第七章人本主义学习理论

第六章人本主义学习理论本章要点:[核心概念]无意义学习、意义学习、学生中心[思考题]1．概要谈谈人本主义学习理论的核心观点及其现代价值2．简要谈谈罗杰斯的意义学习与奥苏贝尔心中的意义学习之间的区别。3．联系实际谈谈促进意义学习的条件。4．如果用人本主义学习理论来审视当前中国的教育现状态，其中存在哪些优点与不足？5．如何有效处理为学生提供良好学习环境和逆境出人才的关系？6．主要诞生于美国的人本主义学习理论与中国的人本主义教育传统之间有何异与同？引言:人本主义心理学的兴起社会背景：科学主义导致对人性尊重的缺乏理论背景心理学背景：行为主义的片面性；精神分析的人性恶的观点。引言:人本主义心理学的兴起主要代表人物引言:人本主义心理学的兴起第一节人本主义学习理论的主要内容一、对已有学习理论的质疑（一）个体一定要有强化才愿意学习？（二）学习的结果只是行为的改变或认知结构的改变？（三）促使学生有效学习的因素是什么？（四）能以动物的学习规律类推人的学习吗？二、人本主义学习论的核心内容（一）人类生来就有学习的潜能（二）因需求而求知：学习的实质（三）达成自我实现，成为一个完善的人：学习与教学的结果（目的）（四）主张意义学习，并对意义学习的特点和条件作了深刻阐述

认为以往研究者只涉及心智(mind)，是一种“在颈部以上”（fromtheneckup）发生的学习。它不涉及个人的情感，与完整的人1．学习的类型无意义学习:指学习没有个人意义的材料，不涉及感情或个人意义，仅仅涉及经验积累与知识增长，与完整的人(具有情感和理智的人)无关。意义学习:指一种涉及学习者成为完整的人，使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。（四）主张意义学习2．意义学习的特点 （1）全神贯注。学习涉及了个人，学习者整个人包括情感与认知都投入学习活动；（2）自主自发。学习是自我发起的，即使推动力或刺激来自外界，但是，要求发现、获得、掌握和领会的感觉是来自内部的；（3）全面发展。学习是渗透性的，它会使学生的行为、态度乃至个性都发生变化；（4）自我评估。学习是由学生自我评价的，因为学生清楚这种学习是否满足自己的需要，是否有助于弄清他想要知道的东西。（四）主张意义学习3．促进意义学习的条件（1）相信人性本善，且人人皆有天赋的学习潜力（2）强调以学生为中心的教育理念（3）当学生察觉到学习内容与他自己目的有关时，才会产生意义学习（4）涉及到改变自我组织的学习是有威胁性的，并往往受到抵制（5）在较少威胁的教育情境下才会有效学习（6）主动自发全心投入的学习才会产生良好效果（7）自评学习结果可养成学生独立思维与创造力（8）强调要注重从做中学（9）在知识外，重视生活能力学习，以期更好地适应复杂的社会第二节人本主义学习论在教育上的实践斯金纳1、关心外部控制；2、理想的学习环境是能够提供精确控制与可预测结果的教育环境；3、通过课程内容的改革、教学技术的提炼与精确的评定方法来解决教育问题；4、教材编好、教学方法得当学生就会好好学习罗杰斯与斯金纳的论战罗杰斯1、寻找摆脱外部控制的手段；2、最大限度地允许学生作出个人选择；3、开放学校、不分年级教室和“自由”学校；4、个人赋予教材以意义第二节人本主义学习论在教育上的实践一、提出一些具浓厚人本色彩的教育理念（一）在平常教学中培养健全人格

使学生成为完善、有用的人，整体人格得到发展；自我挖掘其潜能，自我成长、自我实现的过程（二）推行以学生为中心的教学理念以学生为中心，突出学习者在教学中的中心地位；让学生觉察到学习内容与自我的关系；让学生处在一个和谐、关爱、理解的氛围中；从做中学（三）团队精神的合作学习（四）推崇人性中心课程培养以人的整体性研究为基础，崇尚人的尊严和价值，强调要研究对人和社会的进步富有意义的问题；从人的自我实现和个人意义的角度对学习的本质进行揭示，认为学习是个人自主发起的，使个人整体投入其中并产生全面变化的活动（五）提倡情感型的师生关系二、构建出人本主义的典型教学模式（一）以题目为中心的课堂讨论模式1．强调学生将情感与思想乃至全身心都投入到课堂的群体讨论中；2．强调学生在课堂群体讨论中的个别性、独特性、自主性；3．不要长时间集中于某—个讨论题目，以免产生饱和的状态与疲劳（二）自由学习的教学模式1．学生参与决定学习的内容与授课方式2．学生选择信息源3．师生共同制定契约4．课堂结构安排的变通性5．由学生进行学习的评定（三）开放课堂教学模式开放课堂的典型特点是无拘无束，不拘形式。在实施开放课堂的学校里，学生并不需要将自己限制在某个课堂或中心区域，走进教室以后可以做他想做的事，学他想学的任何科目。在开放课堂内，学生自由地从事能激发他们兴趣的活动。上课不是活动的限制性范围，即使在下课铃响过之后，大多数学生仍然继续他们的活动。在休息时间里学生可从事任何他希望从事的活动。三、中西方人本主义教育理念的比较引言：中国文化尤其是传统文化里有深厚的人本主义理念●《虞夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁”。●《管子·霸言》曾说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（一）中西式人本主义教育理念的相通之处1．都对人性持性善论的看法

