五台山旅游业存在的问题及对策分析

五台山旅游业存在的问题及对策分析[摘要]五台山是我国四大佛教名山之一。它连绵太行，横跨晋冀，五峰相环，巍然耸立，东南西北中五座台顶平均海拔3000米上下。其中最高的北台3058米，号称“华北屋脊”。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，所以又称为清凉山，是有名的避暑胜地。五台山不仅风景优美，还具有悠久的历史和浓厚的佛教文化。自东汉时期佛教传入五台山后，经过两个时期的繁荣发展，形成了浓厚的佛教文化。不仅寺庙繁多，而且名僧辈出，各种圣迹奇闻更被百姓津津乐道。历代文人雅士游览五台山后也留下了许多赞美的诗词。历史上称之为“两千年文殊道场，五百里清凉世界”，形象的概括了五台山的历史悠久和文化厚重。五台山不仅有着丰富的动植物资源和独特而完整的地球早期地质构造，还以古老而独特的地貌和清凉高寒的气候，与佛教文化相依相衬，孕育了世界佛教的文殊信仰中心，展现了一种独特而富有生命力的组合型文化景观，是朝圣礼佛、科考探秘、避暑纳凉的理想场所。五台山是国家5A级风景区，是属于全人类的宝贵遗产。作为世界文化景观遗产的价值体现在佛教圣地、艺术宝库、清凉胜境等方面。作为山西省旅游业的龙头，五台山旅游业的发展不仅可以带来巨大的经济效益，从而带动全省经济的发展，而且可以提高自身影响力，创造品牌效应，向全世界推广我国的佛教文化，把这种文化传承下去。五台山的旅游业在近年来有很大的发展，但也存在许多问题，从而阻碍了五台山旅游业的进一步发展。五台山在今后的发展一要发掘利用自身文化的内涵，二要完善建立基础配套设施，三要优化管理制度，四要加强宣传力度，五要加紧上市的步伐。通过以上几个方面的努力，五台山旅游业会取得长足的发展。[关键词]五台山文化基础设施宣传力度旅游业发展

WutaiMountain[Abstract]Wutaimountain,oneofthefourfamousbuddhistmountains,islocatedinthemiddleofTaihangMountain.Itspanstwoprovinces,shanxiprovinceandhebeiprovince.Ithasfivepeaks,whichconnectedtoeachotherclosely.Theaverageelevationofthefivepeaksis3000meters,andthehighestnorthis3058meters,knownasthe"northridge".Theclimateiscoldallyearlong,thetopiscoveredwithicethewholeyear.Butitiscoolinsummer,sowealsocallit“qingliangshan”,itisthefamoussWutaiMountainisnotonlyscenic,butalsohasalonghistoryandastrongBuddhistculture.SincetheEasternHanDynastyBuddhismcametoWutaiMountainaftertwoperiodsofprosperityanddevelopment,formedastrongBuddhistculture.Notonlynumeroustemples,andthefamousmonkgivingbirthtovariousshrinesanecdotepeoplerelish.AncientliteratitovisitWutaiMountainWutaiMountainisnotonlytherichfloraandfaunaandauniqueandcompleteEarth'searlygeologicalformations,ancientanduniquelandscapeandcoolalpineclimate,withtheBuddhistculturedependentcontrast,gavebirthtotheMonjureligiouscenterofBuddhismintheworld,toshowatheuniqueandfullofvitalitycombinationofculturallandscapeisthepilgrimagetoBuddha,orscientificexploration,anidealplaceforsummerenjoythecoolair.WutaiMountainisanational5Ascenicspot,isavaluableheritagebelongstoallmankind.Astheworld'sculturallandscapeheritagevalues​​embodiedintheBuddhistshrines,treasurehouseofart,coolshengjing.AsaleadingtourismindustryinShanxiProvince,WutaiMountain,thedevelopmentoftourismcannotonlybringhugeeconomicbenefits,thusboostingtheprovince'seconomicdevelopment,andcanenhancetheirowninfluence,tocreatethebrandpromotionofBuddhistculturetotheworld.thisculturalheritagedown.WutaiMountaintourismindustryhasgreatdevelopmentinrecentyears,buttherearealsomanyissues,thusimpedingthefurtherdevelopmentoftheWutaiMountaintourism.WutaiMountaininthefuturedevelopmentofawanttoexploretheuseoftheirowncultureconnotation,twowell-establishedsupportinginfrastructureThird,itisnecessarytooptimizethemanagementsystem,tostrengthenthepropaganda,thefivestepstointensifylisted.Throughtheeffortsoftheaboveaspectsofthe[Keywords]MountWutaiCultureInfrastructurepropagandaTourismdevelopment目录前言五台山是国家5A级风景区，也是世界非物质文化遗产之一。五台山风景秀丽，峰峦重叠，还有着深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源。但五台山的旅游业发展还处在初级阶段，还有很多问题需要改善和进一步发展。五台山旅游业的进一步发展不仅会带动周边地区的经济水平，还能带动山西省的经济发展水平，带来很大的经济效益，所以如何发展五台山旅游经济成为亟待解决的重大问题。一、五台山旅游业现状（一）五台山简介1、五台山地理位置和旅游资源五台山风景名胜区位于山西省五台县东北部，总规划面积599平方公里，包括五台县和繁峙县11个乡镇的部分村庄，风景区政府现辖台怀镇和金岗库乡32个行政村和64个自然村，常住人口1万余人，是首批国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家5A五台山由东西南北中五大高峰组成。东台名望海峰，海拔2795米，由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。西台名挂月峰，海拔2773米。南台名锦绣峰，海拔2485米。北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称。