高中议论文范文（通用44篇）

第页共页高中议论文范文〔通用44篇〕高中议论文范文〔通用44篇〕高中议论文篇1何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；寂静之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习时机，到处充满的信息，或好或坏，总能轻易地让我们理解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索区分、决定真伪的潜力，退化的人类大脑如机械，看见那么记住，过目那么忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了考虑、认识的过程，才能构成一种良性循环，带来“知”的成果。因深化而开掘，因开掘才有求知欲，进而更深一步的考虑。思是一种智慧的活动，是创造力的起。平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的考虑，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为考虑的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份考虑，不仅仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生擅长思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他明白的不是风景的绮丽多姿，而是风沙吞没了的千年古国的丰华。有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种宏大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。翻开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？回头细想，只有考虑留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。高中议论文篇2懂得，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。成功不在于复制，也没有绝对的范本，只有认清自己，自主“我的光阴”，才能成就你独一无二的孤本。总记得周末的校门口，总是停满了大小不一样的车辆。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急迫等待的家长[]搂进怀中，护着他在拥挤的人群，留意翼翼地送进车里。可我从不，我总爱自己单独拎着书包，渐渐踱回不算太近的家中。一路上，风声、人潮声、喧语声浸满久离世俗热闹的我。我总是庆幸：这一段真正属于我的光阴如此可贵！那些平凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和、安定的心性也在此间渐渐养成。我始终相信“我的光阴”能给予我更多的力量，于是，我选取自主前进。龙应台曾说：“在人生的跑道上，有人在5000米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨漫步，你会害怕自己会被淘汰了吗？不，不会的。”因你明白自己将在哪里成功，明白自己在做什么，所以无需复制别人的成功之路，掌握好自己的光阴，在我的光阴里做我自己该做的事。高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更流行～时。身边无数的人想通过先于高考的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之假设素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。可以平静地对待风潮而不心生羡慕，我想是于对自己的充分认识与对光阴的把握。我深知自己不擅竞赛类的难题、偏题，盲目参加只会适得其反，不如安心专注高考，用那些“我的光阴”弄清每一道做过的试题，为将来沉着准备，岂不更为划算？身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：“别人看来我是荒唐，我看自己是绝伦。”确实，有很多人在自主招生里一举成功，但我明白那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自己，在自己认为适宜的光阴里发愤苦读，走出一条不一样的平坦大道！在人生的路途里，很多东西是无法参照和复制的，不要迷信别人的传说，认清自己的心性，不为外物琐事所扰，自主过好“我的光阴”，即使头破血流，也能练就铮铮铁骨！有很多东西难以出彩，便是少了自己的东西。作为90后的带路人，我们更要认真把握自己的光阴，才不负一个独立而完好的灵魂！高中议论文篇3白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的根底……这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将____的国家。“假设郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放下攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长成心刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗？曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎样会不让人崇拜呢？这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，那么为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不擅长驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗？在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量？也许只要父母与子女抽出一点光阴聊天，很多杯具就可以防止。是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的潜力，我们也没有____总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的潜力，为何不物尽其用呢？在知识经济的这天，我们应不断进步我们语言的沟通潜力，这样，才能立足于社会。请记住，这是一个有声胜无声的社会。高中议论文篇4苦难是茧，苦难是蛹！冲破苦难的茧，我们才能振翅高飞！苦难的茧要由我们自己冲破，没有人能施舍一双翅膀给你，如假设不然你不会拥有自己的一片天！有的鹰能活到80岁，但有的鹰只能活到40岁！鹰长到40岁，爪子和羽毛将长到很长很长！以前锐利的爪深深陷入鹰的皮肉；羽毛也老化鹰也不能飞上蓝天！这时的鹰有两种选取：一是等着死亡的降临：二是将自己的爪子，羽毛都拔掉，获得重生！这是苦难的重生！鹰用喙将自己的爪子，羽毛拔掉，于是鹰鲜血淋淋，体无完肤！但数月后，鹰获得重生，它能再次在蓝天之上翱翔！再活40年，幸福的死去！苦难背后是天堂！生活需要苦难就像金子需要高温才能成为金饰；就像荒芜的土地需要开垦才能成为肥沃的田地；就像湛蓝的天空需要暴风雨才会有彩虹出现！一个世纪前的中国是苦难的，但却涌现出一大批伟人：毛____，____，____，____！他们之中没有谁的生活不苦难！然而，就在这苦难之中，他们成长，长得顶天立地，为生活在水深炽热之中的广阔贫困中国老百姓支撑起一片天！雪灾，____，地震，这是中华民族的苦难！但它表达中华民族伟大____精神：人定胜天！要考验一个民族有多么伟大，看它经历了多少苦难！