第七章唐立法思想活动及形式

中国法制史制作者蔡淑燕唐朝的法律制度[教学目的与要求]本章是封建法制的重点。了解唐朝的立法概况、法律形式、《唐律疏议》的主要内容以及其特点与历史地位。了解唐朝的经济立法、民事立法和司法制度的内容。重点、难点：唐代立法思想；法律形式及其相互关系；唐律疏议；唐律的特点及历史地位；唐代的司法制度。参考书目：《唐律研究》钱大群《贞观政要》《唐六典》《旧唐书》《新唐书》《唐律疏议》《历代刑法考》《太平御览》《资治通鉴》唐朝简介唐代(618～907)是中国历史上一个政治、经济、文化都高度发达的朝代，在法制方面也有光辉的成就。它所创立的法规，特别是唐律，是中国封建法制发展成熟的标志，在中国法制史上占有十分重要的地位。

唐朝法律制度立法思想立法活动及其成果主要法律形式律令格式及其关系唐律的特点及其影响令关于国家重大制度规定，主要规定等级名份的令是经过系统整理公布的关于国家各种制度的法规，其作用是“设范立制”，是律的重要补充，故“律无正文者，则行令”律是封建国家的基本法典，是各种法律形式中地位最高、稳定性最强、在实践中应用最广泛的法律规范，其作用“正刑定罪”，格皇帝针对某一国家机关或某一具体事项临时发布、经过分类整理汇编确定为“永格”后重新颁行天下的各种单行敕令，又称敕格。“百官所常行之事”律令

格

式

式是规定国家机关的办事细则和公文程式,是关于制度实施在时、人数、物量等的细则。在唐朝也称为“永式”，是国家机关中长期适用的行政法律规范唐朝的律、令、格、式，作为唐朝的基本法律形式和法律体系的基本构成，它们的内容和作用是既有明确分工又相互协调配合。以律为主，以令格式为补充，凡违背令格式的行为及其他犯罪行为，一律依律予以刑罚处罚。总之，令格式是对国家各项制度的正面规定，律是对违反这些规定的行为的刑罚制裁。律、令、格、式的综合运用，就是唐朝全部法律的实施。四者的关系一立法思想（一）德主刑辅.礼法并用（三）法律的稳定性

（二）立法宽简（四）执法严明唐后期没有修定过律令式。唐后期集中在编集制敕唯一一次修格是编撰格后敕和刑律类统。将多年的制敕“分朋类比，删去前后矛盾及理例重错者，条流编次”称为格后敕“以刑律分类为门，附以格敕”就是按刑律分类编集在一起的格敕，格后敕和刑律类统，就其实质都是编敕《大中刑律统类》

唐朝主要立法成果唐六典贞观律武德律永徽律疏

格式律令事类

我国古代最早的一部行政法典把同类律令格式条文放在一起，分类编合，便于览省。这种新的体裁，后来演变为刑统废斩趾加役流大减重刑条缩小连坐范围确立五刑、十恶、八议、请、减、赎、当、免及化外人有犯、类推、死刑复奏等基本原则和制度《旧唐书·刑法志》：又旧条疏，兄弟分后，廕不相及，连坐俱死，祖孙配没。会有同州人房强，弟任统军于岷州，以谋反伏诛，强当从坐。太宗尝录囚徒，悯其将死，为之动容。顾谓侍臣曰：“刑典仍用，盖风化未洽之咎。愚人何罪，而肆重刑乎？更彰朕之不德也。用刑之道，当审事理之轻重，然后加之以刑罚。何有不察其本而一概加诛，非所以恤刑重人命也。然则反逆有二：一为兴师动众，一为恶言犯法。轻重有差，而连坐皆死，岂朕情之所安哉？”更令百僚详议。于是玄龄等复定议曰：“……今定律，祖孙与兄弟缘坐，俱配没。其以恶言犯法不能为害者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。”从之。自是比古死刑，殆除其半。“格”以君主命令形式发布的单行法规及其汇编，具有特别法的性质，格这一法律形式，在东魏曾经出现，由于当时在麟趾殿讨论制定，称为《鳞趾格》，内容有十五篇之多，但没有存留至今，其确切性质尚难论定。北齐的格，应该已具备了效力高于律典的特别法性质。隋朝的法律形式与唐代相同，当时制定的《开皇格》，其性质应该即是单行法规。唐高祖李源时《武德新格》。以上的格，是一次性编定和颁行的。而唐代典型的格，是君主不定期、因时因事颁行助故文，经过整理、汇编，又称敕格。这种性质的格出现于唐太宗时期---《贞观格》。这体现了君主，尤其是当政君主的最高权威。在中国传统法制中，办事细则和公文程式是一种专门的法律形式．称为“式”。唐人说“式以轨物程式”云梦秦简中有《封诊式》.其中有《治狱》和《讯狱》，是对审理案件过程中具体注意事项的规定。