中台翠岩峰，海拔五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺、洪福寺；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺、三圣寺、惠济寺、石佛堂；其余为县级重点文物保护单位。历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。2、佛教文化的历史和圣地的形成佛教传入五台山，最普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山，二人在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。此时的五台山，是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。李渊父子、武则天等都十分重视佛教文化，曾多次修建五台山的寺庙，给予极高的荣誉。这是五台山在全国佛教界取得统治地位的发端，也是五台山在封建统治者的利用和主持下，发展成为名山圣地的开始。五台山佛教圣地形成的另一标志，是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增加。在唐代，五台山见诸记载的佛寺就有七十余所，其规模都十分宏伟。当时佛教备受推崇，文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。当时国家规定，全国所有寺院的斋堂，都必须供奉文殊菩萨圣像。由于朝野都尊奉文殊菩萨，视五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛，名僧辈出。五台山至今仍保存有自唐代以来中国7个朝代许多寺庙，这些文物建筑代表了中国古代建筑技术和艺术的突出成就。寺庙建筑、佛塔、雕塑、壁画、碑刻等佛教遗存，全方位见证了近两千年间佛教中国化的成功演变及其在东亚地区的传播过程，为消失的中国皇家道场文化和生命力依然旺盛的文殊信仰文化提供了独特的见证。（二）五台山旅游经济发展现状五台山于1985年正式对外开放，多年来在当地各部门的领导和支持下，认真遵循“科学规划、严格保护、统一管理、永续利用”的工作方针和“规划为纲，线路为型，市场为先，文化为魂”的基本原则，不断解放思想，更新观念，勇于探索，大胆创新，先后完成了资源整合、品牌打造、设施配套、功能完善、市场对接、客源增长等各个阶段的目标和任务，形成了“吃、住、行、游、购、娱、旅游信息、安全健康”等要素配套完善的服务功能体系，旅游产业取得了长足发展，2010年旅游总收入达21.836亿元，同比增长0.32%，旅游接待人数达321.4万人次，同比增长0.28%，创历史新高。五台山在旅游业的发展中做了一系列的努力，到目前为止一共进行了以下几方面的建设，为五台山的旅游业发展奠定了良好的基础。1、项目建设方面的现状。为了促进旅游业的发展，政府开展了若干项目的建设，全力推进旅游服务基地19项工程，其中移民小区及室外工程等13项工程已竣工，自动化监控等5个在建项目也进入扫尾阶段。清水河流域环境治理与生态建设、服务基地移民小区、垃圾处理场等项目的选址、环评、土地征用、立项等前期工作也积极推进。合生创展等“6+1”星级酒店、不锈钢旅游纪念品供销基地等11个项目签订了合作和建设意向，总投资约48亿元，其中国际旅游度假酒店已开工建设。在项目实施过程中，政府部门2、资源保护方面的现状。政府部门着手修编了《五台山风景名胜区总体规划》和《五台山风景区旅游服务基地详细规划》，重点编制了五个台顶及核心景区综合整治、道路交通、精品朝圣游览区、清水河流域生态景观综合治理、基础设施（供热、污水、垃圾）、灵峰圣境核心景区二期移民拆迁、旧村改造、南梁沟生态休闲景区建设、森林植被保护抚育、地质遗迹保护十个专项规划；按照世界遗产管理保护的要求，完成了遗产地第二轮定期调查报告；在加强寺庙文物和自然资源保护的同时，突出护林护寺防火工作，组建了近40人的护林防火稽查队，定点定位，定岗定责，专门进行火情监测，及时消除火险隐患，新组建了120人的应急队伍，也成为了景区护林护寺防火的一支生力军。