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千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐月亮与六便士读后感大学作文(精选5篇)月亮与六便士读后感高校作文(精选5篇)

小毛姆不满十岁,父母就先后去世,他被送回英国由伯父抚养。毛姆进坎特伯雷皇家公学之后,由于身材矮小,且严峻口吃,常常受到其他孩子的欺凌和熬煎,有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活,在他稚嫩的心灵上投下了苦痛的阴影,养成他孤僻、敏感、内向的性格,却也让他变得顽强和富有怜悯心。这里给大家共享一些关于月亮和六便士的读后感,盼望能帮到各位。

月亮与六便士读后感高校作文(精选篇1)

读这本书是因一位绘画老师的介绍,也是因这本书的名字看起来很好玩,毛姆的《月亮与六便士》叙述了仆人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人,他有一个富有和美满的家庭:妻子美丽,宠爱虚荣,两个孩子健康欢乐。按理说,他应当满意于这种人世的欢乐才对,尽管这种生活未免太过平淡。但是,就在他们婚后的第17个年头,他突然离家出去去了巴黎,抛弃了令外人艳羡的事业和生活。就在人们以为他的出走是由于有外遇的缘由时,人们发觉的事实是:他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础,也没有任何人教过他这些,他也不准备向任何人学习什么。在外人看来,他简直疯了,他开头变得生活窘迫,几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子,总是在原有的事物上进行破坏,除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画,事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人,他拒绝了爱情和家庭,拒绝物质和欲望,一心追求个人精神的自由和艺术上的美,孤独地生活在他自己的精神世界里,困难地跋涉着。他不需要钱,但有时金钱会束缚他,他不停地流浪,最终来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来好像很知足,他有了一个土著人作妻子,他们生活在与世隔绝的地方,他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的前一年,他成了瞎子,但却在他的住宅的地方画的壁画前整整面壁坐了一年,直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切,甚至没有留下一根木头。

这本书看着可能会让人觉得纠结,与以前看到的东西完全不同,习惯于用自己是常人的标准去衡量那些有共性的人,觉得他们对世界的理解和自身幻想的追求有些傻,但那些精神层面的东西本就不能用任何物质来衡量。我们并不必非要去理解那些为了幻想而放弃一切,甚至生命的人,但至少我们要学会敬重他们,必竟每个人都有追求自己幻想的权力。

始终对超出自己认知范围的人事抱有了解的欲望,并千方百计地接近他们,讨论他们,最终有所体悟。

仆人公在已不年轻的时候,放弃了风光的工作和温馨舒适的家庭生活,踏上艰辛的学画作画之路。

从今衣冠楚楚的证券经纪人开头流浪,而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境他离自己的抱负就越近,灵感也不断涌现,当他彻底抛弃自己的肉身的时候,他精神中最具有艺术气质的一面最终通过他留在塔希提小岛上的画凸现出来。仆人公在塔希提岛上贫病交加凄惨死去的一幕令人震动,这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无耐。仆人公的行为真的是让人不知道该怎样评价,从来没想到有人会为了自己的抱负进而做到这种程度,不管对谁来说应当都是不简单的,但他做到了。很奇妙。

艺术家贫病交加的死去的故事许多,这本书的作都通过仆人公的悲剧探讨了该如何对待天才、共性这个严厉 的话题,在常人眼中,天才,艺术家总是特立独行、行为怪异,让人们觉得不管是生活上还是精神上都无法达成共识,进而难以让人接近。但正是由于有各种不同的生活方式,世界才会如此多彩好玩。

月亮与六便士读后感高校作文(精选篇2)

“遍地都是六便士,他却抬头观察了月亮。”这是一本关于幻想与现实的书。本书的仆人公克兰德与一家人生活得平稳富有,却突然抛妻弃子、放弃全部而离家出走,在全部人忙着查找他时,他却在异国他乡成为了一个潦倒落魄的画手。在面对的斥责与批判时,他坦然无畏,他认为他只是在坚持自己的幻想,他不愿在自己不想做的事情上再铺张生命、虚度光阴。

