新媒体时代马克思主义大众化传播的挑战与对策,马克思主义论文

新媒体时代主义大众化传播的挑战与对策,主义论文1.1自媒体下主义群众化传播呈现多样化与开放性态势。现代是一个日益严密联络的世界，同时也是一个多元化、个性化的时代。互联网极大地改变了人类的生活和工作形式。因而，要想使主义与时俱进，就要分析当今社会的特征。微博、微信等互联网产品的覆盖面广，快速获取信息和发表信息，并有即时性，这样社会中的每个人都能成为信息的发布中心，各种信息能在网络上得以快速发布并有效传播，据国家统计局统计，经过十几年的高速发展，我们国家的网络普及率已经大大超过世界平均水平，网民数量到达4.86亿，移动网络用户也到达3.19亿，网络上的各种平台建设也到达发达国家水平，各种论坛总数超过上百万个，80%以上的网站都具有留言功能。网络信息传播具有多样性、高效性和交互性，已经呈现出代替现有电视媒体的趋势。1.2自媒体下主义群众化传播的强交互性与快传播性机遇。微博和微信等新半台的出现，给普通白姓提供了一个自由发表言论并能快速获得广泛关注的平台，强大的交互性，激发了广大人民群众的介入热情，使得微信、微博等一系列互联网平台构成一个强大的舆论阵地。将网络的这种特性与主义理论宣传结合，能起到传统媒体所无法企及的作用：首先，传统媒体的信息传递是单向的，群众在接受主义理论教育时往往是被动接受，在这种思想传播经过中没有反应信息，使得主义理论很难实现有效的群众化传播；其次，在互联网上传播理论经常会面对各种思想的挑战，在思想的交锋中，才能真正具体表现出出主义理论的科学性。通过双向沟通和理论的辩证，才能使主义理论传播更具人性化，也更深切进入人心。1.3自媒体下主义群众化传播的低门槛与易操作优势。由于网络环境的开放性，使得无论社会各个阶层的人都能介入华而不实，不但有精英阶层，也有社会的中坚气力，同时也有很多底层老百姓的介入，因而，往往某个社会问题就能在网络上，在自媒体平台上遭到各个阶层人士的点评，进而克制了传统媒体精英阶层观点占主导，而社会其他阶层只能被动接受的局面。在网络上往往草根阶层占大多数，他们更注重平民百姓的生活。主义本来就代表工人群众以及普通百姓的利益。因而，互联网是宣传主义思想，并使其群众化最好的平台。1.4自媒体下主义群众化传播面临信息泛滥、可信度低与话语鸿沟的挑战。互联网环境的身份模糊性、高度自由性以及信息传播迅捷，导致了信息时代信息爆炸和泛滥。发布和传播虚假信息的成本太低，因此，造成网络成为反主义信息滋生和传播的温床。前苏联解体以来，西方国家持续对我们国家进行意识形态上的颠覆活动，一些所谓的自由民主人士，为西方价值观披上自由、民主、人权以及普世价值之类光鲜亮丽的外衣。与此同时，网络的爆炸式发展，也为他们提供了与主义理论展开意识形态争夺的绝佳战场。面对反主义的挑战，主义理论工作者如何在网络上开展主义群众化的宣传，并维护其主导性和正确性是值得深思的问题。主义从诞生到如今经过无数革命者实践，不断完善，但主义理论是严谨的科学，其理论具有严密的逻辑性，其哲学思想的阐述和互联网流行的群众话语差异较大，致使话语鸿沟的出现。这不但导致主义思想在网络语言环境难以被群众文化接受，久而久之也使得普通网民丧失对经典理论学习的动力，在这种情况下，假设一味根据过去的宣传形式，不但起不到正面效果，反而会由于语言鸿沟造成普通群众的逆反心理，出现对主义的认同排挤。这种网络用语同经典理论的话语差异性，是当下主义理论群众化面临的宏大挑战之一。2自媒体环境下主义群众化传播的策略研究2.1实现主义亲民化，跨越话语鸿沟。智能电子产品的日益普及扩展了人们接触信息的渠道，在现代的大学生中，学生的智能手机几乎已经普及，基于这种情况，学校在主义的教育和传播经过中，应该愈加注重使用当代化的新型传播方式，提高其时代感和新鲜感。要想在微博、微信环境下传播主义理论，首先要做的就是跨越语言鸿沟，在不降低其理论品味和正确性的基础上，尽量用适应网络的生动语言对主义理论进行阐释，使群众在能接受的语境下，进一步理解主义的精神内涵，进而推动主义群众化。2.2利用自媒体平台提高民众对工作介入度，变有形传播为无形传播。当今的主义群众化传播，不但要面对日新月异、不断创新、凸显人际交互功能的新媒体，而且要面对具有认知判定独立性、情感需求差异性等一系列新特征的广大受众；不但要迎合群众多变性的信息接收走向；更要符合整个中国社会从注重理想向强调实际、从注重听取向强调介入的心理趋势改变。手机媒体的个性化特征使手机成为带体温的媒体，随着群众自我意识的逐步增长，传统讲教式、一刀切的主义理论传播形式已经无法适应当下群众对个性化的强烈需求，因此要实现手机媒体领域的主义群众化传播，就应着力创新传播形式，突破一对多的传播形式。详细途径包括：首先，应着力改善主义群众化的传播形式，充分利用手机媒体的个性化特征，变显性传播为隐形传播。其次，应充分利用手机交互性强的特点，激发群众对工作的兴趣，提高群众在工作中的介入度。例如，浙江龙游县纪委开通厂廉接纪委手机短信举报平台，拓宽厂群众的监督渠道，变纪委一家管廉政为社会各界人人介入廉政建设，大大提升厂的信息传播效率，使群众深入体会到为践行一心一意为人民服务宗旨所做的努力。2.3调动高校大学生在主义群众化传播上的积极性，提高文化免疫力。大学生是自媒体的主要用户之一，在主义思想群众化的经过中，要通过对其思想内涵的丰富，参加新鲜的时代元素，用符合当代人们理解和接受的形式，来向社会公众进行推广和传播。3结论主义一直都是在与反主义思想辩论、斗争中发展的，这种争论正是主义得以不断完善的前提条件。网络信息时代的来临也让主义理论群众化面对愈加复杂的局面和更多的挑战。我们的理论研究者和宣传工作者要克制这些不利因素，将互联网、自媒体平台变成主义宣传阵地，维护其主导地位。综上所述，主义传播者应充分利用手机媒体个性化、亲民化、互动性强等特点，改善主义群众化在手机媒体环境下的传播用语，丰富主义群众化传播形式，培养合适主义传播的新媒体拟态环境，在群众中进一步提高主义理论的影响力，在不断更新的文化潮流中稳固主义的指导性地位。只要捉住新媒体时代提供的黄金机遇，才能更好地提升主义群众化传播效率，扩展主义群众化传播受众，才能更有效地将主义理论内化为群众日常生活实践的指导思想。以下为参考文献：[1]董亮，王甜，郭佳兴.浅析自媒体语境下的高校思想教育工作平台[J].东南传播，2020(11).[2]马传谊.自媒体时代微博对大学生的影响与对策[J].长春工业大学学报(高教研究版)，2020(01).[3]冯支越，钱一彬，吕晓轩.试论微博语境下的高校基