2023年围城读书心得感悟

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围城取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最终自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐憧憬，之后又无奈于城中的无聊。

而在三闾高校着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却怯懦地方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，好像全部的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受伴侣的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图制服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中全部人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端

当然，70多年前的事，如今再提好像也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋的种种行为，调侃当时老人的迂腐、〔留学〕生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真刚要说明的就是：生活本就是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永久只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

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古人们曾说过，外在的敌人纵然强大，但的敌人莫过于自己。要制服世界，首先就必需制服自己。”

确实，面对生活，有的人由于曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人由于平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则由于已经取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因此，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

“〔大雪〕压青松，青松挺且直。”面对逆境与束缚，只有战胜自己，才能取得胜利。爱迪生作为美国的创造大王，在他的创造中，经受了很多次的失败。就如创造灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在逆境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了胜利，成为大名鼎鼎的创造大王

弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。由于他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时制造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上呈现了火一样的灵魂。”

失败是胜利之母,这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经制造了奥运会的五连冠，她们制造了骄人的战绩，她们取得了巨大的胜利。但她们并没有在成果面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们胜利了。她们再次取得了奥运冠。

确实，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在胜利面前，我们更应当拼搏。人生的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得胜利。

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《围城》是一部看似超然实际无奈的笑面悲剧，学者式的幽默，妙趣横生，夹带着机灵俏皮的挖苦，令人低徊轻叹。

小说主要讲的是：方鸿渐留洋后归乡，受到恭维，但其留学期间游手好闲，只混到假文凭，所以回乡后只在一个小规模的银行工作。这期间与苏文纨、唐晓芙发生情感纠葛，无果。与赵辛楣同孙柔嘉等人到三闾高校任教，后因种种缘由回到上海，途中与孙柔嘉订婚。本以为婚后会美好美满，但终因双方家庭的关系与压力，最终不欢而散。方鸿渐神经麻木，感到人生的挖苦与伤感……

《围城》把婚姻描述成了一座“被围困的城堡”——“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。

仆人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的不敢多言，言不由衷，以致一步步陷入婚姻陷阱中，最终自食苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐憧憬，后又无奈于城中的无聊。三闾高校着实是一座事业的围城，充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却怯懦地方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家

庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，他倍感无所适从，好像全部的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无才的方鸿渐只能屈服于这只手，接受伴侣的施舍，踏入婚姻陷阱，事业低谷。

此外，赵辛楣也总踏不进苏文纨的围城，但之后仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想的围城;两任岳父逃不出面子的围城。总之，文中全部人都有自己的一座围城，这也是民国时期封建与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

钱钟书先生以幽默的语调，除了批判当时人顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留同学的傲气，揭露无谓的婆媳妯娌之争、情敌同事之争外，真正说明的是：生活本是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的墙内过完一生。每个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩。

事实上，这座无形的围城始终存在，只是钱钟书先生把这座城详细形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中人的喜怒哀乐、悲欢离合，更使我们看清——我们身边也有同样的围城。

就同学自身来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城。同学间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们诞生起就有着形形色色不行逾越的诸多围城。

我们不会也不行能逾越这座城墙，由于只要我们在生活，我们就永久处于围城之中。我们所能做的只有在其中不断拼杀，始终保持着一颗主动的心去制造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。

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很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很惋惜，总是没有机会拜读这句话的来源——钱钟书先生的《围城》。前些日子，最终鼓足了士气，翻开了这本心仪已久的著作。

这本书给我留下了两大印象。首先就是书中到处可见的比方，在者就是那一个个独特鲜亮的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。

先来〔说说〕此文中处处可见的比方吧。这但是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不明白钱钟书先生脑中还有多多少少这种奇妙的比方。他总是能够把两件看似毫不相干的事情联系在一齐，而且是那么的贴切。用好水果比方女孩子的脸，用政治家的大话比方女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比方那张假文凭，新奇!也正是这些不失时候的恰当比方才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比方中有很多的〔典故〕，或许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心应手，用得那么生动幽默吧?!