3、环境整治方面的现状。政府投资了1400多万元，购置专门设备，租用大型机械，清理卫生死角，清运垃圾，疏通河道，引进种植当地特色花草树木，并制定出台了《环境卫生长效管理制度汇编》，对公共卫生区域和核心区沿线17个村庄进行了环境卫生公开承包，明确了责任和区域，卫生意识明显提高。组建违法违规建筑拆除组，深入调查，依律核实，对“两无”建筑（无土地手续、无建筑手续）、违法和违规建筑等实施了拆除，拆除面积6238平方米。开展烟尘超标排放专项治理行动，全力推进小型茶炉拆除、土食灶取缔、灶台和锅炉整改等工作，在中心区台怀村等17个村庄及公益性事业单位推行无烟煤差价补贴供应，有效地减轻了烟尘污染。4、市场秩序方面的现状。相关部门先后查封取缔利用不法手段欺客宰客的18家法物流通处和非法宗教活动场所，消除了产生“黑车、黑社、黑导”的根源；查处未按时投保责任险的旅行社4家，违规导游35人次，取缔金界寺停车场等场所的临时摊点347户，清理游商游贩30人，拆除广告灯箱47个，规范和清理商店牌匾36块，商店门面广告235处，越店经营户26家；对全山279家商店和饭店商品进行了明码标价，发放标价签4万余张，明码标价率达95%以上；在9个游客集中区、4个星级宾馆设置旅游服务咨询点，促进了服务质量的提档升级；坚持严防严控严打，全面加强社会治安防范，维护了景区的安全稳定。5、资金和上市方面的现状。政府部门按照企业上市的有关程序，及时成立五台山旅游资源优化整合领导组，制定了实施方案，先后与山西中德证券公司、山西祝融万权律师事务所、北京立信会计事务所、北京六合正旭资产评估有限公司达成合作意向，完成了初步调查报告、母公司五台山旅游资产经营有限公司预核准、子公司五台山皇家宝藏工艺品公司试运营等工作，确定景区各类资产划拨的方案及划拨计划，并在省工商局顺利完成上市公司（山西五台山投资有限公司）注册登记，预计2013年底可完成上市工作。6、客源市场方面的现状。政府部门组织宾招单位和旅行社赴北京等地参加旅游推介会和国内旅交会；出台了《关于大宗旅游组团门票优惠及奖励办法》和《实施细则》，对旅行社组织包机等大宗旅游团队一次性进山的给予进山门票半价优惠；积极参加“盛唐古建”三晋探秘之旅文化交流活动研讨会，组织举办了首届中国五台山国际旅游文化节、首届五台山佛教及旅游产品展销会等活动，承办了亚太地区遗产保护研讨会、翼彩五台山大型文化活动新闻发布会，扩大了对外交流，促进了文化与旅游的深度融合，拓展了客源市场。截止到2011年，五台山在未来三年内各项投资达到了100亿元，其中总投资56亿元的星级酒店群项目正在有序推进；总投资6.65亿元的清水河环境治理与生态建设项目在紧密实施中；总投资2.8亿元的“印象五台山”大型情景体验剧项目已签约启动；总投资3亿元的核心景区综合整治二期项目《房屋征收补偿安置办法》已上报省住建厅；旅游服务基地14个项目完工并组织了验收；五台山游客服务中心和全国风景区第一座电动汽车充换电站建成；五台山上市积极运作；旅游基础设施持续改善，环境综合治理成效明显，世界遗产保护有序实施，大旅游格局构建扎实推进，经济发展稳步前进。二、五台山旅游业存在的问题2010年旅游总收入达21.836亿元，同比增长0.32%，旅游接待人数达321.4万人次，同比增长0.28%，创历史新高。同比佛教四大名山之一的普陀山，2010年全山安全接待入山香游客478.42万人次，同比增长24.75%；接待境外香游客53133人次，同比增长13.77%；旅游收入26.81亿元，同比增长24.75%。通过以上数据对比显示，五台山旅游业的发展存在明显的不足。分析普陀山旅游迅速发展的原因，主要在以下三个方面：一是舟山至宁波跨海大桥通车方便了中外香游客。去年普陀山及周边的各地旅行社均推出了以舟山跨海大桥、杭州湾跨海大桥为亮点的旅游线路。自驾车游表现也异常抢眼，呈现数量多、来源广的特点，致使到普陀山朝圣进香和游览观光的香游客量节节攀升，当年春节、“五一”、“十一”和观音香会节等重大节庆日多次出现旅游井喷。二是上海世博会的辐射带动了旅游人气。