高一年级语文下册知识点

高一年级语文下册知识点高一新生要根据自己的条件，以及高中阶段学科知识交叉多、综合性强，以及考查的知识和思维触点广的特点，找寻一套行之有效的学习方法。下面给大家提供一些关于高一年级语文下册知识点，希望对大家有所帮助。译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢?译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。译：我虽然十分愚笨，知道那是不可能的，何况像您这样明智的人呢!译：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，老实的人就会奉献他们的忠诚。译：范增屡次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反响。译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们那么好比是鱼肉，还告辞干什么呢?译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们没有才能，请允许我们告辞离开吧!但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊!译：我这个粗陋卑贱的人，不知道宽容我到这样的地步呀!译：上面执政的人抓获他之后就会惩罚他。这是为什么呢?因为他损人利己。译：现在的不仁义是攻打别的国家，却不知道这是错误的，反而就这件事情称赞它，说它是义举。译：所以抛弃古代君王的现成的法令，而效法他们制定法令的根据。译：雍水猛涨，楚国人不知道，顺着标记在黑夜趟水过河，淹死的有一千多人，士兵们惊骇的声音如同高大的房屋倒塌一样。通观全文，作者悲和愤两股情感的烈焰，无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无可抑制。追悼会的气氛，程君的发问和要求，引起对烈士的痛心的忆念，并且激起对杀人者的满腔仇恨和愤怒的揭露控诉。同时，作为革命家、思想家的作者，始终没有停止深沉的思索，对惨案的经验教训进行了沉痛的总结，对烈士的死难意义给予了高度的。这就是作者思想感情开展和文章结构上的大体脉络。文章第一、二、三局部，侧重于悲哀的忆念、哀悼;第四、五局部侧重于愤怒的揭露控诉;第六局部侧重于对历史经验的总结。三者交错融汇，始终统一于“记念”这一中心。本文的内容，其实是对“三·一八”惨案的述评。鲁迅愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言。他无比沉痛地悼念刘和珍等遇害者，奉献他的悲哀和尊敬。鲁迅一方面告诫爱国青年改变斗争的方式，一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”，颂扬她们的勇毅，激发人们“更奋然而前行”。作者记念一个刘和珍，评述的是“三·一八”惨案整个历史事件，要理解这篇课文，应首先把握其博大而深刻的思想意义。遇到难句，要把它放到思路中去，这样就容易理解了。根据语境揣摩语句的含义，就是根据思路去解读。理清思路是阅读理解的一把钥匙。例如：⑴“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”“真的猛士，将更奋然而前行。”从思路上看，这里说的是记念死难者应取的态度，也是生活在黑暗世界的奋斗者理想的人格。从悲哀、愤懑到“敢于直面”“敢于正视”，是思想感情的飞跃，要做真的猛士，将更奋然而前行。这样，中国才有得救的希望。他们当然要承受超乎寻常的哀痛，但是为改变惨淡的人生，创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。⑵“我懂得衰亡之所以默无声息的缘由了。”“缘由”就是反动统治者不但极端凶残地屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。作者的思路是从揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的两手是中国历反动统治者惯用的手法，屠刀加箝口术，致使老百姓敢怒不敢言，默无声息，衰弱不振。⑶“当三个女子沉着地辗转于文明人所创造的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”“伟大”指三个女子伟大。“沉着地辗转”是概括她们互相救助的情况。如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。“枪弹的攒射”给凶残的执政府以辛辣的嘲讽。屠戮妇婴与惩创学生，是互文，同指制造“三·一八”惨案。在三个女子沉着沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。“伟绩”“武功”是他们自己的夸耀，鲁迅用这两个词，当然是反语。⑷“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”“苟活”，苟且图生存的意思。“苟活”是鲁迅的自我贬抑，说明他对自己的解剖确实到了无情的地步，他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象，其实鲁迅是大智大勇的真的猛士。“真的猛士”首先是作者的自我策励。同时，这又是战斗的号召，鲁迅希望越来越多的人像他一样，看到希望，为希望所鼓舞，奋然前行。本句的“苟活者”与第三局部“苟活”一语相对照，但范围扩大了。本句肯定了刘和珍牺牲对两类人(“苟活者”和“真的猛士”)所起的积极作用，抒发了崇敬之情，表现了决意奋进、义无反顾之意。⑸“我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”本句既承接上文，也引起下文。“这”所指的主要是：对反动军阀和所谓学者文人的无情揭露，对血的教训的冷静总结，以及自己绝不妥协的抗争精神。⑹“在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。”引号明确了“苟活到现在”所修饰的中心词是“我”，而不是“学生”。这里有两层意思：一是说，刘和珍确实是自己的学生;另一方面又说但与她的伟大的牺牲精神相比，自己不过是“苟活者”。这样写，是对第一局部“程君”那段话从另一方面的补充，即自己并不是以一个老师的身份来给一个喜欢自己文章的学生写悼念文字，自己所悼念的其实是一位真的猛士。这样写，既把第一、二局部的内容紧紧熔铸在一起，又突出了鲁迅对这位学生极高的崇敬。这种崇敬之情贯穿于第三、四、五局部的记叙，至第七局部的议论进一步发挥。总之，本句中引号起强调作用，表现了作者对烈士的崇敬之情，也表现了作者以死难烈士为典范，英勇奋斗的强烈愿望。刘和珍是“为了中国而死的中国的青年”，作者为此感到骄傲和崇敬。⑺“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!”这是总收全文的一句，是全文思路的收束。对于“此”所概括的内容，既有对敌人的控诉、揭露，又有对烈士的崇敬和悼念;既有对“三·一八”惨案的，又有自己奋然前行的斗志。即“此”涉及对烈士的崇敬，对其牺牲精神的评价，对其斗争方式的总结，对反动军阀的愤怒声讨，对所谓学者文人的揭露、鞭笞，对庸人警醒的期盼以及作者奋然前行的决心