《中职生入学指南》第六章 中职生的素质培养

第六章中职生的素质培养12433知识点1中华民族的传统美德知识点2遵守基本的社会道德规范知识点3

中职主应陪养的素质知识点4

树立社会主义荣辱观返回第六章中职生的素质培养教学目标:通过本章学习，使学生了解素质培养的相关知识，理解素质培养的重要性以及提高自身素质的方法。教学要求:认知:了解素质培养的相关知识，对自身所具有的良好素质进行扩展，努力保持自己的优良品德。理解:在认知的基础上，理解素质培养的目的和意义及其重要性。运用:在认知和理解的基础上，能够在今后的生活上，自觉积极努力提高自身素质，为我国现代化建设做出贡献。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德一、什么是中华民族传统美德所谓中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响、可以继承，并得到不断创新发展，有益于下一代的优秀道德遗产。概括起来就是:中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”，它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。二、中华民族传统美德的主要内容(一)立志报国的民族精神上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除挞虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。(二)主张建立和谐协调的社会人伦关系中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”“以义统利”“先义后利”，要求“见利思义”“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益、个体对整体的道德义务。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。(三)倡导“仁爱”的人道主义精神提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。它要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。(四)提倡基本道德观念和行为准则中华民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的文化遗产。传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。当代中国已进人相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质、道德建设水平的如何，也是社会主义和谐社会的重要标志。加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德社会主义道德不是无源之水、无本之术，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势，进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿，构建和谐社会，人人有责。典故——背私天下为公帝尧的名字叫放勋，他处理政务，明察秋毫，思虑通达，宽厚温和，诚信恭谨，能够让贤，他的德行照耀四方，充盈于天地之间。百姓在他的英明治理下安居乐业，和睦相处。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德尧眼看着老了，想到了接班问题。一天，他问:“谁是顺应天时而能够重用的人呢?”一个叫放齐的人建议:“您的儿子丹朱，聪明能干，是个人才。”尧叹了口气，摇摇头，“像他那样没有修养又不讲信用的人，怎能担当如此重任?”过了一段时间，尧对众人说:“诸位首领，我在君主的位置上已经70年了，你们谁能顺应天命，我就把君位让给他。”大家互相看看，然后说:“我们无才无德，不敢接任。”尧说:“既然如此，就请你们推荐能够胜任这个位置的人吧。”有人举荐舜。舜的名字叫重华，他是乐官普的儿子，当时他的处境很难，父亲愚昧顽固，继母诡作偏心，弟弟蛮横不讲理，但舜仍坚守着孝娣之道，上敬父母，下爱幼弟，跟他们和睦相处，勤勤恳恳地做事。尧也听说过舜，决定考验一下他，便授给他官职。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德尧让他用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种美德来教育民众，大家都被感化了;又让他处理政务，管理百官，他出色地完成了任务，官员都听从他的命令;又让他接待四方来朝见的诸侯，各路诸侯也都恭敬而顺从。最后，尧命令舜去守护山林，舜做得也很好，即使遇到狂风暴雨也不会迷失方向。于是，尧对舜说:“好了，考察已满3年，你可以登上君位了。”舜认为自己还不够完美，配不上这个位置。正月初一那天举行了禅让典礼，尧把君位让给了舜。人们常说“天下为公”，这是一种至高的思想境界，是通行天下的大道理。这句话出于被儒家列为五经之一的《礼记》，意思是天下乃天下人之天下，不属于谁私有。这与天道是相一致的，在古人的观念中，天地阴阳不是只生长一种物类，而是恩泽万物。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德甘露时雨也不是只偏私一种物类，而是惠及万物，反映在公共事务上，就是权力不是归哪一家哪一人所独有，谁有服众的德行，能为公众谋福利，谁有执政能力，谁就应该掌握治理天下的权力。尧将君位不是传给自己不成才的儿子，而是让给贤良的舜，就是贯彻“天下为公”的一个范例。三、中华民族传统美德五大基本要素及其内涵“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，它带动了整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要就是“仁、义、礼、智、信”五个要素。在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中。(一)仁“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。“仁”最早的含义是“亲人”的意思，《说文解字》中说:“亲，仁也”，又说:“仁，亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限干家族亲属之间。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德随着历史演变，“仁”的含义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。唐太宗爱民如子一唐太宗对有功之臣李世绩是关怀备至。李世绩回朝任兵部上书时，积劳成疾，重病缠身。太宗亲自探望，敦促太医认真治疗，甚至过问李世绩所服药物。太医向李世民票报说:“此病乃多年风寒淤积所致，我有一验方，其他药物都有，只缺‘须灰’一味。”太宗迫不及待地问:“须灰是何药，能找到吗?”太医解释说:“须灰就是胡须所烧成之灰。”太宗一听，马上说道:“这药我有”。立即命人取来剪刀，亲自将自己胡须剪下，烧成灰后，又亲自将须灰调入药中，让世绩服下。李世绩服药后，病情迅速好转，很快便痊愈了。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德世绩被太宗剪须一事感动得“顿首见血，泣以恳谢”。唐太宗亲手将李世绩扶起，温和地说:“肤赖抑以安社程，抑安则社程安矣，肤剪须以治抑病，乃是为社程计，不为抑一人之私也，何谢之有?”孟子曰:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”诚然是也。

