以取舍为话题的议论文

以取舍为话题的议论文以取舍为话题的谈论文(5篇)

学会取舍，是人生的一场修行。学会放下，学会遗忘，或许，明天会更好。以取舍为话题的谈论文要怎么写呢？以下是我整理的以取舍为话题的谈论文，欢迎大家借鉴与参考！

以取舍为话题的谈论文精选篇1

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。”——题记

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟诵着《离骚》，屈原披发行吟于汨罗江畔，怀石一跃，满腔爱国之情直冲霄汉，在历史上刻下自己的名字——屈原。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜？”李白长笑一声，步出长安，纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影，没有映在唐朝的官吏簿上，却在青史上映下两个字——诗仙。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那样混乱的时代，他拿着笔，为黑暗的中国勾画出一缕阳光，一线盼望。弃医从文，他用大手紧握笔杆，穷尽心血刻下一个个激浊扬清的文字。对国人，他哀其不幸，怒其不争；对反动派，他的笔像一把尖刀直刺其心脏。他用瘦削的臂膀撑起中国文化，他用瘦硬的脊梁顶起千万中国人的信念。他把暗夜凿穿，凿出一个不朽的名字——鲁迅。

金色光华下，动听的乐曲中，她婷婷袅袅地走出，曼妙的身影，舒适的笑容，给喧嚣已久的人心一方安静。她失聪失语，却从不幸的深渊到达艺术的巅峰，她赢得的不止是荣誉，更是举国上下对她的宠爱与敬重。她，在20__年新春钟声敲响之际，用出众的表演，轻轻在舞台上拂写出三个字——邰丽华。

没有谁能永久得到，也没有谁会永久失去。

没有谁能不经受得到，也没有谁会不经受失去。

舍生取义，舍仕途取豪情，舍名利得仰慕，舍汗水得收获……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局？但有一点可以确定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。

不是吗？

假使屈原苟且地活着，他还会在历史上留下深刻的烙印？

假使李白为官，他的诗句还会是千古绝唱吗？

假使鲁迅从医，他的手中怎么会有令敌人不寒而栗的笔枪文剑？

假使邰丽华巧舌如簧，谁又能保证她会如此不屈不挠，舞出自己的一片蓝天？

舍得之间，怎能轻易推断得失？

以取舍为话题的谈论文精选篇2

“舍得，舍得，有舍才有得。这是我爸爸常常对我说的一句话。也是我始终确信的一句话。小时候，我常常把一块硬币投入弹珠机里，而马上从那里弹出五颗又大又晶莹的弹珠。那弹珠，也会给我带来一下午的欢乐。或者，用那一元钱买十颗水晶糖，含在嘴里，甜美的度过几个小时。那时候的“得”是多么的简洁，慢慢的，“舍得”也成了一种“坏习惯”，每当我在商店里看到我想要却对我来说没有多大用处的东西时，我就会想到“舍得”而决心买下。因此，我花钱大手大脚的习惯也这样形成了。直到我回忆过去才明白，当时的我所践行的根本不叫“舍得”，而是拿它来当作借口消费罢了，这是多么愚蠢的行为啊，而我却做了。

记得我看过一部电影，名字什么的我也记不清了，模模糊糊的想起剧情跟舍得有关。叙述的是女主有了一种“超力量——每丢掉一样东西后，就会得到一样等价的东西，但那东西必需是自己有所珍惜的。第一次，她丢掉了她母亲离别时送给她的项链。其次天她如愿以偿的被一家电台公司录用了，可她究竟没有真才实学，因此不停的丢东西来弥补和填充自己所缺的。人类，都是贪得无厌的。在结局的最终，女主在一个三十三楼一个空荡荡的房间里从阳台纵身跃下——她把自己给丢了...

话又说回来。对于现在的我来说，舍得的真正用法或许就是舍弃玩的时间来学习，从而获得更多的学问。就如别人在休息消遣的时候，你在读书；别人在谈天说地的时候，你在做文章。这些不经意之间的舍，可能就会让你得。但舍也不肯定只有这一种说话。改掉一个自己不好的习惯，这不也是一种舍吗？可能到了最终你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一点是，我们也不能舍弃了对自己有益的东西，例如友情与笑容。成天沉溺于学习中，可能你得到了成果，但回过头来发觉少了许多伴侣和与人交往的方式：这也让你变的沉闷，从而失去了笑容，你的生命也就失去了一份颜色。

伴侣，盼望你在前进的道路上，把握好失”的角度，计算好得”的重量，有舍有得的走下去吧！

以取舍为话题的谈论文精选篇3

舍得是一种态度，舍得是一种境界，有舍便有得。古人先贤用才智解惑人生给世人以启迪，留下经典永流传的人生哲理。孟子曾云“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。两者不行得兼，舍鱼而取熊掌也。”生活中任何事情我们都要理智地选择取舍，用博大的胸襟与思想境界面对取舍，以放下得到从容，以付出得到胜利，以士气魄力实现所追求的有价值的自我。