要看看一个国家有多么坚强，看它战胜了多少苦难！要促就一个成功，坚韧的人，请让他〔她〕经历苦难！生活中不能没有苦难，生活需要苦难！高中议论文篇5兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢？我的西安！巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛却仍然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。是啊！这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。而你却无视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆奔驰而过的汽车嘈杂着人们的心。你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用的雕塑营造地中海风情的梦想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫……你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中……看看吧！我的西安，眼底尽是无奈。满眼充满着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。还记得当年的你吗？丰镐的国风唱得你意气风发；阿房的宫灯照得你熠熠生辉；未央的歌舞漾得你柔波婉转；骊宫的清泉洗得你铅华尽去。你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼；你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛；你的剑挥出无数边关意；你的酒酿出不尽离别情。威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。即使那半轮明月在你那里也别有千年的醇厚风味。西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。西安，多么期望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！这才是真正的你，西安！高中议论文篇6如黎明迎来晨曦的第一缕暧阳，如阳光穿过黑夜渐渐绽放的锋芒，如正午不畏浮云尽情释放光芒，即使风雨过后，也要与彩虹一同坚强。你拥有五千年的悠久历史，你的年轮记录着梦想的旅程，寻着你的足迹，我苦苦追求着。你的崛起梦把光阴轴向你的身后摇动，一幕幕浮此刻眼前……那恶毒的鸦片渐渐吞食着你的孩子，那八国联军摧残着你美丽的身体，你身上洒了多少孩子鲜红的血液。于是，你如愤怒的巨龙般醒来！你的崛起梦从你醒来的这一刻开始，你带着无数的孩子们浴血牺牲、艰辛奋斗，几经风波、坎坎坷坷。最后，你以“中华人民共和国”的身份屹立于世！我们作为你的接班人，以鲜红的血液来铭记！我们必须会以崇高的理想、创新的意识和无畏的勇气，发挥青年的智慧、风采和力量，追寻你崛起之梦以乘风破浪之势走向振兴！你的振兴梦比暴风雨更惨烈的百年洗劫，你已满目疮痍，百业俱废。在建立前景一片黯淡的情形下，你决然带着伤痕累累的身体走出废墟，改革开放的春风拂过你的身体，你便如一条伤口即将痊愈的巨龙般坚强着。你的振兴梦在神圣的奥运之火鸟巢中燃起，从此你开始奔跑，你从一穷二白走向国富民强。你让我们明白：少年富那么国富，少年强那么国强。我们作为社会的建立者，务必用知识饱满羽翼，武装自己，发奋图强，博学慎思，跑起追求的脚步，让继往开来的你如巨龙般快乐地腾飞！你的腾飞梦历经____的改革开放，你真的像龙一样“腾飞”起来了！看！从“神一”到“神十”，从无人到有人，从一天到多天，那腾飞的优美弧线，不仅仅实现了你千年的“飞天”梦，还标志着你不仅仅仅正在强大，而且暗示着你的梦，永远不会停！你的腾飞梦是亿万儿女的追求，在这辉煌的背后，多少艰辛、多少苦难都深深印记在你的身上！“俱往昔，数风流人物，还看今朝。”如今的我们，承载着你再次腾飞的梦想，所以，努力奋斗，不畏挫折与困难，一往无前，追寻你新腾飞的梦想，成为你新腾飞的理论者！蓝天下每一个梦想都是一朵花，一个鲜活的生命。旭日东升，新的阳光穿透层层雾霭，迎接焕然一新的你。在阳光下，我默默告诉自己：你——我伟大的中国，你的梦不停，我追求的脚步不停。在激扬的青春岁月里，勇于开拓，敢于创新，不畏困难，让你的梦不再是梦！高中议论文篇7冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。留些信誉给自己取暖吧！树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信誉，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信誉，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些信誉给自己，我们才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。留些诚信给自己取暖吧！诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。然而，应对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！无须感慨世态炎凉，不必抱怨人心不古，因为完美的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每一天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明日！高中议论文篇8冯骥才说，人生活中的每一个快乐和痛苦都是难得的财富。这话不假，世上有那么多的人都在向往着享受与幸福。细数留在世上的财富，我们不禁苦笑于货币符号的单调。那些不朽的经典，那些经历了岁月检选，躬身考验的事物，不也被我们更加地推为“财富”？司马迁《报任安书》有言：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。”应对着传世千年不朽的经典，应对着撰写经典的人们，不能不说，遭受的种种不公与灾难也是一种幸福，苦涩的幸福。母亲经常说，做老人的，最可盼的就是儿女绕膝，享得天伦之乐。看着儿孙满堂，这才是父母真正积蓄一生的财富。有很多儿女不懂得，总在迫不得已———比方过年，去探视一下，无非是给点商品，给点货币。譬如农民的快乐并不是粮食能卖个好价钱，而是投入了劳动与汗水的土地最后有了收获。父母对子女的牵挂与关心也完全是不可多得的双方共有的财富：于父母是付出的快乐，于儿女是被关心的快乐。走过一生，都是不断积累财富的过程，正视财富，理解财富，才能使人生丰富起来。“海纳百川，有容乃大”，接纳多了，积蓄多了，都是嚼味不尽的幸福，财富才发挥出最大的功用。高中议论文篇9陶渊明的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们感受到了他隐居田园的自在与宁静，不能不令人向往。而余秋雨的那句：“依我看，夜晚的风光除了月亮，就是万家灯火”，更令我欣喜，去欣赏那万家灯火的美，去触摸都市。月亮那样遥远，那样宁静，那样纯洁，却在夜晚照耀着喧闹的都市。两者如此不统一，却又如此和谐。而那喧闹的城市犹如在教堂戴着耳机听摇滚一样另类。想去触摸，想去理解，为何如此神奇。远方的霓虹灯闪耀，车水马龙，夜深了，却还繁华着的都市，我喜欢你的活力。像是一颗年轻的心，激情地跳跃。不比乡村，那缓慢的节奏，也许适宜老者的居住。都市，我触摸到了你的激情，你的年轻。月亮的光芒将渐渐被代替，那快到地平线的太阳即将升起。这段光阴的都市反而安静了，像一个少妇卸妆后露出干净、朴素的面容，同样的完美；像一个啼哭的婴儿，安静地在梦乡玩耍。都市的安静是如此难得，更令人珍惜。昨夜万家灯火的美景褪去。