2023年诚信文明演讲稿范本

2023年诚信文明演讲稿范本（范文）

诚信是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度。收集了诚信文明（演讲）稿范文，欢送阅读。

诚信文明演讲稿范文一

敬重的教师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰视苍穹，天空依旧摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚恳守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本……

至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深入人心，诚信的火炬始终被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精华传遍全世界。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下（主持）变法。

当时处于战斗频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，假如你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵名贵；

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；

当我观察学术界消失东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假如将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

或许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人绚烂；

或许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；

或许我们都只是芸芸众生中一寻常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不行丢弃诚信这做人之本，立事之根！

让我们都做诚信的人，让我们召唤诚信的春风吹绿每个人的心田！由于诚信是生命中最绚丽的颜色，是我们矗立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！

听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美妙的结果。让我们同祝道德之河永久奔流，让我们共唤诚信之歌永久唱响！

诚信文明演讲稿范文二

教师们、同学们：

早上好！

今日我也来谈一谈“诚恳守信”。

我先来谈一谈什么是“诚恳”。看到是什么，就说什么，心里怎么想的，就让他表现出来。这就是诚恳。诚恳最主要在于不假不欺，我讲的不欺是“内不欺己，外不欺人”。诚恳的人，言行全都。文不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；

诚恳的人总是以真实的一面消失在世人面前，不管什么人，也不管什么时候。所以诚恳的人总能赢得普遍的信任。我们通常把“诚恳”与“守信”连起来说，这其中诚恳是前提，是缘由，而守信是结果。人的美德可以列举出许多，“诚恳”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是诚恳的巨大作用。诚恳表现在勇于成认错误、担当责任上，这一点尤其显得难能珍贵。不诚恳有可能哄骗一时，但长期下去终会露馅，而且失去人们的信任，实在有点得不偿失。

再来谈一谈“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信总是以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否失约为唯一标准。所以，一旦同意，必定做到。在失约过程中，会有意想不到的困难消失。因而守信者就更加令人敬重。楚汉时期的季布，重诺言、守信义，当时的人们便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。由此看来，守信在人们的心目中比金钱重要得多。

开学以来，我们学习了《弟子规》。《弟子规》第四章就是讲“信”。它教育我们做人要守信，要讲究诚信，同时也要有高尚的信念。其中“凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。”就是讲说出来的话以信为先，哄骗别人，讲不诚恳的话怎么可以呢？

在教学过程中，有时候会碰见学生不交作业的。问他，便说没带回家或者找其他借口。或者有些同学做作业时抄袭等等，这些都属于不诚恳的表现。这时候就可以用“信为先”来对比自己。说话要以信为先，假如哄骗别人，一次两次之后别人就不在信任你。“狼来了”的故事我们应当都知道。我们应当吸取那个孩子的教训。

还有更想说的是信守（承诺）。同意别人的应努力做到，若没有做到也要解释一下。我记得以前教师给我们讲过：两个同学之间的借书，同意其次天借给别人书的人，可是其次天却不带，因此失去了同学信任。有的学生犯错之后通常会同意教师不再怎么怎么做，但有些同学过不了多久就忘掉了。这样又失去了教师的信任。长此以往就会失去更多人的信任。孔子说：“人而无信，不知其可也”。一个人假如没有了信用，他肯定不能在社会上立足。所以我们践行《弟子规》、践行“诚恳守信”不仅仅在现在、在学校，应当在整个人生历程、在每一个地方。

人生短暂，岁月无情，让我们以诚恳守信来表达敬重生命、敬重生活的执著吧！牢记诚恳守信是做人的根本。

诚信文明演讲稿范文三

亲爱的朋友们：

你们好！

我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样珍贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更珍贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行全都，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都肯定会做到“言必信，行必果”的。

“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有很多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代着名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上观察两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争辩太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢？”孔子仔细听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老狡猾实地成认：“这个问题我答复不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来答复你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有答复不了的问题呀！”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应当任凭讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，假如不是老狡猾实成认自己不懂，怎么能听到这番好玩的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚恳的态度，才能学到真正的学问。”

又比方：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。