2023学年完整公开课版传统耳饰

中国传统首饰文化教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary中国传统首饰的种类与文化—耳饰建设者姓名：陈福玲教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary一、耳珰

耳珰简介耳珰，原始社会便已有之，当时多为玉石、陶、煤精等制品。先秦时期，随着琉璃制作工艺的出现，战国时期的墓葬中已出现琉璃耳珰的随葬品。进入汉代，将如珠似玉的琉璃用作装饰品比较流行，琉璃耳珰逐渐增多，迄今在陕西、河南、湖南、甘肃、宁夏、云南、湖北、广东、广西、贵州等地的墓葬中发现琉璃耳珰200多件。（一）耳珰的造型从文献记载来看，耳珰应该是一种珠形。而且，从此时描绘女子着耳饰的很多诗词中，也多次提到了珠形耳饰。但从出土文物来看，汉墓当中出土的位于耳旁的饰物似乎又于传统的圆珠形有出入。其造型主要分两种类型：最常见的一种呈收腰圆筒形，横剖面为圆形，中部收腰，两端呈喇叭状奢口，通常一端较另一端奢口略大，分平头和圆头两种；另一类则呈钉头形，即只有一头奢口，佩戴时直接将小头穿入耳洞，是原始社会蘑菇形耳珰。（二）耳珰的佩戴方式1、直接穿入耳垂上的耳洞进行佩戴2、系于簪首，为簪耳的垂饰。3、系于耳部教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary二、玦

诀是迄今为止发现的中国最早的耳饰实物，绝大多数为形似环而有玦，以玉石质地为主。主要流行于中国的新石器时代，商周时期纹样装饰趋向华丽，到了汉代则主要见于西南边陲的少数民族地区，如云南滇族地区，汉族地区不再流行。从出土情况来看，佩戴玉玦既可以双耳佩戴，也可以单耳佩戴，而且没有性别和年龄的区别。玦(一）原始社会的玦1、

在距今8000年左右的内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址，人们发现一些玉玦成对地出现在墓主人的耳部周围，很可能是人类历史上已知最古老的耳饰，因为世界旧石器时代考古学并未出现过耳饰。作为耳饰的玦，从装饰角度看，大多为素面无纹，只有少量有刻纹。

玦的造型、用途及寓意在不同时代、不同区域有不同的面貌。其既可作为耳饰，也可作为配饰臂饰、射箭时勾弦的器具和冥器等。但总体上，玦在新石器时代，大量是以耳饰的形式存在的。(一）原始社会的玦

玦作为耳饰，虽在史书中不见叙录，但从目前的考古资料来看，在新石器时代是最常见的一种用途，因为在新石器时代发现的玉玦大多见于人体的耳部。考古工作者从中国最古老的玉器出土地距今约8000年的东北兴隆洼遗址中就发现了数量很多的玉玦，它们成对地出现在墓主人的耳部周围，应该是史前人生前佩戴的耳饰。从它们的佩戴方式看，有成年的男性，成年的女性，也有儿童。当时佩戴玉玦讲究双耳佩戴，但是没有性别和年龄的差别。(一）原始社会的玦（二）玦的三种佩戴方式1、将玦直接穿过耳孔佩戴2、将玦的缺□夹于耳部佩戴3、用绳带穿系于耳部佩戴（三）玦的造型1、扁体环型玦2、凸纽型玦3、圆管型玦4.圆珠型玦5兽型玦6玦口联结型玦7、人型玦8、异型玦（四）玦的象征意义

玦是中国古代人民最早制作的玉器之一，根据对原始文化的研究来分析，原始人类制作某种器具往往是具有一定用途的，或者是具体的实用用途，或者是与他们的生活息息相关的巫术用途。而巫术用途中尤以生殖崇拜比较常见。步入文明社会之后，诀的象征意义变得日益重要。随着文字的逐渐成熟，古人根据同声相假的原则，用诀象征决断、裁决，视为拥有某种权利或能力的象征。《白虎通》载："君子能决断则佩玦”便是此意。此外，诀还象征与人断绝关系，有诀别之意。《广韵•屑韵》：“玦，珮如环而有缺。逐臣赐诀，意取与之诀别也。"

新石器时代出土的玦饰以耳饰居多，进入商周以后，玦的用途发生改变，除了少量依旧作为耳饰外，绝大多数向佩饰及具有象征意义的财富及礼器转变，故有孔者渐多,也出现了有纹饰者。（五）先秦时期-玦玦广东博罗横岭山先秦墓地M225中就有两组玦饰由小到大叠置在墓主头骨两侧附近，两组玦饰各有八件，玉质都为白色的石英岩玉，但细腻程度各有不同，从出土位置看，应为成组的耳饰。商晚期的妇好墓中出土了九件兽形玦（以龙形为主），制作非常精美（参见表1-4:3、6），杨美莉先生认为玦上有穿孔，应是作为佩饰，系于身上，以求避邪、祓禳。再如江西新干大洋洲商代大墓出土玦饰20件（参见表1-15）