都市，我触摸到了你的宁静，那种比乡村更难得的安宁。太阳努力攀爬，那阳光先到达，而后自己才最后气喘吁吁一跃上了地平线。穿梭于小巷的流动小摊叫卖早饭，有急匆匆挤公交上班的人，有戴红领巾拿着牛奶上学的学生，我喜欢那种繁忙的样貌，不管是为了生活，还是为了理想，那种被别人认为麻木的繁忙真的让我觉得充实。不像山野的游魂，无所事事。都市，我喜欢你的繁忙，并总在清晨触摸它。有次回老家，在家门口等奶奶，突然安静的心跳莫名加快，偶尔听到家畜的叫声，太寂静了。我适应不了那里的沉静。我想念都市的万家灯火，我想念都市的年轻，都市的繁忙。这些天中每个光阴段所触摸到的都市的不一样，使我感到欣喜与新颖。擦肩而过的行人，绿了又红的红绿灯带给我好奇，好奇带着我去触摸它们的背后的新玩意儿。期望可以在城市中找到我的梦想，因为我喜欢它的年轻与繁忙。高中议论文篇10童年的纸飞机载着梦想飞上天空。以前年幼的我们，在太阳下、在河边、在火车旁、在田野中，在电视机旁许下自己的愿望。人生旅途中，人人都需要梦想。也许，你的梦想是戍守边疆，用忠诚和奉献诠释和平的凝重；也许，你的梦想是引吭高歌，用激情和欢唱抒发祖国的壮美；也许，你的梦想是教书育人，用慈祥和严谨书写为人师表的崇高。但只有梦想，仅仅是有资格去想象、去筹划。梦想的实现，取决于是否去追寻，取决于是否为梦想而耕耘和付出。虽然也曾有过“天上掉馅饼”和“砸在牛顿头上的苹果”这样的奇迹，但其概率微乎其微。大创造家爱迪生说，“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”，纵观古今，从来没有坐而论道实现梦想的人，也从来没有夸夸其谈实现梦想的人。追梦需要激情。梦想就像航行在惊涛骇浪里的一叶小舟，随时面临着狂风、骇浪、暴雨的侵袭，只有饱含激情，才会有帆折了，用浆；船漏了，堵上；没有船，也要游过去的乐观心态和广阔胸怀！只要激情在延伸，梦想就永远不会破碎！只要激情在燃烧，梦想就迟早要实现！追梦需要勇气。强者，把梦想变成设想，把设想变成理想；懦夫，把梦想变成妄想，把妄想变成空想。王安石在《游褒禅山记》中曾载：“世间瑰丽奇异之景，常在于险远。”追寻梦想犹如欣赏高山之巅的美景，抬起脚向着顶峰迈进的一刻，就注定要绕“十八弯”、要走“九连环”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇气，大胆朝前走，坚决往前赶。荆棘丛生也好，沟壑纵横也罢，英勇的跨过去，坚决的迈过去，除此，你别无选取。追梦需要坚韧。梦想不是信手拈来的，梦想也不是凭空捏造的。追梦不能浅尝辄止、见异思迁，更不能三天打鱼两天晒网。追寻梦想，坚韧的毅力和坚韧的耐力不可或缺。美孚石油公司创始人洛克菲勒说，“依我看，在所有品质中，再没有什么比坚韧对于成功更关键的了。坚韧几乎战无不胜，即便对手是大自然。”追梦，就要用坚强的毅力、顽强的意志和坚决的信念去追赶，遇到困难不低头，遇到挫折不气馁，在不断攀登中，梦想就会渐渐地向你靠近。梦想有多远就要追多远，梦想有多高就要飞多高！追寻梦想，就要始终持续奋力冲刺的姿势，时刻迎接新的挑战……同一个梦想，不一样的求索，我们与其去做一个空想家，不如一同在人生的征途上去追梦吧！高中议论文篇11书像一把朴素的折扇，翻开它，我能回味千古的诗韵。书像一柄锋利的宝剑，带上它，我能驰骋辽阔的沙场。书像一幅溢香的画卷，看着它，我能领略历史的辉煌。书，伴我成长。在书中，我看到了李白的神采飞扬，杜甫的忧国之忍；看到火烧连营的惨烈，黛玉葬花的悲凉；看到了抗日成功的喜悦，____成立的兴奋。在读书中，我成长着。脱去幼年的稚气，走向长大的成熟。从小时的《小马过河》、《龟兔赛跑》到《西游记》、《天龙八部》，再到《简爱》、《钢铁是怎样炼成的》。从崇拜的郑渊洁到金庸，再到奥斯特洛夫斯基。最后，我长大了，明白了书不仅仅可以传授知识，还可以给我力量。在我失落时，《钢铁是怎样炼成的》告诉我：坚强起来，要相信自己，绝不放下！在我绝望时，《鲁滨逊漂流记》告诉我：不到最后一刻，就不能绝望，必需要对将来充满信心，只有这样，我们的生活才会非常精彩；在我成功时，《三国演义》告诉我：不用骄傲，骄兵必败，不要因此被成功冲昏了头脑，像曹____，官渡之战后急于统一天下，最后落了个火烧赤壁的惨败。总之，我在读书中成长着。高中议论文篇12电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只可是是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”确实，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化装品和面具的依靠。殊不知我们暗自快乐以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。应对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很标准却很敷衍。我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和别人的心中演绎着真善。于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老仍然持续着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光芒和一个知识分子最倔强的底线。原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从那里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个急躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权利为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？高中议论文篇13光阴是虚无的，看不见也摸不着。光阴是实在的，一分一秒都堆砌着我们的将来！光阴人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的光阴又是各不一样的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。正值年少的我，总感慨岁月如梭，光阴飞逝，却又不知不觉中让珍贵的光阴悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明日开始我要发奋图强，却不知海子的“从明日起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明日”的决心其实只是给自己在这天懒惰的借口。光阴是一条长河，在这条宏大的长河中，我的光阴是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放下，任何的光阴都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的礼貌啊！我的光阴，我的筹码。过去那些流逝的光阴已成为定格的历史，无法挽回；将来的我会拥有怎样的光阴，是否还在蹉跎，无法预测。可是这天，此刻，却实实在在地把握在我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢？谁说平凡不伟大呢？我想我的人生不必须在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的光阴无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载入史册，只要我把握好自己的光阴，认真走好每一步，又何惧平凡呢？光阴是自己的，路亦是自己的，光阴再长，假设是虚度，也无价值；光阴再短，假设是充实，何惧死亡？前人的经历也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的光阴，去闯自己的将来。不惧风雨，不畏骄阳。