权衡取舍的议论文六篇

权衡取舍的议论文六篇

文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为学校作文、中学作文、高校作文(论文)。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、谈论文。以下是我收集整理的权衡取舍的谈论文，仅供参考，盼望能够关心到大家。

第1篇:权衡取舍的谈论文

生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告知我们在取得胜利的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应当先舍弃。

其实，从古到今的历史长河中有那几个闻名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠闲见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份闲适安静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心憧憬着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是由于他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠闲见南山”这些名诗名句留给后人观赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人艳羡的精彩生活，这样随心随性的取舍莫非没有使他受益无穷吗？

时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。假如说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加宏大。

一位白发苍苍的老人凝视着荒芜的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思索。公元前100年，苏武在出访匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他原来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。或许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也始终被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。

孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传播至今。然而回首当下，越来越多的人为了满意贪欲的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。

“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是由于舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应当要学会舍弃，假如既想要取得又不愿舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。

第2篇:权衡取舍的谈论文

不知是从什么时候起，鲁迅先生的大名就始终萦绕在我的耳畔，他的散文、记叙文、谈论文频频消失在教科书里，他的人格魅力更是受到了很多名人的全都推崇，仿佛他的言谈举止里尽数都是人生的学问。

假如将种种学问都认真阐述一番，可能会集合成一本比《一千零一夜》更长的故事，那么现在仅谈谈在“取与舍”上先生的做法以及其中学问吧。取与舍，这历来是一个很难把握的东西。有一首歌便淋漓尽致地唱出了人们内心深处的愿望“天地悠悠，过客匆忙，潮起又潮落，岁月不知人间多少的悲伤，何不潇洒走一回。”人人都想潇洒，但我们总是轻而易举地被欲望支配着，无止境地索取着，而吝啬于回报别人，在这条道路上越走越远，以至于迷失了真正的自己，无法在人生的功课上修得满分。

毋庸置疑，先生在这门功课上的表现是无可挑剔的。他为了革命付出自己一生的光阴，没有为自己考虑过半分。先是弃医从文，接着又为革命辛苦奔波，他不惧迫害，在全城通缉的时候仍敢丝毫不做任何伪装，去参与革命志士的葬礼，发表一番铿锵有力的演讲。逝世的前几天他也没有获得片刻的休息，仍在埋头编写序言，整理遗稿。他的夫人许广平在《欣慰的纪念》一书中记录了鲁迅先生对自己的评价，“我似乎一只牛，吃的是草，挤出来的却是牛奶、血”。这句话可谓是对他一生最好的明证，世界上再没有人能够像他这样倾其全部给所从事喜爱的行业了。那时贫困的旧中国能赐予他的甚少，他却竭尽一生去回报。

另外，我还有一点特别的建议，即使你真正是接受得少，付出得多，但吵吵嚷嚷得人尽皆知也无甚意义。张扬，在许多时候都会被看作是一种虚伪。先生的一生对革命，对新中国的贡献很多，可是他不曾片刻大张旗鼓地炫耀。下面谈谈对陈光标高调慈善的一些看法，众所周知，他白手起家才有了今日的成果，他情愿将这些辛苦所得的血汗钱大把大把地捐给灾区，并且声称情愿倾家荡产买下《环球时报》扩大中国的国际影响力，也已是常人无法做到的壮举。但他在某次做慈善捐款时，竟将几百万的现金人民币堆成一座座钱墙，号召大家一起做慈善，却有些超出了我们的承受范围。其实做慈善的态度如何，并不影响其本质，但假如他肯低调一点，可能外界对他的评价会更好。

接受该接受的，付出该付出的，在该接受的时候接受，在该付出的时候付出。接受与付出看似简洁，其实暗含着无比的人生学问，即使无法像鲁迅先生那般尽善尽美，我们也应力争做的更好。

第3篇:权衡取舍的谈论文

是取是舍？是人生一大课题。

在汲汲营营的追求名利之后，毕竟得到什么？而真实的喜悦又是来自何处？在劳碌奔波之后得到了事业颠峰，然而却错过孩子的成长岁月。在工作与家庭间是取是舍？

我的父亲是一位好主管、好经理，对下属提拔、栽培，然而往往我却只能在周末时才能见到父亲，与父亲谈天。就在几年前的一个下午，我突然感到晕眩，昏倒在学校的走廊上，当我醒来时，我已在医院的病床上，而母亲忧虑的在外头与医生谈话。就在确定我的状况一切稳定后，回到家，父亲预备了一桌佳肴，我很是惊异，一来是父亲的手艺竟是我从未想像的好，二来是晚上八点父亲已在家里等我了。席间，父亲提了一件我意想不到的事──父亲向公司提出辞呈，而母亲与我皆以不行置信的眼神看着父亲自上那纸公司批准的公文。父亲淡淡的说他想陪陪我们，而工作可以再找，家人只有唯一。

这些年来，与父亲的距离不再疏远了，关系就犹如伴侣一般，虽然家中的车子从大车换成小车，从五十坪的大厦换成了三十坪的公寓，但这对父亲而言肯定是笔划算的交易，它交换了我不羁跌撞的青春期，有父亲陪着；交换了我们全部活动里，父亲不再缺席。

在父亲身上我看到一番取舍是多么不同，如果父亲没有做出这个打算，即便家中房子愈换愈宽敞，只怕是家人的距离愈发遥远，而从前幸福之景不再，只徒留往日儿女未能尽孝之圆满。

