第二课礼仪与教化确稿

秦始皇兵马俑古埃及金字塔比较两幅作品作品名称

秦始皇兵马俑

古埃及金字塔作品形式作品功能服务对象大规模的雕塑群

排列成军队状大型建筑

像纪念碑一样守卫秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓皇帝

法老

共同点:为统治阶级个人服务概说：

当人类社会出现了国家和不同的阶级之后，统治者为了维护社会的稳定，规定了一系列的道德和法律来维护自己的统治。这些要求也必然反映在美术创作中，因为美术作品中所出现的直观的美术形象很适合宣扬这些思想，比文字更容易被人们接受。所以在中国传统中一直有要求美术作品“成教化、助人伦”的观念。第三课礼仪与教化礼仪与教化商代青铜器秦代兵马俑汉代石雕汉代画像砖晋代绘画晋代石棺刻画（中国）商代青铜器●青铜器始于夏，盛于商周，至秦汉还有所发展。●青铜是铜和锡铅的合金，烧制温度约在700℃-1200℃。●青铜器的分类：有礼器、乐器、兵器、工具及车马具和生活用具等。商代青铜器

青铜器不仅是实用品，更是一种等级的象征。在我国周代，统治者为了“明尊卑、别上下”，规定天子用九鼎，以下自诸侯、卿大夫至士，用鼎数依次减少，形成了严格的列鼎制度，不得超越。由此也可透射出统治者的王权意识，那时争战夺取统治权，称为“问鼎”，取得了天下，则称为“定鼎天下”。青铜器各个时期的主要艺术特征：商代的青铜器，厚重华丽，充满神秘、威慑的色彩。特别是具有权力和礼仪象征、国家政权的象征的鼎。《司母戊方鼎》、《虎食人卣》等。周代的青铜器，神秘色彩淡化，风格趋向简朴、典雅之美，其所具有的礼仪纪念性质也更加明显地体现出来。《大盂鼎》等。春秋、战国的青铜器：器形轻灵、奇巧，装饰手法写实。《莲鹤方壶》等。秦、汉的青铜器，向轻便、精巧、实用的生活用具和观赏器发展。《长信宫灯》、《马踏飞燕》等。《司母戊方鼎》《虎食人卣》《大盂鼎》铭文蟠螭纹莲鹤方壶《长信宫灯》《马踏飞燕》秦代兵马俑秦始皇兵马俑一号坑全景秦代兵马俑秦代婆兵马全俑汉代枝石雕汉代辆统治蛙者通灶常借派美术危作品罢宣扬羊忠、旁勇、钟孝、键节、齐义等吵儒家脆思想外。这夏些作家品采粥用了“循弊石造网型”的雕插刻手择法。汉代晶画像牵砖让前枝来拜则祭的步子孙跃对祖秘先有编敬畏铅之感琴。晋代烤石棺杨刻画《女史溜箴图》规劝熟妇人倚慎言勤善行对古帖代女任子道销德训闸诫的导图解包。《女史陡箴图》晋代绝绘画学生瞒讨论绑并完曲成图此表时代或地区典型的美术品形式特征所体现的观念如何为统治者服务为什么选择这种形式导致变化的原因商代秦代汉代汉代汉代魏晋时期青铜笨器纹饰缠器形守卫痰陵墓用写予实性麻的雕旺塑取悬代真华人陪怨葬，恨有真牲实感秦代完的灭敌亡权利搏分散必、衰伤落青铜鄙器是厚当时占最贵宿重、灶最耐处用的龄物质滥材料用威邀恐怖驳的形崭象起洪到震夹慑作窝用、锁区分铃等级圣、祭酬祀权利犹的象耐征写实疾性较胖强、争整体统排山摔蹈海奔、排叶列有胖序循石城造像维护劳社会煌的稳与定对祖坡先的魂恭敬宪、儒液家思最想中让的“侧孝”保家转卫国困、效犬忠皇雷帝、潜儒家遇思想润的“赏忠”用威依严的阿形象妻起到猜震慑经作用通过叫表彰狗霍去郊病树净立榜稻样，中要求害人们报为统国治者堆服务利用首石头崭的动育态塑崇造形厅象石雕画像孤石石棺做刻画在石百棺上擦雕刻阴形象在石喇头上汤雕刻搁形象维护槐社会认的稳曾定对父翠母的以孝心诉、儒施家思捏想中煎的“跟孝”维护稀社会沫的稳犯定线描儒家嘱思想梅中对绞女性年的道联德要尤求绘画兵马役俑礼仪刃与教歼化（外难国）古埃窝及文连明古印好度文铃明印第尚安文熄明建筑雕塑壁画工艺娇美术说起庙“埃及”，勾你会惭想到汉什么切？狮身亩人面示像、俩金字哪塔、因方尖骆碑、具雕像风、独宰特的艳壁画保、神抄殿、指象卖形文妨字、发木乃涝伊、盏黄金肉面具……等等定。给人散的感满觉，不浪漫桥、古篮老与厉神秘……古埃漂及社颗会是移一个道稳定尤、封末闭的敲专制藏主义朽国家怀。埃船及国盲王法丑老拥扰有绝枣对的蓝权威得。专桐制禁冤锢了衡艺术云的自遥由创餐造，砍也确旁立了超种种技艺术盆规范值。古埃刃及美旦术主般要是赤为法累老和帽他的藏统治粒服务灿的。一.世界听著名季的狮键身人兵面像问题禽一：为什弟么要兆把法拦老的驾身体贞做成帽狮子慎的形迷象？面部兰按照课法老笛卡夫停拉的图形象捉雕刻撕，身断体雕换刻成这狮子纺。古埃蚂及人仍常用柳狮子蚀代表悔法老董王，谊象征惕其无目边的铁权力铁和无恢穷的挥力量裤，这盲种法席老王峡既是胖神又使是人闸的观端念，针促使先了狮袖身人予面混面合体嘱的产跟生。欣法老及相信川雕像史能代型替死乔者生曾前的探一切欢，而铁木乃抗伊终倚究是馒要毁鞭坏的乎，灵盘魂将招永存俊于这敢种雕境像之挣内。狮身活人面犹像原呆貌如今幸的狮河身人嘉面像如今副的狮必身人馆面像大金躲字塔头的内本部甬嚼道国王吨的墓胶室纳美尔岩板画（古王国时期公元前3200年）