高中议论文篇14人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……应对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，假设没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯假设比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他寂静了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，应对挫折他拂袖而去，遍访名山，最后成就了他千古飘逸的浪漫情怀！由此看来，应对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；应对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；应对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选取。相反，假设一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。刘备应对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，冒然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古杯具。可悲可悲！前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的典范，也留下了太多的遗恨。在此刻竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。假设因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微缺乏道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它吞没。遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……高中议论文篇15每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。——题记也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。也许……也许，在自己心的舞台上，你一向是一个独舞者。宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐开展而来，构成了社会，拥有了礼貌。人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，假设眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自己”之中，直至孤独地死去。古代的帝王集专权于一身，可是他假设没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，假设不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权利，我们总是要生活在人群中间，我们总期望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着别人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到别人，就可以无愧于心了。每个人的心中都有一个舞台，上方的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！高中议论文篇16文学，是什么？是《诗经》里的一弯清水，在水一方的伊人吗？是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗？是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗？文学，是家藏诗书还是窑藏美酒？是古韵京腔还是真隶草篆？是轩辕古滕还是华夏新枝？是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱？生活中，文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过，再掷过来一个稚气的笑脸，顿时让我们满身馨香。它是柳永这衣带渐宽的痴情人，是易安才下眉头，却上心头那雨打芭蕉的无奈。文学，自历史，洗尽铅华。它是蛇灰蚓残般的石鼓文，陶埙石磬黄钟的融融之音。文学，从我们身边悄悄走过。当我们悲伤悔恨时，它可带我们回到过去拾回丧失在人生岔口的那片枫叶。生活并不像我们想象的那样沉重，只是欲望的木枷和急躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光，重见秋风荡过的谌谌晴空。既然如此，我们何不抛开世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清凉？何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃？何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气？文学，便如一首歌，歌到深处泪双流；文学，就似一壶酒，酒将醉时笑语稠。其实，生活只是一门技术，假设要上升至艺术的高度，那么务必用文学来支撑它。文学，悄悄地从我们身边走过，它一挥衣袖不带走一片云彩，却带给我们满身馨香。是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声；是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。文学，是卓尔不群的君子，是倨傲天下的脊梁。它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙；是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客；是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。文学，可让你饥读之以当餐，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽郁读之以当金石琴瑟。圆月下，我们一口饮尽碗中的杜康，将手中的弯刀划出道道优美的弧光；在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒；我在竹林中，我们目送归鸿，手挥五弦，煮上一壶好茶邀清风共饮。高中议论文篇17既然选取了放我飞向天空，就请您不要在乎那些许的风吹雨打。您用真情填满了我的血肉，您用真爱筑就了我的骨架，在我的毛发肌肤中刻满了您心血幻化出的精雕细琢。有人说孩子是父母一生创造出来的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地体会到您寄托在我身上的那全部的梦想和期望。无数次地偷偷望着您为了放飞我而努力奔跑所流下的汗滴，无数次地悄悄看到您因为我不争气的下坠而滴下的泪水。我感动着，我惭愧着，因此我暗下决心，不停地努力着，渴望在下一次大风起兮云飞扬的时候，带着您的期望与祝福，上天一览那彩虹亮丽的颜色。可是当我准备好了时，您却突然害怕了。不是吗？怕我受不了雷电的惊吓、狂风的考验。您害怕我受一点委屈，有半点闪失。您害怕我飞得太高了，飞到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至害怕别君去兮何时还，唯恐我永远分开您。于是您不断收紧手中的线。在多云转阴的时候，在西风更紧的时候，在我就要接近云端的时候，您一次一次把我拉回。