西：对人性持乐观态度，相信人性是善的，且具有无限发展的潜能，强调人人都有追求自我实现的基本动机，由是，西方人本主义者一般反对行为主义将人性等同于动物性和精神分析学派将人性看作本恶的，而是像中国的孟子那样相信人人生而有善根，并且，人的行为既受后天环境的影响，也受到个体的知觉、自我与责任的影响，只要后天环境适当，以引导个体生发出一颗健全的心灵，个体的人性就会自然的生长与完善中：《孟子·公孙丑上》说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕侧隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”2．都看到了人的独特价值，并以此将人与其他万物区别开来

据李约瑟（JosephNeedham）的研究：●亚里士多德（公元前4世纪）植物：生长灵魂动物：生长灵魂+感性灵魂人：生长灵魂+感性灵魂+理性灵魂●荀子（公元前3世纪）水与火：气植物：气+生动物：气+生+知人：气+生+知+义（一）中西式人本主义教育理念的相通之处3．游都主绩张要需平等赴对待拾学生售，尊权重学市生的足兴趣悉与爱排好等低个性捕差异●《程吕氏遵春秋建·诬仪徒》五说：灯“善丽教者表则不瞎然，央视徒抗如己着。反表己以喉教，编则得毙教之邪情矣玻。所去加于外人，稼必可周行于迟己，罚若此航则师逢徒同半体。蝴人之再情，快爱同盈于己霜者，梢誉同堡于己矩者，窃助同强于己慨者，府学业饰之章汗明也绕，道宜术之恒大行盗也，归从此裁生矣声。”（一于）中烧西式浊人本槐主义纹教育草理念福的相忙通之蔑处（一惊）足中西饼式人株本主遵义教授育理溉念的相缝异之锦处1．单二者增所讲豆“人赚本”望中的排“人挺”是违不一古样的2．贼对教电师的阳地位狭的看周法不筛同●《父老子群·二舌十七为章》目说：寇“不兽贵其喷师，员不爱膀其资裂，虽湿智大提迷；湾是谓朴要妙睛。”●朱低熹说删：“漏某此档间讲却说时躬少，右践履唯时多遵，事寻事都悲用你毒自去钢理会坏，自籍去体庭察，御自去锣涵养拘。书伶用你受自去互读，普道理家用你粒自去渗究索尝，某饮只是醋做得阔个引恋路底疑人，哥做得究个证吐明底搁人，挪有疑情难处趣同商页量而肃已。烦”●尝“迷燃时师息度，腰悟了悟自度朗。”●西幸方人超本主叹义声研称：剃教师俗是“暮侍者刊”。3．要对“届顺境吊”、腊“逆唯境”磁与“顺人才本成长孙”关团系的扯看法恒有差线异●主材要诞府生在湖美国潜的人拐本主颤义教绣育理性念，革与美散国相榆对富朗裕的福经济科环境算和“太重视昨人的听身心架健全且发展胸”的待理念罢深入津人心隙相适捞应，销特别脾看重绣“顺巴境出丘人才疑”，厚强调臂要先脊想方匀设法登满足子学生搏的缺毙失需甘要（课de遵fi圣ci谁en排cy展n嘉ee棚ds斜；也顿叫“就基本抄需要价”，抖英文脸是“雄ba诉si扣c惊ne守ed填s”廊），忽从而基为学裹生的羽心智蔽成长搬和人跨格完亦善创柿造一夜个良靠好的久外部稿环境染，较看为忽碌视“行逆境意出人痰才”升。●孟悦子说保：“俯故天从将降垮大任底于是暗人也驱，必甘先苦租其心汁志，炼劳其够筋骨滋，饿咳其体惕肤，授空乏绳其身晶，行应拂乱咽其所您为，尊所以展动心浇忍性悄，曾甜益其葬所不公能。饰……堤然后渣知生赞于忧蛾患而逢死于降安乐醉也。句”●“辜宝剑键锋从候磨砺过出，营梅花隐香自与苦寒框来。响”（一垫）伞中西隔式人筋本主技义教未育理红念的相尺异之扭处第三恋节咸对人月本主唉义学完习理葬论的饼简要常评价一、允人本趁主义积学习渠理论雄的贡级献与认不足（一壳）贡话献1．滔重视蝴人的凯全面鼻发展把人狗的本坡性与壮价值芹提到王了心饶理学剖研究宫的首两位；盒突出致人的恰动机音系统宅与高乏级需恼要的华重要仆作用鼓；提仔出实率验客搁观范返式与莫经验衫主观呢范式劈燕综合修的新瞒构想2．南提出验了一学些颇些具新栏意的框学习刺观与与教学孙模式促进踏以人钥为本哑的组聋织管错理与警教育魔改革键以及尸心理裤治疗虫的发川展（二坑）局罪限1．湾片面软强调夹学生虽天赋妻潜能慨的作筹用，镜无视看人的吐本质攀的社琴会性2．竟降低鞋了教竿师的俯作用3．傍人本泽主义至学习秩理论叫操作霸性不小强4．趟轻视塞“逆盆境出写人才贼”的曲道理作业内容完：自淘己选索择喜倾欢的设内容略，进挨行课解堂设闸计，宅体现浙人本搏主义去教学墙理念字数贞：1神20勒0〜卡15尺00一个性关于南学习蒸理论浑的经订典笑猫话：兽大象怠学飞根行行为旧