意即审理案件，能根据记录的口供进行追查，不用拷打查得犯人的交情是最好的；施行拷打不好；恐吓犯人是失败治狱，能以书从迹其言，毋笞掠而得人情为上；苔掠为下，有恐为败

《封诊式》)的其余内容各条是对案件进行调查、检验、审讯等程序中的注意事项和公文程式，其中也包括了各类案例，可能是供官吏学习的。式《封诊泼式》)《大统灿式》隋唐聚式西魏检大统今十年(公元54旷4年)，颁相行世策称为《大统普式》。但墓从其旨条文壤数量谢和所旺谓“鄙新制勺”的计提法焦来看厨，其塑性质特应该狼属单锄行特筛别法蛮的范谢畴。隋唐斤和宋我代的请式具拿有典桂型意务义。泊唐人途说“重式以叠轨物羊程式尺”宋林神宗拦则将填式定届义为离“使哭彼效犁之之氏谓式湖”，实际竖上都存是指训办事婚细则居和公寇文程蝇式的仗具体悼现定翻。当时摔式与疫律(或敕)、令月、格裹等其持他几影种法临律形怖式并聪称，杀具有拴重要麦的地胜位。求唐代畏有《武德甩式》十四轿卷《贞观收式》三十姨三卷《永徽龄式》十四垫卷《开元朗式》。唐式借以尚铃书省霞二十睁四曹锋和秘输书、鞠太常旗、司液农、竟光禄教、太恩仆、征少府载、监秋门、生宿卫勺、计吸帐等径官署睬为其呀篇目短名称奥。宋代锁式这厨一法潮律形口式基妖本消筹失。明清债时代弄，在网司法该实践妥中，印办事绿细则响等许锄多内突容包栽括在肌各种迅则例部中，懒不再半作为舍一种陡独立汇的法带律形怖式。德礼粗为政沟教之蛙本，汗刑罚挡为政蔽教之箭用德礼仇是行害政教僵化的狭根本号，刑财罚是纠行政评教化桃的表宋现；即德画主刑脆辅，草礼法芦并用.以礼幅义教音化作堂为治痒理国组家的熊基本宰方法属，而石以刑州罚制伴裁作萌为治适理国泼家的歌辅助肚手段.一、鱼礼指东导着丢法律绩的制缺定。幸“一肆准乎饺礼”后人面对唐处律的从评价宽。二、体礼的愚基本像原则在直接粒入律蜻。如理不孝袋的内象容。三、佣定罪康量刑荣于礼染以为途出入筒。汉惠以来矛的春物秋决队狱宣脉告结假束。四、翁礼法询由互壁补发言展为记统一捎的体粱用关趟系。格德礼冠为本窑，刑咸罚为毕用。统观《唐律北疏议》，礼司完全咐溶化盟在律真文之跑中，斜不仅弟礼之舰所许弄，律伟亦不沙禁，贝礼之伍所禁泄，律鬼亦不功容；豆而且齐“尊寺卑贵距贱，往等数替不同富，刑布名轻敲重，段粲然元有别押。”礼法况结合泡在《唐律墙疏议》中已撑达到订十分集完备虾的程悼度，田这标钉志着毅中国紧古代秩礼治秆的法还律化樱已接侧近完报成。所谓惊“宽牺”即醋宽平晒，要君求做娱到减臂轻刑签罚；所谓候“简碰”即池简约嗓，要丈求做梁到立逢法简势明。《武德宴律》贯彻折“务之在宽迁简，赤取便枪于时跳”贞观呢修律男贯彻袜宽简避原则.“凡携削烦迹去蠹瓶，变卧重为对轻者坚，不番可胜纱记。携”李世困民贞鼻观元场年下棒达“党死者肾不可丝式复生辟，用你法务瓦在宽廉简”授。“国馒家法挽令，径惟须猛简约鞠，不微可一置罪作运数种进条。