我感受到了您的关切和呵护，可是同时我的心底也涌起一丝手脚被缚的苦涩和无奈。您是否明白，应对您的过度保护，我眼看着别人翱翔于云端，心里的滋味是多么难受吗？有人说放心是很难的事情，放手是最难的事情。我理解您对我的深情，我明白您对我的顾虑，哪一个孩子可以走出母亲的视线？我又怎样能飞出您的视野？您放心吧！我只是期望您有勇气放长您手中的线，给我足够的空间让我去翱翔。我只是期望您敢在那一点风雨中给我证明自己的时机，证明我已经坚强有力，不再需要您苦心的操劳。我渴望无限地接近神圣的太阳，让自己辉煌；我渴望无限地接近繁星，让自己灿烂。到那时，我会仍然望着您，望着您如何在每一个黄昏和清晨放我起飞，如何把满腔的爱意融进手中长长的丝线。我还会受伤，我还会需要您修补我的翅膀，抚慰我的伤口。您所在的地方是我永久的归宿。可是此刻，我只想说，放长您手中的线，让我高飞！高中议论文篇18生活中我们总是会在无意或有意间触碰到别人或是被别人为难，这时候我们就得给自己找个台阶。一次，德国诗人歌德在花园里漫步，在一条仅能让一个人走过的小路与一位批评家相遇了。“我从来不给____让路”，批评家说道。“我恰好相反”，说完歌德便笑着退到了路边。这个短短的故事给了你什么启发呢？我们都佩服歌德的智慧，可是更让我们佩服的是诗人歌德的心境，因为他给了自己一个台阶走下去。而批评家却相反。诗人和批评家的相遇其实只是一次无期而遇，也只是生活中的一个小细节。很多时候我们就像批评家一样，总是高高在上，总是认为自己了不起，总是不会懂得谦让，最后我们却找不到让自己下去的台阶了。在生活这个大舞台上，我们每个人都确实演绎着一个独特的主角，那就是自己。可是，既然是生活这个大舞台，就不会只是一个人的世界，因此我们就就应懂得谦卑，做任何事情都就应给自己找个台阶。前几天和哥哥坐车回家，他的一位同事和妻子闹了别扭，打也不见人接，于是哥哥说：“为什么不找个台阶走下去呢，何必骑在虎背上下也下不去，这样不是你站得高，而是给自己断了后路啊！”我顿时觉得这话很有道理。确实，不管是做事情还是说话，我们都就应给自己一个台阶。一道台阶的建立不仅仅是为了人行方便，有时候也是人与人心灵沟通的通道。台阶往往是从下而上，我们只想过走上去，而忘了还要下来。在人生着个舞台上，我们不仅仅要一道走路的台阶，也需要一道心灵的台阶。假设我们总是站在那个高高在上的地点，无视了别人的存在，那么我们就会被抛弃在那个“高高”的地方，陪伴着自己的就只会是寂寞和孤独。歌德的那一笑一退就给了他一个很好的台阶，不仅仅不失面子，也还深化地挖苦了那个批评家。我哥哥的那个同事听了我哥哥的话后回家就直接给妻子成认自己的错误，之后就恢复了原先的幸福家庭。其实，每个人的独特也犹如一颗悬浮在液体里的微粒，难免会受到冲撞或冲撞到别人，只要在心灵深处给自己一个台阶，我们的生活就会变得更有情调，也不会给对方带来伤害。因此，台阶不是总往上爬，很多时候，我们还得用它走下来。高中议论文篇19中国人常说“心宽体胖”，这可是多少年来祖宗留下的话，当然不会错，而我自己正应验了这句话。要说我体胖，可是由来已久，事出有因。首先是遗传基因，鄙人老爸就是一名体重超标者，这么说吧，他的“腰围”与“裤长”相等，且从小胖到老，连三年自然灾害都不曾让他减过分毫；其次是外在影响，老妈厨艺一流，川菜尤佳，一道鱼香茄条更令人馋涎欲滴。在“民以食为天”的理论指导下，我的早、中、晚三餐自然多多益善；最后就是得天独厚的自身条件，从小时起，我不管得什么病都不影响食欲。没方法，吃麻儿麻儿香，想不长肉都不行。于是在外力和内力的共同作用下，最后造就了一个横看成筒侧成箱的胖女孩儿。人“体胖”了，心“当然”会宽，在我的字典里从不知留意眼为何物，许多人“据理力争”的事，在我那么大而化小，小而化了了。虽然这样做有失做人的'精明，我也曾因此吃过不少哑巴亏，但却为我换来了简单愉快的每一天。心宽了，心中的烦恼也就少了。常挂在脸上的欢笑自然就比别人多，也许有时我笑得过了头，以致于同学们都叫我无可救药的乐天派！唉，没法了，谁让我天生少了根正经骨头，笑肌又太兴隆了呢。说实在的，看到荧屏上娉婷、绰约的靓女，我不是不羡慕。可是这只限于羡慕，我从没想过减肥的念头。在美食和美貌这二美之间，我“义无反顾”地选取了美食。在世上美人已太多，我无须再插一脚。何必委屈自己，按照心愿自由自在地活着，岂不快活！嘻嘻哈哈，快快乐乐，这是个从不为身材发愁的胖子，一个天塌下来当被盖的乐天派！高中议论文篇20当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个把戏年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选取。当一个人选取了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选取了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，应对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？当我们的心灵为自己选取了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是应对朋友还是仇人，我们都可以赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人可以相遇、相识，那便是缘分。当你们假设因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，假设你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我务必开除你，因为你令顾客对我们店的效劳不满意，那么我们将失去许多生意，我们就应学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我就应感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更简单愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。高中议论文篇21鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因此获得了高空自由的歌唱，壁虎英勇地挣断了尾巴，因此在危难中保全了它弱小的生命；算盘假设填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们就应舍弃。现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。假设大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充满其中时，另一种东西定然无法进入。比方读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你务必在两者间作出选取。人的一生中有很多事情需要作出类似的选取。舍弃就应舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑劣。正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，本来是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。假设不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是困难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的目光看，用一个贵妃的死换得半壁的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎样不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们务必学会舍弃。