(二)义“义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。这里讲的“义”，主要是指一种美好、善良的情感和气节。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素，中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德荆柯刺秦王一秦王一心想统一中原，不断向各国进攻。燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇，找寻能刺秦王政的人。后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆柯。公元前228年，秦国逼近了燕国，燕太子丹十分焦急，就去找荆柯。要他去刺杀秦王。荆柯说:“行是行，但要挨近秦王身边，我必定得拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过，送给荆柯，作为行刺的武器。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德公元前227年，荆柯到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊矜期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴。荆柯捧着装了樊矜期头颅的盒子和督亢的地图去见秦王。秦王政打开木匣，果然是樊矜期的头颅。秦王政又叫荆柯拿地图来，荆柯把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆柯预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。秦王政一见，惊得跳了起来。荆柯连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去，秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。官员中有个伺候秦王政的医生，叫夏无且，急中生智，拿起手里的药袋对准荆柯扔了过去。秦王政赶紧往前一步，拔出宝剑，砍断了荆柯的左腿，荆柯站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去，打在铜柱子上，秦王政见荆柯手里没有武器，又上前向荆柯砍了几剑。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德荆柯身上受了8处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说:“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆柯的性命。(三)礼“礼”，是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死何为”的诗句。意思就是说，看那老鼠还有一张脸皮，做人岂能无礼仪;如果一个人没有礼仪，不去死还干什么?中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德孔融让梨一孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子对父亲说:“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。(四)智“智”，是指辨是非、明善恶和知己识人这样的能力，即“智谋之力”。“智”作为中华传统美德的基本要素之一，很早就出现在文字记载里，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德诸葛亮巧用空城计一三国时期，蜀国永相诸葛亮因错用马设而失掉战略要地一街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的5000军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说:“大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。”于是，诸葛亮传令，把所有的放旗都藏起来，又叫士兵把4个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤笔，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。司马懿说:“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险，现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计，还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。(五)信“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。尾生抱柱一又称“柱下期信”，是一则古人重诺言、讲诚信的故事。典出《庄子·盗趾》:“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是讲，古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，才包着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。那么，如何看待中华民族传统美德“仁、义智、信”五大基本要素呢?上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德从五大要素的关系看，它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在社会主义道德建设中具有最基础的地位。中华民族传统美德格言爱国(1)以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·枚民》(2)临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》(3)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德(4)苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》(5)捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》明志(1)朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》(2)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》(3)士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》(4)志不强者智不达。——《墨子·修身》(5)燕雀安知鸿鹤之志哉!——《史记·陈涉世家》持节(1)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德(3)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》(4)不降其志，不辱其身。——《论语·微子》(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》自强(1)天行健，君子以自强不息。——《周易·乾象》(2)胜人者有力，自胜者强。——《老子》(3)不怨天，不尤人。