哲学第二单元复习世界与追求真理

哲学基本框架图:

第二单元探索世界与追求真理世界物质运动联系规律客观意识实践认识辩证唯物主义：辩证唯物论认识论考点：1.物质的概念：2.自然界的物质性：3.人类社会的物质性：世界的物质性课文.P29

--物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（物质的唯一特性）（客观性）（可知性）≠物质具体形态②它们都是统一的物质世界的组成部分.①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史;（1）人类是物质世界长期发展的产物，劳动创造了人和人类社会。（2）构成人类社会物质生活条件的基本要素（地理环境、人口因素、生产方式）是客观的。≠客观存在≠物质的根本属性１.哲学上讲的物质概念是指（）A、物质的多种形态B、原子、电子等物质形态C、物质现象的总和D、独立于意识之外的客观实在Ｄ２.指出下列选项中所列举的事物不属于物质范畴的是：①日月星辰②马克思主义③亭台楼阁④教学工作计划⑤动植物⑥生产力和生产关系⑦飞来峡工程设计方案⑧电磁场⑨法律和法规A.①②③④⑤B.②④⑦⑨C.①②③⑦⑨D.②③④⑦⑨Ｂ3。由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了A．神话的产生是缺乏客观根据的B．月球与地球具有相同的物质结构C．各种唯物主义物质观的科学性D．世界物质统一性原理的正确性D人的精神不能自我肆意膨胀，而应当是人对社会、对自然的合乎理性的诉求。敬畏自然，才会有科学、求实的态度。改造自然，必须服从、尊重自然。50年前，人类第一次登上珠穆朗玛峰，到目前为止，已有1700多人（次）成功登顶，但也有近200名勇士献出了自己的生命。历经50年的探索，面对静穆的大山，登山者不再轻言“征服”。运用哲学的有关知识谈谈人的精神在自然界面前不能肆意膨胀。②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。考点：1.运动和物质的关系2.绝对运动与相对静止运动是物质固有的属性①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；②运动是物质的运动，物质是运动的承担者；③离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的。①静止是运动的一种特殊状态②运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。③物质世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止或只承认运动都是错误的。课文.P31≠唯一属性物质载体唯心主义形而上学某一时期根本性质没有发上变化；在一定条件和范围内，没有进行某种特殊的运动。形而上学相对主义和诡辩论C1.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（）A.否定了事物的客观性B.夸大了人的主观能动性C.否认了事物的相对静止D.割裂了物质和运动的关系2.王夫之说：“静者静动，非不动也；静者含动，静不舍动”。下列观点与这相符的是（）A.飞行着的箭矢是不动的B.人不能两次踏进同一条河流C.喜马拉雅山千百年来巍然屹立于青藏高原没有移动D.人甚至一次都不能踏进同一条河流B考点：1.规律的概念：2.规律的客观性和普遍性物质运动的规律---事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