诚然,在世人的眼里,他的做法无疑是愚蠢又可笑,甚至是可恶——他就这样毁了一个家庭,并且还毫无悔悟之心。但在他自己心里,这或许是他这一生做过的最正确、最遵从内心的打算。我佩服克兰德先生的英勇与坚决,但他的做法我并不认同,我们生活在世俗世界里,又必需遵从的世俗法则,我想我永久也做不到那样潇洒与无畏,但我并不觉得圆满。我无法冷漠地面对别人的指责与批判,更重要的是我无法对我造成的苦痛视而不见。因此无论做出什么样的选择,我总要坚持无愧于心。

我想要月亮,可我更需要六便士。值得庆幸的是,我的月亮与六便士并不冲突,每个人都有权利选择自己抱负的生活,不管是遥不行及的月亮,还是平凡世俗的六便士,都可以作为我们人生航程中的灯塔,照亮我们内心追赶的道路。

最终,借毛姆先生的话劝慰自己:“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。我们必需自甘卑屈。我们必需看到冷清寂寥的奇妙。在生活中我们肯定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的学问更为珍贵。让我们保持着缄默,满意于自己小小的天地,像他们一样平易温存吧。这就是生活的才智。”

月亮与六便士读后感高校作文(精选篇3)

月亮,代表着一个崇高的追求与抱负。六便士,英国价值最低的银币,代表着一个卑微、平凡弱小的人。

有人跟我说,这本书写的太悲情,但是最终的结果却是圆满的。仆人公查理斯·思特里克兰德,实现了他作为一个画家的梦,一个平凡卑微的人,已经寻到了他的月亮。一个朝圣者找到了属于他的天堂,一个灵魂的归属地。这本书,给我印象最深的话有三句。第一句,作家通晓的是人性,把握的是人心。其次句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盘转动的很慢,但确磨的很细。

我不知道该如何解读第一句话,没有一个人能懂自己,别人又怎么懂自己,自己又如何能懂得别人。查理斯·思特里克兰德本书的仆人公,一个冷漠、无情、粗鄙、疯狂,一点都不懂感恩,一个不折不扣的偏执狂。正是由于这种偏执才使他知道自己的追求及幻想,一个为了自己的幻想可以放弃一切的人。

舍弃了全部、扔掉全部阻拦自己的东西,家庭、环境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。这是艾塔对思特里克兰德所说的话,接受艾塔是为了什么,打开爱情的心扉、是性还是一个可以安心绘画的环境。我始终也没有想通,这些都是他所不需要的东西,这些都是可以阻挡他脚步的东西,艾塔选择他是有两方面的缘由,一个是由于爱情另一个可以说是血统、一个白人的血统。艾塔说这句话的时候我更多感受的是爱,当思特里克兰德要赶走艾塔的时候也是看不见一个自私、冷漠的偏执狂,这也是由于爱吧。

记得一部电视剧里有这样一句台词:“爱情的道路上永久有一个人是一个人在追,另一个人在跑”。荷兰画家妻子更多的是激情,当激情过后的空虚是无法填补的。现实生活中的感情大多也是结束,当全部的激情都已消退,没有了热恋期喋喋不休的话语和甜言蜜语,唯有柴米油盐的琐碎生活。双方都会产生一种幻觉,对方不爱自己了或者曾经我爱的那个人已经渐行渐远。爱与被爱都会变得平淡,我们只是缺少艾塔“献身”的精神,你若不离我便不弃,爱是一份执行,一份信任,一种忘我的幸福。上帝的磨盘转的很慢,但确磨的很细。时间是最好的磨盘,磨光了我们的棱角、磨平了我们的幻想。把我们磨成了曾经最厌烦的样子。谁又能活的明白,有几个人知道自己需要什么?

有几个人肯为曾经的幻想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盘磨平了我们,是我们自己把自己磨平。生活并不能压弯我们的腰,只是我们选择向生活低头。

月亮与六便士读后感高校作文(精选篇4)

毛姆的《月亮与六便士》中写到“月亮是那崇高而不行企及的幻想,六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入,有多少人只是害怕地抬头看一眼月亮,又连续低头追赶赖以温饱的六便士?”