——《论语·宪问》(4)天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》(5)生干忧患而死干安乐。——《孟子·告子下》上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德四、弘扬中华民族的传统美德当前的青少年一代是跨世纪的一代，正承受来自传统文明和现代文明的双重影响，面对层出不穷的新潮流，有必要进一步提高继承和发扬中华民族传统美德的认识。中华民族传统美德有较丰富系统的内容。(一)矢志爱国爱国是中华民族最根深久远的传统美德。是否爱国是中国人道德体系中衡量一个人一生的最根本的标准。每个人的一生可能有很多缺点错误，但不能不爱国，不爱国就失去了做人的起码资格。中职生只要有为祖国争光而拼搏进取的报国之志，就能最大限度地挖掘个人的潜能，成为品学兼优的好学生。林则徐禁烟——林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断地偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进稍烟池。项刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门销烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。(二)立志勤学立志勤学是中华民族传统美德中历代受到共同推崇的美德。正处在学习知识阶段的中学生，立志和勤学是相辅相成的。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德今天勤奋占读不必再像前人那样“囊萤照读”“凿壁借光”，也用不着再像古人以蒲草为纸、画灰练字，但勤学立志的传统美德绝不能丢。条件优越，但如果放松对自己的严格要求，很容易销蚀意志、流于懈怠。所以中职生一定要用勤学立志的传统美德激励自己，以坚韧不拔的意志和不达目的誓不罢休的毅力去实现自己的理想、抱负，担负起报效祖国的重任。铁杆磨针——唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杆。李白很纳闷，上前问:“老婆婆，您磨铁杆做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杆这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杆总能越磨越细，还怕磨不成针吗?”上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德聪明的李白听后，想到自己，心中渐愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要工夫深，铁杆磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。(三)谦虚礼让谦虚礼让是中华民族千百年来崇尚奉行的美德，它反映着一个人的素养和品质，也体现一个人的内在美和内在力量。谦虚，表现在对待学习知识技能的态度上，就是永不自满，不断追求，不耻下问;表现在对待同学的态度上，就是不高傲轻慢，不论家庭贫富，成绩优差，平等对待，以礼相处。礼让表现在与同学交往上则是文质彬彬，和颜悦色、平心静气，话有分寸、有利节，点计人，宽容待人。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德七岁之师——春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，档住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩，档住我们的车!。孩子指着地上说:“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项案，7岁!”孔子对学生们说:“项案7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”(四)崇尚节俭中华民族历来崇尚俭朴、反对奢侈，把节俭看成是道德的全面体现和根本。日前不论是经济高度发达的西方国家，还是处于贫困状态的发展中国家，都把节约作为一种美德发扬光大。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德联合国还为世界专门设立一个勤俭日——每年的10月31日。今天发扬勤俭节约传统美德，并不是要求同学们像过去那样吃糠咽菜、穿补丁衣，而是要同学们从国情和个人家庭条件出发，实事求是地适度消费，从每一个人节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水做起。当然真正做到节俭并不容易，“顾人之常情，由俭人奢易，由奢人俭难。”同学们从一时一事做到节俭并不困难，但长期保持节俭习惯，特别是生活条件变得优越之后仍能保持节俭习惯，则需要有充分的自觉性和顽强的毅力。苏轼持家一唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪体减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

(五)慎独律己这是我国传统美德中一切美好行为的基础。“慎独”出自古代典籍《礼记》中，“莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也”。上一页下一页返回知识点1中华民族的传统美德意思是说最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显示人的灵魂。所以有道德的人在独自一人时，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。天知、地知、你知、我知一相传，我国东汉时有一位被誉为“关西夫子”的清官杨震。他任荆州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。朝廷接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑(今山东金乡县)令。王密对杨震十分感激。他私下拜会杨震，执意送上10两黄金以表谢意，并低声说:“黑夜里，无人知道，您就放心地收下吧!”杨震脸色阴沉，斥责道:“你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢?自古以来，君子慎独，哪能以为无人知道，就做出违背道德的事情呢?”一席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了。上一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范一、道德及道德规范概述(一)道德道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从日前所承认的人性来说，道德即为对事物负责，不伤害他人的一种准则。(二)道德规范道德规范是一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的行为准则，也是评价人们行为善恶的标准。人们能够按照道德规范的要求行为，就是善行;违反道德规范的行为，就是恶行。下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范道德规范是道德意识现象的内容之一。是人们的道德行为和道德关系普遍规律的反映，是一定社会或阶级对人们行为的基本要求的概括，是人们的社会关系在道德生活中的体现。道德规范是由一定的社会物质条件和社会关系所决定的，同时又是一定社会或一定阶级的人们自觉行为的产物。道德规范随着社会的发展而不断发展，具有历史性和继承性。