馒格式程既多财，官圈人不便能尽跳记，隐更生蚀奸诈稳，若溪欲出慎罪即蝇引轻此条，麻若欲滋入罪水即引犁重条芳。”所谓慕保持面法律划的稳历定性鼓要求芬：在立安法时蚊应当折审慎柿，不霉轻易界的制足定新犯的法尾令；法令黄一旦戴制定段出来静，就纷要坚载决的绕执行彩，不献能轻颗易的振改变滤和废惭止。如李召世民赔“留法令亲不可梳数变昏。数坦变则秃烦，均官长连不能晓尽记慈，又锣前后拒差违图，吏充得以哑为奸镰。”诏令铸格式断，若如不常盯定，调则人菊心多偶惑，盆奸诈肥益生漠。不可宽轻出跨诏令和，必蔬须审殖定，蛛以为约永式鞋。制定粘完备悲的法强律是慈实行快法治姐的前系提条森件，舰但只脖有完专备的庄法律惭不等悲于一召个国误家统完治的坦稳固煤；完放备的围法律撒只有将得到锄正确辣的、歼不折愁不扣冻的适胸用和萝实施化，才卧能真逢正发决挥它欠应有川的作昂用。勾唐初唇统治模集团厦认识具到这撞一点博，强击调依字法办僵事，耕严格友执法婚。君臣衰执法量，不浇畏权诊贵，“一断字以律”。李世习民带头气守法，君臣乌共同群守法。“贞缎观之库初，姐志存巷公道植，人揉人所辽犯，类一一稼于法匙”炎。李世获民从谏扫如流：“夫裕以铜绵为镜养，可绘以正丸衣冠旨；以裤古为每镜，伞可以促知兴辫替；番以人感为镜享，可惊以明往得失腔。朕饲常得津此三殿境，翠以防霞己过边。今枣魏征凭殂逝躲，遂瞒亡一垦镜矣茶！”忠（《任贤》）同戒时，萍他发蔑布诏降令，池号召薄群臣扰以魏窝征为哗榜样预，做珍到直炼言无抚隐。良臣姜、忠爬臣有舍异“陛鹊下开某臣使师言，惠故臣主得尽是其愚究；若蔬陛下扔拒而挺不受花，臣责何敢胖数犯宣颜色狸乎！孤”魏住征敢脚直谏姥的原运因。“臣黑幸得跳奉事秒陛下葵，愿畜使臣溪为良晓臣，蛇勿为烦忠臣盖。”上曰铜：“库忠、祥良有轰以异课乎？膀”对厕曰：“稷蹈、契残、皋度陶，吧君臣用协心吃，俱恳享尊调荣，球所谓海良臣年。龙竭逄、厘比干乌，面搏折廷浅争，灶身诛很国亡愁，所汤谓忠睛臣。疏”上悦散，赐舰绢五毕百匹钩。戴胄我犯言唤直谏(李世乒民)上以务兵部致郎中县戴胄zh枕òu忠清唇公直浮，擢缩慧为大攻理少叛卿。童上以获选人畏多诈慨冒资尺廕[yì摘n]，敕扮令自侦首，裕不首组者死酸。未边几，赶有诈伯冒事辰觉者湾，上窗欲杀波之。暂胄奏骗：“敬据法类应流悔。”缩慧上怒光曰：姨“卿男欲守羊法而次使朕复失信晌乎？巧”对包曰：性“敕苏者出洪于一邻时之仿喜怒痕，法樱者国查家所能以布扰大信肢于天嘴下也蛙。陛药下忿载选人屡之多汇诈，伍故欲亲杀之瓜，而抗既知皱其不纳可，物复断觉之以胆法，邮此乃劫忍小冈忿而尽存大到信也阔。”摆上曰尸：“伍卿能牙执法眼，朕匪复何堵忧！能”胄惰前后店犯颜汉执法现，言岛如涌薯泉，矿上皆包从之预，天松下无北冤狱杰。--欧《资治叮通鉴朴*卷19伯2》《律疏》从三辈个方吨面做亚了统卫一的慕解释智：一是椅阐明喊法理。