六便士是现实,是衣食住行,是生活中不行缺少的,书中斯特里克兰原来的生活是众人赞许甚至憧憬的:有恩爱贤惠的妻子,可爱的女儿,一份虽无聊却收入不菲的工作。“现实”是极有道理的,价格更高的食物的确更美味,更具养分价值,无论我们追求与否,“六便士”都是我们一生中不行或缺的。

月亮是抱负,是从心所欲,是看似飘渺的追求。在《月亮与六便士》中,斯特里克兰为了幻想几乎放弃了自己前半生奋斗所获得的一切。他说“我是为了不愧对自己而不顾一切,就让那幻想的熊熊烈火,烧掉全部道德与社会的羁绊,烧亮我穷尽一生的追求。”他在现实与抱负中选择了抱负,用美妙安静的生活换来了传世芳名,他不是为月亮而放弃六便士的嚆矢,只是其中的胜利典型。“抱负”亦是极具道理的,不从心所想的去追求,永久也不知道自己多优秀,昊大无边的天,看似平淡无奇,却有一轮明月,成为多少人追赶的美妙。

月亮与六便士中的任何一个都难以割舍,假如做不到斯特里克兰般的肯定,我们不妨于现实的路上向抱负的方向奔跑,袁隆平喜爱讨论,致力于解决人民的粮食问题,如今的他让抱负布满现实意义;霍尊喜爱传统、弘扬传统曲艺,人们宠爱观赏他,也宠爱观赏着传统曲艺;《没有颜色的多崎作和他的巡礼之年》中多崎作自儿时起就喜爱观看火车站,长大后成为火车方面的工程师。由此可知,幻想与现实可以兼得,正如七堇年《被窝是青春的坟墓》中所写“我们要有最朴实的生活,与最遥远的幻想,即使明日天寒地冻,路远马亡。”

其实幻想是一个说出来就矫情的东西,它就像扎根在现实的土壤中的一颗种子,只有破土而出,奋力生长,终有一日开出花来,才能光明地凌驾于现实之上,让全部人知道。在此之前,除了在现实中苦苦坚持,我们别无选择。廖一梅有言“跟幻想有关的一切对我是禁忌,在生活里你可以随便损害我,我无所谓,但是你不能碰我的幻想。”把抱负藏在现实之下,仅仅是由于抱负尚未开花,不代表有人可以损害种子。

如果月亮与六便士不行兼得,我会首选天涯月。

月亮与六便士读后感高校作文(精选篇5)

一气呵成的看完,是由于无法忍受近期精神世界的贫瘠,可是我精神世界的丰富又为何依靠于书籍的刺激?

毛姆的《月亮与六便士》和《刀锋》给我的总体感觉相差无几,我个人目前对他也并说不上有多么的宠爱。他笔下显而易见的男女不等与物化女性是我最反感之处。但他的言语中透露的诚恳幽默却会带来短暂欢乐,以及他或说他笔下人物看待事物的超然会让我些许观赏。

阅读的时候有些灵光一闪的想法又转瞬即逝,原来明明能够抓住却被错失的感觉。然而,我知道那感觉会再来的。

“月亮与六便士”毕竟何意我不知,不过貌似提到了三次跟“我”有两便士关系啊,“假如你觉得一个人的观点和你两便士关系都没有,你怎么还会在乎一群人的看法呢?”,我也觉得我个人似乎越来越不在乎别人的看法了,而之前的我会说我不知这毕竟好不好,但现在的我会毫不在意潇洒的说这样很好,我觉得很好。

全部觉得这样不好的,又和我有两便士关系啊。不来往就是了。不强求非要观赏,假如观赏是基于他人的观赏而驱之而来的观赏,那其实根本不懂得观赏。毛姆在书中说,作家要做的是发觉,而非评判。我觉得这么做是睿智的,不光光是作家需要这样。

你怎么会认为美,世界

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