固有的不是主观添加的（如乌鸦报丧）本质的不是现象的（如苹果落地）必然的不是偶然的（如守株待兔）稳定的不是易变的（如价格波动）规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西。（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭。（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和思维的运动变化和发展都遵循其固有的规律。原理1：规律客观性和普遍性原理规律具有普遍性和客观性，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。一旦违背规律，就会受到规律的惩罚。原理2：规律客观性与人的主观能动性的关系在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是()A．规律是事物本质的必然的联系B．只有自然界的运动是有规律的C．规律可以为人所认识D．一切事物的运动都是有规律的D

“嫦娥一号“卫星在地球轨道上进行四次变轨，让卫星不断加速，进入地月转移轨道。到达月球引力范围后，通过三次近月制动，建立起距月球两百公里的绕月球两极飞行的圆轨道，进行绕月探测飞行。有人说，人们能让”嫦娥一号“进行变轨和近月制动说明意识能突破规律的制约。请你运用规律的有关知识，对这种观点予以评价。1）规律是客观的、普遍的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。认为意识能突破规律的制约是错误的。2）规律的客观性要求我们必须尊重规律，按照客观规律办事。人们能让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动是人们尊重规律、按规律办事的结果。3）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。人们只是利用了物体运行规律，让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动。考点：1.意识的起源、生理基础、内容：2.意识能动性的特点3.意识能动性的表现意识的本质和能动作用（1）意识是物质世界长期发展的产物。（2）意识是人脑的机能。（3）意识是客观存在的反映。（社会实践的产物）（不是大脑）（是客观存在的主观映象）目的性计划性主动创造性自觉选择性是人能够认识世界的重要条件。（1）意识能够能动地认识世界，具有目的性、计划性以及主动创造性和自觉选择性；（2）意识能够能动地改造世界，表现在它对改造客观世界具有指导作用和对人体的生理活动具有调节和控制作用。物质决定意识意识对物质的能动作用1、物质决定意识

世界的真正统一性在于它的物质性，物质决定意识，意识是对物质的反映。要求我们一切从实际出发。物质与意识的辨证关系原理【原理归纳】2、意识对物质的能动作用意识具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界；意识对改造客观世界具有指导作用，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。要求我们要重视的意识的作用，精神的力量，发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误意识。

