诗词美 名家评论

诗词美名家评论《人间词话》中，把诗词分为三重境界。而这三重境界，不仅是诗词三境，也是人生三境如果说：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。是第一境界“立”，在迷茫中树立一种坚定的理想。那么，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。就是第二境界“求”，虽百死其尤未悔的执着追求理想。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。便是第三境界“得”，在千百年磨砺中，在不懈奋斗下，终于积累足够，不经意间再回首理想，才发现理想早就实现了。要成大事业、做大学问的人，一定会经历树立理想、不懈追求、最终实现的过程，但大多数没有走完这些过程的人，不外乎两点：空有远大的目标，却不付诸实践。空有正确的方向，却不懂坚持。要知道，行百里而半九十。在这人生三境中，最难的是第一境的知行合一，最考验人，最磨砺人意志的却是第二境、第三境的坚持和积累。《人间词话》是一本，囊括了古代所有顶级诗句的文学批评著作，全书以“境界说”为核心，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，立论精辟、自成体系，被誉可以和《论语》、《孟子》、《史记》等著作并列的必读“国学经典”。但是，王国维先生写《人间词话》时，还在新文化运动之前，所以书中大部分对诗词的解读，都是以古文形式呈现的，而且包含的典故和史料也比较多，所以读起来，会稍微有些艰辛。中国古典诗词研究大家叶嘉莹先生的《人间词话讲评本》。叶嘉莹先生一生热爱诗词，致力于古诗词研究。3岁背古文，6岁学论语，26岁便被台大聘请为专职教授，52岁时坚持自费回国，义务讲学，90多岁高龄的她，更是捐出所有积蓄3500多万元，设立“迦陵基金”用于支持中华优秀传统文化研究，培养了大批中国传统文化和古典文学人才；正是因为经历过大雨，所以才更想为别人撑伞。中国诗坛群星璀璨，特别是在唐代，更是诗人辈出，其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩，可是为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”？这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢？更为重要的是，是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在诗歌创作上的巨大成就，使他最终成为了“诗圣”？康震教授捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片，结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴，精彩呈现了杜甫的成“圣”之路！王国维在《人间词话》中说：“天以百凶成就一词人。”这句话是叶嘉莹先生一生境遇的真实写照。18岁时叶嘉莹失去母亲，中年的她随夫去了台湾，结果丈夫被打入监狱，到了晚年，大女儿女婿双双在车祸中丧生。“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”“我到现在90多岁，我的腰腿有毛病，但是我一定是站着讲课的，这也是对于诗词的一种尊重。”席慕蓉曾说：讲台上的叶先生是个“发光体”，散发的美感令她如痴如醉。很难想象这样美好的一个人，一生经历无数的坎坷。叶嘉莹先生就这样，辗转异乡、艰辛回国，在四季交替间，在光阴流转中，站着一首首讲解着自己所热爱着的诗词。在中国诗歌史上，李白绝对是一座无法逾越的高峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年却光彩依旧。说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。“荀子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?”这册《人间词话讲评本》，不仅对《人间词话》，进行了深入解析，降低了阅读门槛，还随文附录有所涉词牌简表、所涉人物小传和王国维年表，便于我们理解和感受诗词深层的力量。被诗词滋养的内心，多的不止是诗情才意，更重要的是多了一份豁达开朗，多了一份顺境时的沉稳，逆境时的坚韧。中国诗坛群星璀璨，特别是在唐代，更是诗人辈出，其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩，可是为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”？这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢？更为重要的是，是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在诗歌创作上的巨大成就，使他最终成为了“诗圣”？康震教授捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片，结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴，精彩呈现了杜甫的成“圣”之路！在丰富的史料的基础上，对诗文的别具一格的解读，细致地展现了柳宗元的一生。如精细讲解了柳宗元前半生的少年得志、仕途顺畅，后半生的被贬往荒远的小郡，穷困潦倒，蹉跎余生，但没有丢掉自己的气节与志向；也介绍了，柳宗元由于远贬永州、柳州，一个形单影只的流放者，在边荒之地面对自然吐露内心的苦闷，却也形成了独特的诗文风格，成就了不朽的文学成就。康震笔下的柳宗元，精彩且鲜明，前后人生的对比，照见了人生的百态。有些凄冷，却也温暖。说到唐宋散文，我们自然就会想到“唐宋八大家”。那一篇篇洋洋洒洒如行云流水般的文章，宛如一望无垠黄灿灿的麦田，成熟而富于生机。而在“八大家”中，欧阳修与曾巩这对师徒却显示着截然不同的风格与面貌。欧阳修是一座大山，山间林泉磊落，万木竞秀，生机勃发，郁郁苍苍；曾巩是一方青砚，纯正坚实，温润如玉，尺寸虽小，墨韵悠长。他们的品格与风骨映照后世。康震教授通过丰富的史料、对诗文的别具一格的解读，精彩精彩揭示了北宋一代文豪欧阳修和曾巩的成才之路。在“唐宋八大家”中，王安石应该说是最独特、最不寻常的一个。他的官职最高，争议也最大——他曾两度担任宰相，又两度被罢，他不管是在生前还是死后都围绕着无数的话题。梁启超先生说他胸怀如千里湖泊，气节如万仞高山；列宁称他为“中国十一世纪的改革家”，并赞同他的土地国有政策；司马光对他的政治生涯全盘否定，说他是喜欢播弄是非、破坏朝纲之人；而朱熹虽赞赏王安石的品格却认为他的变法是不识病症而给人下猛药，最后置人于死地……王安石的千秋功罪也许永不会有确切的答案，然而本书作者康震却不以政治、阶级、情感的立场为出发点，只为读者讲述一个真实的王安石。在中国文化史上，苏轼以他天才灵动、超逸多情，为后人留下一笔笔精神财富。他的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。然而，这些令我们着迷的诗句究竟是如何写出来的？其中又蕴含着苏轼怎样具体的人生况味？千百年来，苏轼如此受到人们的喜爱，他的人格魅力究竟体现在哪里？书中对苏轼这样一位文化巨人的传奇人生进行了精彩品读。在中国历史中，北宋的苏洵、苏轼、苏辙父子兄弟三人可谓是一家人同登文坛最高峰的典型代表。苏洵是一株老树，根深叶茂，繁密成荫，在他的近旁，新松茁壮，材堪栋梁；苏辙是一座火山，表面沉静，内心炽热，为人谦和敦厚，为政刚柔并济，处置有方；而苏轼更是文坛领袖，从古至今令无数中国人为之敬仰崇拜，成为融入民族血液的人格样板。康震教授在本书不仅讲述了苏洵、苏轼、苏辙三人的代表性经历以及对三人诗词、散文的品读，更延展了对子女的教育以及当时的社会风貌，作者借古喻今，对今天的很多问题都有借鉴意义。李清照的词，清新秀丽，感伤多情。生活于传统社会中的李清照，只能被局限在闺阁庭院之中，从无可能参加科举，步入仕途，更不可能像男性作家那样周游四海，广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质，总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气。书中讲述了“一代词宗”李清照跌宕起伏的传奇人生。分析了：仅仅存世的几十篇作品，怎样成就“一代词宗”的美誉？在传统礼教日盛的南宋时代，她为何再婚又毅然迅速离婚？“人比黄花瘦”的闲适，“凄凄惨惨戚戚”的悲凉，“生当作人杰”的豪迈，哪一个是真实的李清照？李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识？为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就？是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情？读词不用急，每天读一两篇，细细品味，感受它的美和通透。说到唐宋散文，我们自然就会想到“唐宋八大家”。那一篇篇洋洋洒洒如行云流水般的文章，宛如一望无垠黄灿灿的麦田，成熟而富于生机。而在“八大家”中，欧阳修与曾巩这对师徒却显示着截然不同的风格与面貌。欧阳修是一座大山，山间林泉磊落，万木竞秀，生机勃发，郁郁苍苍；曾巩是一方青砚，纯正坚实，温润如玉，尺寸虽小，墨韵悠长。他们的品格与风骨映照后世。康震教授通过丰富的史料、对诗文的别具一格的解读，精彩精彩揭示了北宋一代文豪欧阳修和曾巩的成才