在阶级社会和有阶级存在的社会，道德规范的形成、发展及其在实践中的贯彻，同现实社会的阶级关系和阶级斗争有密切的关系。不同社会的不同阶级有不同的道德规范。马克思主义认为，人们的行为，凡是有利于社会进步和社会发展的，就是合乎道德的，反之就是不道德的。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范肯定道德规范的历史性和阶级性，并不否认道德本身的继承性。任何先进阶级的道德规范总是要继承和发展先前社会中的有积极和进步作用的道德规范。社会主义和共产主义道德规范，是从无产阶级的阶级斗争的利益和全人类的利益中引申出来的，是最先进的道德规范。中国社会主义时期的道德规范是五爱、全心全意为人民服务、共产主义劳动态度、社会主义人道主义等。二、道德规范的基本内容社会主义社会的基本道德规范可以表述为:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。(一)爱国守法爱国守法指的是爱国主义和遵纪守法。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范就是要求遵守所属组织的纪律和社会主义法律，这是每个公民应尽的义务，也是社会主义道德的起码要求。民族英雄文天祥一南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了3年土牢，多次严词拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以永相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说:“文永相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当永相。”文天祥怒喝道:“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷慨就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。(二)明礼诚信明礼诚信，指的是文明礼貌和诚实守信。在社会主义社会，每个公民都应养成文明的礼仪、礼节和礼貌习惯。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德。立木为信一春秋战国时，秦国的商鞍在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞍下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞍将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞍立即赏了他五十金。商鞍这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞍接下来的变法很快就在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。(三)团结友善当今社会的分工越来越细，但彼此间又是一个有机联系的整体。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范应树立同舟共济、精诚团结的“团队精神”，坚信众志成城，万众一心才能干好各自的本职工作，成就我们共同的事业。(四)勤俭自强勤俭自强，指的是勤劳节俭和自主自强。我们要发展经济，并在国际市场竞争中立于不败之地，就必须具有勇敢的品格和务实的作风，奋发向上，力争上游，表现出开拓创新、锐意进取的精神。孩子当自强一康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他:“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时5年，修成大桥，取名“毓秀桥”。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范桥修好后，他对子女说:“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之才。(五)敬业奉献敬业奉献，指的是爱岗敬业和奉献社会。即安心本职工作，热爱本职工作，对本职工作一丝不苟和愿为本职工作奉献青春和才华。大力倡导上述基本道德规范，每个公民都应该自觉遵守，以基本道德规范作为自己的基本行为准则;社会的各个方面都应该大力倡导，使基本道德规范成为社会生活遵守的基本准则。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范关于奉献的名人名言丈夫贵兼济，岂独善一身——白居易捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知人民的愉快就是我的报酬——居里夫人一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用——爱因斯坦如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多——马明·西比利亚克我是世界的公民，应为人类而生——诺贝尔埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬——泰戈尔夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词——泰戈尔上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人

——苏霍姆林斯基三、学生社会道德规范细则1.在大街小巷遵守交通规则，不骑飞车，任何场合都要给老、弱、病、残让路。如不慎骑车撞人，应先道歉说“对不起”，如撞伤人或撞坏车子，要主动帮助送医院就医或修理车子。如不慎被别人撞了，不要发火，当别人道歉时应说“没关系”。如被撞伤或车子被撞坏时，应有礼貌，理智地进行交涉处理，不要谩骂或动手打人。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范遇到外宾以礼相待，不卑不亢，不围观，不尾随。不做有损国格人格的事。爱护公共设施，不损坏路灯、公共电话亭、垃圾箱、卫生箱。2.在车上、船上上车上船排队，不拥挤。不抢座，主动给老、弱、病、残以及抱小孩的人让座。不到旅客禁区乱动、乱串。3.在商店买东西按次序，对营业员要客气，不乱动商品和陈设品。对商品价格有意见或在找款时发生差错要用文明礼貌语言提出，不可讽刺挖苦。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范4.在公园名胜地文物古迹、建筑和花草树术，不涂写刻画、不攀折采摘。在革命烈士墓地、各类博物馆、纪念馆要严肃，不说笑、打闹。讲究卫生，不随地扔纸、果皮、罐头盒子等物。5.在影剧院公共场所到公共场所，自行车要放到指定地点。准时入场，安静观看，不随便走动，不怪叫起哄，不提前退场。保持场内卫生，不乱扔纸屑、果皮。演出结束时鼓掌致谢，散场时不拥挤、不抢行。6.外出游玩上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范要有组织，听从指挥，遵纪守法，保持环境卫生，注意安全，不酗酒闹事。注意安全，不攀登危险处，游泳时要结伴互相照顾，不到禁区游泳。爱护有益的鸟类，不乱捕捉;爱护花术，不践踏、采摘。不涂抹、损坏。7.学生家庭道德规范细则生活要有秩序，有条理，按时起床，按时睡觉。主动承担力所能及的家务，自己的衣物、书籍、用具等自己要管好，做到自己的事情自己做。生活俭朴，不乱花钱，节水、节电。8.尊老爱幼尊敬长辈，体贴关心父母，和父母说话要和气、有礼貌。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范长辈呼唤时要及时答应礼貌地回答家长问话。