温州市政府在强市富民的过程中，率先选择了市场经济，大胆发展了非公有制经济，利用多元化投资方式改善交通，兴修机场和高速公路；他们加强了人文建设，即使纠正了发展初期的制假售假和奢靡之风，帮助人们树立了诚信的市场竞争观念和艰苦奋斗的创业精神。请用物质和意识的辩证关系说明市政府为什么要帮助人们树立诚信观念和创业精神？（1）物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。树立诚信观念和创业精神是市场经济的内在要求。（2）意识对物质具有能动的作用，对人体生理活动具有调节和控制作用，这就要求重视精神的力量。树立诚信观念和创业精神有利于激发人们积极创业，推动温州市场经济的健康发展。世界观+方法论+材料分析寓言故事拔苗助长掩耳盗铃智子疑邻一切酷从实淘际出兰发，颂实事安求是1、什么企是一呼切从畜实际曾出发怒，实肤事求槐是？2、为什贩么要一切倍从实疼际出码发，六实事饥求是慰？3.怎样蚁才能众做到诞一切袄从实咸际出丽发，奶实事药求是滋？（1）哲嘴学依蒜据：参物质决定意识围，意盾识依亿赖于户物质喝；物把质与钥物质踪蝶运动勺的规兄律是客观的。（2）重息要意纺义：土是我连们做好各种扮事情怨的基本底要求；是通无产密阶级弦政党帐制定敞和执息行正确的路础线方厅针政维策的前提和依据。--我们湖做事圾情要尊重物质舟运动旨的客观竹规律，从客观砌存在的事有物出发，经过调查桌研究，找出事物席本身忌固有贝的而叮不是夺臆造垃的规律赌性，以此搭作为我们行动忌的依做据。（1）要时充分猪发挥卧主观矿能动婚性,不断解放只思想,与时膛俱进,坚持坛求真危务实的精膀神;（2）要担把发券挥主观吗能动烂性和斑尊重六客观拆规律剖结合起来,把高涉度的碌革命继热情秀同严肉谨踏宰实的江科学果态度吵结合顶起来.（3）既厕要反对夸大墨意识堤能动散作用府的唯意央志主离义，又蚕要反对趁片面隶强调像客观系条件译，安竞于现震状、赤因循绒守旧历、无慌所作猪为的艳思想肥。课文敌.P赢4021世纪公是海礼洋世要纪，祝海洋交经济殿已成惧为世豪界经津济的右新领兄域。妨浙江格省是搞一个值海洋籍大省锣，海细洋资班源非坑常丰令富。淘浙江谅要着诸力打讨造具滤有鲜漠明区沾域特湖点和师产业依优势唇的海疲洋经眯济板咳块，从力争速每年正海洋鹅生产派总值辣平均巩增长15问%以上无。结合捞上述辛材料扶，说覆明浙事江实剩施海涂洋经及济发四展战刑略的符唯物我论依省据。（1）物质性决定旁意识,要求俭一切侨从实启际出搜发，且实事践求是什。浙江圣海洋滚资源默丰富酷，根慰据自私身的鸣资源进优势户发展殃海洋帆经济颜，坚荒持了艺从实谊际出醒发。（2）规律秒是客尤观的在、普观遍的所，要求趴我们肌按规动律办像事，冤但人佩们可愚以认闹识和寺利用蠢规律板改造钻世界台。海洋煌经济唇已成景为世否界经堡济的双新领秘域，吓浙江命顺应倚发展翁趋势广发展买海洋介经济惊正是脚遵循浓了规懂律。世界纹观+方法裤论+材料痕分析第二西单元遥探索嗽世界煌与追腊求真抢理世界物质运动联系规律客观意识辩证宇唯物华主义(唯物亦论）爹：一切从实际出发坚持绝对运动和相对静止的统一按客观规律办事重视意识、精神的作用20第10柜.全国毁卷20世纪20年代踢末至30年代秩初的属世界残经济偿危机射期间哪，美夜国极腔力推孕动文丝式化产蚕业，已涌现参出“源百老遮汇”织、“鄙好莱竖坞”平等知鹅名文牵化品药牌，签目前半已成厦为世员界第决一文滴化产始业大向国；90年代殃亚洲寇金融娱危机赏期间速，日绿本和叔韩国公注重就发展馒文化仁产业狗，迅搜速成谜为文眠化产河业大肆国。席有人柏据此彻认为杠：经哭济不讲景气建成就赞文化趁产业陈发展迁是一喊条规装律。旅当前尊，世纽奉界经承济不弄景气稀，对爆于我冒国部莲分省善市落锐实文摧化强染省发蠢展战柜略，撇推动掉文化资产业虎跨越衰式发顾展，热也许酸是不找可多蚀得的想“良绞机”利。运用调哲学假知识译，对但材料富中”浴经济活不景骂气成踪蝶就文极化产情业发捏展是连一条歉规律刃“的诵推断倘的合奇理性犁和严误谨性遣作简捏要评慎析。试题犯点击（1）规参律是名事物汪运动穗中本呢质的贫、必升然的厕、稳古定的艰联系也，规牌律具舌有客抗观性冲和普护遍性刮。（2）规质律的连存在而和发累生作裂用都禾需要亩一定县的条滩件，黑文化机产业宵的发辈展需尝要相劝应的尸条件爹。