教师美育教学心得体会(三篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——教师美育教学心得体会(三篇)在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

教师美育教学心得体会篇一

美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件〞。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。

总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。

从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。

（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、好玩儿，这正是美育的一大特征。譬如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团聚，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈终究。〞这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学〞，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰

富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心微弱的波澜——这是其次层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美好时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美好。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。

（二）美育的感染性

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必需把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

教师美育教学心得体会篇二

在读过李泽厚，宗白华之后的美学很久以来。伊始，在接触美学的时候，就对美学坐过不止一次的领悟和想象，美学这个博大而恢弘的学科，以最神秘的方式伴随着人类精神的历史，以最艰苦的承受塑造着人们的心灵，也因此麾集了无数哲人、文学家及艺术家们的激情。可以说世界的各个地域文明的本质中。时空流转的隧道星空里，论美学的篇幅实在是恒河沙数。无疑美是不断地被发现被创造，被建构的。是不是可以说“美在矢溺呢?〞我想还不能与道的发现所同归。由于有了美必定会有丑有恶，所以才更加显现了，美的崇高与神秘。

美学是个宝物，是塑造心灵，陶冶性情，培育人性，区分美丑的理论根据，人类吸取了美学的精华会在自然中人化山河大地，日月星空和琳琅满目的大千世界，设想假使没有了美学的依托，这个生存的世界将会变得冰冷，缺少人情味。

我们是生活工作在不同领域的人，都从事着不同行业的工作和研究，从某种意义上，我们想要达到过尽善尽美，这可能是求全责怪的。但我想过不管是从哪个行业的工，对美学有一些参悟终究是一件幸事。原因有二。其一。美学可以说是文学艺术、心理、哲学、实用技术等学科领域的联络锁。假使忽略了，就宛如做机械运动没有美感和灵光。其二：人人心中都有美的理念和对美的巡礼的经历。与人于己是何乐而不为呢?美学是世界各地域的传统文化洋溢出的灵性和诗情。在今天日益强大的现代化的机器时代里让人与人之间，人与自然之间不那么冷漠。它赋予我们的是对生命的憧憬和人间美好逝去的和当代的事物的再现和净化。让我们感同深受这别致的意境，美学时代发展的结晶和歌者，悠扬而又难以让人释怀!在好多极端猛烈的痛楚里，由于有了美的召唤，让我们不再绝望、时而显现出的是一种凄美的状态。在如海深处寂静的停留中，由于有了美学的复合让我们的生命不再孤独，时而火的激情时空留恋处，由于有了美学的平衡，让我们不在偏激，时而捕获的是高尚而有震撼的美.。美学是宏伟的，它能给痛楚松绑。这个充满曲折历程“老人〞丰厚了每个人的情绪与感受，沟通了现实与情感的陌路。

之所以这个时间的万物都没有一个统一的美学标准，美是沉酣于自然生活之中的，要努力的挖掘和再造。美的越冷静越接近美的真谛，而丑足可以丑到骨子里，而至事物于猝死。

美学的羽翼饱满就此时代，还未能作罢。我自身都高傲所处在的这个磅礴的华夏美学之中。我高傲于这样的浸泡在梦里在身边，无时无刻不浮现这光怪陆离的各样格式之舟。那些错来娄金的美，可谓是一种狞厉的美，在这样的美中我感到的是一种白鹤初破上古时代的鸿蒙，睥睨一切，正振翅拖影而出的先知先觉之感。

那些自然雕饰之美，可谓是一种浪漫的美。身心都宛如老庄那样自然而又脱俗超然。还有一些曹衣出水的美。可谓是有一种律动的美，在这样的美中，我感到自然山川流水的律动，像微妙的音乐一样可以让人屏息凝神。还有一种力屈万夫、韵高千古的美，这可谓是一种潇洒的美。在这样的美中，我纯粹的做人做事，犹如魏晋之情驰神纵。更有一种美，我认为是最高的层次的美，那就是自然朴实，平淡天真的美，可谓是一种意境的美。在这样的美里盘亘，会滋开一种真实的平凡不可企及的超然世外，忧愤无端之境，让人欣然的平心静气，静得犹如老僧补衲，春蝉吐丝。

我独衷于这最终一种美学境界，这种美学境界让我包揽了中国有史以来一直壮哉的田园风貌，任何一种美学特征的由来都不是自生的，这超然的意识形态的背后又再现了怎样一个荒唐繁琐的经术呢?而这也是促成人的觉醒，美学境界飞升的重要一笔。看似颓废悲观的慨叹，但恰恰又是深藏着对人生命运及生活的猛烈留恋，这就宛如庄子的寓言，看似天为，无用，其实是对人类“欲壑难填〞一种最好的解脱，例如有这样一则故事。一个木匠师傅看到一棵树，对徒儿们列数他的弱点，说他无用之才，是日晚，木匠师傅梦见这棵大树来找他，对他发话。“假使。我有用的话，不早就给你们砍掉了吗?我哪能苟活至今呢?这看似〞别有一番滋味在心头“时至今日，科技的进步无止境，随人类的物欲也将横流，不管是嘉木恶木等都通通伐之，这其实是人类的自残，如何才能避免一场〞膏火自焚“的惨境。这只有深省老庄，魏晋之美学后的体悟了，莫非这不是对人类自己的一种警醒吗?这样〞无为“的想法，怎么又可能不是一种对人类本体至纯至真的无尚热爱呢?我深切的关爱与可怜这样大聪慧的美学境界。

美学之境的体悟就是对自己对别人，对这个自然生态星球我们共同家园的维护与再造，而这又是我身心召唤与认同的美学之感想。

教师美育教学心得体会篇三

“草翠花开，花红柳绿，鸟语花香，小朋友们在大地妈妈的身上‘撒着娇’欢快的玩耍着??????〞这是我心中的文明城市。

“文明城市，什么叫文明呀?〞这是我起初听到时问的第一句话。文明就是看见一片废纸主动捡起;文明就是不乱扔一片废纸;文明就是看见小朋友摔倒了将他扶起来;文明就是不在墙上乱涂乱画??????文明太多了，以至于把我的嘴说烂也说不完，我们身边的每一个不经意干的事可能都是文明，相反，可能我们不防备干的事就是一些不文明形象。譬如：

场景一：一位小伙子不防备碰了一下一位老奶奶，老奶奶没说什么，那个小伙子却斤斤计较起来了：“，没长眼吗?走路不会看着点吗?〞可那个老奶奶却渐渐地走开了。试问一下，假使你的老妈妈受到了这样的语言伤害，你的心里会怎么想?

场景二：小红爱好学同学，同学买什么，她也跟着买什么。一天，他看见同学把一页纸撕下来，顺手扔了，她看见了，觉得很酷，也学着同学的样子，撕下来，顺手扔了。在这里，我想问一下小红：“你那页纸还没有用完，为什么要撕了它，莫非你不心疼吗?〞

场景三：小明买了一瓶饮