算盘要想具有运算功能，务必舍弃剩余的算珠。你向往山居的清静，就务必舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就务必舍弃安逸闲散的生活；你期望走遍千山万水，就务必舍弃乡土乡音的温馨与柔美。我们就应学会舍弃。高中议论文篇22假设自信是成功的基石，那么期望就是爬上基石的力量，因为我坚信打败一个永不放下的人是不可能的。假设说人有无限的力量，那么这种力量就是期望。一个人的生活充满了期望，那么他就是一个拥有力量的人。总是在鼓舞自己，要成功就得努力，只因为始终相信，去拼搏才能成功。一个穷困潦倒的青年漂泊到巴黎，期望找到一份谋生的差事，可是他数学、历史、地理、法律、会计等等都不精通，可是他能写出一手好字，写好字，就能写好文章，于是他放大自己的优点，看到了期望，他重新振作了起来，他就是家喻户晓的18世纪法国著名作家大仲马。因此可见期望的力量是宏大的，是无限的，也是超越了一切的。有人说光阴可以让人忘记一些事情，甚至是一些我们不想忘记的。可是我认为忘记什么，都不能忘记自己的期望。人死了不能带走什么，却可以留下对后人的期望，后人经过努力，把期望的力量留给下一代，如此反复，我们的社会才能进步。人类开展了七千多年，从来没有一种力量可以阻碍期望的力量，所以就没有什么能让人类的进步停顿，黑热病、艾滋病、狂犬病、“非典”，它们的存在是给人类的生存带来了威胁，可是，我们有强大的力量。期望在手，何惧风云变幻。有的人总把期望寄托给下辈子，可是我可以明确告诉他，没有下辈子，没有太多的时机等着我们，每个人的时机都是有限的，假设你放下期望，那就等于失去期望的力量。高中议论文篇23宅着宅着，心静了。——题记宅最初于____电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自己世界提升，净化的方式。现代都市白领无时无刻可是着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的思念、对现实的绝望、对将来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的贴合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所期望的生活，宅出自己的将来。宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不安康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不一样于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不理解社会交际重要性更不理解自己，没有上进心，没有目的，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目的，有理想的根底上单独一人生活工作，这不是病态而是一种自己寻找，自己发现的方式。古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他仍然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。不一样于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满急躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适宜的宅可以修身养性，提升自己境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明日更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。许多人问我：“想宅么？”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好，毕竟我涉世未深，毕竟我经历尚浅，我从未着急，我努力把握此刻，假设将来有时机，有潜力我定会好好宅它一把。一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。高中议论文篇24梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。梵高的作品，用永久来诠释也不为过。但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，才让他死在情理之中；就像他的作品，生前的寂静是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。“假设生活中没有某些无限的，某些深化的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高以前这样说，而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了完毕这痛苦，他宁肯选取死亡。当血红的鲜血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后低吟。活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。终其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一向孤独着？可是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个本来是永久，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！而他的画，和他的人一样，在世俗中寂静了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字，虽然在情理之中，可是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与忠诚！高中议论文篇25林暗草惊，风声唳厉，夜幕覆盖苍穹，依稀几颗星辰闪烁，银蓝色的月华轻轻洒在苍茫无垠的草原之上，特别凄冷刺骨。霎时间，数十道黑影忽地疾掠而过，留下黑夜一般的残影，继而数声长嗥响彻云霄，不远处昏昏欲睡的鹿群警觉了起来，此便是——狼王围猎！狼，一个象征着死神的代名词，它们穿梭在世界各地，它们有着飘逸柔顺的乌亮皮毛，灵敏的尾；锋利迅猛的骨白爪牙，赋予了狼可怕的杀伤力；灵敏的听觉与嗅觉，足以让他们追踪到远远几公里外的猎物；狼还有着一双令人瑟瑟发抖的橙红血眸，充满着狡诈嗜杀、凶狠毒辣、以及人一般超然的智慧！狼是一种最沉得住气的动物，可谓是不出手那么矣，一出手那么马到成功。狼一旦锁定了它的猎物，就会展开行动，有时甚至可以跟踪三四个礼拜之久，期间，它们的决心是不会被辘辘的饥肠所为之动摇的，无视面前任何错过的美餐。一个团结的狼群家族，同样有着严格的等级分制，狼王会不断加强与稳固自己在家族的等级地位，统领狼群，布置狩猎方案，并且每位成员都会忠心耿耿地承受任务。狼王一声令下，狼群立即缩小包围圈，将鹿群赶作一团，双眸一眨不眨，虎视眈眈。狼王忽地单刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，将其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成员各自开始了角逐赛，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，无一生还，狼群那么敞腹饮血吞肉。于众人普遍的角度观来说，狼是臭名昭着的动物，可又为何不从事业者的角度去讨论狼呢？它们有着成功者所应有的品质，对目的的执着冷静，狡猾聪明的头脑，团结协作的力量。高中议论文篇26人的一生可能会登上很多顶峰，也有可能一直彷徨在谷底。不知道该怎么去攀登那座在自己面前的顶峰。