经谣济不救景气盘时，吴经济甜结构露调整渐的压筝力和淋人们脸对精尼神文缴化的柿追求术，为外文化强发展依提供懂了契填机，石美日惰韩的校例子档说明树该推许断有苗一定宣的合刷理性瞧。（3）规敬律具扑有普示遍性住，将茅美日懂韩的询经验贝提升沈为普目遍的后规律烘是不尽严谨逐的。我国编探月度过程武的成山功实解施，小探索召出一翠套符诞合我部国国贞情和箱重大挂科技植工程亚的科列学管泄理模习式，胜积累蚁了新落形势愁下组纪织实延施科荐技工毒程的兆重要随经验效；突嘱破了拾一大于批具烘有自贼主知粉识产列权的笋核心递技术非，取储得了爬一系械列科猛技创挠新的葡新成宿果；搅证明呆了我跃国探响月工虾程的但计划乳是科谢学的凑。我国弓探月阀工程独的成踏功实柄施，会反映孔了唯宰物论散的那野些道北理？（1）物质管决定云意识,意识腰是物使质的经反映堵，要求落一切良从实戚际出椅发，豪实事兔求是库。根据每探月正过程宽的成浇功实航施探厌索模些式和纽奉积累保了经述验说船明了泥客观忘决定态主观膜。（2）意识衬能够黑能动隶地认夫识世税界，要求阔我们左充分新发挥甚意识激的能另动作缴用。突破组核心剥技术继和取务得科撞技创但新的闯新成煤果说凭明了挠意识椅具有词主动寨创造福性，铺能正找确认峡识世兽界。（3）规律蔑是客票观的愧、普斜遍的倡，这就热要求释按规粱律办耳事，犯人们喝还可期以认阿识和拳利用叮规律爪改造翼世界董。我国燃探月增的成断功正磁是人名们认皱识和旬利用仔规律智所取此得的府成果寻。世界专观+方法竹论+材料荣分析习题饼演练荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。考点贝：1.实践桥的概馒念2.实践初的特格点3.实践轻是认极识的抗基础实践--拔-实践贵是人们改造客观从世界的物质胸性活照动。主体对象性质课文磁.P划44(1层)实践炼都是犯以人翼为主兵体、阔以客谦观事姿物为皆对象铃的物质罩性活动虑。(2闸)实践裙是一冬种直接民现实启性活动面，它碑可以重把观黎念的灶存在变为现实梢的存晶在。（1）客助观物休质性（2）主穷观能民动性（3）社叠会历看史性（1）实阵践是索认识负的来患源（2）实写践是煎认识蜡发展闻的动温力（3）实羡践是险检验氏认识蜂的真穷理性违的唯彩一标问准（4）实仍践是拆认识浆的目碗的和厚归宿（区妨别于爹途径叠）（新习问题木、新裤的认带识工撇具、袭提高钻认识冬能力讯）（能积把主侦观和泡客观瘦联系食起来载加以表比较率和对私照）判渣断1.实践慎是人呼们认血识世纱界和苏改造括世界茅的活币动。2.实践炒是人五们改混造整民个世挎界的润活动缘瑞。3.实践烈是人前们改病造自李然界柏的活吩动。4.实践睡是人输们改罗造主习观世膏界的循活动码。5.实践巩是人沫们改北造客炮观世垮界的继活动的。我国萌探月仪过程雁的成顾功实啄施，青探索浆出一悲套符里合我讽国国把情和置重大段科技眉工程核的科秋学管安理模酷式，杰积累色了新桃形势皮下组灵织实医施科赵技工巷程的幸重要堵经验且；突艳破了呆一大送批具攻有自病主知掏识产溪权的卸核心珠技术覆，取南得了婚一系呢列科鲁技创宋新的召新成汇果；弃证明胶了我赵国探陡月工涛程的誓计划袖是科勿学的栋。我国倾探月愧工程侮的成娱功实蛋施如都何体本现实找践是访认识衫的基氧础？（1）实践回是认刑识的停来源摔。基于慢探月员的成泰功，称为我说们探吨索和疮积累幼了模隆式和蜜经验页。（2）实践斩是认政识发瘦展的聋动力铸。探月宵过程献的实秀施突种破了抵核心瞧技术颠，取摊得了岭新成烈果。（3）实践膏是检定验认耐识真枯理性陷的唯瓣一标川准。探月点过程厚证明哭了计忍划的殿科学伏性。习题筹演练考点恐：1.真理政是客圈观的沙、具肥体的勤、有敞条件荣的：2.认识鹿具有绳反复招性、骡无限芳性、像上升拿性真理内容权是客叉观的特定哨过程颜中具直体历纤史的植统一适用厚的条茶件和碎范围“只俊要再估多走拿一小躁步，旦哪怕工是朝定同一镜方向假迈进柔的一刊小步有，真著理就宰会变尚成谬素误。柏”这痕句话悔说明A．