不向家长提出家里办不到的生活要求，当自己意见没有被父母采纳时，要耐心解释，不发脾气。上学前、放学后要向家长打招呼。课余时间外出要向家长说明去向，不经家长允许不在外过夜。父母生病要多问候，尽力做到悉心照顾。吃东西时要先让长辈后让弟、妹。兄弟姐妹之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，对兄长姐姐不要直呼其名，要称“哥哥”“姐姐”。9.礼貌待人客人来访要起立相迎，热情称呼，让座端茶。上一页下一页返回知识点2遵守基本的社会道德规范客人与家长谈话不要随便插话，客人告辞时要送出家门，礼貌道别。欲进他人房间应先敲门，得到允许方可进人。邻里相见主动招呼、问候，不要妨碍邻居的日常生活，邻居有困难要热情帮助。家里弟妹侄辈等与邻里小孩子闹纠纷或打架时，要了解情况，多方解劝，严于律己、宽以待人。共同的楼梯、门厅、过道要保持卫生并主动打扫。上一页返回知识点3中职主应陪养的素质21世纪的竞争，是科学技术的竞争，是思想文化的竞争，更是人才的竞争。面对新形势，我国中等职业教育必须研究未来社会对人才知识、能力和素质结构的要求，转变教育思想，更新教育观念，深化教育改革，提高教学质量，培养面向21世纪适应现代化建设需要的高素质人才，这是我国中等职业教育面临的重要任务。一、中职生素质(一)素质的定义所谓素质，是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面，经过长期锻炼、学习所达到的一定水平。它是人的一种较为稳定的属性，能对人的各种行为起到长期的、持续的影响甚至决定作用。下一页返回知识点3中职主应陪养的素质在日常工作中，人们常常看到这样一些事实:办一件具体工作，有的人干净利索，思考周到，而有的人却拖拖拉拉，丢三落四;撰写一篇文稿，有的人文字通畅，条理清楚，而有的人却词不达意，文理欠通;处理一个问题，有的人头脑清楚，眼光敏锐，一下子就能抓住问题的实质，而有的人却反应迟钝，抓不住要害;完成一项政治任务，有的人立场坚定，是非分明，既坚持原则，又灵活机动，而有的人却躲躲闪闪，折中调和，甚至丧失立场……几乎在所有的事情上，总是出现很大的异样，有人表现好，有人表现差，有人做得很出色，有人却干得很瞥脚。一般来说，事情的成功与否受客观因素和主观因素的影响，但主要取决于人的主观因素。这些主观因素，实际上就是我们所讲的素质。(二)素质和素质教育的关系上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质素质教育是指，依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。素质教育以思想道德教育为核心，以创新精神和创新能力为重点。一个人能否成功，目标志向是前提，知识能力是基础，思想道德为根本。素质与素质教育有着密切的联系。人的素质的提高离不开教育，有什么样的素质，就应有与之相对应的素质教育，素质具有整体性。人的诸方面素质不是孤立存在的，而是互相制约、相互依存的整体。素质教育必须遵循人的素质整体结构的规律，从人的整体素质结构出发，使素质教育与人的素质结构相适应，养成人的整体素质。(三)素质教育的基本内容上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质素质教育的基本内容主要包括政治思想道德素质、专业素质、心理素质、人文素质、身体素质和创新素质等方面。1.政治、思想、道德素质政治、思想、道德素质，从根本上讲，就是一个人的政治态度、思想道德水准和社会责任感，就是把自己的事业与祖国的前途、人类的文明、社会的进步融为一体的品格。在建立市场经济过程中，拥有“祖国的利益高于一切”和“国家兴亡、匹夫有责”的政治品格，显得尤为重要。新世纪的人才首先要有实事求是、敢于坚持真理的精神，其次要具有良好的社会公德、职业道德，应牢固树立全心全意为人民服务的意识。政治、思想、道德素质是人生发展的原动力，是高素质人才的基本点。2.专业素质上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质专业素质是指专业理论知识及相关知识的掌握，以及运用这些知识解决实际问题的技能。21世纪的时代特征决定高等教育必须培养高层次的专业人才，邓小平同志多次强调学习和掌握科学文化知识的重要性，他指出:“只靠坚持社会主义道路，没有真才实学，还是不能实现四个现代化，无论在什么岗位，都要有一定的专业知识和专业能力。”因此，专业素质教育不应只是专业知识、技能的传授，而要培养基础扎实、知识丰厚、能力全面、素质优良的新型人才。金融财会人员的素质要求(1)康洁奉公，有正义感，能抵制各种诱惑.坚持原则。(2)责任心强，时间观念强，慎重细致。(3)有较强的数字反应能力和汇总、规划能力。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质(4)具有较强的社交能力。(5)具有扎实的专业知识和宽广的知识面，金融财会人员要学习有关经营、制造、推销、采购等方面的知识。(6)较强的理解、分析、综合、判断和推理能力。企业管理人员的素质要求(1)合作精神，能赢得人们的合作，愿与他人一起工作，对人不是压服而是说服。(2)决策才能，依据事实而非依据想象进行决策，具有高瞻远瞩的能力。(3)组织能力，能发挥部属的才能，善于组织人力、物力和财力。(4)精于授权，能大权独拢，小权分散。自己抓大事，把小事分给部属。(5)善于应变，不墨守成规;积极进取。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质(6)勇于负责，对上级、下级、产品用户及整个社会抱有高度的责任心。(7)勇于求新，对新事物、新环境、新观念有敏锐的感受能力。(8)承担风险，对企业发展中不景气的风险敢于承担，有改变企业面貌、创造新局面的雄心和信心。(9)尊重他人，重视和采纳他人意见，不武断狂妄。(10)品行端正，品德为社会人士、企业职工敬仰。3.心理素质中职生正处在人生发展的重要阶段，面临着成长、学习、交友题，良好的心理素质是现代人才的必备条件和基本要求。心理素质是人的整体素质结构的核心，是其他各种素质的基础、就业等种种发展课。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质因此，开展心理素质教育不仅能使个体保持健康的心理状态，令其具备良好的心理素质，同时也能为个体接受其他方面的素质教育提供良好的心理条件。中职生心理素质教育是时代发展的要求，是德育创新的要求，是学生健康成长的要求。心理素质测试题请你做以下8道心理素质侧试题，每题只能一个选择，然后将选项的分数累加起来，看看总分是多少，就能大致了解你的心理素质和应付能力。(1)你骑车闯红灯，被警察叫住;后者知道你急着要赶路，却故意施延时间，这时你_____。a.急得满头大汗，不知怎么办才好b.十分友好地、平静地向警察道歉c.听之任之，不作任何解释上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质(2)在朋友的婚礼上，你未料到会被邀请发言，在毫无准备的情况下，你___。a.双手发抖，结结巴巴说不出话来b.感到很荣幸，简短地讲几句c.很平淡地谢绝了(3)你在餐馆刚用过餐，服务员来结账，你忽然发现身上带的钱不够，此刻，你会____。a.感到很署迫，脸发红b.自嘲一下，马上对服务员实话实说c.在身上东摸西摸，施延时间(4)假如你乘坐公共汽车时忘了买票，被人查到，你的反应是a.尴尬，出冷汗b.冷静，不慌不忙，接受处理c.强作微笑(5)你独自一人被关在电梯内出不来，你会_____。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质a.脸色发白，恐慌不安b.想方设法自己出去c.讨心地等待救援(6)有人像老朋友似的向你打招呼，但你一点也记不起他(她)是谁，此时你____。a.装作没听见似的不答理b.直率地承认自己记不起来了c.