我。做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢?做事情我们肯定不能心存侥幸，肯定要踏踏实实老狡猾实去做好，去尽全力完成上面安排的任务。

书中的方鸿渐是一个典型的学问分子，出身小富家庭，留过洋，没什么抱负，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最终给我们呈现的无疑是个悲剧，起初，我以为方鸿渐和苏文纨会是一对，惋惜现实很残酷，方鸿渐不喜爱苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》，似乎外人看似很般配的一对往往走不到一起。最终方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们常常为很琐碎的小事争吵，这是生活中特别常见的，两人都不情愿认输，小气，斤斤计较，刚开头谈恋爱的时候，大家都向对方展现好的一面，浪漫，收起自己的脾气，一旦在一起，柴米油盐，朝夕相处，冲突自然爆发了，围城心理，是人性吧，这也是这部小说能引起广泛共鸣的缘由。现实生活中又何尝不是这样，如今80后结婚有多少是能如自己所愿的，许多都有来自亲友双方父母的因素，最终都不得而终。其实我不够资格在这里说到感情，究竟自己少不更事，但是自己身边这样的例子也是许多的。所以我也有肯定发言权，他们许多都是被房子和金钱弄得不能走到最终。

看完围城，我总有一种很压抑的心情，总觉得回味悠长。以后有时间肯定再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受。是否可以给我其他启发。我也推举大家可以去看看这本书，说不定可以让正困于心的你得到一些意想不到的收获呢?

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《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要缘由是钱钟书先生用了很多比方。方鸿渐在高校里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺简单，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么简单了。真是精妙绝伦。

还有关于“爱情”的比方，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比方老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从今他们俩的交情像热带植物那样飞速的生长。”

再说关于“留学”的比方，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下〔文化〕观念的深刻熟悉和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以平安长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有反抗力来防卫。”

许多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?其实人生到处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。

其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。由于“贪”，我们给自己找了许多许多麻烦。有人不甘孤独要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋勉图强了。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、进展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事由于努力和乐观而变得美妙，当城中的颜色都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个美好的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永久不会变得如此美妙，但允许我心中永久存在这种美妙的抱负。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于仆人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思考、悄悄地品尝、渐渐地鉴赏。全文最终一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的挖苦和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

读完《围城》，从仆人公精彩而又独特的故事前后，我看到了所表达的人性和表现的哲理，以及在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

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当我们手捧书籍阅读的时候，其实这也是学习与进步的过程，究竟在探究学问的文学海洋之中，往往都需要我们参加其中才能得以成长。以下是有过，那时只是任凭地翻翻，并没有仔细地体会其中的含义。我最终认真地读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的熟悉。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，由于真理总是赤__的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个非常小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”〔方法〕，是在让人觉得又好气又好笑，时而尖酸薄情，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真实地发生着。

在〔文章〕中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，所展现的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这好像多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔波反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经受也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧，也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。

杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所拥有的，让自我的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚;多几分快乐，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避开让自我在以后的日子里再有圆满;脚踏实地抓住今日，充实今日，完善今日，在今日这张纯净的白纸上画下秀丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于延长了自我的生命长度，升华了生命的意义。拥有知足，就拥有美好。

有时候，什么值得珍惜，什么应当放弃，自我也会有困惑、迷茫之感。那些时而清楚时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜此刻所拥有的，生活会更加完善，笑容会更加绚烂!再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。

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从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还怀疑的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是不容置疑的。但正由于他是学问分子，而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他盼望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。

方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