取舍，有时是被迫地选择，又有时是自己心上还是放不下什么而感到苦痛。对于父亲而言，加官晋级何尝不是他多年打拼最想得到的吗？他怎么甘心放弃一切，只为家庭？就在最近，我实在按捺不住，问了父亲，想寻个答案。父亲只说：“取舍之间，我的确挣扎过，但面对妻儿，这一切名利就不再重要了。”

第4篇:权衡取舍的谈论文

假如，你为错过了日落的美景而流泪，那么你也将在泪眼朦胧中错过整夜繁星。或许还会有流星划过，那是自然中漂亮的景象。

谁也不知道，星星为什么而坠落;谁也没有想到，星子舍弃了众生编织的神话，选择背负一个人合掌许下的愿望。

它失去了，它放弃了与月对影的举杯之约，离开了和烟火比绚丽的争奇斗艳;它得到了，它获得窗口边，一双透着光亮，漾着喜悦和纯真的眼，绚烂了一座心湖，映出了长长，白亮亮的余影荡荡。

星替自己打算了取与舍，我们的心不也如是?

动身去旅行，总有遇到叉路的时候。向左走，还是向右走?左手边是更多背着不同故事的人──感到可耻的酒鬼，一个人住在城里的国王，日复一日等着别人赞美的虚荣者，尽忠职守的点灯人……右手还是一群窃窃私语的玫瑰，用自己的香语渲染了金色的麦田，狐狸奇怪   的探着鼻子，眯起双眼想看清远方的旅人，查找一份驯养的安慰……旅行的意义，可以是单纯想环游世界，可以是查找失落的感动;旅行的真谛，是要在每一个路口，选择往后回忆的景致。择你所爱，爱你所选，当回忆涌现，细细品尝当时自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉，为“舍”的情怀保留想像。

人生不是永久笔直，柏油色的直道，而是九拐十八弯后，耸立了朝两个方向背道而驰的叉路。或许一条路通往低唱雾歌的森林，一条路指向响着潮声的海岸，也可能两条路都走向渺茫的远方。该得什么，该失去什么，当下无法体会，只有向前走了一段路以后再回首，才能体会自己做的打算。

抬头，满天繁星，和几道流星划过天际。

第5篇:权衡取舍的谈论文

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。”——题记

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟诵着《离骚》，屈原披发行吟于汨罗江畔，怀石一跃，满腔爱国之情直冲霄汉，在历史上刻下自己的名字——屈原。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜？”李白长笑一声，步出长安，纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影，没有映在唐朝的官吏簿上，却在青史上映下两个字——诗仙。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那样混乱的时代，他拿着笔，为黑暗的中国勾画出一缕阳光，一线盼望。弃医从文，他用大手紧握笔杆，穷尽心血刻下一个个激浊扬清的文字。对国人，他哀其不幸，怒其不争；对反动派，他的笔像一把尖刀直刺其心脏。他用瘦削的臂膀撑起中国文化，他用瘦硬的脊梁顶起千万中国人的信念。他把暗夜凿穿，凿出一个不朽的名字——鲁迅。

金色光华下，动听的乐曲中，她婷婷袅袅地走出，曼妙的身影，舒适的笑容，给喧嚣已久的人心一方安静。她失聪失语，却从不幸的深渊到达艺术的巅峰，她赢得的不止是荣誉，更是举国上下对她的宠爱与敬重。她，在20__年新春钟声敲响之际，用出众的表演，轻轻在舞台上拂写出三个字——邰丽华。

没有谁能永久得到，也没有谁会永久失去。

没有谁能不经受得到，也没有谁会不经受失去。

舍生取义，舍仕途取豪情，舍名利得仰慕，舍汗水得收获……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局？但有一点可以确定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。

不是吗？

假使屈原苟且地活着，他还会在历史上留下深刻的烙印？

假使李白为官，他的诗句还会是千古绝唱吗？

假使鲁迅从医，他的手中怎么会有令敌人不寒而栗的笔枪文剑？

假使邰丽华巧舌如簧，谁又能保证她会如此不屈不挠，舞出自己的一片蓝天？

舍得之间，怎能轻易推断得失？

第6篇:权衡取舍的谈论文

“舍得，舍得，有舍才有得。"这是我爸爸常常对我说的一句话。也是我始终确信的一句话。小时候，我常常把一块硬币投入弹珠机里，而马上从那里弹出五颗又大又晶莹的弹珠。那弹珠，也会给我带来一下午的欢乐。或者，用那一元钱买十颗水晶糖，含在嘴里，甜美的度过几个小时。那时候的“得”是多么的简洁，慢慢的，“舍得”也成了一种“坏习惯”，每当我在商店里看到我想要却对我来说没有多大用处的东西时，我就会想到“舍得”而决心买下。因此，我花钱大手大脚的习惯也这样形成了。直到我回忆过去才明白，当时的我所践行的根本不叫“舍得”，而是拿它来当作借口消费罢了，这是多么愚蠢的行为啊，而我却做了。

记得我看过一部电影，名字什么的我也记不清了，模模糊糊的想起剧情跟舍得有关。叙述的是女主有了一种“超力量"——每丢掉一样东西后，就会得到一样等价的东西，但那东西必需是自己有所珍惜的。第一次，她丢掉了她母亲离别时送给她的项链。其次天她如愿以偿的被一家电台公司录用了，可她究竟没有真才实学，因此不停的丢东西来弥补和填充自己所缺的。人类，都是贪得无厌的。在结局的最终，女主在一个三十三楼一个空荡荡的房间里从阳台纵身跃下——她把自己给丢了...

话又说回来。对于现在的我来说，舍得的真正用法或许就是舍弃玩的时间来学习，从而获得更多的学问。就如别人