朝他(她)瞪瞪眼，一言不发(7)你从超市里走出来，忽然意识到你拿着忘记付款的商品，此时一个很像保安人员的人朝你走过来，你会怎么办?a.心评评跳，惊慌失措b.诚实、友好地主动向他解释c.迅速回转身去补付款(8)假设你从国外回来，行李中携带了超过规定的烟酒数量，海关官员要求你打开提箱检查，这时你会____。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质a.感到害怕，两手发抖b.泰然自若，听凭检查c.与海关官员争辩，拒绝检查心理素质侧试题答案:选a得0分，选b得5分，选c得2分;①(0~25分)你承受压力的心理素质比较差，很容易失去心理平衡，变得窘促不安，甚至惊慌失措;②(25~32分)你的心理素质比较强，性情还算比较稳定，遇事一般不会十分惊慌，但有时往往采取消极应付的态度;③(32~40分)你的心理素质很好，几乎没有令你感到尴尬的事，尽管偶尔会失去控制，但总体来说，你的应变能力很强，是一个能经常保持镇静，从容不迫的人。4.人文素质人文素质，从广义来说指一个人成为人才和发展为人才的内在精神品格。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质这种精神品格在宏观方面汇聚于作为民族精神脊梁的民族精神之中;体现在人们的气质和价值取向之中。从狭义来说它主要是指一个人的文化素质和精神品格。孔子有弟子三千，贤人七十二。而孔子最欣赏的不是子路的勇敢和帅才，不是子贡的外交能力与商业能力，不是冉求的“可以面南”为王的才华，而是颜回的“人不堪其忧，回也不改其乐”的高尚人文素质。教育除了传授知识、培养技能以外，更重要的任务是对学生进行人格的培养、情操的陶冶、人文精神的培养。在发展智力因素的同时，把非智力因素的发展看做同样重要的目标。一名学生向老师报告说，她新买的一本新华字典不见了，而她曾在新华字典的背面写了个“玉”字。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质老师问明情况后，让这名学生先不要声张，老师帮她找一找。这位老师来到教室说，前两天老师布置让每一位同学都买一本字典，现在请同学们把字典拿出来让老师检查一下。检查中，老师发现一名学生的字典后面一页写了个“璧”字，而这显然是在原来“玉”字上改的。老师当时迟疑了一下，这名女生顿时满脸通红，但老师并没有表现出什么，而是继续检查其他学生的字典。后来老师了解到这名女生平时品德很好，但她家境贫寒，母亲抱病在尿，因为还要给母亲买药，一本11元的字典对她来讲是很难买得起的，而老师当时要求每位学生都必须买一本字典。了解到这些情况后，老师自己花钱买了一本字典，并在最后一页精心地摹下了一个“玉”字。然后，老师当着全班同学的面宣布说，某某的字典找到了，是其他班同学拣到的。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质数年以后，学生们毕业了，有一天，这位老师收到一封信，里面夹着11元钱。信里，这名学生向老师承认了错误，并衷心地感谢老师对她的爱护。现在这名学生已经考上了师范学院，她准备向这位老师一样当一名优秀的教师。在这一事件中，这位老师虽然没有对那位拿了别人字典的女生说上一个字，但是教育行为已经完成了，无疑，老师的举动对这个学生产生了终生难忘的积极影响。这是一种包含着浓浓人情味的教育，是一种具有很高境界的教育。老师从学生的表情中已经知道她知错了，出于保护学生的目的，老师适可而止。人文教育思想认为，全部教育活动和教育过程都应富有人道精神，简单说，就是把人当人来关心和对待，老师应注意学生作为人的感受。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质5.身体素质身体素质包括健康的体格，全面发展的体能，身体的灵活性、耐力、适应力，身体锻炼的方法与习惯，终身体育的意识，良好的卫生习惯和生活规律等。对中职生身体素质的要求主要包括:(1)卫生，具有良好的卫生习惯，经常保持自身和学习、工作、生活等环境清洁干净。(2)健康，精力充沛，身体各部分器官组织的机能得到健康发展，具有为日常生活、学习以及今后工作所需的身体基本活动能力(如跑、跳、力量、耐力等)，能抵抗一般疾病的侵袭。(3)体育运动的基本知识和技能技巧。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质学会科学锻炼身体的方法，体育动作优雅灵活，达到国家制定的《中职生体质健康标准》。在符合科学规律的基础上养成自觉锻炼身体的习惯。6.创新素质“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”当今的时代是开放的时代，更是竞争的时代，尤其是科学技术和人才的竞争，已经成为竞争的焦点。谁拥有科学技术，谁拥有人才，谁就拥有了发展的原动力。我国在十六大报告中提出的全面建设小康社会的宏伟目标能否顺利实现，能否在当前日趋激烈的国际竞争中脱颖而出、能否妥善解决社会转型期间各种纷繁复杂的社会矛盾并使生产力得到可持续发展，这一切都依赖于科技的进步和创新能力的培养，依赖于未来社会竞争的参与者一学生的素质高低。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质

美国哈佛大学国际事务研究中心认为，现代人应具备的素质特征(1)愿意接受新事物，思想上倾向于革新和变化。(2)乐于发表意见。(3)时间观念强。(4)对人本身的能力较有信心。(5)计划性较强，普遍的信任感，对周围人较多的信任。(6)信奉并愿意遵循公平待人之原则。(7)对新式教育感兴趣。(8)比较尊重他人。教育专家陈鹤琴认为“现代中国人”必须具备5个条件:(1)要有健全的身体，以寓道德学习。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质(2)要有建设的能力，恢复文化科学事业。(3)要有创造能力。(4)要能够合作，栖牲个体之小我，以成全民族之大我。(5)要有服务心，肯为社会造福。二、素质培养的途径和方法当代青年学生要努力学习，勇于实践，不断总结，逐步提高，将自己培养成为“全面发展的人”，以较高的综合素质适应未来新的机遇和挑战，为建设有中国特色的社会主义伟大事业发挥聪明和才智。(一)培养优良的思想政治素质和道德素质1.培养优良思想政治素质的途径上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质当代中职生思想政治素质的优劣高低关系着个人成才的方向和质量，因此，中职生应自觉加强思想政治素质的培养。在课堂上，按照老师的安排和要求，学习一定的理论知识，做到弄通、弄懂，不仅要知其然，而且要知其所以然;在课下，更要坚持自学，不仅要学习课本知识，而且要学习一定的理论原著。(1)认真学习政治理论，用科学的思想武装自己的头脑。只有具备了扎实的理论基础，才能从根本上认清人类社会发展的历史规律，才能深刻理解党在社会主义初级阶段的基本路线和各项政策方针，自觉为全面建设小康社会开创有中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。(2)自觉加强爱国主义、集体主义和社会主义教育。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质“三个主义”教育目的在于把学生培养成为具有爱国主义情感、集体主义责任感并肩负社会主义现代化建设艰巨使命的接班人。我们应懂得，只有中国共产党才能领导人民救中国，只有社会主义才能发展中国。任何个人想要脱离集体、脱离社会独自追求个人的成功，都是“水下月”“镜中花”，不可能成为现实。作为中职学生，不仅要胸怀大志，努力学习掌握科学文化知识，为将来建设社会主义现代化积蓄能量，而且应当从小处着手，在生活中自觉遵守法律法规、学校规章制度，严格要求自己，把爱祖国、爱集体、爱社会主义与爱中国共产党渗透在一言一行、一举一动中。(3)积极参加社会实践活动，自觉提高政治水平和参政能力。加强思想政治素质的培养，不仅要靠学习理论，更得靠实践。