第七单元16《登泰山记》课时1导学案二高中语文部编版必修上册

16《登泰山记》课时1（二）（1分钟）1.积累重要的文言知识,提高阅读简易文言文的能力。2.掌握文中重点字词和特殊句式。3.理清文章思路,体会作者的思想感情。（3分钟）“五岳”是指：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。“五岳”是远古山神崇拜五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。“五岳”之中泰山最长？泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗准之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。今天我们就一起来学习姚鼐的《登泰山记》。（4分钟）1.作者信息姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，住室名惜抱轩，也称惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城县人，又是桐城人刘大槐的学生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（记名御史、四库全书馆纂修竺职。辞官后，先后在江宁、扬州等书院讲学四十多年。著有《惜抱轩全集》、《九经说》等书。他编选的《古文辞类纂》，从历代作品中精选各类文体的名作，作为学习古文的范本，流传很广。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。2.写作背景姚鼐参与编修的《四库全书》于乾隆三十七年（1772年）编修完成。乾隆三十九年（1774年），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶。第二天，即除夕（当年十二月小）五更时分到日观峰的日观亭观赏日出，写下了这篇游记。3.了解常识桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。（29分钟）探究一、朗读感知，理清文章思路1.全文有五段，每一段的内容要点是什么？明确：第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。第三段：集中描写泰山日出的动人景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。2.讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。小结：思路（板书）交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿。探究二、朗读感知，理解文章内容（一）研习第一段1.汶水、济水怎样分流？明确：“泰山之阳，……阳谷皆入济”。首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙东去，“阳谷皆入汶”，“阴谷皆入济”点出万壑争流的景象，名山傍水，分外壮观。2.古长城在哪里？明确：“当其南北分者，古长城也”。这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分界线，又写出泰山形势之险，依山筑城。3.作者怎样介绍日观峰？明确：“最高日观峰，在长城南十五里”。以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最高点，也为这次泰山之行树起了一块指路牌。4.给第一段图画命名。明确：泰山地理概貌图。犹如电影的远景镜头，又如绘画中的鸟瞰图。作者用由面（两水）到线（古长城）再到点（日观峰）的写法，为后文的叙述设下伏笔。（二）研习第二段1.全段由几幅画组成？根据画面划分层次。明确：（三幅）2.为第一幅画命名。明确：旅游路线图。3.划出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。明确：“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难，游兴之豪创造了条件。“历”“穿”“越”“至”，一气读来感到作者不辞旅途漫长、行程艰辛，顶风冒雪，由远而近，快速行进，归返自然，纵情登山。其游兴之豪，向往之切溢于言表。4.为第二幅画命名。明确：登临泰山图。5.划出登山的时间及自山麓至山顶的途径。明确：时间：乾隆三十九年十二月，点明节令，为下文作铺垫。登山路线：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。6.请用一个字概括途中景象特点，并说明是如何在文中体现的？明确：险。①崖限当道，世谓天门；②雾重冰坚，磴滑难攀。7.为第三幅画命名。明确：泰山夕照图。8.登山固然艰难，但登上极顶，那陡然呈现的气象万千的景色，又激动着姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭组成一幅其妙无比的泰山夕照图，尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗？（学生自由朗读，描述画面）明确：座座青苍的山峰，身披皑皑的白雪，银光照亮了南天，苍山与白雪相互衬托，雪光与日光交相辉映，凭高俯瞰，远处古老的泰安城郭恬静地沐浴着夕阳的余辉，汶水和徂徕山相依拥抱，宛如自然天成的山水图画，环绕山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，恍恍惚惚，似动非动，别具风味。9.你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙？明确：苍山负雪：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。明烛天南：“烛”是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。半山居雾：一个“居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。这几个词写出了山静中的动态，雾动中的表态。（1分钟）综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。（5分钟）1.下列说法中不正确的一项是（）A.山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。【答案】D【解析】D“桐城”为籍贯。2.下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。B.古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C.在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。【答案】C【解析】C项，“农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山记》中的‘戊申晦’，表明作者观看日出是在月初那一天”说法错误。农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者观看日出是在月末那一天，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。3.既然作者是从第2段