律疏超以封季建伦较理道梳德和拼礼法严观念卖作为庄解释洗、阐世明律武意的勿依据踪蝶，以忠此证钩明法黄律规乞定的挪正确转与合敬理。如引部“由君亲子无将圾，将公而必杏诛”锐，论幸证法子律重送惩谋泻反罪金的理森由。铺即臣价下对粪君父跨不能贞起逆唱心，设起逆删心就法必须磁砍头乐，以喷此证辞明法椅律规站定是撤正确概合理淹的。(原文一曰忠謀反年。謂航謀危搁社稷奴。【疏】議曰觉：案《公羊抱传》云“飞君亲耻无将送，将吵而必察诛”疮。谓妇将有比逆心寄，而荒害于担君父究者，抵则必肥诛之拌。《左传》云“弟天反免时为新灾，此人反分德为天乱。托“然明王者迈居宸调（ch仰en）极朽之至耕尊，衫奉上乔天之疮宝命拾，同峡二仪刊之覆宁载，简作兆武庶之惹父母阻。为装子为薪臣，拣惟忠属惟孝医。乃肠敢包挑藏凶慈匿，拔将起适逆心革，规油反天哈常，矛悖逆矮人理庙，故洋曰“择谋反个”。)二是稳解释顶词意侦。律疏叔对专熄门术晚语作捐了统姑一解窝释，抢使律漂文含亭意清数楚，奔便于航准确斑理解蜜和掌鼓握，查如“吵称日拜者以燃百刻币”，姑“称容年者泊以三福百六恶十日援”。三是屋补充铃律意。如茄唐律父禁止铺老百肺姓私娇铸钱托，但断若装驻饰或蒙珍藏炮，如芦何处尚理？偏律文变本身舌未作等交代津，律脆疏补斥充：盯“私组铸金兼银等险钱，朴不通晚时用蛛者不缘瑞坐”母这样岂就明盆确了娃。武德醒律唐高买祖李背渊秒武晕德年沟间汇裴谦寂等拉以《开皇颈律》为依化据修寨订《武德洽律》共12篇50捷0条，狐唐朝次首部涛法典无。贞观威律唐太耳宗10年修简订完译成《贞观美律》。增授设加映役流颗制度扒，缩容小了纯连坐清处死横的范售围，随规定岭五刑资、十海恶、蒜八议枝以及税类推肉的制茅度，崖奠定怪唐律主基础掩。《永徽惰律疏》又称《唐律就疏议》，唐牵立法浩最高逢成就材，也转是中况国封维建制扩法律香典型谨代表灰。永徽撤二年无，唐廉高宗寻命长竭孙无面忌等册人以《贞观省律》为蓝姥本制要定。《永徽屋律》1怀2篇50然0条。鉴于则审判头中对归法律泼条文肚理解足不一彻及每盗年科桃举考版试缺警乏统纠一标货准高至宗又蛮下令涉对《永徽猾律》逐条众逐句妇的进呜行统恭一而简详细染的解篇释，株阐明《永徽箩律》的精盾神实任质，倚重要艳原则浪制度葱的源妥流演幅变和爪立法勇意图战，并叉设问帮答，薪解决现法律印适用震中的俯疑难平问题挑。这吓些内织容称钻为“时律疏排”，逆附于蹄律文宣之下冠。经皇屠帝批膨准于珍永徽雅四年猜颁行象天下脱，律塞文与急律疏乡丰具有励同等穗法律蛙效力蚀。当暖时称《永徽父律疏》，元忍后称《唐律餐疏议》。如何吗解释？《唐六固典》是记耳载唐傅代封晋建国备家行礼政制亿度一茂部重剧要文菌献。其内谢容，艘共30卷，绩分理府、教劫、礼矩、政豆、刑扛、事刑六部男分，评价中国奋历史葛上第珠一部滴较系哪统的谈行政胀法典紧。集秦堤汉以胳来行箩政立罗法之挖大成敲，把赠凡具剧有行即政性跪质的旨立法厘汇集拒在一安起，烘经精刑心编毁纂，钥与律载令格肯式相择