纳美尔岩板，高64厘米，它两面的浮雕画面全是歌颂埃及开国元勋、第一王朝的第一个法老——美尼斯（即纳美尔，又译纳尔迈）统一埃及胜利时制成的。它不仅成了重要的历史见证，而且还在艺术处理上为埃及今后的纪念性雕刻确立了法则。惩罚脚敌人阅兵扯仪式望风饱而逃天下乡丰太平警告棍敌人雕刻

这是古埃及中王国第十一王朝(公元前2000年)时期彩色浮雕作品。

彩色浮雕类似于立体绘画，形象微微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，背景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和景物都被置于一个平面，在一条水平线上进行构图安排，极富装饰性，造型程式化富有简练概括单纯的美感。阿门哈特的石碑王子与王妃像（公元前2470年）曼吉尼王与王后（第四王朝）因男人常在室外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。女子深居简出，保持了皮肤的洁白，故躯体涂以淡黄色。这两尊雕像线条柔和、舒展

壁画梅度姆的鸭子（埃及早期壁画）女祭祀膜拜水神索贝克阿布辛贝勒神庙壁画上所描绘的拉美西斯二世在战场上的英姿拉美西斯二世画像绘有狐狼神阿努比斯的壁画王子与王妃在表泳现形枝式上露程式析化，待人物筑依照阁尊卑粘和远供近不想同来筝规定叮形象铜大小汉，井遵然有蛮序，箩追求龟平面振的排城列效捡果，僻画面件注重料叙述遭性，圆描绘液精致波，画隔面充松实，则不留河空白耀。正面情律：人物启头部脖为正雨侧面江，眼垂为正科面，银肩为正面饭，腰箭部以助下为势正侧怎面。工艺反美术黄金眯面具古印等度文傻明古印贵度文绝明莫亨播朱达帜罗的泡祭司塔胸像哈拉乏帕文棚化的艇青铜筋雕像《年轻嗽女人拦像》古印特第安逆的文盘明通常长认为蛇，秘狡鲁的缝印加文明甚、墨瓜西哥典的阿恢兹特佩克文最明和到中美钓洲的愉玛雅亚文明酿是美惜洲最门早的嗽三大管