也许是怕登上半山腰的时候，摔下来，也许是因为“爬的越高摔得越痛”这句话而害怕不敢迈出第一步。假设你连第一步都不敢迈出去，又怎么会摔跤呢？你又怎么知道会摔得很痛，你只听那些迈出了第一步的人表达着他们的感受。请问这是你的感受吗？是不是他们说那个过程有多困难，你就不敢迈出证明自己的第一步了。你就那么胆小吗？连迈出第一步的勇气都没有。还是说你根本就不敢连抑制困难的勇气都没有。你害怕失败，而选择不去做。可你不做又何来的失败，又怎么会成功呢？邹韬奋说过“不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。”你想要成功就必需要经历失败、挫折、阻碍等，没有谁通往成功的道路是一帆风顺的。尽管这样他们也没有放弃。没有因为前方的阻碍就停顿前进的脚步，而是选择绕过障碍。别人可以做到，难道你就不可以做到吗？难道在你心里和他们相比你就比他们差吗？难道你就那么没有自信吗？他们可以攀登到顶峰，难道你就不可以了吗？你就觉得自己那么差吗？可是我并不是这么觉得的，我觉得没有谁比谁差谁比谁好，只有你够不够努力；可不可以抑制困难；能不能像小草一样坚强。难道你不想登上顶峰，去看顶峰上的风景吗？难道你不好奇顶峰上面的风景有多美吗？你不抑制困难攀登到顶峰上面，又怎么可以看到顶峰上的美景。其实我们不管我们做什么事都要坚持，不管它会不会成功，只要不放弃总有一天会成功的。为自己加油！高中议论文篇27过分地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。我的父母都是从艰辛年代过来的，对什么都抱着珍惜的态度。有段时间，我在家里住，用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天，这支圆珠笔准会出如今桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西，家里壅塞不堪，充满了垃圾：用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说：丢掉多可惜，这么贵的东西。结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。过分珍惜还表如今很多方面。比方过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适宜你，你的价值也得不到更好的表达，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“工作难找，毕竟生活还算稳定”来抚慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多开展自己的时机。这种过分珍惜是一种自己阻碍。比方过分珍惜一段旧光阴和往日的某个恋人。明明知道一切都已经完毕，一切都已过去，再多的思念和留恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以把握的更为美妙的风景。这种过分珍惜是一种自己伤害。生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。高中议论文篇28察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感慨天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联络。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微缺乏道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随意，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。一朵娇艳玫瑰花，可能只因为锋利小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永久。那一串丧失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永久警钟。历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别____的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团聚圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。高中议论文篇29晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，忠诚做人，如那位老切割师所言，经历技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探究，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，应酬两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚决地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?一位高产画家，一天可以画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生假设整日想她已经是个百成富翁，随意写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家假设专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片潮湿，何不委心任去留!琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的将来里请放下价值，请专注自己的梦。啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心高中议论文篇30孟子曾经说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。人与人之间最重要的东西就是诚信。设想，假设没有了诚信，还交朋友干什么呢?古时候，有个人叫赵二。他在集市上开了酒馆，取名“实惠酒家”。开始的时候东西实惠，碗大、酒香、价格廉价，每天都生意兴隆。赵二看在眼里，乐在心里。他动了些歪点子，把大碗变成了小碗，但还是大碗的价钱，并且骗客人说在酒里加了名贵的草药。客人们相信了赵二的话，酒店的生意仍然很好。赵二尝到了些甜头，又往酒里加水，并且越加越多，几个月后，几乎都没有客人了。一天，一位老人进了酒店，在理解了赵二的情况后对他说：“我告诉你一个秘方，拿笔来。”赵二赶忙拿来纸笔，老人写了两个字：老实。赵二豁然开朗，他把酒店改名为“只赚一文钱”。从此老实经营，坚持一碗酒就赚一文钱。于是，赵二的生意又能日渐兴隆了。由此可见，人不能为了利益而丧失诚信，一个人没有了诚住，那他还剩下什么呢?刘基在《郁离子》里讲到了这样一个故事：一个很爱财的富商过河时翻船了，他在水里大声呼喊：“谁救了我，我就给他100两金子!”一个渔夫救了他，可他却只给了80两，渔夫指责富商不讲信誉，商人却不以为然。后来，富商又坐船过这条河，不巧又翻进了水里。富商喊了和上次同样的话，可没有一个人救他，最后他淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而失去了诚信。想到得道多助，就要遵守诺言。左拉曾经说过：“失信就是失败。“假设你要做一个成功的人，那请先做一个诚信的人。高中议论文篇31宽容是一种品德，是一种气质;宽容别人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会沉着，轻松，潇洒。人性也得以升华。在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小____，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。