这人物当然是一本好书不行或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、助教……但是每个人都有不一样的特点。比方满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不行奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国学问分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的独特是最鲜亮突出的。此书中的仆人公方鸿渐但是给我留下了及其深刻印象，好像他的每一次出场都会给我一种新的熟悉。

读过此书的人都明白，方鸿渐是一个典型的学问分子，但是他为人不求上进，嬉戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐期望。好像每一次的谎言，他都会由于自我良心的责备而为自我量身订做一个冠冕堂皇的理由来劝说自我，而且他总是能够那么胜利地将自我骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不干脆就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自我弄得两边都看不到边。但或许这就是他玩世看法的表现吧，也正是由于如此，他才会被一圈一圈地“围”起来。但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是〔出国〕的“先进学问分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他剧烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显得他还有那么点让人赞同的地方。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没遗忘他们是人类，只是人类，具有两足没有汗毛动物的基本根性。

或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的仆人公不光是三四十年月学问分子的缩影，也是此刻，甚至是将来，社会中某些学问分子的预见。而书中的社会也正是不管什么年月的人都不愿正视的社会。

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昨天便读完了钱钟书先生的《围城》，很难想象这本书是在1944开头编写的。放在如今也并不觉得过时。那个时候的中国是战乱的中国，我甚至在脑海中很多次出现出千万个画面。在方鸿渐与苏文纨小姐分开后，方鸿渐去的那所三闾高校会不会是某个重要的“依据地”?方鸿渐与苏文纨会不会在内地以“联络员”的身份再次相遇并重归于好?

很明显，他们的分开便是他们感情的句号，而我对这一“战时文学”时期作品的猜测也在最终方鸿渐听着家中那只慢走的老钟六声“当”之后被否认。松下一口气，但也开头了内心的落寞，落寞的是我很惊讶地在方鸿渐的身上看到了自己的影子。或许，人人都是方鸿渐罢。

那只祖传的老钟沉着自由地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，盼望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的挖苦和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

整本书按我的分类，有四大部分：归国邮船，上海，三闾高校与再归上海。

“归国邮船”作为全书的第一个部分，便有极强的嗜读性。它好比我在看一部电影，我奇怪   它会讲什么，会奇怪   它会从哪个角度切进去。钱钟书先生用一种类似“长镜头”的写作手法，从海面高空从远到近拉下去，摄像头围围着邮船转了一圈，最终镜头在甲板的地方开头拉近，跟着一个乱跑的小孩，撞在了苏小姐的身上，再次往后拉，定在苏小姐与孙太太的寒暄交谈中，随着她们的谈天，镜头开头跟着他们的谈话内容转到了鲍小姐与主角方鸿渐身上……〔故事〕便这样开头了。钱钟书先生的这种方式满意了读者的奇怪   心，也快速将读者拉进到这个虚构的世界当中。

其次个部分“上海”是整本书最轻松最畅快的一部分。方鸿渐在上海的这段时间是他的人生巅峰，每个人都沉醉在它的纸醉金迷里不愿醒来。或许是由于人人都乐于爱美妙的事物，而对丑恶闭口不提，尽管读完了整本书，我的思绪照旧停留在这段时间里。

在这段里，看到了广为人知的那段话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。又像被围困的城堡，城外的人想冲进去，在城里的人想逃出来。”我就像全部找到彩蛋的小孩一样，笑了起来。

第三个部分“三闾高校”，讲解并描述了方鸿渐一行人从上海转至长沙三闾高校，并在三闾高校工作的一系列故事。是方鸿渐成长的时期也是他渐渐平凡的时期。这段有微小一部分关于战斗的描写。而整本书中，关于战斗对我印象最深的是这句话：“以后这四个月里的事，从上海撤退到南京陷落，历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。”