四年级品德与社会下册节日大观课件浙教

节日大观（浙教版）四年级品德与社会下册第四单元共同生活的世界追根溯源--寻节日

走进生活,我们亲身体验了节日带给我们的不同感受.你能否从下列诗句中，猜出它是什么节日吗？

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

-----<<清明>>（唐）杜牧重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。-----<<乙卯重五诗>>陆游独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。------九月九日忆山东兄弟

（唐）王维人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

---<<水调歌头>>

苏轼

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？----<<鹊桥仙>>秦观猜一猜这是什么节日？ThanksgivingDay火鸡的自白—哇又要倒霉了﹗分门别类---话节日

大千世界是五彩缤纷、五光十色,而我们生活中的节日同样也是丰富多彩.由于环境、地域文化、宗教信仰等因素的差异，形成了千差万别的节日风俗和文化。节日的类型岁时农事节日宗教祭祀节日纪念庆贺节日形成习俗特点祭祀节日宗教节日纪念节日庆贺节日立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大署立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒二十四节气春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连.秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒.二十四节气与农业生产有何关系?

先秦时期，每逢孟春之月，天子就要率领三公九卿，到郊外迎春。《礼记.月令》周代，随着农业经济的普遍开展迎春鞭牛活动正式列为国家典礼.到了唐宋时代，这套礼仪更是变成全国上下同时进行的活动谚曰："一年之际在于春。"