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质只有积极地投身于有中国特色社会主义现代化建设的伟大社会实践，才可在实践中不断检验和修正自己的认识，提高思想政治素质和政治水平。只有在社会实践中，才能对改革开放以来我国社会主义现代化建设所取得的伟大成就感同身受;才能深入社会、体察国情，端正态度，实事求是，既要胸怀共产主义伟大理想、着眼长远，又要脚踏实地、立足现实;才能深切了解最广大人民的期望和需要，树立群众观点和群众路线，真正把自己的成长成才与祖国富强和民族振兴紧密结合起来;才能在实践斗争中磨炼、检验、提高自己的政治认识，进一步端正政治方向、政治观点、政治立场。(4)坚决抵制错误思潮的侵袭。由于社会的复杂性，青少年在成长过程中，不可避免会受种种不正确的甚至是有害的思想的影响和腐蚀。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质我们要坚定立场，擦亮眼睛，提高辨别是非的能力。2.培养优良的道德素质的途径道德素质是人的重要内涵，是获得信任与尊重的基石，它决定着人的尊严、价值和成就。道德素质也是中职生综合素质的一个十分重要的方面，是中职生健康成长的关键所在。新世纪的中职生，不仅应该掌握现代科学文化知识，同时还应该加强思想道德修养，努力使自己成为德才兼备的高素质人才。诚实守信、正直无私，仁爱互助、律己宽人，孝敬父母、尊敬师长，立志勤学、开拓创新，热爱祖国、遵纪守法，谦虚谨慎、文明礼貌，自立自强、朴素节俭，是中职生应当具备的道德素质。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质中职生道德素质的培养一方面要充分发挥学校自身特有的育人环境的优势，弘扬中华民族的优秀传统文化;另一方面必须依靠中职生的主观努力，进行自我道德修养和锻炼。中职生要不断加强道德修养，提高道德认识，陶冶道德情操，锻炼道德意志，实践道德行为。(1)要坚持从一点一滴的具体实事做起，养成良好的道德习惯。中职生应从身边的小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做执行社会公德的楷模，同时还要立足高层次道德规范的追求，以培养高尚的道德意识和行为。(2)学习先进人物的优良品质。在自我修养中，学习先进人物的优良品质，是一个重要的方法。榜样的力量是无穷的，道德榜样对于中职生进行道德修养具有特殊重要的意义。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质中职生正处在世界观、人生观形成时期，有很大的可塑性。以什么样的人为榜样，不仅直接关系到良好道德素质的形成，而且在人的一生中都产生重要作用。中职生要见贤思齐，向先进人物学习。(3)努力实践“慎独”的道德修养方法。“慎独”是一种道德修养方法，又是道德修养所达到的最高境界。它是指一个人在独处、无人监督的时候，仍十分谨慎、自觉地遵守道德原则和规范，不去做任何违背道德的事。中职生要努力做到“慎独”，增强自控能力，形成良好的道德素质。(二)专业素质的培养中职生专业素质的提高，要求中职生具有主体性精神。因为中职教育不是一般的基础教育，而是一种专业化、职业化的教育，与传统的专业教育相比较，当代的专业素质教育又有了如下新的特点:上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质1.专业知识的学习与专业科研的开展日趋一体化由于科技的高速发展和社会的急剧变化，当代一些现实问题，如生态危机、通货膨胀、经济和政治体制改革、企业效益提高等社会问题，都具有相当大的难度和复杂性。可以说，职校几乎所有的专业，都会涉及一系列需要解决的新矛盾和新问题。学生如果仅仅停留在书本知识的学习上是不可能真正学好或掌握专业知识的，而必须在学习的同时在教师的指导下开展一些科研活动，一边学习一边研究，在研究中学习。2.专业知识的学习与学习方法的掌握和运用日趋一体化3.掌握扎实的专业基础知识与了解最新的专业发展信息日趋一体化科技发展的加速使专业知识的更新期相应缩短，中职教育阶段的任何一门学科的起点知识水平都在逐年提高。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质如何在专业教学过程中使学生尽快掌握扎实的专业基础知识，又尽快获取本专业发展最前沿的动态信息，无疑成了专业教育的重难点之一。现代教育的实质是主体教育。在培养和提高学生的专业素质的过程中，最重要的一点是培养学生的主体精神，也就是探索开拓创新的精神、艰占勤奋的精神、对事业献身的精神。这种主体精神，是对专业、对事业责任感、使命感的最高体验，只有具备这种精神，才能从真正意义上提高专业素质。有了这种主体精神，中职生可通过以下一些途径来调整和完善自己的知识结构，培养扎实的专业素质:认真参加课堂学习;有选择地选修、辅修些相关专业及有利于文理渗透的其他专业的一些课程;积极参加校内外的科技、人文学术讲座;努力自学与本专业领域相关的知识。(三)人文素质的培养上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质重理工，轻人文;重专业技能，轻综合素质，是中国教育面临的严重弊端，而伴随市场经济而来的实用主义，急功近利的倾向，更是高素质人才成长的严重阻碍。因此，提高中职生人文素养，已成为许多有识之士的共同呼声，也是培养全面创新型高素质人才的必然要求。中职生的人文素养好比是根，只有根深，才能叶茂;像是航海中的方向标，只有目标正确，才能到达成功的彼岸，所以，每一位中职生应主动地、自觉地提高自己的人文素养。(1)课堂教学和课外教学相结合，是提高中职生人文素质的重要途径。在课堂学习中，中职生要认真学习学校开设的人文素质教育的必修课和选修课，如文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学课程，使自己在深厚的人文教育氛围中受到启迪与熏陶。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质在课外教学中，中职生要积极组织参与、开展专题讲座、名著导读、名曲名画欣赏、文艺汇演、影视评论、课外阅读、体育活动等丰富多彩的文化活动，以丰富课余文化生活，陶冶情操，提高文化修养，在寓教于乐、潜移默化中自觉接受人文素质的不断渗透。(2)校园文化对于学生陶冶情操、石氏砺德行、磨炼意志、塑造自我具有非常重要的作用。人文精神的塑造既要依靠系统的教育，也要依靠与主流文化相结合的校园文化氛围的潜移默化的影响。所以，中职生要以主人翁的姿态积极参与校园人文环境建设，共同创建良好的校园文化环境，校园的整洁和绿化，校训和行为规范，人文景点、教室与实验室布置，图书资料建设等，都能使中职生从中受到感染，得到熏陶。(3)中职生参加社会实践活动，是加强文化素质教育的重要方面。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质因此，中职生要结合自身需要，积极地组织和参与社会实践活动，如参观校内外的人文景点、历史博物馆、自然科学博物馆;参加社会调查、访谈等活动;参与社会志愿服务工作等，在实践中，不断提高自身的行为修养。人文素质人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。现代的“人文主义”，在很大程度上是作为“科学主义”“金钱拜物教”的对立面而出现的。它相对于“科学主义”，强调的是关注人的生命、价值和意义的人本主义;相对于“工具理性”或“技术理性”，强调的是价值理性和目的理性;相对于“实用主义”，强调的是注重人的精神追求的理想主义或浪漫主义。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质“科学”“实用”与“人文”“理想”是人类生存和发展不可或缺的两个价值向度。