将玦作为耳饰在汉魏时的中原地区及北方地区已经不多见了，但在南越、滇国等西南边陲尚存少数民族遗风的地区还有一定程度流行。（六）汉魏时期耳饰-玦云南江川李家山汉墓出土各式玉玦数量很多，其中在第一次发掘报告中十一座墓共出土玉玦17组，每组数件至十余件不等，多作圆形，呈米黄色或鸡骨白，其中24号墓出土两组，每组六件，分别放在死者左、右耳部。®第二次发掘报告中发现有玉玦331件，也大多出于头部两侧。据报告记载，在此次挖掘中共发现有五种类型的玉玦：A型为环面扁平而宽的圆环状，共计36件；B型为环面，一面弧形突起，另一面平，断面略呈半圆形的圆环状，共计10件；C型为内面和一面平，另一面作弧形，断面呈扇形的圆环状，数量最少，仅有两件。还有两种类型均为依次叠累成组出土，数量比较多，是云南滇族地区最有特色的一类耳饰，称为组玉玦。云南江川李家山汉墓出土

同类的组玉玦在云南晋宁石寨山也有出土。此类组玉玦的出土，表明随着西汉王朝在云南设置郡县，当地民族受汉文化影响逐渐加深，但仍一定程度保留着少数民族注重以繁缛妆饰彰显身份的传统。另外，西汉时的南越故地广州，在一系列的汉墓中也出土有少量玦饰，有玉玦，也有水晶玦。教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary三、耳环

（一）先秦时期--耳环先秦时期，耳环已经有大量的铜耳环和少量的金耳环的出土。根据形制分为三种类型:A型为圆环型，表面经过锉磨十分平整，两端砸扁，用以钳夹或穿过耳轮B型为椭圆形，唯一端扁平，一端呈圆钝的尖。有的为圆环形耳环折断后改制环。C型为扁喇叭形耳环，一端呈扁喇叭形，一端为弯成环的钩状。在山西西部和陕西北部的商代、西周墓中，自20世纪50年代末以来，出土了一种穿有绿松石，形状卷曲如云、蟠绕似蛇的黄金片饰，视觉上颇为华丽。在与陕北邻近的内蒙古伊克昭盟、青海、新疆等地区出土的金耳环。在与陕北邻近的内蒙古伊克昭盟、青海、新疆等地区出土的金耳环。在与陕北邻近的内蒙古伊克昭盟、青海、新疆等地区出土的金耳环。（二）汉魏时期耳饰汉魏时期的耳环，最鉴定的一种形制就是光素的圆环或椭圆环形，此类出土最多。除了素面金属耳环，汉魏时期还出土有少量的环状嵌宝耳环。如湖南博物馆藏有六朝葵花纹金耳环一对。宁夏固原三营和塞科北魏墓出土有两队嵌绿松石金耳环，具有鲜明的北方游牧民族器物的风格。北魏金嵌绿松石耳环教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary四、耳坠建设者姓名：陈福玲

（一）原始社会耳饰--耳坠

耳坠，在原始社会冶金工艺尚未成熟之际，应是以绳带穿系于耳洞，垂挂于耳垂之下的一种饰物。在新石器时代出土的人物形象中，见不到耳部穿有坠饰的明确形象，但耳部有穿孔的人物形象是很多的，耳坠实物也有不少发现。新石器时代耳坠的形制多比较简单，通常以玉石磨制成简单的几何形状，以素面无纹者居多，上部钻有小孔，以便用绳带穿系佩戴。（二）先秦时期耳饰--耳坠先秦时期的耳坠大多出土于北方匈奴地区与西北新疆一带的墓葬。此时耳坠的制作已经比较精良，大多为金质，以镶嵌绿松石为多，金碧辉映，华丽异常。（三）汉魏时期耳饰耳坠形制比较华丽繁缚，一般为鲜卑族女性佩戴。如在辽宁朝阳王子玟山两晋墓葬的女性棺内，耳部就发现有松石耳饰。北魏时期铜耳坠（四）唐代耳饰--耳坠唐代少数民族和外国人所戴耳饰的有耳环、耳坠、耳钉、耳钳。昆仑人的耳坠比较夸张，最有特色的一种是兽角状的耳饰；回鹘男性以佩戴耳环、耳坠为主，耳坠为金环下垂一玉珠；回鹘女性的耳饰较为夸张，可长垂至肩；吐蕃男女贵族皆以佩戴耳钉为多，此外也带耳坠，材质以金为主。（五）金代耳饰--耳坠金代女真墓葬中也有一种极具特色的耳坠出土，其款式来源于靺鞨族，并在后世的清代满族中广泛流行。女真族是满族的直系祖先，故清代耳饰中此类耳坠存世巨大，在传世照片中也常可见到佩戴此类耳饰的各个阶层女子形象，且做工愈加精湛。靺鞨青玉耳坠教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary五、耳瑱建设者姓名：陈福玲

瑱除了穿耳坠饰外，古代还有一种特殊的饰耳方法，无需穿耳，只将耳饰从冠帽上垂悬于两耳旁，这种耳饰被称为“瑱”。瑱作为一种耳饰，玉制的又名“珥”、“充耳”;绵制的称为“纩”或“充纩”。有关瑱的文字记载要早于其他的耳饰，在先秦的典籍中就已有不少提及，其名称最早见于《诗经》。（一）瑱的用途许慎《说文.玉部》载：“珥，瑱也。......瑱，以玉充耳也。”《史记李斯传》：“傅玑之珥。索隐：珥者，瑱也。”说明瑱又名珥，两者为同物；都是王字旁，说明大多为玉制，其功能是“充耳”，即充塞耳孔。瑱作为一种礼仪用品，除了可戒妄听，也是别等级的一种标志。（二）《诗经》中所写瑱之含义辨析《诗经》中所提到的瑱或者充耳的解释，一直以来是有争论的。有一些学者认为，诗经中所写之“瑱”（三）瑱作为葬玉的使用瑱在先