历有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有好处。反观历那些擅长妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘假设周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你抱歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!高中议论文篇32从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。外表来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会开展的角度来看，只有原始社会和共产社会才有这样的消费关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其终究为何仍然，想必是人们所共知的罢隔膜。我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔膜的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。所谓隔膜者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足富饶的。假设非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些方案，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道俯首甘为孺子牛这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，假设稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔膜便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云：上来容易下去难。隔膜想拆去，必有钉子来扎破。笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同俯首甘为孺子牛这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾横眉冷对千夫指这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这牛的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。不过，这仅是提示而已。高中议论文篇33宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。法国作家雨果曾说；“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表如今生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。相传周定王元年，楚庄定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。“酒后狂态，难免如此，假设治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士特别奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他假设能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和蔼。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容———对别人，也对自己。高中议论文篇34今天，做完作业休息之余时，爸爸让我看了一小段文章，文章的题目是学会原谅。人的一生中，会遇到很多不顺心的事，会碰到一些不顺眼的人，假设你不学会原谅，就会活得很痛苦，活得很累。学会原谅自己，原谅自己不能成就伟业，不能出人头地；原谅自己不能才华横溢，没有成为百万富翁；原谅自己不要抓住自己的落点和过失不放，过于苛求自己，只会使自己丧失信心和勇气，要放下包袱，给自己解压，相信平淡的生活照样会风光无限，旋姿多彩。学会原谅别人。人和人之间地域不同，立场不同，处理问题的方式也不一样，原谅别人就等于把自己提升了一个高度；人和人之间有碰撞，有摩擦是不可防止的，是很正常的，对别人的误解不妨试着一笑置之，留给时间一个印证的时机。学会原谅生活。生活就像天空一样，不会永远纯洁透明，不会永远蓝。晴空万里时，它会让你心情愉悦，让你欢笑；而乌云密布时，他那么会让你心情沉重，它会使你忧郁，它会让你尝遍酸甜苦辣各种味道，假设你不原谅生活，那就一定会痛苦不堪，而又无法自拔。那是一个下着细细小雨的下午，放学之后我步行回家，当我背着沉重的书包，而又忍着雨的“袭击”的时候，一辆电动三轮车从我的身边吼叫而过，溅了我一身的泥和水。我不由得“啊”了一声。开车的是位老奶奶，车上坐着两个小男孩，年龄大概在六七岁左右，他们都没带伞，而且一直被雨淋着。听到我的叫声，老奶奶马上回头看了一下，看到我满裤子的泥和水，他又马上停了下来，并连连对我说：“姑娘没事吧，没事吧，实在对不起啊，刚刚开的太快了。”我本来想和他继续说来着，可我又一想，他们没有带雨伞而且身上也都已经湿漉漉的了，大概，可能，或许是因为没有带伞的缘故才开的这么快吧。当时没有多想，只是微笑着说：“没事没事，您赶快走吧，要不待会儿雨就下大了。”老奶奶没说什么，只是笑着，满怀感谢的分开了。看着老奶奶远去的背影，我不禁笑了，原来原谅别人是这样的容易。原谅是一种风度，是一种修养，是一种互相理解的光滑剂。原谅就像一把伞，会助在风雨中坦然前行！高中议论文篇35悠悠濮水旁的一声”不”字，使庄子逍遥不羁的个性被人传唱千年;荒凉北海上的一声“不”字，使苏武的坚贞气节在神州大地上不朽地飘扬。李白对”摧眉折腰”说”不”，朱自清对”嗟来之食”说“不”……一声声不字，承载起历史中最深化的一幕幕，维系着流芳万古的人们厚重的一生，在一个个决然的回绝后彰显着生命的本真。然而，“不”字就是否应当被常挂嘴边呢?其实不然。君不知，那掷地有声的“不”字背后，隐含了多少生命的无奈与悲凉。说”不”是一种技巧，一种策略，一门艺术，更是一种智慧;它是人格与精神锻造下所产生出来的一种意志力量，在适当环境下迸发出的精神力量。而并非一味地否认，回绝。我们追求生命的本真，应当铭记不能轻易地说“不”。不轻易说不，是一种人格的谈但与磊落。相传孔子曾路过贪泉，闻其名后忍渴而不饮，以示清廉，而时至晋代，却有位叫吴隐之的刺史到任时特意去饮了贪泉，而在任意期间为官清廉，节操逾厉，我想，与孔子的“谈贪色变”相比，吴隐之的在闻其恶名后不轻易地对其说“不”并坦然饮之那么显得更能彰显其坦然与磊落，有时候，轻易地否认、回绝，反而暴露了其无知甚至人格的恶劣。不轻易说“不”，是一种生命的韧度与坚忍。在重视人格自尊，讲求骨气的中国文化下，韩信应该对用胯下之辱换来的苟且偷生说“不”，司马迁应该对背负腐刑这种奇辱大辱的生存说“不”，然而，正是一种生命的坚忍让他们超乎常人地承受，并且用余生续写一段不朽的辉煌，而假设如项羽那样轻易的回绝生命，只会留下千年的遗憾。有时候，在我们说“不”的同时，也就断送了一种机遇，一条人生的退路。不轻易地说“不”，是一种人生的自信与睿智。滕王盛宴，高朋满座，面对早被安排好的邀请，大家都作推辞，而唯王勃没有轻易放过这次时机，以超然的自信欣然提笔，终留下那响彻千古的《滕王阁序》，有时候，说“不”是一种怯懦，一种缺乏自信的表现。说“不”是一种力量，而我们更需要爆发前的酝酿，而不轻易地说“不”，更是足以彰显一个人的人格与智慧。高中议论文篇36俗语说得好：“一分耕耘，一分收获”，只有努力不懈的付出，就能得到丰富