二者的根本区别在于:“科学”重点在如何去做事，“人文”重点在如何去做人;“科学”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。只强调其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都会给人们带来麻烦。人文素质包括4个方面的内容:(1)具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域(主要是精神生活领域)的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。(2)理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论及其内在逻辑。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质同科学思想相比，人文思想有很强的民族色彩、个性色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念。(3)掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。学会用人文的方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。与科学方法强调精确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与特定的文化相联系。(4)遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。(四)身体素质的培养上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质伴随着现代社会经济的快速发展，人们生活节奏日益加快，不合理的生活方式已经严重影响到人们的健康与生活，据我国卫生部门的调查，现在青年学生的生活习惯并不合理，健康意识也不强，还存在着许多问题:休息睡眠时间明显不足;饮食结构不合理;不文明、不合理的上网方式等。1.要养成良好的生活习惯生活习惯是生活方式的一种表现形式。现代科学证明，良好的生活方式(包括生活习惯)是人类身心健康的重要保证，是具有积极意义的卫生保健措施。不良习惯和嗜好是诱发身心疾病的重要原因之一。如吸烟可能使注意力涣散、记忆力变差、思维变得不敏捷，致使学习效率降低，更危险的是可能导致肺癌。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质又如酗酒对身体健康的危害也很大，因为饮酒过量会引起酒精中毒，这不仅会使听力、记忆力减退，而且也使自己的形象和人格受到损害。2.要有合理的饮食结构在中职生中，由于刚刚脱离家长对自己生活的照顾，自我良好的饮食习惯还没有养成，有时为了及时赶上上课时间，学生们往往不吃早饭。早饭作为人们一天中储备体能的开始，对建立强健的身体素质，保持良好的精神状态都有着十分重要的作用。因此，倡导建立合理的饮食结构对广大同学身体的健康有着十分重要的作用。3.加强身体锻炼健康的身体在于日常锻炼。积极进行体育锻炼，不仅可以健壮身体，而且可以磨炼意志。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质进行体育锻炼要有科学的方法，才能收到预想的效果。运动要有规律，量力而行，循序渐进，贵在持之以恒。只有坚持每天都适当地锻炼，才能达到增强体质的目的。(五)心理素质的培养1.建立积极健康的心理模式具有正确的价值观、良好的个性特征、宽阔的胸怀、积极乐观的生活态度，能接受不可改变的现实和改善能够改变的现实，能不断地学习、完善和充实自己，具有积极的自我意识，能解除世俗的束缚。2.增加思维的弹性思维的弹性指的是中职生能从不同的角度来考虑和评价问题。也就是说既能从负面角度来看问题，也能从正面及中性的角度来看问题。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质既能用静止的眼光看问题，也能用发展的、辨证的眼光看问题。进而形成正确的认知方式或改变自己扭曲的认知方式，增加思考的灵活性，学会客观地思考问题，不钻牛角尖。3.积极地认知和评价人的心理素质发展与人的认知评价系统有密切的关系。不同的人，对同一环境中的同一刺激，经常引起不同的身心反应。个性心理特征开朗、坚定的人较能适应环境刺激，而性情抑郁、孤僻的人则较难适应环境刺激;身心健康水平高的人易对环境刺激做出较正确的评价，而身心健康水平低的人可能对环境刺激做出不正确的评价，引起不适当的生理、心理反应，从而影响身心健康。4.运用科学的心理技术上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质每个人都有心理出现障碍的时候，诸如情绪低落、焦虑、孤独感、自卑等，通过借鉴一定的心理技术，如放松疗法、音乐疗法、自我催眠等方法摆脱负性心理的困扰，使自己保持一种乐观、积极向上的生活态度5.寻找有利的环境支持人是环境的产物，环境也能够塑造人、改变人，但同时又要去适应环境、改造环境，寻找有利的环境支持，尤其是良好的心理素质的形成更需要环境给予人心理上的关照和支持。中职生满足实现自我的最重要的支持系统就是社会环境和人际关系。6.积极参与社会实践，在实践活动中培养健康的心理素质人的心理素质是在社会实践中逐渐发育和成熟起来的，某些心理素质方面的欠缺，可以通过参加社会活动和学习而获得补偿。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质中职生由于本身社会经验和阅历的不足，在一定程度上造成了部分学生不健康的心理问题和心理疾病。因此，中职生应积极参加生产劳动和社会实践，正确认识社会，了解国情，提高分析问题和解决问题的能力，特别是辨别是非的综合判断能力、承受挫折的适应环境能力。(六)创新素质的培养不断强化中职生创新能力和创新素质的培养，既是顺应中职生自身成才和全面发展的需要，也是职校育人目标的重要体现。在日趋激烈的市场竞争中，就业成为影响职校学生在校一切思想行为取舍的指挥棒。市场对学生的选择既注重知识的应用能力和实用技能的掌握，更注重学生创新能力和创新素质的培养。因此，学生在学习基础知识的同时，更要不断强化创新能力和创新素质的培养，促进全面发展。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质1.培养创新精神学会自主学习，独立思考，提高分析问题和解决问题的能力，要敢于挑战权威，敢为天下先。我们来看一看美国硅谷中奉行的原则:鼓励冒险，宽容失败，勇于开拓，不断创新。2.培养创新意识创新是一个实践过程，也是一个意识过程，是在一定意识指导下的活动过程，创新意识是创新活动的灵魂。主体从事创新活动，是有目的、有意识的行为，没有意识的参与，任何创新都不可能进行。创新思维的训练主要通过三个途径来实现:(1)积极参加小发明、小革新、小创作、小论文、小建议等实践活动，在活动中培养自己的创新思维能力。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质(2)培养创造性学习方法，自觉接受创新教育，学习关于创造、创造力等方面的书籍，经常做一些创造学家设计的训练题，能收到提高创新思维能力的效果。(3)在日常生活中经常有意地多问一些问题，如“为什么”“是不是只能这样”“还有没有更好的办法”等，养成强烈的问题意识。3.培养创新能力解放思想，克服思维定势，培养创新思维能力。创新思维是指人们在实践经验的基础上，通过一定的思考方式，产生独特新颖认识成果的心理活动，是大脑对内外信息进行加工改造，发现新关系，形成新组合的活动过程。上一页下一页返回知识点3中职主应陪养的素质中职生要培养怀疑批判精神，科学的进步、思维的创新，一刻也离不开怀疑批判精神;要克服胆怯心理，培养冒险意识;要有意识地经常训练自己的创新思维。4.提高创新素质积极参加课外科技活动，提高科技创新素质和能力。如积极组织或参与各种创新竞