舍是一种士气是胜利的起点。钱学森在美国学有所成后，放弃高薪工作，毅然回国效力，优渥的生活条件和高薪没有使钱学森动摇，心系国家点燃心中的爱国热忱，为国家的导弹事业奉献终身，成为中国的导弹之父，火箭之王。舍是一种士气，一种为国家效力，为国家事业奋力拼搏的魄力，为实现抱负的坚决信念，得到的是自我价值的体现，是爱国精神的呈现，是一种胜利。

舍是一种付出终会有收获。一分耕耘，一分收获。唐氏综合患儿周周，诞生智商仅为30相当于4/5岁儿童，在其父亲的影响下学会了指挥，指挥棒在他手里如音符在跳动，手法娴熟，专业，凭借个人爱好与坚持不懈的努力，最终登上了交响乐指挥的舞台而当时他只有6岁。这都是他平常努力付出的结果，所以在实现幻想的过程中要学会舍，放下心中的杂念，放弃消遣时间吧经受投放到有意义、有价值的事情，持之以恒，为幻想追求努力，你会发觉有舍就有得，有付出就会有收获。

舍是一种境界会使人变得才智。诗人陶渊明是晋代官员，官场是非黑暗是陶渊明身心疲乏，放弃官权仕途，隐居南山，过上闲适舒适的生活。陶渊明的舍即是大气，是一种精神境界。生活中我们也应如此，面对工作生活的压力，要抛下思想包袱跟随着内心去闯，去拼，实践经受会让我们豁然开朗。因此舍即是得，在放下的同时又有所感悟，使人生境界得到升华。

舍是一种士气是胜利的起点，舍是一种付出终会有所收获，舍是一种境界会使人变得才智，但终归就底，舍得是一种境界是一种人生态度，是人生才智。只有不断的经受发觉在为人处世之时，理智做选择，才能有所领悟，体会人生哲理。

以取舍为话题的谈论文精选篇4

突然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是软弱的表现；也有人对屡败屡战感动不屑，两个相悖的词语，却有着千丝万缕的关系。

拼搏不肯定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们：坚持就是成功。但你又如何确定你的坚持肯定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，更何况平凡的我们呢？放弃也不肯定是错误。

丢开过去的谬误，才能有正确的目标为之奋斗。若是全部人都将亚里士多德的话奉为真理，那今日的我们是不是还要笃信：自己会比一颗苹果先落地？

陶渊明是“舍”的代言人，假如不是当时立志“不为五斗米折腰”，今日古诗文坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠闲远眺南山的隐菊，就无法领会“带月荷助归”的安闲情趣。我们应当感谢他的肯舍，就是这一份舍，留下了举世瞩目的绚烂珍宝。

也有关于“得”的故事。拿破仑败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，岛上有重兵把守。伴侣送他一盒玉雕像棋，拿破仑爱不释手，整日把玩，当心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盘中藏着一份监狱机关图，只要他一个失手，自己就能重见天日！但悲伤的是，拿破仑没有。这位军事奇才这次没有猜透伴侣的心思，最终，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼！

“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，连续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？由于大自然参透了舍与得的关系。海内百川，得天下之水，却又慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。正是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干枯，培育了世间万物。

看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，我突然间就笑了，其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我不应当得到的和无法得到的，锲而不舍地追求自己的幻想很有必要，做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我才必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应当得到的东西，并欢乐地享受每一天，就足够了。

以取舍为话题的谈论文精选篇5

舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，肯定是拥有宽大的心胸，假如他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给他人，怎么能让他人有所得呢？

从小的我就是不懂得舍小得大，以舍为得的道理，从中失去了更珍贵的东西，也让舍成为了我的负担。或许放弃当时是苦痛的，是无耐的，但是后来回忆起，确定是非常骄傲、快乐。快乐自己会选择舍。

欢乐非常简洁，只要心怀善念，懂得舍得，人生学会放下，就可以收获欢乐，。人生不能强求，是你的终究是你的，不是你的终究不是你的，但有些事不得不求，我就是一个例子，我总是占别人的小廉价，却不知道这样会失去最珍贵的财宝----道德。从今以后我只会乐于助人，放下手上拥有的‘‘东西’’，然而，假如你能够领悟‘‘放下’’的道理，你将会有一种非常轻松的感觉。由于只有懂得放下，才能把握当下。

人，正由于不懂得舍弃才会有很多苦痛。当自己有了舍弃的才智时，就会豁然开朗，生命会立刻呈现出另外一个截然不同的景致。

舍得舍得，以‘‘舍’’为‘‘得’’！假如我们不能了然这其中的因果关系，就不简单明白‘‘以舍为得’’的妙用。在田地里，没有播种（舍），哪有收成（得）？对于亲朋好友，你不先跟他们往来，平常没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢？

舍得只是个简洁的因果问题，实践起来却很难，把自己最喜爱的东西就这样捧手让人，一个人要是从小就懂的舍得的真义，她的一辈子就会过的快欢乐乐。