真脊理面份前人僚人平当等B．真破理和肝谬误悔是认犯识过北程的春两个寨阶段C．真弹理和驰谬误炊没有姐确定劳的界汪限D．真踩理是沃有条肿件的课文闯.P剃48（1）认拨识具闷有反复埋性，由箭于受主客骗观条搏件的限肠制，痕人类算追求哥真理缝的过镜程不唐是一踩帆风抢顺的宫，这快就决倦定了互人们拢对一膀个事叙物的厚正确筐认识际往往陆要经拳过从阵实践熄到认桑识，讲再从居认识爽到实营践的辩多次米反复腾才能赤完成零。（2）认佛识具笨有无限累性，认更识的对象是无球限变稠化着圣的物储质世支界，败作为肺认识固的主体的人藏类是威世代洒延续思的，叨作为取认识基础的社思会实挨践是烂不断检发展系的，揪因此滔，人域类的度认识案是无金限发绪展的往，追蜘求真然理是幅一个耐永无史止境废的过挠程。（3）认系识具烛有上升察性，认识蚕在实摔践的亏基础舞上总面是不精断地铲超越壮自身裕，不扯断地胁向前宿发展斑，认识峡是一铁种波醒浪式略的前廊进或喊螺旋尽式的季上升捐。追求吃真理押是一惭个过糟程。党的厉十六纹大提洋出，添初次验分配滑注重精效率唇，再狐分配蚂注重毯公平禽。党绵的十糖七大乎提出叨，初支次分仓配和乌再分番配都局要处跪理好推效率陶和公晋平的题关系庭，再充分配予更加夏注重缎公平茫。这稀说明狗了A．认纤识具平有反在复性B．认惊识具守有无弓限性C．认匠识具直有上辽升性D．真援理具螺有绝他对性C20流10恒.福建搏文综传统探民本洲思想熄和中琴国共茅产党忍”以柱人为唯本“提论述复节选防：民为秀贵，钟社稷疼次之满，君寺为轻--谱--杜-《孟子.尽天察下》为君旧之道扫，必跌须先指存百演姓，骑若孙筹百姓伯以奉混其身百，犹炼割股竞以啖进腹，窄腹饱铲而身洲毙--新--唐太劳宗《贞观只政要.君道》生民挑之初橡，本泄无所业谓君鹿臣，插则皆覆民也……优.夫曰兆共举侦之，雷则因授有民挖而后芽有君累，君丈末也猎，民盘本也--茎--谭嗣魂同《仁学》坚持吵以人仓为本屿，就腰是要领以实孟现人帝的全外面发则展为哑目标鸭，从掀人民托群众最的根势本利档益出蓬发谋泉发展洪、促更发展缴，不顶断满遥足人乎民群刺众的池物质杀文化由需要挠。结合位材料萝，说舌明从韵民本疾思想见到中捉国共坏产党狼”以凉人为剂本“锯是如裙何体硬现人雀类认眠识过珠程的摆？（1）认坝识具隶有反复末性，由统于受主客伯观条奇件的限却制，绿人们问对一少个事府物的万正确患认识玻往往眼要经犯过从搂实践渴到认曾识，舒再从指认识闻到实陷践的烧多次令反复模才能鸣完成备。从屿孟子叨到唐匀太宗裁再到浩谭嗣轧同，惑对民训本思汉想的青演变桌，直毙至以胞人为啊本思技想的坝提出握体现柔了反峡复性此。（2）认础识具湖有无限制性，认锯识的对象是无苗限变违化着渴的物抓质世传界，锻作为勾认识锅的主体的人素类是望世代席延续泥的，放作为输认识基础的社践会实巷践是残不断属发展态的，脖因此呀人类掘的认倘识是番无限永发展继的，咏追求纽奉真理旬是一黎个永翅无止须境的废过程袄，民耐本思拨想从扮民贵狮君轻谎到民菌本君蔽末的灿变化孤时永菠无止叙境的粥。（3）认企识具肥有上升厚性，认识坚在实肚践的扎基础狂上总湖是不结断地帐超越衔自身栗，不期断地廉向前送发展匙，认识塌是一比种波赤浪式僚的前刑进或思螺旋银式的包上升蠢。以赤人为杠本就闹是对接民本雕实现战的超坝越和腿发展羞。实践认识基础反作花用实践的认识的来源实践是认识发展的动力实践是认识的目的实践是检验认识的真理性的唯一标准正确认识促进实践的发展，特别是科学理论对实践具有巨大的指导作用错误认识阻碍实践的发展实践姥与认寸识的舒辨证巴关系理论观与实锈践相据结合传统款经济侮发展树模式宵，单齐纯追栽求经占济增秤长和GD圆P总量谢，甚乔至把GD吸P作为帖衡量范经济端建设强成就拌的唯司一指玩标，介造成潮了严照重的朗资源价浪费加和环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