在世博前期，普陀山管委会和相关旅游企业围绕打造国际精品旅游景区发展目标，不断创新市场营销，着力强化内部管理。在创新市场营销方面，景区除抓住2010上海世博会带来的机遇外，以八大城市群为营销重点，先后到福建、上海、香港、台湾等地进行了大型旅游促销活动，还与周边区县旅游部门互动促销，整合旅游营销资源，发挥了景区的旅游龙头作用和带动辐射效应。同时积极推出了“八大游”旅游新项目，即朝圣之旅、心灵之旅、文化之旅、美食之旅、休闲之旅、养生之旅、修学之旅、科考之旅，引起了广大香游客对朝圣游览普陀山的兴趣。三是节庆效应明显。去年普陀山管委会成功举办了第十九届普陀山之春旅游节、第八届南海观音文化节、第五届端午民俗文化节和在福建、香港、台湾等地举办了“佛国素斋盛宴”，“海天佛国”普陀山在海内外的旅游品牌和美誉度、知名度不断提升，由此吸引了众多中外香游客来山朝圣礼佛和旅游观光，有力地促进了普陀山旅游经济的持续健康发展。通过对普陀山旅游业迅速发展原因的分析，我们发现五台山旅游业发展存在的许多问题，主要表现在以下几个方面。（一）文化内涵缺乏深度挖掘文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。旅游的优势体现在市场，文化的优势体现在内涵。五台山是驰名中外的佛教圣地，现存唐代以来7个朝代不同风格的68处寺庙，汇集了大量雄伟壮观的佛教建筑和精美绝伦的佛像、佛塔、壁画、牌匾、藏经等珍贵遗存，代表了中国古代建筑技艺的突出成就，见证了近两千年佛教中国化的成功演变和东亚地区的传播过程，孕育了世界佛教文殊信仰中心。五台山是由大于25亿年的世界已知古老地层构成的最高山脉，所拥有独特而完整的地球早期地质构造、地层剖面、古生物化石遗迹、新生代夷平面及冰缘地貌，完整记录了7亿年地球古元古代地质演化历史，保留有亚洲东部29种最典型的古夷平面和冰缘冰川地貌，是研究新生代地质环境演化与古气候变化的重要例证，具有世界性年代地层划界意义和对比价值。五台山还是中国东部垂直冰缘带发育最好的山地之一，堪称冰缘地貌的自然博物馆。五台山现存的寺庙建筑，集中展现了我国唐代以来不同时期的建筑特色和风格。南禅寺大佛殿和佛光寺东大殿两座唐代建筑，殿宇恢宏，气势壮观，结构精巧，技法娴熟，至今没有经过更替构件的大修，为研究唐代建筑的形制、结构、方法提供了极为珍贵的实物，堪称中国古代木构建筑的瑰宝。显通寺无量殿、铜殿，设计新颖，别出新裁，雕刻精湛，反映了明代高超的建筑艺术水平。此外，还有龙泉寺汉白玉石牌楼、佑国寺石雕、南山寺殿堂布局等，既是研究我国古代建筑艺术的“活标本”，又是展示古人“天人合一”理念和“风水学”理论的“博览园”。佛教在五台山绵延承传近两千年，流传着说不尽的佛教传说和道不尽的历史典故。有清凉寺歇龙石、中台澡浴池、贫女乞斋等引人入胜的佛教故事，有杨五郎剃发、顺治皇帝出家、鲁智深大闹五台山等口口相传的历史传说，有慧云求法、令休遇圣、孤月悟道等活灵活现的奇闻逸事，有妙峰施铜铸殿、康熙朝山、佛团抗日等有据可考的历史史实。这些都是五台山文化体系的重要组成部分，而五台山多元的文化内涵却缺乏挖掘力度。所以我们很有必要进行整理和利用，给五台山增添神秘色彩，增加游乐情趣，推进促进五台山文化旅游。（二）缺乏配套设施的建设第一是通往五台山路线的缺乏。五台山位于山西省东北部，距省会太原240公里之遥，由全国各地通往太原市的路线少，由太原直达五台山的路线更少，且附近多为山路，道路难行，给游客带来极大的不便。游客居住环境差。第二是对五台山的环境污染问题缺乏治理。五台山由于近年来游客数量增加，产生的垃圾增加且处理不当甚至造成大量堆积，污染了空气和水源。污水处理能力不足，大气污染没有根本解决，旅游环境有待改善。第三是基础设施跟不上发展的要求。因为台怀镇道路规划不整齐，在旅游旺季造成游客拥挤现象，导致居住环境嘈杂，无法进行正常的休息。每到旅游旺季，公路收费站、交通要道就回严重堵塞，宾馆爆满，暴露了而且“吃住行游购娱”诸方面的差距。（三）管理制度落后一方面是景区的管理还处在粗放式阶段，许多执法行为没有形成长效的机制，市场管理时紧时松，坑蒙宰骗等不法行为仍时有发生，对旅游业的发展产生了不利的影响。