保加利亚玫瑰节1.节日较多,围绕时令转换和农事安排展开.2.形式单一,少有游艺竞技活动3.主题鲜明,主要是祈求丰收、庆祝丰收或是农忙时候的生产动员.特点“国之大事惟祀与戎也”.唐代李白的“举头望明月，低头思故乡”.杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”由来:古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，民间也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱.在唐代中秋赏月的风俗极盛.宋代、明代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。关于端午节的习俗你知道多少?你能说出哪些习俗体现了祭祀节日的特点?考一考端午节习俗吃粽子赛龙舟配香囊沐兰汤饮雄黄酒缠五彩丝线挂艾叶菖蒲屈原三大宗教佛教基督教伊斯兰教浴佛节圣诞节复活节开斋节[材料一]我国现有的法定节日有10个，分别是：新年（西历1月1日）、春节、国际劳动妇女节（3月8日）、植树节（3月12日）、国际劳动节（5月1日）、五四青年节（5月4日）、国际儿童节（6月1日）、中国人民解放军建军节（8月1日）、教师节（9月10日）、国庆节（10月1日）。其中只有春节属于传统文化节日。其他节日，或来源于重要的历史事件（如国庆节），或与国家、政府的行政设定有关，有的则是采用国际公例，总之多是近、现代发展形成的历史产物。——韩晓东《断裂、整合中的中国传统节日文化》[材料二]20世纪六十年代，非洲的民族独立运动风起云涌。到六十年代末，非洲独立国家的总数已达41个，其中绝大多数国家把独立的那天定为国庆日或独立节。——据吴于廑、齐世荣主编《世界史》第六卷整理问题1：从材料一、二来看，近现代以来节日的主题较之古代发生了什么变化？问题2：哪些原因导致了近现代以来节日主题的变化？纪念节日政治你事件:生命忌健康:亲情进关爱:环境破保护:和平屡民主:中国:七一姨党生猫日、题八一运建军济节、十一腹国庆关节等世界:五一撑国际总劳动叹节三八捎国际笨妇女筐节等.世界就无烟灵日(5月31日)国际爪禁毒幅日(6月27日)母亲逮节、铲父亲戏节中国:植树才节(3月12日)世界:森林著日(3使.2驳1)水日(3乐.2毁2)地球暗日(4蛙.2歼2)环境掠日(6领.5慌)国际蚂和平雨日(9月第古三个牛星期忧日)世界米人权奋日(1承2.泡10稻)特点:反映慢出近斜代历醒史的量进程,折射吨出人葛类的堵情感,体现外出人枕类文源明由停区域宁走向惧全球麻的发恭展过限程.春节绍俗称锻“年渡节”障，是跟中华嘱民族鸡最隆作重的溪传统捎佳节陷。它眯是除月旧布紧新、衔祭祝慎祈年威、合族家团削圆、纹娱乐牌狂欢室的日斥子。起源芒于殷抵商时痰期年匀头岁最尾的凉祭神伸祭祖愁活动印。门钟画爆竹牙声声哪除旧屠岁春节已习俗在古蓄代都砌是用杀来驱退鬼避绿邪我国声最早芹的春蓄联--五代厨时期开孟昶我写在影桃木语板“拢新年于纳余芹庆，巷嘉节朋号长兆春”守沉岁“一或夜连懂双岁廊，五汽更分络二年捏。”最早桨记载董见于历西晋狭周处徐的《风土者志》：除鸦夕之吩夜，晨各相军与赠啦送，欺称为歉“馈疲岁”气；酒土食相厨邀，纸称为反“别烦岁”降；长赚幼聚值饮，练祝颂势完备皇，称妄为“想分岁苦”；促大家蛛终夜扛不眠具，以哨待天纳明，数称曰鹊“守肾岁”储。唐太匠宗李我世民强写有口“守牺岁”真诗：“寒冰辞去约冬雪且，暖业带入手春风奖”。春节莫习俗拜滑年质疑赶探究--弦-议节役日韩国<<联合擦时报>>帖20廉05年11月报逗道:联合模国的18位专雨家最辆后给荒韩国肃的端拍午祭“申请霜世界暮文化尿遗产凭”投悬了赞寨成票,理由近是:它融致入民降族性,而只筹有民狠族的案才是煎世界奋的.这一我事件嫁曾引助起我柔国文梳化部吹和媒嚷体的怒高度产重视,引发鹊一系塞列论企战.对此争事件酿你有滴何感久想?中国研的传禁统节主日五忍彩缤钓纷，熊文化晕内涵份丰厚兵，留劳存着捞人类剧独特督的文绕化记雀忆。驻我们拌对祖哲先创涌造的限历史森文化沫遗存线必须耗怀有窗敬畏龙之心历，必因须高沟度重泊视民轻族民回间文袋化的列保护柱。希帅望广缠大群僵众尤酷其是阿年轻尘一代妇，不架要冷乘落了菠中国厚自己拌的传庭统节虎日。各美透其美，姿美人视其美稠，美美顾与共输，天优下大丛同。质疑友探究--笨-议节性日西方槽的圣拴诞节挪伴随翠着改辫革开捕放的解脚步影慢慢恢进入级中国姥人的刷生活欣。面拉对五典光十随色的项圣诞邀景象尸，一喇些学芝者表贪示了恋担心羽。北桶京联袜合大城学文面理学疗院副腰教授欺张娅坝娅认仔为，远中国敞在走作向世泪界，段但另妙一方逃面中疯国传司统文必化也碌受到宽西方僵文化端的冲彻击。穿另外岁一些闪学者准则认丘为，粥“圣命诞节栽”如锋今已邮经成男了中拘国民臣间的线一个绣节日益，而姐不能画简单英地视爷为西洪方的鸟“舶虏来品嫩”。对此舌有何议见解,结合罚自身泼的体胸会谈怨谈你互的观抢点?实际斜上，企不光滨是传主统节初日，接我们标整个民族计民间勇文化的生退存环版境如塌今都仔面临俗着经虏济全种球化引和现违代化班的挑幼战，农文化榜的多眉样性绸和丰恋富性穿也正跌受到丑严重长威胁港。为了熔保护犁中华冈民族驼的传肃统文雀化遗组产，鸟捍卫宪民族芦文化唐的独变立性冻，文买化部顿已于耽去年够开始泼启动后了全血国范暖围内周的中墓国民碑族民怨间文补化保紫护工注程，症并先奥后公丝式布了39个民菌族民岔间文扫化保妖护工疤程试微点名松单。格与此章同时扛，财辫政部蒸也正治式将养民族蛙民间生文化蔬保护歇工程樱列入泼预算滑项目殊，并瞧准备习在今记年投吸入20它00万元块人民易币，叹用于赞支持倦试点芒工作律的开雀展。属不论蹈是民莫间还皇是政驰府，阳花大藏力气狭做这愤件事删的目恒的只策有一德个：镰就是暑不能忙眼睁君睁地赌看着饱中国虾的传文统节涨日在遮我们再的眼帅前消挂失。1.节气透为节涂日的吗产生励提供壁了前背体条碗件2.和原灾始崇异拜、斧迷信骗禁忌任有关3.神话闯传奇喂故事酿为节轧日凭孤添了锅几分血浪漫透色彩4.宗教收对节返日的苏冲击袄与影专响5.一些歌历史循人物僵和事版件被混赋予纳永恒艳的纪稿念渗入汪节日传统橡节日幻玉的形典成过睬程，鞠是一搏个民喷族或歼国家的漆历史迷文化斯长期懂积淀乓凝聚熟的过矛程.其魅婚力所定在:融入舰人的谊情感,寄托赖人的乖希望.节日的来源自己社会国家感悟补节日起点终点世界独立人格公民责任民族精神现代意识人[材料颜一]据《礼记·月令》的记狗载，伞一年榆中除并十一乎、十划二月察外，粥十个政月都赴有“桶祈谷恭”、骨“命挖民社宋”、共“祈秧来年浮”等手固定帜的祭标祀农中业诸纽奉神的震活动切，实圣际上裹，许滔多农递事节练日就肺是由司此形鼓成的絮。……再从钱中国克的传租统节咬日看捷，也六大多苍源于着上古小祭祀议，……祭祀传的内耽容仍单或多收或少阻地保弊留着制，如盘立春忠、立吓夏、森立秋规、立真冬……——陈江《略论补中国柜传统弯民俗而的基查本特插点》[材料商二]每年6月17日或18日，愈尼罗组河水炸开始柏变绿好，这症是尼罗雅河即嚷将泛誓滥的芒预兆无，人科们便仪举行顾一次确欢庆瓣，疑被称为“沟落泪由夜”抄。8月，闸当洪柴水漫揭过河猪床堤专坝淹河没土犁地的难时候，居人们吐还要凯庆祝蜜一次们，庆绵祝泛娱滥的倦河水侍为两秘岸的党土地带来枣肥沃腿的泥话土。晌古时住的庆虎祝活麻动，诵法老青本人免、文今武群臣和倘宗教纷首领驱都要体