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文档简介
.广西若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也……已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。摄幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露①清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本②其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上③恩德,以与民同乐,刺史④之事也。遂书以名其亭焉。[注]本文是欧阳修被贬XX时所作。①刻露:鲜明地显露。②本:根据。③上:皇上。④A.面山而居C.B.吾恂恂而起D.而不知人之乐A.树林阴翳〔阴影C.宣上恩德〔宣扬B.佳木秀而繁阴〔茂盛D.遂书以名其亭焉〔写下A.太守归/而宾客从也C.既得斯泉/于山谷之间B.晦明/变化者D.使民知所以安/此丰年之乐者A.甲乙两文在描写自然美景时,都描写了花、树、霜等自然景物。.B.甲乙两文在描绘山川美之余,还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。CXX感一致,都表现了"与民同乐"的主旨。D.从甲乙两文可知,"醉翁亭""丰乐亭"都是根据作者的情趣、爱好来命名的。12.D13.A14.D15.D<2>我来到这个地方,喜欢这里地方僻静,而且政事简单<2分>。X[甲]当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之患矣;坐大厦之下凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非?〔节选自《送东阳马生序》凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?"李生说之曰:"孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?"王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:"夫善学者不耻下问,择善者从,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者应有邪?盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,.主人日再食主人日再食同舍生皆被绮绣A.食或谓君不善学,信乎或谓君不善学,信乎岂善学者应有邪C.信D.善小信未孚,神弗福也足足肤皲裂而不知今诸生学于太学A.而B.于凡所宜有之凡所宜有之书皆集于此而君变色以去C.之D.以12.下列对[甲][乙]两段选文的理解与分析,不正确的一项是12.下列对[甲][乙]两段选文的理解与分析,不正确的一项是A.[甲]文中的"太学"是古代设立在京城的最高学府,"司业""博士"是官名,国子监的老B.[乙]段选文中包含的熟语主要有"不耻下问""拒人千里""万事蹉跎""择善而从"等。C.[甲]文通过对比的手法说明学习要"专心",[乙]文通过任务对话强调了学习要"思考"。D.[甲][乙]两段选文都阐明了要"学有所成",就必须勤学不懈,刻苦努力,提高道德修养13.把"文言文阅读"[甲][乙]两文种画线的句子翻译成现代汉语。阅读下面两篇文言文,完成第2~4题.林嗣环一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐,少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾舒,稍稍正坐。百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。"善哉,峨峨兮若山。"阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。吾于何逃分A.会宾客大宴会:聚集B.不能名其一处也名:说出C.伯牙游于泰山之阴阴:山的北面D.吾于何逃声哉于:到A.宾客意少舒,稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适,慢慢地都正襟危坐了。B.中间力拉崩倒之声——中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。C.虽人有百手,手有百指,不能指其一端——即使一个人有一百只手,每只手有一百个手指,也不能指明其中的任何一种声音。D.子之听夫志,想象犹吾心也——你从琴声中所听到的大丈夫般的意志,就如同我心里.A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息,口技是民间表演技艺,它用发声器官模仿各再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中"乐"的范畴,常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音,而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。B.甲乙两文内容上均着眼于"善"。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺,就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景,可谓"善演";乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境,造出崩山之音,可谓"善弹";而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣,可谓"善听"。C文围绕口技者的表演展开描写,赞扬了表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加,文与题并不完全统一,文章虽然也表现了伯牙琴技高超,但更多的是赞扬钟子期善听,是心灵默契的知音。D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演,同时通过写听众的反应,侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之"善",而侧面略写子期对琴声的评价,突出伯牙琴技之高。2.A<会:适逢,正赶上>4.D〔"侧面略写子期对琴声的评价"是错的。X曹刿论战既克,公问其故。对曰:"夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。"12.下列句子中加点词语解释有误的一项是〔A.神弗福也B.小信未孚C.虽不能察D.夫大国,难测也福:福气孚:为人所信服察:明察测:揣测,估计.13.下列句子中加点词语用法相同的一项是〔B.再而衰,三而竭B.再而衰,三而竭广起,夺而杀尉C.公将鼓之陈胜佐之D.公问其故安陵君其许寡人14.下列对文章的理解分析不正确的一项是〔A.文章剪裁别具匠心,围绕"论战",详写曹刿在战前、战中、战后的表现,略写战争的过程,突出曹刿的"远谋"。B.文章巧妙运用了对比,如以曹刿与"乡人"的对比,突出曹刿抗敌御侮的责任感和护C.文章语言十分精炼,如写齐军,仅用"齐人三鼓"四字就表现出他们依仗数量上的优理。D.文章内容前后照应,如"肉食者鄙"与"公将鼓之""公将驰之""公问其故"等相照应,表明鲁庄公是一个昏君。⑵彼竭我盈,故克之。卫南之战直前与战,败之。转战而东,敌益生兵③至。王孝忠战死,前后皆敌垒。泽下令曰:"今日进退等死,不可不从死中求生。"士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败,退却数十余里。泽计敌众十余倍于我,今一战而出其不意,势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军,则危矣。乃暮徙其[注释]①泽:宗泽,南宋将领。②云:报告。③生兵:新兵。.⑵泽计敌众十余倍于.⑵泽计敌众十余倍于我.士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败13.B[解析]两个而,都表承接关系。14.D[解析]表明鲁庄公是一个昏君,分析不正确。.⑵他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。16.⑴同样⑵考虑17.士卒知必死/无不一当百/斩首数千级/金人大败18.善于鼓舞士气,又能审时度势灵活用兵。北部湾经济区〔XX、XX、XX、XX二小石潭记〔节选>柳宗元①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃13.下列句子加点词意思相同的一项是〔B.全石以为底一食或尽粟一B.全石以为底一食或尽粟一石D.不可知其源D.不可知其源林尽水源14.下列句子加点词用法相同的一项是〔A.潭中鱼可百许头A.潭中鱼可百许头可以调素琴C.潭西南而望C.潭西南而望思而不学则殆15.下列对文章理解有误的一项是〔D15.下列对文章理解有误的一项是〔A现小石潭的经过,由小丘西行到看见篁竹、听闻水声,寻得小石潭,移动变化中景致不同,极具动态画面感。B.第②段特写游鱼的形神姿态,动静之间,游鱼形象丰满灵动,体现游鱼怡然自得的同时,也侧面凸显潭水的空明澄激,二者各尽其妙。C.第④段描述作者在小石潭停留的感受,突出一个"清"字,环境之清深入心神,作者顿感悠闲宁静,直接反映他纵情山水的精神追求。D周围幽深冷寂的景色和气氛,把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中,抒发自己
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