另一方面是相应的管理层中缺乏高素质的人才，没有引进先进的管理模式，导致五台山风景区管理方式落后，而且从业人员的整体素质也有待提高。（四）没有进行适量的宣传活动普陀山风景区利用上海世博会的辐射带动了旅游人气，并且利用节庆效应大力宣传风景区，使更多的人慕名前往，带动了旅游业的发展。而五台山却没有利用这些来加强对风景区的宣传，机关干部、农村群众、寺庙僧尼在遗产保护、服务理念的认知上都存在不同程度的误区和偏差，注意经济效益、忽视社会效益，习惯于靠山吃山、靠庙发财，违规建设、非法牟利等行为屡禁不止，影响了景区的国际化品牌建设。导致五台山对外影响力度不够，游客数量增加缓慢。（五）建设资金严重短缺除招商引资项目外，景区环境整治和基础设施方面的投资约需20亿元，还贷本息约需1.2亿元，目前除清水河流域环境整治和生态建设年度投资的3亿元可望落实外，其他所需资金还需要通过争取上级拨款、银行贷款等多种渠道予以解决。三、五台山旅游业存在问题的解决对策通过以上对五台山旅游业存在的问题的分析，我认为五台山今后的经济发展战略可以按照以下几个方面进行：（一）深度挖掘文化内涵我们可以采用文化与旅游相结合的方式，以市场运作为主体，鼓励和引导旅游企业和社会各界发展文化产业，以朝圣礼佛、休闲度假、避暑养生为载体，文化与旅游融合，创新与继承结合，不断开发富有五台山特色的旅游产品，充分激发吃、住、行、游、购、娱旅游六要素综合效应，为旅游业发展注入新的活力。具体可以分为以下几个方面实施：1、开发文化旅游商品。可以依托五台山“世遗”品牌，大力兴办旅游纪念品加工企业，注重台蘑、金莲花等土特产的深加工，积极开发佛珠、根雕、刺绣、编织品等系列旅游工艺品，并在资源整合、产品研发、包装策划等方面下功夫，推进成行成市，刺激旅游“二次消费”，从而提高旅游购物在旅游经济中的份额。2、拍摄精品影视剧作。可以结合五台山的传奇故事或佛教传说，邀请国内知名作家创作一部情节曲折、内容生动的影视剧本，并邀请国内外影视明星参与，真正拍摄一部集中体现五台山综合文化、收视率高、冲击力强、“国内顶尖、国际一流”的精品影视剧作。3、撰写文化旅游丛书。可以邀请有关专家和学者，着手编写一本内容丰富、图文并茂的文化旅游丛书，内容囊括五台山历史、佛教文化、寺庙介绍、文物点评、高僧大德、地质地貌、革命遗迹、历代传说等多方面的内容，通过系列丛书，可以让广大游客对五台山有个全面、详实的了解和认识。4、打造旅游节庆品牌。可以每年举办一次五台山国际旅游文化月，挖掘内涵，提升品位，内容要丰富，特色要显明，真正把该项活动办成国际知名、国内一流的旅游节庆活动。利用五台山深厚文化底蕴的优势，可以大力挖掘其中的价值，提升五台山的名牌效应。（二）加强项目建设，增强配套设施的功能1、进行道路工程的实施。我们要优化五台山与外部交通道路的衔接，积极为五台山旅游产业发展构筑良好的交通环境。一是一级景观道路工程的，忻五高速公路五台山出口至五台山旅游服务基地道路的建设；二是佛光寺旅游道路改造，对佛光寺到长原线交通道路进行改建扩建，由原来的三级公路改造为二级公路，待东纵高速建成后，建设佛光寺至东纵高速出口的二级公路。修建完这两条路线，通往五台山的道路会更加方便，，有利于吸引更多的游客前来旅游，带动经济的增长。2、资源保护类项目的建设。包括：（1）“10+4”重点寺庙文物的保护，重点对文物本体进行修缮，落实安全防范措施，改善基础环境。（2）五台山清水河环境治理与生态建设项目。重点实施河道治理、绿化美化、水景、桥梁、垃圾处理、污水处理、等工程，着力改善河道周边的生态环境、人居环境和旅游环境。（3）森林防火监控项目（三）优化管理制度体系1、招纳更多高素质的人才。主要有提高从业人员准入门槛、强化寺庙僧尼综合素质、不断完善教育培训措施等。最重要的是要构筑专业人才配套机制，聘请国内外著名旅游专家担任景区政府旅游发展顾问，加强对景区旅游规划和前瞻性课题的研究；通过公开招聘、集中培训等形式，培养一批适应五台山旅游发展需要的紧缺型人才；实行一系列优惠政策，引进景区缺乏的旅游高端复合型人才。2、要制定新的管理机制，激发市场活力。主要有以下几个方面：（1）积极创新旅游经营机制。随着五台山旅游产业的快速发展，现有的经营模式已不能适应当前旅游形势发展。依托已成立的五台山旅游资产经营有限公司，坚持政企分开，市场化管理，企业化运作，逐步向集团化、规模化发展，先期推进南梁沟生态旅游开发、矿泉水开发、星级酒店、印象五台山等相关项目的落地和入股经营。（2）改进旅游门票管理体制。按照“一票通”门票管理改革思路，合并环保车票，积极教育和引导寺庙僧尼逐步取消寺庙门票，实现“一票任游五台山”，既可以减少游客频繁购票的麻烦，改变景区的对外形象，又有利于鼓励游客多看景点、多进寺庙，延长停留时间，从而增加旅游收入。（3）完善环卫市场运作机制。完善《五台山风景区环境卫生长效管理办法》，大力推进“政府出资、部门负责、公开招标、划片承包、分类管理、责任考核”的环卫工作市场化运行机制，落实“门前三包”制度，确保垃圾时产时清，环境干净整洁。（四）持续加强对外宣传促销，稳步向外拓展客源市场宣传促销是扩大对外影响的主要措施，也是拓展客源市场的有效途径。我们要可以从以下几方面着手宣传。1、体现特色，营造亮点。要推进旅游节庆活动的特色化、规模化、市场化、品牌化，以节造势，以会聚客，多开展各种活动，并策划一些喜闻乐见、自主性强、参与度高的特色旅游活动，集中展示五台山雄伟壮观的寺庙建筑、秀丽奇特的自然风光和源远流长的佛教文化。在佛俗民情年要着力突出佛俗文化和地方民俗文化，开发冬季旅游产品，扩大冬季旅游市场份额。宗教局和佛教协会也要积极组织开展各种佛事活动和佛学论坛，凸显佛教圣地的优势，吸引广大信众来山祈福、拜佛，从而形成新的客源增长点。2、策划包装，扩大影响。要通过主流媒体抓宣传，在黄金时段、重点栏目进行宣传推介；借助现代媒体拓市场，以网络为促销平台，筹办独立的五台山网站，开通五台山英文网，开展微博营销，加强与知名网站的友情链接，发展旅游电子商务，实现旅游产品和潜在客源的对接；结合传统媒体搞促销，开通五台山广播电台，积极申报摄影基地、露营基地，举办书画展和书法笔会等活动，制作光盘、画册，并通过报刊杂志等宣传报道，提升关注度和影响力。（五）全力推进整合上市机制我们可以依托已注册的五台山旅游资产经营有限公司的子公司五台山投资股份有限公司，进一步完善企业内部法人治理结构，规范股东大会、董事会、监事会的制衡机制，完善独立董事制度；成立上市工作领导组，聘请证券公司、会计师事务所、律师事务所等中介机构，策划制定上市方案；制定和完善各类资产划拨方案及计划，通过收购重组、产权置换等方式，整合旅游市场及停车场、五台山国际旅行社、古建公司、索道公司、游客中心、日升达客运公司等部分企业，将这些优质经营性资产及相关负债注入五台山投资股份有限公司；积极引进高速公路入股等风险投资，不断提高经营业绩，并及时与中国证监会沟通，努力通过资本市场“先行先试”，实现企业上市，实现市场直接融资，提高资本经营能力，从根本上解决五台山综改试验和改造提升的资金缺口问题，做大做强五台山旅游产业，做成国际一流品牌。结论五台山是我国佛教四大名山之首，又是风景名胜之地，尤其是申遗成功后，对五台山旅游业的发展要更加的重视，必须做出更加详细的规划，力求其经济发展飞跃到一个新的高度，借此带动山西省经济的发展。五台山在“十二五”规划期间的发展有很多自身的优势和劣势，机遇和挑战并存，通过对比普陀山旅游业的发展情况，得出五台山旅游业目前存在的诸多问题，王五台山的交通不便、游客住宿环境不好、风景区管理机制不够完善、政府宣传力度不够。要想解决这些问题，首先要解决资金的问题，所以政府部门要和当地金融机构合作，加快融资步伐，开展道路工程和环境改善工程，积极招揽人才，为管理部门注入新的活力，同时加强宣传力度，把宣传重点落在文化宣传上面，挖掘五台山的佛教文化、地质文化、古建文化和民间文化，开发旅游商品，打造节庆品牌等等。这些必须有政府部门足够的重视和大力的支持，并且提出更加详细的解决方案和措施，促进旅游业进一步发展，实现游客数量和财政收入的的增加。五台山旅游业的发展有着巨大的潜力，相信在国家政府当地政府部门的大力扶持下，五台山的经济会以